🔸ادامه 👇 ❕در جای دیگر می گوید ؛ « افرادى پيدا مى شوند كه در دين بدعت ايجاد مى كنند. يك كسى مى آيد مى گويد من نايب خاص امام زمان هستم، مثل على محمد باب. اين را «اهل بدعت» مى گويند. در حديث است اگر اهل بدعت پيدا شدند، با اهل بدعت مبارزه كنيد و عالِم بايد مبارزه كند و #حق ندارد ساكت باشد، و در يك حديث تعبير چنين است: وَ باهِتوهُمْ يعنى مبهوتشان كنيد، بيچاره شان كنيد؛ يعنى با آنها مباحثه كنيد و دليلهايشان را بشكنيد. فَبُهِتَ الَّذى كَفَرَ چنان كه ابراهيم آن كافر زمان خودش را مبهوت كرد، شما هم مبهوتش كنيد.» 📚همان ، ج 26 ص 416 👌محدثین و شارحین کتاب شریف کافی نیز ، تصرح کرده اند که منظور از « #باهتوهم » یعنی « مبهوت ساختن و متحیر کردن و شکست دادن بدعت گذاران و مجادله کردن با آنان نه #تهمت زدن به آنان » 📚شرح الکافی ، مولی صالح مازندرانی ج 10 ص 35 _ الوافی ، فیض کاشانی ، ج 1 ص 245 _ مراه العقول ، علامه مجلسی ، ج 11 ص 80 ❕با این وجود ، برخی از علما چون شیخ #انصاری ، از تعبیر « باهتوهم » جواز « تهمت زدن به بدعت گذاران » را استنباط کرده اند ؛ 📚کتاب المکاسب ج 2 ص 118 👌این دسته از علما استدلال می کنند که اگر چه دروغگویی و تهمت زدن زشت و قبیح است ، اما مورد #استثنائی دارد و آن هم تهمت زدن به بدعت گذاران برای دفع شر آنان است ، تا مردم از اطرافشان پراکنده شوند ، و گمراه نشوند ، در این صورت قبح دروغگویی و تهمت زدن از بین می رود که #تفصیل مطلب را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8436 ❕اما چنان که گذشت ، تفسیر اول از روایت #بهتر و نزد علما #مشهورتر است. #کانال_پرسمان_اعتقادی ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_اول ✍🏿 حقیقتا در وصفِ ناداني و جهالت اين جماعت هر چه بگوييم حق مطلب را ادا نكرده‌ایم ، و زبانمان الكن از بيانِ عمقِ نفهمي ايشان است... باري در مورد اين شبهه نيز ، كما في السابق كانالچه الحادي را مانند اعلاميه به در و ديوار خواهيم كوبيم... 🔥 و اما پاسخ به اين شبهه آبكي : 🟢 بررسی دقیق و علمی روایت مورد استناد زنديق : مصدر اصلي روايتي كه مرحوم مجلسي در كتاب حلية المتين نقل ميكنند ، كتاب شريفِ كافي است و روايت مورد نظر بدين شرح است : 1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع↩️ يَقُولُ‌ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ ↪️قَالَ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لَا لِصَالِحَتِهِنَّ وَ لَا لِطَالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ أَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا 📘 الكافي- ط الاسلامية  جلد : 5  صفحه : 332 ======================= #الاول : همانطور كه در متن روايت ديديم ، كلمه #قلادة استعمال شده است. اكنون بايد بررسي كنيم كه اين كلمه به چه معناست. در ترجمه اين روايت ، ٢ معنا براي اين كلمه گفته شده است. 1- گردنبند 2- قلاده ابتدا معناي كلمه در روايت را بررسي ميكنيم ، سپس بررسي خواهيم نمود كه اگر #هر كدام از اين ٢ باشد ، آيا تراوشات ذهن معيوب ملحد طبق اين روايت اثبات مي شود يا خير . 🔺 كلمه قلادة را اهل لغت چه معنا ميكنند ؟ 👳🏻‍♂ ابن منظور ميگويد :  والقِلادَة: مَا جُعِل فِي العُنُق يَكُونُ للإِنسان والفرسِ والكلبِ والبَدَنَةِ الَّتِي تُهْدَى ونحوِها؛ و معنای قلاده: آن است که در گردن انسان ، اسب ، سگ و شتر (یا گاو) و مانند اینان برای هدایت آنان قرار داده شود. 📙 لسان العرب  جلد : 3  صفحه : 366 👳🏻‍♂ راغب اصفهاني مي گويد : والْقِلَادَةُ: المفتولة التي تجعل في العنق من خيط وفضّة وغيرهما، وبها شبّه كلّ ما يتطوّق، وكلّ ما يحيط بشيء. قِلَادَة: هر چيز تابيده شده‌‏اى از ريسمان و مفتول نقره‏‌اى و غير از اينها كه در گردن می‌نهند و هر چيز طوق دار و حلقوى هم كه به چيزى محيط باشد به (قلادة) تشبيه شده است. 📓 المفردات في غريب القران  جلد : 1  صفحه : 682 👳🏻‍♂ فخر الدین طریحی می‌گوید : والقِلَادَة : التي تعلق في العنق. قلاده : چیزی که به گردن آویخته می‌شود. 📕 مجمع البحرين ط-الحسیني   جلد : 3  صفحه : 131 📃 #بنابراین ، ديديم كه اهل لغت #قلادة را در كل اينطور معنا ميكنند : 👈🏿 چيزي كه به گردن آويخته مي‌شود که میتواند متعلق به #انسان یا اسب یا سگ یا... باشد. 👈🏿 هرچیز تابیده شده ای که در گردن می‌نهند. 🍃اکنون با توجه به معناي كلمه #قلادة و با توجه به #معني روايت ، در مي يابيم كه ترجمه صحيح اين كلمه در اينجا #گردنبند است #نه قلّاده ( = به معناي وسيله اي كه به گردن سگ مي اندازند و با آن سگ را كنترل ميكنند ) . فلذا ترجمه صحيح روايت بدين شكل است : راوی گوید : از امام صادق(ع) شنیدم که ↩️ می فرمود: همانا زن ، گردنبندی است؛ پس به کسی که می خواهی به گریبان خود بیاوریزی به خوبی بنگر.↪️ راوی گوید: هم چنین شنیدم که حضرتش می فرمود: زن، قیمت ندارد، نه صالح اش قیمت دارد و نه بدش؛ قیمت زنان صالح، قیمت طلا و نقره نیست، بلکه #بهتر از #طلا و #نقره هستند؛ و درباره زنان بد حتی خاک را نمی توان به عنوان بهای آنها داد، بلکه خاک از زنان بد بهتر ست. 🔆 در ترجمه‌هایی كه از مصادر محتوي اين حديث شده است ، از لفظ #گردنبند استفاده شده است. ( هرچند كه اصلا نيازي به ارائه اين ترجمه‌ها نیست , لکن صرفا جهت تبرک و مؤیداً یک مورد را ارائه میدهیم. ✨ ) : 🎆 ترجمه فروع کافی ( که ملحدین نیز به همین ترجمه استناد کرده و میکنند ) : 🖇 b2n.ir/b13159 بنابراین ترجمه صحیح روایت چیزی است که چند سطر قبل ارائه دادیم و معنای فارسي كلمه #قلادة در متن عربي روايت ، #گردنبند است. ✨✨واضح است كه حضرت امام صادق ع ، به مخاطب خود پند و اندرز ميدهند و از تشبيه بسيار زيبايي استفاده ميكنند تا اورا متوجه سازند كه در امر ازدواج دقت لازم را به عمل آورد و با ديدگاه صحيحي اقدام به انتخاب همسر نمايد. و تحقيقا براي هر انساني لازم است كه در فرمايش نوراني حضرت صادق ع تأمل كند و آنرا به خاطر بسپارد... ‼️حال آن همه مهملي كه ملحدِ #پفك‌مغز بافته بود كجاي روايت است؟ #شرم_كن_آتئيست #قدري_بينديش_ملحدك #الصواعق_الحیدریه 🔅ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

🔮 در قسمت اول به بررسي دقيق ترجمه روايت پرداختيم و شبهه را ساقط نموديم... اكنون به ادامه پاسخ مي‌پردازیم: #قسمت_دوم #الثاني: مفروض بر اينكه ما #قلادة را به صورت " قلاده " ترجمه كنيم. بازهم #موهومات ملحد محلي از اعراب ندارد. زيرا قلاده در اينجا به معناي وسيله اي كه به گردن سگ مي اندازند و با آن سگ را كنترل مي‌كنند نيست. بلكه همانطور كه در كلام اهل لغت ديديم ، و با توجه به استعمال آن در مورد انسان و معناي كلي روايت، به اين معناست : " چيزي كه به دور گردن آويخته ميشود " . يعني امام همسر را به " چيزي كه به دور گردن آويخته مي شود تشبيه كرده اند." بازهم ميبينيم كه خبري از #تراوشات ذهن معيوب ملحدك نيست. بنابراين ظاهرا ملحد ماجرا وقتي كه كتاب حلية المتقين را در دست داشته است ، آنرا با آيينه اشتباه گرفته است و بعد لب به گفتن چنين اراجيفي گشوده است 🤠 #الثالث: زنديق قسمت دوم اين روايت زيبا را اصلا نياورده است. حال آنكه قسمت دوم روايت گور خيلي از شبهات او را ميكند: 1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ قَالَ وَ سَمِعْتُهُ 👈🏿يَقُولُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لَا لِصَالِحَتِهِنَّ وَ لَا لِطَالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ أَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا👉🏿 راوی گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: همانا زن ، گردنبندی است؛ پس به کسی که می خواهی به گریبان خود بیاوریزی به خوبی بنگر. راوی گوید: هم چنین شنیدم که 👈🏿حضرتش می فرمود: زن، قیمت ندارد، نه صالح اش قیمت دارد و نه بدش؛ قیمت زنان صالح، قیمت طلا و نقره نیست، بلکه #بهتر از #طلا و #نقره هستند؛ و درباره زنان بد حتی خاک را نمی توان به عنوان بهای آنها داد، بلکه خاک از زنان بد بهتر ست.👉🏿 📘 الكافي- ط الاسلامية جلد : 5  صفحه : 332 🦅🦅 ميبينيم كه امام صادق ع ، به زيبايي هرچه تمام تر زنان صالح را #تكريم و #ستايش ميفرمايند. همين فرمايش امام ع ، خيلي از موهومات ملحدين در مورد حقوق زن در اسلام و همچنين اراجيفي كه در مورد #مهريه مي بافند ( خودشان خوب میدانند چه میگوییم 😃 ) بر باد میدهد...آري در اسلام عزيز ، براي زن خوب قيمتي تعيين نمي شود. زيرا شأن او بالاتر از تعيين قيمت است... 🐒آيا ملحد جرأت دارد ادامه روايتي كه خودش به آن استناد كرده را ارائه دهد؟! اینجاست که آتئيست نادان مشت محکمی بر دهان خودش فرود می آورد 😂 #هنیئا_لکم علی هذا اين شبهه آبكي نيز براي هميشه منهدم و معدوم گشت و بازهم #رسوايي نصيبِ زنادقه شد... #انهدام_شبهه #رسوایی_پشت_رسوایی #فضاحت_مخانیث #یاعلی_مدد #الصواعق_الحیدریه ☑️ @naghdeelhad

✴️ #قسمت_دوم ✍🏿 همانطور كه در قسمت اول بيان شد اصل و اساس در ديدگاه اسلام، محبت و رحمت و خوش رفتاري بين زن و مرد است. و قرآن به مرد دستور ميدهد كه با همسر خود رفتار شايسته داشته باشد. اكنون گريزي به روايات معتبر فريقين ميزنيم كه ببينيم موضع روايات در مورد زندگي با محبت و صفا بين زن و شوهر چيست؟ همچنين موضع روايات نسبت به كتک زدن زن چگونه است؟ ☪1⃣ روايت از رسول خدا ( ص): ⚡️ #متن_عربي: 6- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ أَوْصَانِي جَبْرَئِيلُ ع بِالْمَرْأَةِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي طَلَاقُهَا إِلَّا مِنْ فَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ. ⚡️#ترجمه: ۶- محمد بن مسلم گوید: امام صادق (ع) فرمود: رسول خدا (ص) فرمودند : جبرئیل امین، همواره مرا به رعایت #همسر سفارش می نمود تا آن حد که تصور کردم که هرگز #طلاق #زن روا نخواهد بود، مگر آن که فحشای آشکار مرتکب شود. 📕 الكافي- ط الاسلامية جلد : 5 صفحه: 512 ☪2⃣ روايت از حضرت محمد ( ص ): ⚡️#متن_عربي: 108 وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)‌أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ ⚡️#ترجمه: حضرت محمد (ص) فرمودند: در روز قيامت، آن كس از شما به من نزديك تر مى نشيند كه خوش اخلاق تر، و براى خانواده اش بهتر باشد. 📘 عيون أخبار الرضا(ع) جلد: 2  صفحه: 38 ☪3⃣ روايت از امام صادق ( ع ): ⚡️#متن_عربي: 1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ قَالَ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لَا لِصَالِحَتِهِنَّ وَ لَا لِطَالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ أَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا ⚡️#ترجمه: راوی گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: همانا زن، گردنبندی است؛ پس به کسی که می خواهی به گریبان خود بیاوریزی به خوبی بنگر. راوی گوید: هم چنین شنیدم که حضرتش می فرمود: زن، قیمت ندارد، نه صالح اش قیمت دارد و نه بدش؛ قیمت زنان صالح، قیمت طلا و نقره نیست، بلکه #بهتر از #طلا و #نقره هستند؛ و درباره زنان بد حتی خاک را نمی توان به عنوان بهای آنها داد، بلکه خاک از زنان بد بهتر ست. 📗 الكافي- ط الاسلامية  جلد : 5  صفحه : 332 📌 جالب است بدانيد كه همين كانالچه احمق قبلتر به همين روايت استناد كرده بود . قصه اين است كه اين كودن‌ها گرزی را به هوا برده ، سپس محکم بر کله پوک خودشان میکوبند 🤠😂 #فضاحت_آتئیست_های_مخنث #تودهنی ادامه دارد... #الصواعق_الحیدریه ☑️ @naghdeelhad