🌙حکمت روزه، لقا و محبت خداست #حکمت_روزه 💠در بعضي از روايات آمده است كه روزه بگيريد براي آنكه #طراوت و #خرمي و #شادابي غير ماه مبارك را از دست بدهيد؛ زيرا آنها نشاط كاذب و زودگذر است. وقتي انسان روزه گرفت و به آن دل بست، كم كم به باطن روزه پي مي برد. باطن روزه انسان را به لقاي حق مي كشاند كه خداي سبحان فرمود: «الصّوم لى وأنا أجزى به»[1] روزه مال من است و من شخصاً به آن جزا مي دهم. اين تعبير فقط دربارهٴ روزه وارد شده است. 💠اين كه خداوند فرمود: روزه مال من است، خصوصيتي را مي رساند كه قابل ملاحظه و دقت است؛ گاهي انسان از سحر تا افطار امساك مي كند؛ اين يك درجه روزه داري است؛ تلاشي است كه حداكثر در #قيامت نسوزد يا وارد #بهشت بشود؛ 💠بهشتي كه ﴿جنّاتٌ تجري منْ تحتها الأنهار﴾[2]؛ اما به آن بهشت كه ﴿فادْخلي في عبادي ٭ وادْخلي جنّتي﴾[3] راهش نمي دهند. يعني روزه، ضمن اينكه حكم و ادبي خاص دارد، حكمتي هم دارد كه آن #لقا و #محبت خداست، اين حديث در انسان شوق ايجاد مي كند تا عاشق شود. انسان تا مشتاق نباشد، تلاش نمي كند و تا تلاش نكند، نمي رسد. وقتي روزه مال خدا بود، خدا هم شخصاً جزاي روزه دار را بر عهده گرفته است. 💠از موارد فرق بين روزه و ساير عبادات همين است كه دربارهٴ اعمال ديگر، ملائكه الهي هنگام مرگ به استقبال مؤمنين مي آيند كه: ﴿سلامٌ عليكم طبْتم فادْخلوها خالدين﴾[4] درهاي بهشت را باز مي كنند و مي گويند از هر دري كه خواستيد بفرماييد. 💠امّا دربارهٴ روزه دار خداي سبحان فرمود: من خودم جزا مي دهم. اين جزء احكام و آداب روزه نيست؛ لذا نه در سلسله بحثهاي #واجب و #مستحب كه فقه عهده دار آن است آمده و نه در بحثهاي آداب روزه؛ بلكه جزو حكمتهاي عبادت است كه چگونه انسان به جايي مي رسد كه خداوند متعال مستقيماً جزاي او را به عهده مي گيرد. 💠خداوند به كساني چون اولياي الهي كه روزه هاي مستحبي مي گيرند و سهميهٴ #افطار خود را به #يتيم و #اسير و #مسكين مي دهند، در عين حال كه ﴿جنّاتٍ تجري من تحتها الأنهار﴾[5] در اختيار آنهاست، مي فرمايد: ﴿فادْخلي في عبادي ٭ وادْخلي جنّتي﴾ زيرا براي مطلب بالاتري، روزه مي گيرند. امّا آنها كه براي ورود به بهشت و براي استفاده از ميوه هاي دلپذير آن روزه مي گيرند تنها نوعي سوداگري دارند. 🔹[1] ـ روضة المتقين، ج 3، ص 225. بعضي كلمه «أجزي» در اين روايت را به صيغهٴ مجهول خواندهاند: «الصوم لى وأنا أُجزي به» يعني روزه براي من است و من پاداش آن هستم! (ر ك: نهايه ابن اثير، ج 1، ص 270، «جزا»). 🔹[2] ـ سورهٴ آل عمران، آيهٴ 15. 🔹[3] ـ سورهٴ فجر، آيهٴ 29ـ 30. 🔹[4] ـ سورهٴ زمر، آيهٴ 73. راجع به روايات برزخ مراجعه شود به: تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 506 و 507؛ بحار، ج 6، ص 139؛ علم اليقين، ج 2، ص 1060. 🔹[5] ـ سورهٴ بقره، آيهٴ 25. #حکمت_عبادات #آیت_الله_جوادی_آملی 🏬 لینک خرید کتاب : goo.gl/dViNSF 📱 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

🔶كسی كه با آبروی مسلمانی معامله می كند، از درون آتش می گیرد ♦️#ابلیس دشمنی بیرونی است و تا پایگاهی در درون نداشته باشد، نمی تواند به انسان ضربه بزند. كار #شیطان صدور سم به درون انسان است. اگر كسی كه می خواهد دیگری را با سم از پای درآورد، آن را در جیب شخص بگذارد، تأثیری در وی ندارد یا اگر سم را به او بخوراند و او بالا بیاورد، باز هم اثری ندارد. دستگاه گوارش باید سم را بپذیرد و آن را جذب كند تا پس از ورود به خون، اثر زیانبار خود را به جای بگذارد. ♦️وسوسه ها نیز چنین است: #هوا، #هوس و #شهوترانی های گوناگون كه رقیق ترین و سبكترین آن در جوانها و سنگین ترین آن در سالمندان، به صورت حب جاه و مقام مشاهده می شود، نشانه تأثیر سم است. ♦️واپسین عقبه ای كه بزرگان سیر و سلوك از آن نجات می یابند، «مقام خواهی» یا همین بازی هایی است كه بسیاری به آن گرفتارند. اگر كسی از تعاریف و القابی كه به او می دهند، لذت ببرد، معلوم می شود كه سم در او اثر كرده است . وجود مبارك امیرمؤمنان(علیه‌السلام) در عهدنامه مالك اشتر فرمود: شیطان #همواره در پی حمله است: وقتی كسی از تو تعریف می كند، باید مواظب باشی، چون در خط مقدم آتش شیطان قرار گرفته ای. [1] ♦️كسی كه با #آبروی مسلمانی معامله می كند، از #درون آتش می گیرد؛ نه از بیرون. این شخص دیگر شبها خواب ندارد. هرچه قرص خواب بخورد، باز هم به خواب نمیرود. هرچه بستر نرم فراهم كند، باز هم خواب ندارد. زمانی انسان بر تشك نرم می خوابد، و زمانی این تشك پر از تیغ است. انسان بر روی این تشك به هر طرف بغلتد، تیغ می خورد. تیغی كه از درون انسان بر می خیزد، با قرص خواب برطرف نمی شود. 🔶چه آساید به هر پهلو كه گردد ٭٭٭٭ كسی كز خار سازد او نهالین [2]🔶 ♦️در روایات ما آمده است: برای انجام هر كار «بسم اللّه الرحمن الرحیم» بگویید [3]؛ یعنی كاری كه قصد انجام آن را دارید، باید به گونه ای باشد كه در مدخل ورودی آن بتوان گفت: «خدایا به نام تو». ♦️به این ترتیب، ما هیچ كاری را بدون #مطالعه، #تفكر و #عاقبت سنجی انجام نمی دهیم؛ و علاوه بر این، كارهایی را انجام می دهیم كه بتوانیم در ابتدای آن بگوییم: «خدایا با نام تو آغاز می كنم». چنین كاری یا #واجب است یا #مستحب. #حرام و #مكروه را نمی توان با نام خدا انجام داد. با این تمهید شیطان همواره در اسارت ماست. 🗂[1]. «إیاك و الإعجاب بنفسك و الثقة بما یعجبك منها و حُبّ الاطراء فإن ذلك منأوثق فرص الشیطان»؛ نهج البلاغه، نامه 53. 🗂[2]. دیوان شمس، ص 707، ش 1898. 🗂[3]. وسائل الشیعه، ج 7، ص 170 #آیت_الله_جوادی_آملی 📲 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

💠رابطه سحر خيزي با كار روزانه #كار_واجب_يا_مستحب 💠براي اين كه انسان هم حضور خود را در متن جامعه حفظ كند و هم سرگرمي فراهم نكند تا موفق به #سحر_خيزي شود توصيه كرده اند كه انسان كار را در حدّ ضرورت و لزوم، انجام دهد و كاري كه مي كند #واجب و يا #مستحب باشد و وقتي هم در كاري وارد ميشود بگويد: (رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق)[4]؛ 💠انسان بايد طوري باشد كه در هر كاري وارد ميشود بگويد: خدايا! به نام تو #صادقانه وارد ميشوم، و از هر كاري كه بيرون مي‌آيد بگويد: خدايا! به نام تو خالصانه از اين كار رخت بر ميبندم؛ يعني با دست پر و نتيجه درست از اين كار بيرون مي‌آيم. #كار_حرام_يا_مكروه 💠روشن است كه انسان در مورد كار #حرام يا #مكروه نميتواند بگويد: (رب أدخلني مدخل صدق)؛ چنانكه كار حرام و مكروه، پايان صادق و خالصي ندارد تا در باره آن (وأخرجني مخرج صدق) گفته شود. 💠 هر كاري كه انسان شروع ميكند بايد به گونه‌اي باشد كه در آغاز آن بتواند بگويد: (بسم الله الرحمن الرحيم) و آن كار، واجب يا مستحب است. اين كه گفتند هنگام ورود در كار و آغاز عمل، نام خدا را فراموش نكنيد؛ يعني نام خدا كليد واجب و مستحب است؛ زيرا كار حرام و مكروه را نميشود به نام خدا انجام داد. 🗂[1] ـ بحار، ج 86، ص 237. 🗂[2] ـ مفاتيح الجنان، اعمال شب جمعه و شب عيد فطر. 🗂[3] ـ سوره نور، آيه 35. 🗂[4] ـ سوره اسراء، آيه 80. 🗂مراحل اخلاق در قرآن صفحه 270 #مراحل_اخلاق_در_قرآن #تفسیر_موضوعی_قرآن #آیت_الله_جوادی_آملی 📲 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad