💢تمدن ، مدینه ، شهر 🔰تمدن از مدینه می اید ، مدینه از ریشه دین و دین در فرهنگ لغت مترادف آیین، شرع، شریعت، کیش، مذهب، نحله و ... البته اگه نظر شخصی من را بخواهید در یک تعریف کلی دین امر نازله خداست که توسط بنده پذیرفته میشود جهت عمل و الزام ، اعتقادی، فکری ، اخلاقی ، عملی و ... و مدین شهریست که امر خدا در ان جاری می‌شود به واسطه انسان یا انسانهایی که در ان جمع انسانی (شهر یا روستا ) خود را واسطه و مجرای ان میکنند . و اما چرا مدینة نه مدین ؟ یعنی چرا ضمیر مونث به کار میرود ؟ میشود اینطور تحلیل کرد که چون شهر محلیست که میتواند امر خدا در ان فعال شود یا به تعبیری شهر همچون رحِمی که میتواند از امر خداوند باردار شود مونث خوانده میشود . مانند «مدینة النبی» 🔸بگذارید کمی با ظرافت بیشتری همین مثال را ادامه دهیم ، هیچ رحمی جنین مرده که #رشد نمیکند را در خود نگه نمیدارد و ویژگی جنین رشد ان است ، رشد یعنی فرایند تکامل ، حرکت و اصلاح ... إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ... یعنی اگر مردم شهری بیشترین ظواهر دینی داشته باشند ، نماز ، روزه ، حج و ... اما جریان دین در ان روبه پیش و روبه رشد نباشد از حرکت افتاده و در حال واپسگرایی است ، اگر حقیقت طلبی و اصلاح در ان نباشد ، و در یک کلام مصلح در ان نبینید ان شهر مدینه نیست بلکه جنین مرده هشت ماهه در رحم مادر است و اگر شهری ابتدائیات دینی در ظاهر ان قابل رویت نباشد ولی #مصلح یا مصلحانی دارد میشود مدینه ، یعنی گرچه جنین هنوز شکل ظاهری واضحی ندارد اما زنده و رو به پیش است . خداوند رحمت کند این مرد حکیم و فرزانه شیخ علی صفائی حائری را ، میفرمود : کفر متحرک به #اسلام میرسد ولی اسلام راکد پدرجد #کفر است . قران کریم نفرمود انان که ایمان آورده و عمل نیک انجام میدهند گفت عمل صالح ، #اصلاح در مقابل افساد است ، اعمال نیک در عالم بسیار است اما عمل نیکی که نیزه اش بر پیکر فساد نرود تا اصلاح کند گاهی خودش فساد است و گاهی بی ثمر ... 🔸برگردیم به شهر ، در ادبیات قرآنی مدینه به مکانی گفته نمیشود که جمعیت انبوهی دارد که ما انرا شهر میخوانیم و نه روستا ، بلکه حرکت اصلاحی مومن در درون ان برای اقامه دین که همان دنیا و عقبای مردم است ملاک مدینه بودن است و مابقی همه قریه خوانده میشوند و اهل ان قروی هستند نه متمدن ، حتی اگر دارای ابنیه های عظیم با جمعیت انبوه با دژ های مستحکم و ابزار های پیشرفته و ... باشند و حتی اگر متظاهر به دین هم باشند. ♦️يس وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ قریه ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﺑﺰﻥ ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺁﻣﺪﻧﺪ ،(١٣) و چند ایه جلو تر وقتی مردی از همان قریه دوان دوان برای اصلاح امد و شهر ( مکان زندگی جمعی انسانی) از امر خداوند باردار شد ، همچون ابری که از اب حیات بخش باردار است . ✨يس وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ مدینه ﻣﺮﺩﻱ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺁﻣﺪ ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻗﻮم ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ،(٢٠) همان مکان ابتدا قریه بود و سپس تبدیل به مدینه شد . با این توضیح هیچ تمدنی وجود ندارد الا اینکه #انبیاء و اولیاء رقم زده اند و هیچ جریان رقیبی تمدن ندارد ، متمدنین همان متدینین مصلحند و غیر آن قُرَوی های اهل قریه ... . #رویای_امت ✍️| مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

«راه باریک آزادی» 🔰اگر #شب_عاشورا تعداد سپاه امام حسین ۷۲ نفر نبود و آنقدری بود که نتیجه جنگ فردا ، شکست یا #پیروزی در سایه روشن مبهم میشد ، آیا امام باز هم چراغ ها را خاموش میکرد و می‌گفت هرکس میل به ماندن ندارد از انتهای خیمه در تاریکی و بی صدا بیرون برود ... ، آیا #اختیار و #آزادی اصل است یا فرع ؟! پیامبر صحابه را همراه اسامه جوان که معروف به جیش اسامه شد به بیرون شهر میفرستد و لعنت میکند کسی را که سرپیچی کند و سر باز بزند از رفتن ، لعنت بر آنکه در #شهر بماند در حالی که فرمان شامل حال او هم شده ... صحابه مطیع میروند و صحابه نماهای سرکش میمانند که اتفاقا نقشه های شومی دارند و بوهایی از خلأ قدرت برده اند ( برگرفته از روایت آن سه ماه استاد مهدیزاده) سوال🤔 ای محمد همه را فرستادی که شرایط برای انتقال قدرت به علی ع آماده باشد ؟ بله ای محمد این چندین نفر صاحب نفوذی که نرفتند و سرپیچی کردند چه ، شرایط برای اینها هم محیا میشود همه میروند اینها مدعی میشوند ؟! بله وقتی صاحبان فتنه نرفته اند پس بگذار صحابه‌ حامی هم نروند ، کنسل کن اعزام سپاه اسامه را ! ، خیر چرا ؟! بگذار دو مدعی بمانند و هیچکدام لشکری نداشته باشند ، مردم بمانند با اختیارشان ، همه دیدند در غدیر چه کسی به جانشینی انتخاب شد وصیتی که به هزار زبان در تمام این سالها گفتم ، امروز هم دیدند چه کسانی نافرمان از پیامبر خدا بودند ، حق عین روز آشکار شد و حجت تمام... شمشیری بالای سر آنها نیست تا بعداً بگویند برما اجبار شد . مردم مختار باشند بین عصبیت جاهلی و قبیله ای که دارند و ایمانی که رزقشان شد . انسان #آزاد است تا در راه آزادی قدم بردارد یا در تله آزادی به هوس طعمه ای بیفتد در حالی که میداند . 📌علی ع آماده میشود برای رفتن به #جنگ معاویه ، عده ای شک میکنند در جنگیدن با کسانی که ادعای #اسلام دارند و قرآن میخوانند چنین تجربه ای نداشتند همیشه شمشیرشان علیه کفار بالا رفته بود ... آنها را مختار میگذارد تا هرگاه رفع شک و شبهه شد و اطمینان کنند به حق ، روزه شک دار نگیرند ... یا علی چرا آنقدر لیلی به لالای این مردم احمق میگذاری ، تشری ، فشاری چیزی ، تو حاکم سرزمین هایی هستی که به پهنای یک #امپراطوری است یکی را گردن بزن همه به خط میشوند. علی منشش این نیست ( این اجبار دین نیست که علی مجری آن باشد ) امام بعدی همین طور شب عاشورا همینطور و یک به یک تا قطار حقیقت و اختیار به انقلاب خمینی رسید انقلابی بدون اسلحه تاریخ به خودش ندیده ، می‌گفت کاسِت پر کنید ، اعلامیه بدهید و تجمع تشکیل دهید اما علیه نظامیان دست به اسلحه نشوید . آیا پیامبر ، علی ، فاطمه ، حسن ، حسین و ... قدمی از مواضع خود نسبت به حقیقت عقب رفتند ؟ خیر اما دست به زور شمشیر برای حکومت با اجبار نبردند . 📌 مشکل این نیست که مردمی راه باطل میروند مشکل آنجاست که عده ای دین را به نفع باطل تحریف کنند و به باطل لباس حق بپوشانند . فاطمه سلام الله ایستاد تا حق گم نشود ، هرچند درد آور بود گمراهی بعد از هدایت و روشن نگه داشتن چراغ حقیقت در دل طوفان های سهمگین ... ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

« از آرمانشهر تا ویرانشهر » 🔰#آرمانشهر ، مدینه فاضله یا اتوپیا حکایت از شهر و فضایی آرمانی و رویایی دارد که فیلسوفان هر دوره معمولاً آنرا با بیان تصویری مصور میکنند ، این آرمانشهر ها بعد فیزیکی یعنی #فضا و مکان مطلوب و ایده آل را ترسیم میکنند که انسانها قرار است در یک تلاش #سیاسی #اجتماعی و #علمی به آن برسند ... 📌اما به نظر در #اسلام انسان آرمانی و فاضل محور است نه ابتدا #شهر و بنا و قوانین حاکم بر آن ، انسان فضیلتمند که تحول عالم از تحول او نشأت می‌گیرد ، در برابر نگاهی که فارغ از انسان فضایی میخواهد برای نوع انسان که لذت و بهره بیشتر داشته باشد اما اولی انسانی فضیلت مند میخواهد که #مبارزه برای جهانی پرفضیلت وضعیت بهینه اوست نه خود وضعیت ثابت ، یعنی عاملیتِ متغیرِ رو به رشد اصالت دارد نه مصرف وضعیت ساخته شده . 📌اولی که در پی ارامنشهر است در یک #سراب و توهم به سر میبرد چرا که خود ایده ضد خودش است . انسانی که در پی چراگاهی پربار و راحت برای مصرف و کامجویی میگردد اگر او را با قالیچه سلیمان پرواز دهید و در یک فضای اتوپیایی خواسته شده پیاده کنید به اندک زمانی آنرا تبدیل به دیستوپیا ( ویرانشهر) میکند ، چرا ؟ این انسان خَیًر و مولد نیست بلکه یک مصرف کننده خودخواه است ، اهل دهش نیست تا بیفزاید بلکه اهل مصرف است فلذا میکاهد و آنگاه که منابع مصرف و محدود شد ( تعریف #اقتصاد مدرن ) رقابت منطق طبیعی آن خواهد بود ، در این رقابت قوی تر ها بر ضعیف تر ها چیره میشوند . وقتی عرصه تنگ تر میشود چون کسی نمیخواهد مصرف ، لذت و بهره بی حد و زحمت را از دست بدهد دیگران را برای تولید ابزار لذت و بهره استیلا میکند و شهر نعمت را سراسر نقمت خواهد کرد البته دنیای مدرن مدعیست که با قراداد اجتماعی اجازه تبدیل شدن تضاد ها را به تجاوزها نمی‌دهد اما این بار گروه قویتر و برنده قواعد استیلا را تبدیل قراداد #اجتماعی میکند و اینگونه جهان استیلایی پایانی ندارد ، اما انسان انبیا خود سرچشمه نعمت است یعنی مدام با رفتار ایثارگرانه می افزاید و با روابط اخوت هم افزا میشود ، اولی زایل کننده است دومی زاینده میخواهیم تمایزها را ابتدا مشخص کنیم حالا خواهیم گفت که خود فضا هم برای انسان اولی و هم دومی کارکرد دارد و اصلا نهایتاً کار به #فضا ختم میشود اما خود فضا دو پارادایم پیدا میکند . 📌یکی محل تحقق رذیلت خواهد شد چون رذایل به کمال رسیده وضعیت بهینه اوست که در آرمانشهرش به دنبال آن میگردد و دیگری محل تحقق فضیلت است که انسان فضیلت مند برای تسهیل رفتارش آنرا دست و پا میکند . در واقع هر دو لباس رزم برای جنود عقل و جهل محیا میکنند ... البته واضح است که این دو یعنی فضا و انسان بر هم اثر متقابل دارند اما اسلام از #انسان آغاز میکند که فضا ساز است چون رشد انسان را پی میگیرد اما دیگری در پی رشد نیست فلذا انسان #رشد نیافته را پیشفرض میگیرد و به دنبال فضایی برای ارضای هواهای نفسانی او میگردد که این ارضا جز با تجاوز به حریم دیگران شکل نمی‌گیرد فلذا اگر چه ادعای آرمان شهر دارد اما آنچه در عمل اتفاق می افتد ویرانشهر است . #استعمار ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream