#گزیده_کتاب #برادری_ایمانی 📚 جایگاه این ارتباط (برادری مؤمنان با یکدیگر) در محضر خداوند سبحان به اندازه بزرگداشت دین خداست. هر کس بخواهد دین خدا را محترم بدارد باید ارتباط و پیوند برادری ایمانی را محترم شمارد زیرا این پیوند با اصل دین ارتباط دارد.

#معرفی_کتاب #عرفان_و_سیاست 📚 «به یاد دارم در سال‌های اول طلبگی، حقیر همین سؤال را از خدمت حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق طهرانی (فرزند علامه طهرانی) پرسیدم؛ عرض کردم که کسی جایی گفته اگر مثلاً بزرگان اهل معنا فتوایی دادند، انسان باید حتماً این مسئله را بپذیرد. دیگر جای بحث علمی نیست. ایشان فرمودند اگر شخصی مقلد است، بله؛ باید به وظیفۀ تقلیدش عمل کند؛ اما شما که طلبه هستید و قرار است مجتهد بشوید، ابداً جایی برای تبعیت وجود ندارد و از همین الان این فکر را از ذهنتان بیرون بکنید که بخواهید در مسائل علمی از اولیای خدا، از مرحوم علامۀ طهرانی و دیگران تبعیت بکنید. بعد برای اینکه بنده را تشویق کنند، فرمودند که بنده در مسائل فقهی مختلفی با مرحوم علامۀ والد اختلاف نظر داشتم. نمونه‌های مختلفی از فقه و اصول را ذکر کردند و فرمودند در تک‌تک این مباحث، با ایشان مدت‌ها بحث کردم و این‌ها مواردی است که نه من قانع شدم، و نه ایشان قانع شدند؛ و مرحوم علامه تشویق می‌کردند و می‌گفتند باید کسی که کار فقهی و اجتهادی انجام می‌دهد به نظر اجتهادی خود متکی باشد و به همان عمل کند.» 📌 صفحۀ 82 و 83 کتاب

#گزیده_کتاب #فرهنگ_جامع_سخنان_امام_حسین 📚 ابوالبختری از امام‌صادق علیه‌السلام و [ایشان هم] از امام‌باقر علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمود: «امام‌حسین علیه‌السلام هر شب جمعه، قبر (برادر خود) امام‌حسن علیه‌السلام را زیارت می‌کرد.» 📌 برگرفته از کتاب «فرهنگ جامع سخنان امام‌حسین علیه‌السلام»، تآلیف گروه حدیث پژوهشکدۀ باقرالعلوم علیه‌السلام، ترجمۀ علی مؤیدی، ص ۷۰۸، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

#گزیده_کتاب #برادری_ایمانی 📚 بنابراین وقتی در قلب تو نسبت به برادرت کدورتی وجود دارد، انتظار نداشته باش که در قلب او نسبت به تو یک‌رنگی وجود داشته باشد. به جز قلب‌های خاصی که خداوند متعال نسبت برای رسالت خود برگزیده و به آن‌ها اجازه داده‌است که حتی نسبت به کسانی که کدورتی از آنان به دل دارند، طاهر، پاک، مهربان، با محبت و یک‌رنگ باشد. همچنین نمی‌توانی نسبت به شخصی بدبین باشی و از او توقع خلوص داشته باشی. سپس امام هادی علیه‌السلام این معیار کلی را معرفی می‌کند: احساس دیگری دربارۀ تو، مانند احساس تو نسبت به آنان است. 📌 برگرفته از ص 73 کتاب برادری ایمانی، تألیف شهید آیت‌الله حکیم، ترجمۀ ام‌البنین قزلسفلو، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

#گزیده_کتاب #وحی_و_معجزه_از_دیدگاه_مولوی 📚 نکتۀ مورد اهتمام مولانا همین است که ما در ساده‌ترین استنتاج به‌راحتی می‌توانیم ببینیم که مورد توجه حق واقع شدن نیازمند فراهم‌سازی مقدماتی چند از جمله درخواست از خدا است؛ چنانکه در جریان به آتش انداختن ابراهیم، جبرئیل به خدا التماس کرد که خدایا به روی زمین، کسی غیر از ابراهیم تو را پرستش نمی‌کند، اینک که مشرکان درصدند او را در آتش اندازند، مانع از کار آنان شو! خدا فرمود: ای جبرئیل، سا کت باش! بنده‌ای مانند تو می‌ترسد که وقت بگذرد؟ من هروقت بخواهم، می‌توانم او را نجات بخشم، فقط چون مرا بخواند جوابش گویم: در پناه لطف حق باید گریخت کو هزاران لطف بر ارواح ریخت تا پناه یابی آنگه چون پناه آب و آتش مر تو را گردد سپاه 📌برگرفته از ص 216 کتاب «وحی و معجزه از دیدگاه مولوی» تألیف دکتر کاظم بازافکن، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

متأسفانه صفحۀ قبلی فروشگاه کتاب بین‌الملل توسط اینستاگرام مسدود شد. دوستان ما صفحۀ جدیدی ایجاد کرده‌اند و ان‌شاءالله با قوت به فعالیت خود در جهت ترویج کتاب و فروش محصولات ادامه خواهند داد. نشانی صفحۀ جدید فروشگاه: https://www.instagram.com/beynolmelal.book/ 📌 برای خرید کتاب‌های شرکت چاپ و نشر بین‌الملل می‌توانید به این صفحه مراجعه فرمایید.

#گزیده_کتاب #سیاست_ورزی_مؤمنانه 📚 لیکن آیت‌الله مصباح یزدی به این شبهه نیز پاسخ داد و اظهار داشت حمایت پیشین از احمدی‌نژاد و انتقاد فعلی از وی هر دو مبتنی بر اصول بود. آیت‌الله مصباح در پاسخ به این سوال که عده‌ای مطرح می‌کنند همانطور که سران و ساکتین فتنه باید عذرخواهی کنند، شما هم بابت حمایت از احمدی‌نژاد باید عذرخواهی کنید، اظهار داشت: «... ما معتقدیم آدمی قابل تغییر است، یک وقتی در مسیر خوبی حرکت می‌کند باید تأییدش کرد، یک وقت منحرف می‌شود باید به او تذکر داد، نصیحتش کرد. اگر لجبازی کرد باید با او مخالفت کرد. اگر انسان از کسی در یک زمانی حمایت کرد، معنایش این نیست که همیشه باید از او حمایت کند ... اگر از فردی در یک زمانی انحرافی دیدیم این معنایش این نیست که از اول منحرف بوده یا اینکه در آن زمانی که انحرافی در او ظهور نداشته، کسانی که حمایت کردند، این‌ها اشتباه کردند. پس قیاس این دو مطلب به هیچ وجه قیاس صحیحی نیست و از قیاسات شیطانی است.» 📌 برگرفته از ص 676 و 677 کتاب «سیاست‌ورزی مؤمنانه»، تألیف محمدحسن روزی‌طلب، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

به روایت نویسنده/ گره‌های کور کلاف سوریه محمدقائم خانی «سور سوریه» مؤلف: محمدقائم خانی ناشر: شرکت چاپ و نشر بین‌الملل، 1399 192 صفحه، 30000 تومان #سیاست امروزه صحبت از «موفقیت» نقل هر محفلی است و بازار حرف‌های عجیب و غریب دربارۀ راه‌های موفق شدن، داغ داغ است. اگر نگوییم در تمام دنیا، لااقل در تلقی ما ایرانیان، همۀ این حرف و حدیث‌ها، جست‌وجوی راهی است میان‌بر که بی‌زحمت و دردسر، برسیم به بهشتی که آرزویش را داریم، آن هم زودِ زود، به قدر چشم‌برهم‌زدنی، یا حداکثر برخاستن و بنشستنی. حالا البته قرار نیست به همۀ این حرف‌ها و راهکارها و قواعد و دستورات، گفته شود «زکّی» و مؤدبانه‌ترش «زهی تصور باطل، زهی خیال محال»؛ اما خب، موضع بهتری هم نمی‌شود گرفت. بهتر است در برابر چنین سخنانی سکوت پیشه گیریم چون چیز چندان متفاوتی نمی‌شود حوالۀ این تبلیغات خوش‌رنگ‌ولعاب کرد. موفقیت در دنیای امروز، که جنگلی است به وسعت زمین، و انسان‌ها درنده‌ترین موجودات آن هستند، همان پیروزی قدیمی است در جنگ، و راهکارها و اصول و دستوراتش هم همان است. البته اکنون به جای زره، کت و شلوار می‌پوشند یا عوضِ تیر و خدنگ، مینی‌ژوب تن می‌کنند و توی اتاق مبله بر سر قیمت هرچیزی می‌لاسند. تنها دکور صحنه و لباس‌ها تغییر کرده، اما جنگجویان همان خون‌ریزهای قدیمی‌اند. اما گاهی، این پرده می‌رود کنار، و صحنه برمی‌گردد به شمایل قبلش، و جنگ دوباره با همان شکل کهنش به دیدار ما می‌آید. دوباره درندگان پیِ قربانی می‌گردند و برای پیروزی خون می‌ریزند. این اتفاق در خاورمیانه مدام تکرار می‌شود و زمانی نیست که خاکش از خون سیرآب نشود. کتاب «سور سوریه» می‌خواهد از وضعیت کشوری بگوید که حالا ده سالی از آغاز نبردی بزرگ در آن می‌گذرد. نبردی که در ابتدا صورتی از شورش‌های مردمی داشت، اما خیلی زود چهرۀ دیوآسای جنگ داخلی به خود گرفت و تمام پهنۀ کشور را به جهنمی بزرگ تبدیل کرد. سؤال مهمی که نویسنده می‌خواهد در این کتاب به آن پاسخ دهد، این است که «پیروز این جنگ کیست؟» منتها به این راحتی‌ها قابل ردیابی نیست. مردم سوریه؟ ارتش سوریه؟ در همان میدان حتی، آیا ارتش پیروز نهایی است؟ پس اوضاع عجیب و غریب ادلب را چه‌طور باید فهمید؟ و اگر ارتش پیروز شده، دقیقاً بر چه کسی، نهادی یا گروهی غلبه کرده؟ یا شاید باید پرسید بر چه کسانی یا گروه‌هایی؟ هم‌پیمانانش کجای این پیروزی هستند؟ در صحنه و میدان کجا بوده‌اند؟ و در رسانه چطور بازنمایی شده‌است؟ برندۀ جنگ رسانه‌ای کیست؟ کدام کشور؟ نویسنده سعی کرده پیروزی را در ابعاد مختلفش و با صورت‌های متفاوتش دنبال کند. در جنگ‌های میدانی، سیاسی، رسانه‌ای، اقتصادی، و حالا باید گفت فرهنگی نیز، پیروزی با چه کسی یا گروهی بوده است؟ نویسنده هرچه پیشتر می‌رود، تعیین برنده و بازنده را سخت‌تر می‌یابد. نکند بزرگ‌ترین پیروزی را کسی به دست آورده که در ظاهر، کمترین سهم به او رسیده باشد! با توضیح هر بخش بیش‌تر معلوم می‌شود که تعیین برنده و بازنده در دنیای امروز، خیلی پیچیده‌تر از قبل است. اصلاً نمی‌شود به راحتی حکم کرد که فلانی یا فلان گروه یا بهمان کشور برد یا باخت. یعنی چه این حرف؟ سر کاری است مگر؟ با جلو رفتن کتاب معلوم می‌شود که پیروزهای امروز، بستگی به حضور چندجانبه در لایه‌های مختلف نبرد دارد. در هر لایه هم بیش از دو طرف درگیری وجود دارد، و جنگ به نبردهای چندجانبه تبدیل شده‌است. پیچیدگی آنجاست که برخی از جنگنده‌ها (یا به تعبیر امروزی‌ها بازیگران) در چند لایه به صورت هم‌زمان در حال نبرد (و بازی) هستند. آن وقت تفکیک حیثیت‌های مختلف جنگ از هم، دشوار (یا تقریباً ناممکن) می‌شود. معلوم نیست چقدر از جنگ، صورت اقتصادی دارد و کجا، به گلوله‌های سخت تبدیل شده و کجا، به شکل تکفیر در قامت امامت جماعت مساجد، اذهان و قلوب را نشانه رفته‌است. نیروهای درگیر در هر سطح کدام‌اند و عقبۀ هر جبهه تا کجا پس رفته و گستردگی نبرد تا کجا ادامه پیدا کرده؟ اصلاً مگر می‌شود جنگ سوریه را از شورش‌های کشورهای عربی جدا کرد؟ و از تحریم ایران؟ و از استعمار خاورمیانه؟ ولی این خطر هم وجود دارد که با گسترده شدن بیش از حد مسأله، اصلِ آن منحل شود. که اگر می‌شد، پس این همه کشته و آواره و یتیم در کشور سوریه از کجا پیدایشان شده؟ ولی اگر صورت مسأله واقعاً در این همه حوزۀ نبرد گسترده شده، رزم‌جویان (و بازیگران) می‌دانند که بر چه سطحی از صحنۀ نبرد مسلطند؟ چطور تصمیم می‌گیرند؟ و از کجا می‌فهمند که پیروز شده‌اند یا منکوب؟ تا کجا ادامه می‌دهند و کجا پس می‌کشند؟ و اگر نمی‌فهمند این چیزها را، مسیرشان را چطور پیدا می‌کنند؟ ادامه... https://www.alef.ir/news/4001029001.html

#گزیده_کتاب 📌 برگرفته از ص ۳۰ کتاب #قمقام_زخار_و_صمصام_بتار ، تألیف فرهاد میرزا قاجار، تصحیح غلامحسین انصاری، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

به لطف خداوند در این کانال تا کنون چندین کتاب از محصولات شرکت چاپ و نشر بین‌الملل (خصوصاً کتاب‌های تازه‌چاپ) معرفی شد. با توجه به برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب، در پیوند زیر، عکس روی جلد سایر کتاب‌های انتشارات را قرار دادیم. در این پیوند، عکس جلد کتابهایی که تا اوایل امسال منتشر شده‌است، در دسترس است و کتاب‌هایی که به‌تازگی منتشر شده، ان‌شاءالله در فرستۀ دیگری فهرست خواهد شد. https://b2n.ir/h66035

حدیثی از حضرت صدیقۀ کبری سلام‌الله علیها #گزیده_کتاب #فرهنگ_جامع_سخنان_حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها ✅ فضیلت پیروی از پیامبر و علی صلوات‌الله‌علیهما (2) 📚 امام عسکری علیه‌السلام از فاطمۀ زهرا سلام‌الله‌علیها نقل می‌کند که به بعضی از زنان فرمود: با ناخرسندی پدر و مادر نسبی خود، پدر و مادر دینی خود محمد و علی را خرسند کن [اگر پدر و مادر امر بر نافرمانی خدا کردند، امرشان را اطاعت نکن، هرچند ناخرسند شوند]، و با ناخرسندی پدر و مادر دینی خود، پدر و مادر نسبی خود را خرسند مساز، زیرا اگر پدر و مادر نسبی تو ناراحت شوند، محمد و علی با ثواب یک میلیونم یک ساعت از طاعات خود، ایشان را راضی می‌کنند، ولی اگر پدر و مادر دینی تو (محمد و علی) ناخرسند شوند، پدر و مادر نسبی تو نمی‌توانند ایشان را راضی کنند، زیرا ثواب طاعات همۀ اهل دنیا جبران ناراحتی ایشان را نمی‌کند. 📌برگرفته از کتاب «فرهنگ جامع سخنان حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها»، تآلیف گروه حدیث پژوهشکدۀ باقرالعلوم علیه‌السلام، ترجمۀ علی مؤیدی، ص 435، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

✅ فهرستی کتاب‌هایی که به تازگی توسط شرکت چاپ و نشر بین‌الملل منتشر شده‌است: سیمرغ سی مرغ رستۀ سنگ‌اندازان سیاست‌ورزی مؤمنانه برادری ایمانی محمد صلّی‌الله‌علیه‌وآله بر قله‌های فضائل من خواب دیده‌ام سب و لعن از منظر شیعۀ امامیه و وهابیت برنامۀ راهبردی تحول در نظام آموزشی حوزه عرفان و سیاست؛ تبیین جایگاه سیاست و انقلاب اسلامی در مکتب عرفانی علامه طهرانی حقوق بشر آمریکایی از منظر اندیشۀ امام خمینی وحی و معجزه از دیدگاه مولوی مسائل و مشکلات تربیتی ماوراء مرز خمس بانوی آندلس آموزه‌های تربیتی آیات قرآن کریم