eitaa logo
استاد سید محمد موسوی
1.2هزار دنبال‌کننده
314 عکس
16 ویدیو
38 فایل
استاد سید محمد موسوی بایگی دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی این مجموعه توسط شاگردان ایشان اداره می‌شود 📬ارتباط با ادمین کانال: @Sohrevardi_97 نشانی در تلگرام: https://t.me/+Q0r8hlZ2J-_ioZlM
مشاهده در ایتا
دانلود
khaje_nasirodin_tosi (online-audio-converter.com).mp3
2.17M
کلام متقدمین و متاخرین شیعه و نقش خواجه نصیرالدین توسی 📆 باز نشر به مناسبت ۵ اسفند گرامیداشت حکیم بزرگ خواجه نصیرالدین توسی https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b
صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علیٍّ سِرُّ الأسرارِ و مَشرِقِ الأنوارِ ، المُهندِسِ فی الغُیُوبِ اللّاهوتِیَّه ، السّیّاحِ فی الفیافِی الجَبَروتیَّه ، المُصّوِّر لِلهَیولَی الملکوتیَّه ، اَلوالی للولایهِ النّاسوتیّه ، أُنمُوذِجِ الواقِعِ ، و شَخصِ الإطْلاقِ المُنْطَبِعِ فی مَرایا الأنفُسِ و الآفاقِ ، سرِّ الأنبیاء و المرسلینَ ، سیّدِ الأوصیاء و الصّدیقین ، صوره الأمانه الإلهیّه ، مادهِ العلومِ الغیرِ المُتناهیهِ ، الظّاهرِ بالبرهانِ ، الباطنِ بالقَدْرِ و الشّأنِ ، بِسْمَلَهِ کتابِ الموجودِ ، فاتحه مصحفِ الوجودِ ، حقیقه النقطهِ البائیّه ، المتحقّقِ بالمراتبِ الإنسانیّه ، حَیدَرِ آجام الإبداعِ ، الکرّار فی معارکِ الإختراع ، السّرِ الجلیّ و النّجم الثّاقبِ ،علیِّ بن أبی طالب ، علیه الصّلوهُ و السّلام. 💐میلاد مولی الموحدین، امیر المومنین، سید الموحدین حضرت علی بن ابیطالب فرخنده و شادباش💐 ایتا تلگرام
مَنْ قالَ: فيمَ؟ فَقَدْ ضَمَّنَهُ، وَ مَنْ قَالَ: عَلامَ؟ فَقَدْ اَخْلى مِنْهُ كائِنٌ لا عَنْ حَدَث، مَوْجُودٌ لا عَنْ عَدَم، مَعَ كُلِّ شَىْء لا بِمُقارَنَة وَ غَيْرُ كُلِّ شَىْء لاَ بِمُزايَلَة، فاعِلٌ لا بِمَعْنَى الْحَرَكاتِ وَ الاْلَةِ، بَصيرٌ اِذْ لا مَنْظُورَ اِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ، مُتَوَحِّدٌ اِذْ لاسَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ وَ لايَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ کسى که گوید: (خداوند) درچیست؟حضرتش رادرضمن چیزى درآورده، وآن که گفت: (خداوند) برفرازچیست؟آن را خالى از او تصورکرده ازلى است و چیزى بر او پیشى نجسته، و نیستى بر هستى اش مقدم نبوده، با هر چیزى است ولى منهاى پیوستگى با آن و غیر هر چیزى است امّا بدون دورى از آن، پدیدآورنده موجودات است بى آنکه حرکتى کند و نیازمند به کارگیرى ابزار و وسیله باشد، بیناست بدون احتیاج به منظرگاهى از آفریدهایش، یگانه است چرا که او را مونسى نبوده تا به آن انس گیرد و از فقدان آن دچار وحشت شود. 💐میلاد مولی الموحدین، امیر المومنین، سید الموحدین حضرت علی بن ابیطالب فرخنده و شادباش💐 https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b
mola hadi .mp3
2.74M
🎙گفتار استاد سید محمد موسوی درباره مرحوم مولی هادی سبزواری 📆انتشار یافته به مناسبت هشتم اسفند روز بزرگداشت حکیم سبزواری ایتا تلگرام
🎙گفتار استاد سید محمد موسوی درباره مرحوم مولی هادی سبزواری 📆انتشار یافته به مناسبت هشتم اسفند روز بزرگداشت حکیم سبزواری 🕋بسم الله الرحمن الرحیم 🔸مرحوم سبزواری نقش اساسی در ترویج حکمت متعالیه به سبک خود ملاصدرا دارند، به یک بیان میتوان گفت ایشان با دو کار اساسی 1️⃣تالیف شرح منظومه حکمت که اثر ماندگاری شد 2️⃣سالیان طولانی که مشغول تدریس حکمت متعالیه بودند و شاگردان زیادی را به شهر سبزوار جذب کردند ✅بر ترویج حکمت متعالیه بسیار اثر گذار شدند . 📕در خصوص شرح منظومه کتابی است که برای تعلیم حکمت متعالیه نوشته شده است میتوان گفت در طول تاریخ فلسفه اسلامی افراد کمی کتاب به منظور تعلیم مبتدی در فلسفه نوشتند. 📝مرحوم ابن سینا کتاب نجات را نوشته است و دیگر فترتی در این زمینه پیش آمد تا مرحوم سبزواری که شرح منظومه را برای تعلیم نوشتند و در دوران اخیر مرحوم علامه طباطبایی دو کتاب بدایه الحکمه و نهایه الحکمه را نوشتند . ✅ اما کتاب منظومه برای تعلیم حکمت متعالیه به همان سبکی که ملاصدرا خودش حکمت متعالیه را پایه گذاری کرده است هم از حیث محتوا، شیوه نگارش و سبک بیانی که مرحوم سبزواری دارند مناسب ترین کتاب است . 🔶مرحوم سبزواری چنان گیرایی و طلاقت بیان و تسلط معنوی در درسشان داشتند که بعضی اوقات برخی شاگردان از شدت هئیت و هیبت معنوی مرحوم سبزواری از خود بی خود میشدند، یعنی کسی بود که بین حکمت نظری و تخلق و حکمت عملی به معنای واقعی جمع کرده بود. ان شا الله خداوند ما را دنباله رو این حکمای بزرگ قرار دهد. ایتا تلگرام
ser_bala .mp3
6.19M
📝 گفتاری از استاد سید محمد موسوی با موضوع سرّ بلا و صبر اولیاء الله ⚫️بازنشر به مناسبت سالروز رحلت عقلیة العرب حضرت زینب سلام الله علیها https://t.me/musaavi https://eitaa.com/musaavi_b
📝 گفتاری از استاد سید محمد موسوی با موضوع سرّ بلا و صبر اولیاء الله ⚫️بازنشر به مناسبت سالروز رحلت عقلیة العرب حضرت زینب سلام الله علیها ☑️ مادامی که تعلق به جانب ماده و حجاب بدن هست عاشق در اذیت و آزار است ؛ لکن عذابی همراه با شیرینی چون این آزار از سمت معشوق است راز این حلاوت آن است که این بلایا از جانب معشوق نشانه التفات اوست. حتی این سخن در جانب عشق های زمینی نیز صحیح است ☑️ حال اگر انسان این مطلب را دانست سرّ بلایایی که بر سر اولیاءالله می آید و راز صبر آنها را خواهد دانست. حقیقت اینست که هر چه که به او می رسد اثر معشوقش را می بیند. از منظر ما او رنج میکشد اما برای او چیزی جز لذت نیست. ☑️ از اینکه می گوییم رسیدن بلا و سختی برای اولیاء الله از آن جهت که اثر معشوق است لذیذ است نباید اینطور برداشت شود که ولی الهی لذت میبرد اما ما که به آن مقام نرسیده ایم چرا باید رنج بکشیم؟ باید گفت هر وقت به مقام او رسیدی تو نیز لذت خواهی برد ولی تا هنگامی که شخص در مرتبه کثرت است و به مقام ولی الهی نرسیده است شرط رسیدن به مقام او ، برقراری سنخیت بین نفس جزئی شخص و نفس کلی ولی الهی است . راه ابجاد این سنخییت آن است که شخص هرطور که شده خود را به ولی کامل نزدیک کند به دو صورت: ۱- شخص تاجایی که مقدور است علومی که نزد ولی کامل است را کسب کند. ۲- شخص کارهای او را تقلید کند. تمام اینها باید انجام شود تا سنخیت برقرار شود و اگر در انجام اینها کوتاهی کند سنخیت حاصل نمی شود ☑️ پس اینکه ما برای سختی های ظاهری ای که ولی کامل متحمل شده عزاداری می کنیم یا در مواقعی که به حسب ظاهر شاد بوده است شادی می کنیم برای برقراری سنخیت بین نفس ما و نفس کامل آنهاست. و این سخن بسیار راهگشاست چون نفس انسان از لحاظ شادی و اندوه منفعل است و حتی در نفوس ضعیف بیش از تاثیر علمی جهات شادی و اندوه اثر می گذارند ☑️ وقتی حضرت زینب و دیگر اسرای کربلا در کاخ ابن زیاد حاضر شدند عبیدالله بن زیاد گفت خدا را شکر که خاندانتان را رسوا کرد و مردانتان را کشت. دیدی خدا با خاندانتان چه کرد؟ حضرت زینب سلام الله علیها دو جواب دادند: ۱- مردان ما را شما کشتید (نه خدا) ۲- ما رایت الا جمیلا؛ آنچه که از خدا رسید تماماً زیبایی بود یعنی از آن جهت که به خدا بر میگردد زیبایی است https://t.me/musaavi https://eitaa.com/musaavi_b
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 مدرسه ی علمیه ی عباسقلی خان که از مدارس کهن عالم تشیع می باشد، در یکی از مهمترین رشته های علوم اسلامی از میان طلاب توانمند و علاقه مند جهت سطح 2 و 3 پذیرش می نماید. 🔶 رشته ی "فلسفه و کلام اسلامی" از رشته های بنیادین و اصیلی است که پاسخگوی نیازهای فراوان جامعه ی امروز است و تاکیدات قابل توجه رهبر فرزانه ی انقلاب نسبت به این رشته، اهمیت آن را مضاعف می کند. 🔺 مدرسه ی تخصصی عباسقلی خان، امسال هم تعداد محدودی از "طلاب نخبه" را برای سطح دو و سه در رشته ی فلسفه و کلام اسلامی پذیرش می نماید. 🔴 جهت آشنایی بیشتر با برنامه های مدرسه به کانال"پذیرش نخبگانی" به آدرس ذیل مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/pazire1_2magk 🔴 جهت آشنایی با شرایط ثبت نام به سایت و کانال مدرسه به آدرس زیر مراجعه بفرمایید: http://magk.ir https://eitaa.com/abasgholikhan_ir
📢باسلام خدمت همه عزیزان 🔴چنانچه اشخاصی یا گروه یا کانال مناسبی در ایتا، سروش، تلگرام، واتساپ و سایر نرم افزارهای اجتماعی جهت اطلاع رسانی به طلاب سراغ دارید لطفا این پیام را در آنها بارگذاری فرمایید. ✅انشالله با نشر آن، در بسط علوم عقلی در حوزه ها، سیهم شده و عندالله ، ماجور باشید. https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b
النبوّة هی اخبار عن حقایق الاهیة عن معرفة ذات الحق و اسمائه و صفاته احکامه و هی علی قسمین: نبوة التعریف و نبوة التشریع فالاولی هی انباء عن معرفة الذات و الصفات و الاسماء و الثانیة جمیع ذلک مع تبلیغ و الاحکام و التادیب بالاخلاق و التعلیم بالحکمة و القیام بالسیاسة و تخص هذة بالرسالة نبوت از حقایق الهیه خبر میدهد به صورت شناخت ذات حق و اسما و صفات و احکامش و بر دو قسم است : نبوت تعریف و نبوت تشریع نخست از شناخت ذات و صفات و اسما خبر میدهد و مرحله دوم همه آنها به اضافه تبلیغ احکام و تادیب به اخلاق و تعیین کلمات قیام به سیاست و ... و این این امر به رسالت اختصاص دارد . ملاعبدالرزاق کاشانی 💐عید سعید مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بر همه مسلمانان تبریک و شادباش💐 https://t.me/musaavi https://eitaa.com/musaavi_b
shariaat.mp3
3.85M
🎙 گفتار استاد سید محمد موسوی در مورد ضرورت شریعت 📆 انتشار یافته به مناسبت عید سعید مبعث https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b
استاد سید محمد موسوی
🎙 گفتار استاد سید محمد موسوی در مورد ضرورت شریعت 📆 انتشار یافته به مناسبت عید سعید مبعث #شریعت #
🎙 گفتار استاد سید محمد موسوی در مورد ضرورت شریعت 📆 انتشار یافته به مناسبت عید سعید مبعث باید میان مدرِک و مدرَک، مناسبت و سنخیت باشد.واگر نه ادراکی صورت نمیگیرد، مثلا قوه بینایی چون سنخیتی با اصوات ندارد صوت را نمیابد و فقط با مثل رنگ و نور سنخیت دارد و میبیند. عقل انسان چون از سنخ مجردات جبروتی است کمالش در اینست که آنها را بشناسد ولی نسبت به جزئیات مادی نمیتواند سخنی بگوید بلکه همواره ادراکش کلی و مربوط به فوق طبیعت است. انتظام امور انسان و به کمال رسیدنش متوقف بر این است که هم به کلیات برسد و هم امور جزئی که در زندگی روزمره اش هست بر منوال صحیح باشد. اگر نظام معاش انسان درست نباشد به کمالات لازم نمیرسد. عقل انسانی در این جزئیات که لازمه نظام معاش است راه ندارد و در تطبیق جزئی بر کلی نیز اشتباه میکند برای همین شریعت لازم است تا آنجایی که عقل راهی ندارد جزئیات را به تفصیل بیان بکند. انتظام انسان و انطباقش بر راه صحیح شرط لازم کمال است اما کافی نیست یک شرط دیگر قدم برداشتن در مسیر اکتساب علوم حقیقی است اگر این دو با هم همراه شد نفس انسان به کمال میرسد هرکدام بدون دیگری ناقص است . ممکن است کسی در مرحله جزئیات خوب عمل بکند، مطابق شریعت هم عمل بکند ولی به آن کمال مطلق انسانی نمیرسد و جز اصحاب یمین میشود و نه مقربین و سابقین! اگر کسی فقط به جنبه عقلی توجه کند و در جزئیات بیش از حد اهمال و مسامحه بکند همان جهت عقل هم از او زائل خواهد شد. بنابراین این دو باید باهم باشد پس شریعت لازم است. البته معنایش این نیست که ادیان فقط برای بیان احکام جزئی است بلکه در همان جانب کلیات هم به عقل کمک کرده است. عقلی که منور به نور شریعت شد در ادراک کلیات بیش از عقل صرف که پشتوانه دینی نداشته ، میفهمد . پس کار دین هم بیان جزئیات برای تنظیم و تعادل قوای جزئی و هم تکمیل عقل در ادراک کلیات است. https://t.me/musaavi_b https://eitaa.com/musaavi_b