خدا قسمت کند ما را رفاقت های آنگونه محبت های بی مانند و خلوت های آنگونه خدا قسمت کند چون رود ها پاک و رها بودن خدا قسمت کند ما را شهادت های آنگونه زبان روزه بعد ازظهر، در صحن حرم، خونین! چه میشد قسمت ما هم زیارت های آنگونه؟ عبا در خون، ردا در خون، سرش بر دامن سلطان دلم پر زد از احساس و ارادت های آنگونه حرم مقتل، بدن خونین، میان صحنِ پیغمبر چه میخواهم مگر غیراز سعادت های آنگونه جهادش را پسندیدند، مزدش را عطا کردند شود رزقم خداوندا، مرارت های آنگونه چه میخواهم بجز وصلش، دعایی کن برای من فراموشم نخواهد شد اجابت های آنگونه منی که مانده ام در گل، چه میخواهم مگر غیر از رسیدن های اینگونه نهایت های آنگونه لبش تشنه، رسید از راه، سقا خانه با ساقی دلم پر میزند بهر سقایت های آنگونه 🌹حجت الاسلام محمد علی رضاپور https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺حذف وجوبی عامل فاعل گاهی عامل فاعل وجوبا حذف میشود. و آن در صورتی است که اسم مرفوع پس از اداتی بیاید که به جمله فعلیه اختصاص دارد. مانند اذای شرط که همواره بر فعلیه داخل میشود، حال اگر اذا بر اسم مرفوع داخل شد، فعل وجوبا محذوف است. اذا السماء انشقت که در اصل چنین بوده: «اذا انشقت السماء انشقت» در چنین مواردی السماء نمی‌تواند مبتدا باشد، چون مبتدا جمله اسمیه است و لذا همواره بر فعل باید داخل شود. محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🤔بررسی کنید علت استفاده از نعت مقطوع چیست؟ چرا در نعت مقطوع به جای «مررت بزیدٍ الکریمِ» میگویند: مررت بزیدٍ الکریمَ»؟ جواب این پرسشها در نحو کاربردی عالی 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼سؤال ناب همانطور که میدانید تعدد نعت جائز است، در تعدد نعت گاهی صفات بدون فاصله پشت سر هم آمده و گاهی با واو عطف میشود، مانند: «مررتُ بزیدٍ الکریم الرؤف الضاحک» و «مررتُ بزید الکریم و الرئوف و الضاحک» 🤔سؤال این است که در آیه شریفه چرا تمام صفات پشت سر هم قرار گرفته اند ولی دو صفت «الناهون» و «الحافظون» با واو به ما قبل خود عطف شده است: <التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ> (توبه‏ كنندگان، عبادت كاران، سپاس گويان، سياحت كنندگان، ركوع كنندگان، سجده‏ آوران، آمران به معروف، نهى كنندگان از منكر، و حافظان حدود و مرزهاى الهى، مؤمنان حقيقى‏اند؛ و بشارت ده به مؤمنان!) جواب این پرسشها در نحو کاربردی عالی 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

✅ارکان جمله 1 استاد شیرافکن (مصحح الهدایه فی النحو) پ.ن: یک دوره نحو کاربردی توسط استاد شیر افکن هر شب یک صوت در کانال بارگزاری میشود. #نحو_کاربردی چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

علت استفاده ار نعت مقطوع نعت مقطوع در صورتی به کار می‌رود که معنای مورد نظر متکلم با تبعیّت حاصل نشود، لذا برای جلب نظر شنونده از نعت مقطوع استفاده می‌کند، توضیح اینکه به صورت معمول نعت در اعراب از منعوت تبعیّت می‌کند، امّا در صورت استفاده از نعت مقطوع ناخودآگاه گوش‌های شنونده تیز می‌شود که چرا بر خلاف قاعده نعت از منعوت تبعیّت نکرده است و از اعرابی استفاده شده که نباید استفاده می‌شد. به عبارت دیگر نعت مقطوع همچون چراغ قرمز‌ وسط جاده است که حواس راننده را به خود جلب کرده و نشان می‌دهد نکته‌ی مهمی است که باید به آن توجّه شود. پس استفاده از نعت و عطف مقطوع برای جلب نظر مخاطب است، یعنی متکلم در صدد بیان مطلب مهمی است، یعنی نشان دادن معنای مزبور آنقدر برای متکلم مهم بوده که بر خلاف قاعده عمل کرده و جهت جلب توجه، تغییری خلاف عرف ایجاد کرده تا مخاطب را متوجه مقصودش کند. درست مانند جاده که برای اینکه راننده ماشین در اثر رانندگی طولانی چرتش نگیرد، در موارد خطرناک جاده را پیچ در پیچ درست می‌کنند یا پستی بلندی به آن می‌دهند تا حالت یکنواختی جاده وی را از خطرات غافل نکند. قطره ای از نحو کاربردی چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺معنای «جعل» 🔸️جعل یکی از افعال مقاربه بوده و جزو افعال شروع است. یعنی اسم و خبر میگیرد. 🔸️اما جعل به جز فعل مقاربه، فعل قلبی، فعل تحویل، و به معنای خلق هم به کار میرود که در ادامه اشاره میشود. 😊لذا باید توجه داشت این موارد اشتباه نشود. سفارش دوره یا کتاب👈@ostad_shoo 🌸در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

کتابهای نحو کاربردی در حال ارسال به سراسر کشور مطالب کانال یک صدم مطالب کتاب هاست

🌺مبحث عمل اسم فاعل 👌نحو کاربردی مقدماتی #اسم فاعل سفارش دوره 👇 @ostad_shoo چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

✅ارکان جمله ۲ استاد شیرافکن (مصحح الهدایه فی النحو) پ.ن: یک دوره نحو کاربردی توسط استاد شیر افکن هر شب یک صوت در کانال بارگزاری میشود. #نحو_کاربردی چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺شروط مِن «زائده» #مِن زائده با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید. 👌محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

ابو زهرا: ✅ارکان جمله ۳ استاد شیرافکن (مصحح الهدایه فی النحو) پ.ن: یک دوره نحو کاربردی توسط استاد شیر افکن هر شب یک صوت در کانال بارگزاری میشود. #نحو_کاربردی چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺تفاوت فعل ناقص و تام 🤔چه تفاوتی بین «کان زید قائما» و «قام زید» است؟ 😊دغدغه درس نحو را با خواندن کتب نحو کاربردی برطرف کنید. در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

✅ارکان جمله ۴ استاد شیرافکن (مصحح الهدایه فی النحو) پ.ن: یک دوره نحو کاربردی توسط استاد شیر افکن هر شب یک صوت در کانال بارگزاری میشود. #نحو_کاربردی چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. ✅مقدماتی ✅متوسطه ✅پیشرفته مقدماتی 🌸🌸🌸🌸متوسطه 🌸🌸🌸🌸🌸پیشرفته

😳جمله وصفیه استفهامیه همانطور که میدانید یکی از شرائط جملات وصفیه، خبری بودن آن است، معنای این شرط این است که جملات انشائی همچون طلب و استفهام نمیتواند وصف قرار گیرد، یعنی در: »رأیت رجلاً هل ضربتهُ» (مردی را دیدم آیا او را زدی؟) «هل ضربته» نعت نیست، بلکه یک جمله مستأنفه است، با این حال در یک جا جملات استفهامی میتوانند نعت واقع شوند که با هم بررسی میکنیم. چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید.

🤔آیا جملات زیر با هم تفاوت دارند؟ 1 . ضربتُ زيداً 2 . زیداً ضربتُ 3 . زیداً ضربتُه 4 . زیدٌ ضربتُه 🔴کاوش معنايى: 1⃣مثال نخست یک جمله فعلیه عادی است و دلالت بر تجدّد دارد یعنی پدیده‌ای در خارج اتفاق افتاد(زدن زید) و زننده، خود گزارش داده است. 2⃣ مثال دوم نیز یک جمله فعلیه است اما عادی نیست بلکه ویژه است و حاوی حصر (که از راه تقدیم مفعول، حاصل شده است. قاعده: تقدیمُ ما هُوَ حقُّهُ التّأخيرُ يُفيدُ الْحصرَ و الاختصاص (تقدیم آنچه حقش تاخیر در جمله است، افاده حصر و اختصاص دارد) در این مثال هم جایگاه مفعول تاخیر است و اغلب پس از فعل و فاعل می آید، حال در اینجا که مقدم شده، معنای حصر می رساند. "بنابراين،"زیداً ضربتُ"-فقط زید را زدم- مساوی است با"ما ضربتُ الّا زیداً". 3⃣ مثال سوم"زیداً ضربتُه" هم جمله فعليه است والبته باز ويژه است. (ویژگی اش از جهت تاکید است؛ زیرا در اصل چنین بوده است"ضربتُ زیداً ضربتُه"؛ طبق قاعده‌ی اشتغال). 4⃣ و اما چهارمین و آخرین مثال یعنی"زیدٌ ضربتُه"یک جمله‌ی اسمیه‌ی عادی است که افاده‌ی ثبوت می دهد یعنی گوینده، زننده‌ی زید است واین زنندگی به نام او ثبت و تثبیت شده است. نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺تفاوت «أقبلَ الأمیرُ بنفسهِ» و «أقبلَ الأمیرُ نفسهُ» 🔸️همانطور که میدانید گاه باء تاکید به نفس متصل میشود، در اینصورت تاکید، لفظا مجرور اما محلا تابع اعراب متبوع خود است. 🔸️اما از نظر معنایی بین «أقبلَ الأمیرُ بنفسهِ» با «أقبلَ الأمیرُ نفسُهُ» تفاوت است، به عبارت دیگر چنین نیست که بود و نبود «باء» در معنی بی تأثیر باشد. معنای «باء» در عبارت بالا این است که امیر خودش آمد با اینکه به خاطر مقام بالایش از وی توقّع نبود که شخصاً حاضر شود. پس وجود «باء» اهتمام زیاد مؤکَّد را می‌رساند، عبارات زیر از این قبیل هستند: ذهبتُ إلیه بنفسی فلم یفعلْ (خودم رفتم ولی انجام نداد) یعنی نهایت تلاشم را برای این انجام کار کردم ولی نشد. کلمتُه أنا بنفسی فردَّ کلامی. (شخص خودم با وی صحبت کردم ولی حرفم را رد کرد) ذهبتُ إلیه برجلی (با پای خودم پیشش رفتم). چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید

🌼تأکید معنوی «نفس» و «عین»: تأکید توسّط «نفس» یا «عین» تنها در یک آیه آمده است که آن هم احتمالی است. <الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ‏> 🔸️اگر «باء» را زائده محسوب کنیم «انفس» تأکید است: «يَتَرَبَّصْنَ أَنْفُسُهُنَّ» 🔸️ امّا اگر سببیت باشد، «انفس» تأکید نیست. #تاکید معنوی تخفیف فوق العاده نحو کاربردی فقط تا پایان امشب 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

ابو زهرا: ✅ارکان جمله ۵ استاد شیرافکن (مصحح الهدایه فی النحو) پ.ن: یک دوره نحو کاربردی توسط استاد شیر افکن هر شب یک صوت در کانال بارگزاری میشود. #نحو_کاربردی تخفیف فوق العاده نحو کاربردی فقط تا پایان امشب 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

🌼تفاوت معنایی «أقبلَ الرجالُ ثلاثتُهم» و «أقبلَ الرجالُ ثلاثتَهم» در عبارت بالا اگر «ثلاثةُ» خواند شود، تأکید است و اگر «ثلاثةَ» خوانده شود، حال است. 🔸️معنای حالیت هم با تأکید، تفاوت دارد، تأکید مفید احاطه و شمول است، «أقبلَ الرجالُ ثلاثتُهم» یعنی «همه‌ی مردان آمدند». 🔸️ امّا در صورتی‌که حال باشد، یعنی: «مردان آمدند در حالی‌که سه تا بودند» یعنی در حال آمدن، با هم بودند. 🔸️البته معنای تأکید در صورتی است که تعداد افراد برای مخاطب مشخّص باشد: (هر سه مرد آمدند) یعنی همان سه مرد که تو هم می‌شناسی آمدند. 🔸️امّا اگر تعداد افراد برای مخاطب مشخّص نباشد، «ثلاثة» نعت است: «مردانی که سه تا هستند، آمدند». چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 🌸در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼ترکیب یک آیه (وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا ثُمَّ إِنِّيٓ أَعۡلَنتُ لَهُمۡ وَأَسۡرَرۡتُ لَهُمۡ إِسۡرَارٗا) بررسی مفعول مطلق در قرآن #مفعول مطلق محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🤔چه زمان فعل مضارع صراحتاً بر زمان آینده دلالت دارد؟ 🌼در این موارد صراحتاً بر آینده دلالت دارد: ۱. چنانچه درون جمله ظروفی همچون «غداً، بعد یومَینِ، یوم القیامة» باشد که بر آینده دلالت دارند. مانند: زیدٌ یذهبُ غداً. (زید فردا می‌رود) ۲. چنانچه بر سر فعل ادات نصب در آید، معنای فعل مختصّ آینده می‌شود. مانند: أرغَبُ فی أن تزورَنی. (مایلم به دیدارم بیایی) ۳. ورود «سین» و «سوف». مانند: سأذهَبُ(خواهم رفت) ۴. اتّصال «نون» تأکید. مانند: <لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرام‏> (وارد مسجد الحرام خواهید شد). ۵. ورود ادات شرط به جز «لو». مانند: إن تزُرنی اُکرمکَ. (اگر به دیدارم بیایی اکرامت می‌کنم). ۶. پس از «لو» مصدری. مانند: <وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُون>‏ (دوست دارند کافر شوید). ۷. اغلب پس از «هل». مانند: هل تسافرُ. (آیا به سفر خواهی رفت). ۸. چنانچه معنای وعده یا وعید بدهد. مانند: <یُعَذِّبُ مَن یشاءُ و یَغفِرُ من یشاءُ> (هر که را بخواهد عذاب می‌کند و می‌بخشد). ۹. چنانچه بر معنای طلبی دلالت کند، مانند: امر، نهی، دعاء، تحضیض، تمنّی، ترجّی. <لولا تستغفرونَ اللهَ> (چرا از خدا طلب آمرزش نمی‌خواهید). نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

✅ارکان جمله ۶ استاد شیرافکن (مصحح الهدایه فی النحو) پ.ن: یک دوره نحو کاربردی توسط استاد شیر افکن هر شب یک صوت در کانال بارگزاری میشود. #نحو_کاربردی 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

🌺عمل شبه فعل دو مفعولی همانطور که میدانید برخی افعال دو‌مفعول هستند که بر سر مبتدا و خبر در می آید، مانند: علمت زیداً عادلاً: یقین دارم زید عادل است. شبه افعال دو مفعولی همچون افعال خود، دو مفعول میگیرند. 😳نکته مهم اینکه همانطور که خبر می‌تواند شبه جمله یا جمله باشد، مفعول دوم هم میتواند جمله یا شبه جمله باشد. در ادامه برخی آیاتی را بررسی میکنیم که شبه فعل در مفعول عمل کرده است. مطالب کانال ده درصد مطالب کتاب هم نیست. 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

🌺شروط ساخت فعل تعجّب 🌼ما احسن زیدا (زید چه نیکوست) 🔸️فعل تعجّب، تنها از مصدری ساخته می‌شود که بتوان «أفعَل» تفضیل را از آن ساخت. به عبارت دیگر فعل تعجّب از موارد زیر ساخته می‌شود: 1. از فعل ساخته می‌شود نه اسم. لذا نمی‌توان از «حِمار: خر» فعل تعجب ساخت و گفت: ما أحمرَهُ. (چقدر خر است!) 2. باید فعل ثلاثی باشد. لذا از افعال رباعی «إستفهَمَ، بَعثَرَ، دَحرَج» ساخته نمی‌شود. بله در صورتی‌که فعل چهار حرفی باشد و پیش از قرار گرفتن در صیغه‌ی تعجّب، بر وزن «أفعَلَ» باشد، می‌توان از آن صیغه‌ی تعجّب را ساخت، البته به شرط اینکه اشتباهی پیش نیاید. بنابراین از افعالی همچون «أعطی، أقفَرَ، أظلَم، أولی» می‌توان فعل تعجّب ساخت و گفت: «ما أعطَی التقیَّ»، «ما أقفَرَ الصحراءَ». 3. باید ثلاثی مجرّد باشد. لذا از «سارَعَ، سَرَّع» ساخته نمی‌‌شود. 4. باید فعل متصرّف باشد، لذا از افعالی غیر متصرّف ـ «لیس» و «عسی»، «نِعْمَ» ـ و متصّرف ناقص ـ «کاد» ـ ساخته نمی‌شود. 5. قابلیّت تفضیل و برتری داشته باشد، تا تعجّب در آن قابل اجراء باشد، لذا از «مات»، «هلَک»، «غرِقَ» ساخته نمی‌شود، چرا که مرگ یا غرق شدن قابلیّت نَوسان و کم و زیاد شدن ندارند. 6. فعل تامّ باشد، یعنی از افعال ناسخ نباشد، لذا از «کانَ» و «کادَ» و اخواتش ساخته نمی‌شود. 7. فعل مثبت باشد، یعنی از افعال منفی ساخته نمی‌شود، لذا از «ما ضربَ» ساخته نمی‌شود. 8. فعل معلوم باشد، لذا از «ضُرِبَ» ساخته نمی‌شود. 9. صفت مشبهة بر وزن «أفعَل»ی که مؤنّثش «فَعْلاء» است نباشد، همچنین از هر صفت مشبهة‌ای که بر رنگ و عیب و زینت دلالت دارد نباشد. بنابراین از کلمات زیر ساخته نمی‌شود: «عَرج: ما أعرَج»، «حَوِرَ: ما أحوَر». 🌸 لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 چگونه استاد درجه یک شویم👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296