🗯باید دید که پیامبر اسلام محمد #چه_میخواست ؟ 🔹آیا او به دنبال جاه و مقام بود؟ آیا ثروت می خواست یا طالب مسایل دیگری بوده است؟اگر ثروت و مقام میخواست که تمام ثروت خدیجه در اختیار او بود و از نظر مقام نیز او مردی محترم و مشهور بوده است و به خوبی می دانست که با ادعای نبوت همه چیز را از دست می دهد و در جامعه منزوی خواهد شد 🔹هیچ نشانه پیشرفتی به چشم نمی خورد و امیدی نبود که موفق شود و به مقام بالاتری نایل اید .چشم انداز آینده مبهم و مایوس کننده بوده است و برای کسی که طالب جاه، مقام و شهرت است قدم نهادن در راهی که آینده ی تضمین شده ای ندارد خلاف مصلحت است . 🔹سیزده سال پیامبر در شرایط یاس اوری به سر برد ولی هرگز قدمی واپس ننهاد اصولا کسی که سنش به چهل سالگی رسیده است و اعتمادی هم به باقی مانده ی ان نیست و وسایل کار نیز برایش مهیا نبوده و پیشرفت تضمین شده در برابر خود نمی یابد چگونه عقل به او اجازه می دهد که انچه که ثروت و مقام دارد از دست بدهد به امیدی مجهول و امیخته با یاس، قدم در راهی خطرناک و سرشار از مشکلات بگذارد؟ 🔹او تا قبل از نبوت #تاجری #محترم و شخصیتی سخت مورد #ستایش و معروف به #امانت و #درستی بود ولی پس از نبوت به انسانی فقیر منزوی و سرانجام به مهاجری خانه به دوش تبدیل شد و عجیب است که از اغاز مهاجرت، نخستین هدفش ساختن مسجد بوده است گویی روحش در هدف و اندیشه ای ورای جاه و مقام و ثروت غرق بوده است - آیا میتوان به چیزی غیر از هدف الهی داشتن در این امر خطیر و خطرناک باور داشت؟ التماس تفکر... ☑️ @naghdeelhad

🔮 در قسمت اول به بررسي دقيق ترجمه روايت پرداختيم و شبهه را ساقط نموديم... اكنون به ادامه پاسخ مي‌پردازیم: #قسمت_دوم #الثاني: مفروض بر اينكه ما #قلادة را به صورت " قلاده " ترجمه كنيم. بازهم #موهومات ملحد محلي از اعراب ندارد. زيرا قلاده در اينجا به معناي وسيله اي كه به گردن سگ مي اندازند و با آن سگ را كنترل مي‌كنند نيست. بلكه همانطور كه در كلام اهل لغت ديديم ، و با توجه به استعمال آن در مورد انسان و معناي كلي روايت، به اين معناست : " چيزي كه به دور گردن آويخته ميشود " . يعني امام همسر را به " چيزي كه به دور گردن آويخته مي شود تشبيه كرده اند." بازهم ميبينيم كه خبري از #تراوشات ذهن معيوب ملحدك نيست. بنابراين ظاهرا ملحد ماجرا وقتي كه كتاب حلية المتقين را در دست داشته است ، آنرا با آيينه اشتباه گرفته است و بعد لب به گفتن چنين اراجيفي گشوده است 🤠 #الثالث: زنديق قسمت دوم اين روايت زيبا را اصلا نياورده است. حال آنكه قسمت دوم روايت گور خيلي از شبهات او را ميكند: 1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ قَالَ وَ سَمِعْتُهُ 👈🏿يَقُولُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لَا لِصَالِحَتِهِنَّ وَ لَا لِطَالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ أَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا👉🏿 راوی گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: همانا زن ، گردنبندی است؛ پس به کسی که می خواهی به گریبان خود بیاوریزی به خوبی بنگر. راوی گوید: هم چنین شنیدم که 👈🏿حضرتش می فرمود: زن، قیمت ندارد، نه صالح اش قیمت دارد و نه بدش؛ قیمت زنان صالح، قیمت طلا و نقره نیست، بلکه #بهتر از #طلا و #نقره هستند؛ و درباره زنان بد حتی خاک را نمی توان به عنوان بهای آنها داد، بلکه خاک از زنان بد بهتر ست.👉🏿 📘 الكافي- ط الاسلامية جلد : 5  صفحه : 332 🦅🦅 ميبينيم كه امام صادق ع ، به زيبايي هرچه تمام تر زنان صالح را #تكريم و #ستايش ميفرمايند. همين فرمايش امام ع ، خيلي از موهومات ملحدين در مورد حقوق زن در اسلام و همچنين اراجيفي كه در مورد #مهريه مي بافند ( خودشان خوب میدانند چه میگوییم 😃 ) بر باد میدهد...آري در اسلام عزيز ، براي زن خوب قيمتي تعيين نمي شود. زيرا شأن او بالاتر از تعيين قيمت است... 🐒آيا ملحد جرأت دارد ادامه روايتي كه خودش به آن استناد كرده را ارائه دهد؟! اینجاست که آتئيست نادان مشت محکمی بر دهان خودش فرود می آورد 😂 #هنیئا_لکم علی هذا اين شبهه آبكي نيز براي هميشه منهدم و معدوم گشت و بازهم #رسوايي نصيبِ زنادقه شد... #انهدام_شبهه #رسوایی_پشت_رسوایی #فضاحت_مخانیث #یاعلی_مدد #الصواعق_الحیدریه ☑️ @naghdeelhad

🗯 باید دید که پیامبر اسلام محمد (ص) #چه_میخواست؟ 🔹آیا او به دنبال جاه و مقام بود؟ آیا ثروت می خواست یا طالب مسایل دیگری بوده است؟ اگر ثروت و مقام میخواست که تمام ثروت خدیجه در اختیار او بود و از نظر مقام نیز او مردی محترم و مشهور بوده است و به خوبی می دانست که با ادعای نبوت همه چیز را از دست می دهد و در جامعه منزوی خواهد شد 🔹هیچ نشانه پیشرفتی به چشم نمی خورد و امیدی نبود که موفق شود و به مقام بالاتری نایل آید. چشم انداز آینده مبهم و مایوس کننده بوده است و برای کسی که طالب جاه، مقام و شهرت است قدم نهادن در راهی که آینده ی تضمین شده ای ندارد خلاف مصلحت است. 🔹سیزده سال پیامبر در شرایط یاس آوری به سر برد ولی هرگز قدمی واپس ننهاد اصولا کسی که سنش به چهل سالگی رسیده است و اعتمادی هم به باقی مانده ی آن نیست و وسایل کار نیز برایش مهیا نبوده و پیشرفت تضمین شده در برابر خود نمی یابد چگونه عقل به او اجازه می دهد که آنچه که ثروت و مقام دارد از دست بدهد به امیدی مجهول و آمیخته با یاس، قدم در راهی خطرناک و سرشار از مشکلات بگذارد؟ 🔹او تا قبل از نبوت #تاجری #محترم و شخصیتی سخت مورد #ستایش و معروف به #امانت و #درستی بود ولی پس از نبوت به انسانی فقیر منزوی و سرانجام به مهاجری خانه به دوش تبدیل شد و عجیب است که از آغاز مهاجرت، نخستین هدفش ساختن مسجد بوده است گویی روحش در هدف و اندیشه ای ورای جاه و مقام و ثروت غرق بوده است - آیا میتوان به چیزی غیر از هدف الهی داشتن در این امر خطیر و خطرناک باور داشت؟ التماس تفکر... ☑️ @naghdeelhad