✴️ #قسمت_هفتم ✍🏿 چنانچه در قسمت‌هاي قبلي ذكر كرديم، طبق آيات قرآن كريم و روايات معتبر معصومين (ع)؛ اسلام به هيچ وجه به دنبال خشونت عليه زن نيست و از زدن نيز به شدت نهي كرده است. اسلام همواره در پي ايجاد آرامش و خوش رفتاري در خانواده و برقراري مودت و رحمت بين زن و شوهر است. و مرد را به خوش رفتاري و مهرباني با زن سفارش مي كند . #اما گاهي زن و يا شوهر قصد رعايت نكردن حقوق متقابل و ظلم به ديگري ميكند و حق طرف مقابل را ضايع ميكند. حقوقي كه خودش به آنها متعهد شده است. در اينجا اسلام سعي ميكند با ارائه راهكارهايي از متلاشي شدن و فروپاشي كانون خانواده جلوگيري كند. چيزي كه در آيه ٣٤ سوره مباركه نساء مطرح شده است ناظر به همين مطلب است. يعني اين حكم براي چنين حالتي قرار داده است كه اصطلاحا به اين حالت #نشوز گفته مي شود. بنابراين اين حكم براي اين حالت خاص است. و اِلا همانطور كه قبلتر نشان داديم ، اسلام به هيچ وجه به دنبال خشونت عليه زن نيست. كه البته در اين حكم هم خشونتي در كار نيست ( تفصيلا اين مطلب را جلوتر ارائه خواهيم داد). 📍 اما #نشوز به چه معناست؟ نشوز از ریشه « نشز » می‌آید و به معنای #قیام و #برخاستن است. همانطور كه استعمال آن در این آیه را می‌بینیم : 🔹يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ ↩️وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا↪️ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [11] 🔸#ترجمه : اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هنگامى كه به شما گفته شود: «مجلس را وسعت بخشيد وبه تازه واردها جا دهيد)»، وسعت بخشيد، خداوند بهشت را براى شما وسعت مى‌بخشد؛ ↩️ و هنگامى كه گفته شود: «برخيزيد»، برخيزيد ↪️؛ اگر چنين كنيد، خداوند كسانى از شما را كه ايمان آورده‌اند و كسانى را كه علم به آنان داده شده درجات عظيمى مى‌بخشد؛ و خداوند به آنچه انجام مى‌دهيد آگاه است. (11) 🔺مرحوم شهید ثانی ميفرمايند : ریشه لغت نشوز به معنی ارتفاع است و اینجا ( در باب نكاح ) به معنای خروج هر یک از زوجین از حقی است که یکی بر گردن دیگری دارد. 📓 روضة البهية جلد : 5 صفحه : 427 🔺مرحوم محقق حلی مي فرمايند: #متن_عربي : القول في النشوز و هو الخروج عن الطاعة و أصله الارتفاع و قد يكون من الزوج كما يكون من الزوجة... #ترجمه : برخاستن و خروج از طاعت که از زن و شوهر صادر مى شود. 📘 شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام   جلد : 2  صفحه : 282 🔺صاحب جواهر ميفرمايند : #متن_عربي : وهو الخروج من الزوج أو الزوجة عن الطاعة الواجبة على كل واحد منهما للآخر وأصله لغة الارتفاع.... #ترجمه : خروج هر یک از زن و شوهر از انجام وظیفه در برابر دیگرى. و اصل لغت به معناي ارتفاع است. 📙 جواهر الكلام   جلد : 31  صفحه : 200 🌐 پس در نهايت مي توان گفت كه #نشوز حالتي است كه مرد يا زن ، حقوق طرف مقابل خود را زير پا بگذارد. و معمولا نشوز به تدريج ايجاد مي شود و كم كم به وقوع مي پيوندد. همچنين نشوز هم ممكن است از جانب زن رخ دهد ، و هم از جانب شوهر و مختص به زن نيست. ♻️ در صورتي كه چنين حالتي رخ دهد و زن نشوز كند و حقوق واجب طرف مقابل خود را به جا نياورد ، اسلام به جهت جلوگيري از فروپاشي خانواده سه مرحله را قرار داده است كه مرد مي تواند اجرا كند كه در آيه ٣٤ سوره نساء گفته شده است. مرحله اول همان موعظه است. يعني مرد زن را موعظه كند و او را به انجام وظائف خودش فرا بخواند تا زن از حالت نشوز خارج شود و دوباره كانون خانواده به حالت معمول و مطلوب خود باز گردد. اگر موعظه اثر نكرد و زن همچنان بر نشوز اصرار كرد ، مرد ميتواند با ترك بستر ناراحتي و بي ميلي خود را به زن نشان دهد تا زن متأثر شود و دست از نشوز خود بردارد. اين مرحله بسيار مهم و اثر گذار است ، زيرا معمولا زن به توجه و محبت شوهر اهمييت زيادي مي دهد و به آن نياز دارد. بنابراين اگر شوهر با ترک بستر بي مهري خود را به او نشان دهد ، به احتمال زياد زن از نشوز خود دست بر می‌دارد و دوباره زندگي مطلوب جريان می‌يابد... اما اگر بازهم اثري حاصل نشد و زن بر نشوز اصرار ورزيد ، به جهت اصلاح [ #نه انتقام جویی ] و همچنين نشان دادن بيشتر بي مهري به زن ناشزه جهت اصلاح او ؛ براي مرد جائز است كه زن را به صورت #ملايم بزند... در مورد كيفيت زدن زن و هدف از آن در پست هاي بعدي به صورت مفصل بحث خواهيم نمود و چرنديات ملحدک را دود كرده و به هوا ميفرستيم... #ادامه_دارد... #الصواعق_الحیدریه ☑️ @naghdeelhad

✴️ #قسمت_سیزدهم ✍🏿 در اقسام پیشین مفصلا اثبات كرديم كه اسلام به هيچ وجه به دنبال خشونت عليه زن نيست و ايضا در مورد كيفيت و نحوه زدن زن ناشزة نيز به طور كامل تبيين كرديم كه بايد #ملايم و با شرائط خاصّ مذكور باشد... اكنون به ذكر چند نكته بسيار مهم و قابل توجه مي‌پردازیم. 🔺 اولا اینکه چنانچه در قسمت هشتم و قسمت نهم ارائه داديم ؛ #هدف و #نيت از زدن بايد #اصلاح باشد نه ❌ #انتقام و #عقده گشايي ❌ اين نكته بسيار حائز اهمييت است. مرد بايد به نيت اصلاح شدن زن و خروج زن از حالت نشوز اين كار را انجام دهد. نه اينكه بخواهد انتقام جويي و عقده گشايي كند . بنابراين با كنار هم قرار دادن اين ٢ نكته يعني: 1) نيت نبايد انتقام جويي و عقده گشايي باشد، بلكه بايد اصلاح باشد [ حسن نيت فاعل ] 2) زدن بايد ملايم و به كيفيت مذكور در قسمت هاي قبلي باشد در مي يابيم كه هيچ خشونت و توهيني عليه زن وجود ندارد و هياهوي ملحدكان ناشي از اغراض و جهل آنها است. 🔺 ثانيا اينكه همانطور كه گفته شد اين مطلب در باب #نشوز است و اِلا مرد حق تعدي و ظلم كردن به زن را ندارد. در همين راستا روايتي از حضرت اسد الله الغالب ، علي بن ابيطالب ع ارائه ميدهيم كه نشان مي دهد اگر مردی بخواهد به زنش #ظلم و #تعدي كند ، با خشم و واكنش بسيار تند علي عليه السلام رو به رو خواهد شد. 🔥⚡️ در مورد اميرالمؤمنين علي ع نقل شده است كه: اما درباره حمایت از مظلوم و فریاد رسی ستم دیده، ابن دأب گفت: کوفیّون گفته اند: روزی سعید بن قیس همدانی امیرمؤمنان علیه السلام را دید که در کنار دیواری نشسته است. عرض کرد: یا امیرمؤمنان در چنین ساعتی این جا نشسته ای؟ فرمود بیرون نیامدم از خانه مگر برای آن که #مظلومی را کمک کنم و به داد ستمدیده ای برسم. 👈🏿در همین حال بود که زنی سراسیمه و پریشان که نمی دانست به کجا برود، سر رسید تا آن که نزد آن حضرت ایستاد و گفت: ای امیرمؤمنان! شوهرم به من ستم می‌کند و بر من تعدّی می‌نماید و سوگند یاد نموده که مرا بزند.👉🏿 شما با من بیایید تا نزد او برویم آن حضرت سر خود را به زیر افکنده و سپس سر برداشت و فرمود: سوگند به خدا چنین نخواهد ماند تا آن که حق مظلوم از ظالم گرفته شود بدون دشواری و ناراحتی. سپس به آن زن فرمود: منزلت کجاست؟ آن زن خانه اش را معرّفی کرد. پس آن حضرت با آن زن حرکت کرده و رفتند تا به منزلش رسید و سلام کرد. پس جوانی بیرون آمد که جامه رنگارنگی بر خود پوشانده بود. حضرت به او فرمود: بترس از خدا چرا زنت را ترسانده ای؟ آن مرد در جواب گفت: تو را به این امر چه کار؟ سوگند به خداوند به خاطر همین گفتارت این زن را با آتش می‌سوزانم. عادت حضرت این بود به هر کجا می‌خواست برود تازیانه ای در دست گرفته و شمشیری حمایل خود می‌نمود پس هر که محکوم به تازیانه می‌شد او را تازیانه می‌زد و هر کسی که محکوم به شمشیر می‌گردید او را گردن می‌زد. ناگاه جوان شمشیر کشیده ای دید و حضرت به او فرمود: من تو را امر به معروف می‌کنم و نهی از منکر می‌نمایم و تو معروف را ردّ می‌کنی؟ توبه کن و گرنه تو را می‌کشم. در این میان مردم از کوچه‌ها می‌آمدند و سراغ امیرمؤمنان را می‌گرفتند تا آن که دور آن حضرت را گرفتند. جوان از گفتار خویش پشیمان شده و گفت یا امیرمؤمنان! مرا ببخش خدا تو را ببخشد. سوگند به خداوند مثل زمینی خواهم شد که بر من پای گذارد. در این هنگام حضرت به آن زن فرمود: برو داخل منزلت و خود برگشت در حالی که این آیه را می‌خواند: «لا خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَیْنَ النَّاسِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیما»»{در بسیاری از رازگوییهای ایشان خیری نیست مگر کسی که [بدین وسیله] به صدقه یا کار پسندیده یا سازشی میان مردم فرمان دهد و هر کس برای طلب خشنودی خدا چنین کند به زودی او را پاداش بزرگی خواهیم داد - آيه ١١٤ سوره نساء- }. و می‌فرمود: حمد می‌کنم خدا را که به دست من میان زن و شوهری اصلاح نمود سپس آیه شریفه فوق را می‌خواند. 📘📕 الإختصاص  جلد: 1  صفحه: 157 🔥⚔ آري اگر مردي به زنش ظلم و تعدي كند و او را تهديد به زدن و تهديد به مرگ كند ؛ با ذوالفقار علي ع طرف است ⚔🔥 #اسدالله_الغالب #عالم_به_فداي_علي_ع 👈🏿 بنابراين زدني كه در آيه ٣٤ سوره نساء آمده است كما اينكه قبلتر هم گفته شد ، مربوط به زن ناشزه است و آنهم بايد #ملايم باشد. و گر نه هيچ مردي حق ندارد به همسر خود #ظلم و #تعدي كند. #الصواعق_الحیدریه #رسوايي_ملحدين_مغرض #ادامه_دارد... ☑️ @naghdeelhad