🌺🍃 حکمت ۳۹۷ نهج‌البلاغه: #سرنوشت_دنياپرستان اى مردم! متاع دنيا همچون گياهان خشكيده «وباخيز» است بنابراين از چنين چراگاهى دورى كنيد. دل كندن از آن لذت بخش تر است از دل بستن و اعتماد به آن، و استفاده از آن به مقدار نياز بهتر است از جمع كردن و انباشتن ثروت آن كسى كه از آن بسيار گردآورى كند محكوم به فقر و نيازمندى است و هر آن كس از آن بى نيازى جويد به آسايش و آرامش خود كمك كرده است. كسى كه زر و زيورهاى دنيا در نظرش شگفت انگيز باشد قلب او نابينا مى‌شود و آن كس كه عشق آن را به خداوند بى اهميت و افكندنش به گورستان براى دوستانش آسان است. (امام(عليه السلام) فرمود:) انسان مؤمن، تنها با چشم عبرت به دنيا مى‌نگرد، از مواهب آن به مقدار ضرورت بهره مى‌گيرد و آهنگ دل‌رباى آن را با بغض و نفرت مى‌شنود. هرگاه گفته‌شود فلان كس توانگر شد (ديرى نمى‌پايد كه) گفته مى‌شود بدبخت و بى‌نوا گشت و هرگاه مردم از فكر بقاى او (در اين جهان) شاد شوند (چيزى نمى‌گذرد كه) خبر مرگ او آن ها را محزون مى‌كند. اين حال دنياى آنهاست و هنوز روزى كه در آن به راستى غم‌گين و مأيوس شوند (روز رستاخيز) فرانرسيده‌است.

🌺🍃 حکمت ۳۹۸ نهج‌البلاغه: رداى فخر و تكبر را بيفكن! ضَعْ فَخْرَكَ، وَ احْطُطْ كِبْرَكَ، وَاذْكُرْ قَبْرَكَ. فخرفروشى خود را كنار بگذار و تكبرت را (از خود) فرو ريز و به ياد قبرت باش (و براى آن آماده شو).

🔵#آخرالزمان ۳۱ 💠دوری از رنگ به رنگ شدن 🔹در ادامه مبحث قبلی، به شرح دومین راه رهایی از فتنه های آخرالزمانی می‌پردازیم. سوال اینجاست که چگونه از فتنه های رنگارنگی که قدرت کشش زیادی دارند، خلاص شویم؟ 🔹 امام علی علیه السلام می‌فرمایند: «و بدانید که خداوند بندگان متلوّن و همه رنگ خود را دشمن می‌دارد. پس، از حق و ولایتِ اهل حق دور نشوید؛ چون هر کس، دیگری را جای ما برگزیند، نابود است و هر که پیرو آثار ما شود، به ما بپیوندد. و هر که از غیر راه ما رود، غرق شود. همانا برای دوستان ما فوج‌ هایی از رحمت خداست و برای دشمنان ما فوج ‌هایی از عذاب خدا؛ راه ما، میانه است و رشد و صلاح در برنامه ماست؛ بهشتیان به خانه‌ های شیعیان ما چنان نگاه می‌کنند که ستاره درخشان را در آسمان می‌بینند.» 📚 بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۶۱ و ۶۲ 📌 این توصیه امیرالمومنین علیه السلام است که برای در امان ماندن از فتنه ها، باید به ریسمان ولایت #اهل_بیت چنگ بزنیم. بخش قبل ⬇️ https://eitaa.com/emamezaman_aj/53685

🌺🍃 حکمت ۳۹۹ نهج‌البلاغه: حقوق متقابل پدر و فرزند إِنَّ لِلْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ حَقّاً، وَ إِنَّ لِلْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ حَقّاً. فَحَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ أَنْ يُطِيعَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلاَّ فِي مَعْصِيَةِ اللّهِ سُبْحَانَهُ؛ وَحَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ، وَيُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ يُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ. فرزند بر پدر حقى دارد و پدر را نيز بر فرزند حقى است. حق پدر بر فرزندان اين است كه در همه چيز جز در معصيت خداوند سبحان از او اطاعت كنند و حق فرزند بر پدر اين است كه نام نيك بر او بگذارد و او را به‌خوبى ادب آموزد (و تربيت كند) و قرآن را به او تعليم دهد.

🌺🍃 حکمت ۴۰۰ نهج‌البلاغه: كدام حق است و كدام خرافه؟ الْعَيْنُ حَقٌّ، وَ الرُّقَى حَقٌّ، وَ السِّحْرُ حَقٌّ، وَ الْفَأْلُ حَقٌّ، وَالطِّيرَةُ لَيْسَتْ بِحَقٍّ، وَالْعَدْوَى لَيْسَتْ بِحَقٍّ، وَالطِّيبُ نُشْرَةٌ، وَالْعَسَلُ نُشْرَةٌ، وَ الرُّكُوبُ نُشْرَةٌ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ. «چشم زخم» حق است و تعويذ (دعايى كه براى دفع چشم زخم است) نيز حق است و سِحر حق است و فال (نيك) نيز حق است اما طيره (فال بد) حق نيست و عدوى (اثرگذارى كسى بر ديگرى در امور خرافى نيز) حق نيست. بوى خوش، عسل، سوار شدن بر مركب و نگاه كردن به سبزه، مايه قوت و نشاط است.

ترجمه و شرح حکمت 400 نهج البلاغه: شناخت امور واقعی و خرافی - موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل‌البیت علیهم‌السلام https://ahlolbait.com/content/18880/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-400-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C

🌺🍃 حکمت ۴۰۱ نهج‌البلاغه: 🔴ضرورت هماهنگی معقول با مردم در امور مباح و مشروع مُقَارَبَةُ النَّاسِ فِی أَخْلَاقِهِمْ أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِم ✔️ هماهنگی در اخلاق و رسوم مردم، ایمن ماندن از دشمنی و کینه‌های آنان است

🌺🍃 حکمت ۴۰۲ نهج‌البلاغه: 🔻ضرورت موقعیّت شناسى 🔻 وَ قَالَ ع لِبَعْضِ مُخَاطِبِیهِ وَ قَدْ تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ یُسْتَصْغَرُ مِثْلُهُ عَنْ قَوْلِ مِثْلِهَا لَقَدْ طِرْتَ شَکِیراً وَ هَدَرْتَ سَقْباً قال الرضی و الشکیر هاهنا أول ما ینبت من ریش الطائر قبل أن یقوى و یستحصف و السقب الصغیر من الإبل و لا یهدر إلا بعد أن یستفحل (شخصى در حضور امام سخنى بزرگ‌تر از شأن خود گفت، فرمود) پر در نیاورده پرواز کردى، و در خردسالى آواز بزرگان سر دادى

🌺🍃 حکمت ۴۰۳ نهج‌البلاغه: 🚫پرهيز از کارهاى گوناگون🚫 مَنْ أَوْمَأَإِلَى مُتَفَاوِتٍ خَذَلَتْهُ الْحِيَل کسى که به کارهاى گوناگون پردازد، خوارشده، پيروز‌نمی‌گردد.

🌺🍃 حکمت ۴۰۴ نهج‌البلاغه: تفسير «لا حول و لا قوة الّا باللَّه» (علمى، تفسيرى): وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِمْ "لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ": إِنَّا لَا نَمْلِكُ مَعَ اللَّهِ شَيْئاً، وَ لَا نَمْلِكُ إِلَّا مَا مَلَّكَنَا؛ فَمَتَى مَلَّكَنَا مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَّا كَلَّفَنَا، وَ مَتَى أَخَذَهُ مِنَّا وَضَعَ تَكْلِيفَهُ عَنَّا. و درود خدا بر او، (از امام معنى لا حول و لا قوّة الا بالله، را پرسيدند. پاسخ داد:) ما برابر خدا مالك چيزى نيستيم، و مالك چيزى نمى شويم جز آنچه او به ما بخشيده است، پس چون خدا چيزى به ما ببخشد كه خود سزاوارتر است، وظايفى نيز بر عهده ما گذاشته، و چون آن را از ما گرفت تكليف خود را از ما بر داشته است.

🌺🍃 حکمت ۴۰۵ نهج‌البلاغه: جاهلان متظاهر‌به‌دين (چون عمّار پسر ياسر با مغيرة بن شعبه«» بحث می کرد و پاسخ او را مىداد، امام به او فرمود) اى عمّار مغيره را رها کن، زيرا او از دين به مقدارى که او را به دنيا نزديک کند، برگرفته، و به عمد حقائق را بر خود پوشيده داشت، تا شبهات را بهانه لغزشهاى خود قرار دهد. وقال عليه السلام لعمار بن ياسر رحمه الله، وقد سمعه يراجع المغيرة بن شعبة كلاماً: دَعْهُ يَا عَمَّارُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الدِّينِ إِلاَّ مَا قَارَبَتْهُ الدُّنْيَا، وَعَلَى عَمدٍ لَبَّسَ عَلَى نَفْسِهِ لِيَجْعَلَ الشُّبُهَاتِ عَاذِراً لِسَقَطَاتِهِ.