چرا در مسئله حجاب جمهوری اسلامی دچار چالش است ؟ در برخورد با مسئله حجاب چند دسته داریم کسانیکه حجاب را از دریچه اختیار و ازادی میبینند و از کل قران یک ایه اتخاذ کرده اند انهم با قرائت ناقص خودشان که بله لا اکراه فی الدین در دین اجبار و اکراهی نیست ! گروهی ریشه بدپوششی رو در سیاست میبینند و برخورد قهری که منجر به لج کردن بخشی از جامعه می‌شود ... ‌. عده ای که کمی عمیق‌تر میشوند ریشه را در مسئله فرهنگ و کار فرهنگی میدانند . عده ای معیشت را مقدم بر مسئله پوشش و ... میدانند فلذا عامل انرا هم مشکلات معیشتی و اقتصاد ... و حرف از اولویت ها میزنند. عده ای مسئله رو در جریانات نفوذ ، انقلاب جنسی ، رسانه و تهاجم فرهنگی میبینند . طیف های متنوعی وجود دارند که هر کدام از دریچه ی نگاه خودشان مسئله را واکاوی میکنند و البته هرکدام از اینها به سهم خودشان دخیل اند . اما مسئله در تمدن است ، مدرنیته ، امانیسم ، لیبرالیسم ، کپیتالیسم ، پوزیتویسم و ... است . لیبرالیسم در اقتصاد، سیاست ، فرهنگ ، معماری ، هنر ، ورزش و ... مسئله تمدن است . تمدن که یک تصویر هزار پازلیست که هیچکدام از اجرایش منفک از هم نیست بلکه هر کدام مکمل و مقوم دیگریست و به صورت سیستمی عمل میکند. نمیشود در اقتصاد لیبرال بود و انتظار داشت در فرهنگ اتفاق دیگری بیافتد ، این نتیجه هضم شدن در تمدن مدرن و پیروی از ان در شئونات مختلف خصوصا علوم انسانی ، معماری ، شهرسازی و حتی صنعت و تکنولوژی ... است. امروز صحنه سیاست و اقتصاد و نظام دانشگاهی ما غیر اسلامی تر از عرصه فرهنگ و سینمای ماست ، گرچه ولنگاری در فرهنگ و سینما بیداد میکند . نمیشود نظامات مالی مدرن ، نظامات تولید ، توزیع و مصرف رو بپذیریم و توقع داشته باشیم در فرهنگ اتفاق دیگری بیافتد . نمیشود در بورس و بانک و اقتصاد ربوی هوای نفس ، طمع و دنیا پرستی را پروار کرد سپس انتظار تقوا در پوشش داشت . نمیشود سلبریتی ها را به نام هنرمند و قارون ها را به نام کارافرین در جامعه الگو و ولی کرد سپس سبک زندگی شهدایی را خواستار بود ‌. نمیشود جامعه را تبدیل به بازار کرد ، خدا را از مناسبات اجتماعی حذف کرد و به زن و مرد جامعه گفت خودت رو در بازار عرضه نکن و تقوا پیشه کن . نمیشود به ورزش های قهرمانی و حرفه ای زنان ، کشاندن زنان به کارخانه و رقابت های مردانه در جامعه ... نقد نداشت و حرف از حجاب زد ... . اگر پدیده ها ماهیتا شناخته نشوند و با ساده انگاری سعی در اسلام مالی انها کنیم ، چیزی که حل نخواهد شد هیچ ، بلکه هرروز به بحران های ما افزوده خواهد شد . يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تُطيعُوا الَّذينَ کَفَرُوا يَرُدُّوکُمْ عَلي‏ أَعْقابِکُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرينَ(۱۴۹) ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر از کافران پیروی کنید، شما را از دینتان به کفر پیشین باز می‌گردانند و آنگاه شما از زیانکاران خواهید شد. (آل عمران آیه ۱۴۹). #حجاب #حجاب_اجباری ✍️ مهدی اخلاقی @roeyaiomat

⭕️ در عصر زیست مدرن، که اساساً با دین‌داری تعارض دارد، دین‌داری حداقلی خللی در کلیت حیات مدرن ایجاد نمی‌کند، بلکه اگر میخواهیم این سد حیات خبیثه شکسته شود و به سمت نور، حیات طیبه رهسپار شویم باید دین حداکثری را عملیاتی کنیم. این اقدام خود موجب جذب حداکثری خواهد شد.دین‌داری حداقلی و منفعلانه دفع می‌کند نه جذب. دین‌داری حداقلی، دین را سخیف و دین‌داران را احمق جلوه می‌دهد. ✅ دین‌داری حداقلی باعث شده که امروز بجای بحث‌های عمیق در جامعه هنوز درگیر #حجاب باشیم... بسیاری از مذهبی های امروز مروجان دین‌داری حداقلی و همزیستی مسالمت‌آمیز با باطل‌اند. #دین_حداکثری #دین_حداقلی @Hejri_thought

✍ مطالبه حجاب از زنان جامعه، مطالبه از آخرین بخش زنجیره و پرداختن به معلول است. در کنار آن و با اولویت بیشتر، باید به ابتدای زنجیره پرداخت و مطالبه را از چرایی دولت مدرن و تناقضاتش با حکومت اسلامی آغاز کرد. #حجاب #دولت_سازی @ahmad_olyaei

از نمای عریان تا آغوش رایگان 🔹به معنای واژه مکشوفه دقت کرده‌اید؟ لغت نامه‌ها این واژه را چنین معنا کرده‌اند: "برملا، پدیدار، عیان، کشف شده، هویدا". بانویی که کشف حجاب می‌کند را مکشوفه می‌گویند به این معنا که برای همگان برملا و عیان است و چیزی برای کشف شدن ندارد. مکشوفه نه رمزی برای کشف شدن باقی می‌گذارد و نه رازی برای جوییدن. به ثمن بخس و به ارزانترین وجه ممکن هرچه از رمز و رازِ زیبایی داشته را برای هر کس و ناکسی هویدا کرده است، چه طالبش باشند و چه نباشند؛ چراکه چنین کسی دیگر چیزی برای کشف شدن باقی نگذاشته است. دقیقا برخلاف مستوره که پر از رمز و راز است که آنها را نه ارزان، که به قیمت عرضه می‌کند، آن هم نه به هر ناکسی بلکه فقط به کسی که لیاقت کاویدن رمز و رازهایش را داشته باشد. 🔹در مقام مقایسه، همچون آپارتمانهای بدون حریم امروزی که از معبر مجاور و یا بلوک روبرو، هر آنچه در آن است برای همگان هویداست؛ با نماهایی عریان که نه حریمی برای صاحبخانه‌اش باقی می‌گذارد و نه حرمتی برای مالکش. درب ورودی را که باز کنی تا انتهای اتاق خوابش مکشوف است و درب را که باز نکنی هم با پنجره‌های عریانش تا منتهای آشپزخا‌نه‌اش برای همگان مفتوح و به قول فرنگی‌ها open است. برخلاف خانه سنتی که به غایت مستور بود تا پناهی باشد برای بانوی مستوره. خانه‌های پر از رازی که با الگوهای مستور و پنهانش، پر از رمز بود برای کشف کردن و جوییدن. 🔹 آری، اگر درست بنگریم میان گسترش خانه‌های غیرمستور و افزایش بانوان مکشوفه رابطه معناداری برقرار است؛ از جنس همان رابطه‌ای که در میراث تمدنی این سرزمین میان خانه‌های مستور و بانوان مستوره برقرار بود. و چه باهوش بودند آنهایی که برای زدودن فرهنگ حیا و عفاف و تبلیغ البسه مکشوف در این مملکت، به سراغ ترویج ابنیه غیرمستور رفتند و فهمیدند که شرط رایگان شدن آغوشها، عریان شدن نماهاست؛ و چه کم‌هوشیم ما که بعد از چند دهه، هنوز متوجه این ارتباط محتوایی نشده‌ایم و گمان می‌کنیم که بدون سامان دادن به سبک ابنیه می‌توانیم سبک البسه را بسامان کنیم. #سبک_زندگی #حجاب #معماری_اسلامی @baladetayyeb

💢روایت توسعه از حجاب! 🔰مناظره دیدن برای ما علاقه مندان علوم انسانی مثل برنامه نود دیدن فوتبالی هاست که تخمه و چیپسشونم براهه ... اخرین مناظره ای که دیدم از دو استاد دانشگاه بر سر مسئله حجاب در جمهوری اسلامی بود ، بیشتر انتقاد ها و تبع استدلال های مطرح شده از جنس پرتکرار های همیشه که نیازی به شرح نیست ، اما مناظره پایان جالبی داشت ، بحث به پذیرش یا عدم پذیرش الگوهای توسعه رسید ، حتی خود اساتید احساس کردند از موضوع دور شده اند ، اما از نگاه من تازه مسئله سرباز کرده بود . ⭐پوشش قطعه ای از یک منظومه است که توسعه نقطه محوری ان است . اما توسعه چیست و چگونه حجاب و تمام دارایی های فرهنگی ، ارزشی و تاریخی ما به ان گره میخورد ؟ گفتمان توسعه چگونه حجاب را دیگری خود میبیند ؟ و چگونه وقتی توسعه را بی مهابا می پذیریم در دام زن زندگی ازادی ها می افتیم سوای از جنگ شناختی و مسیح دلاری ها و ... ! ✨احتمالا شما هم یادتان هست سریال پزشک دهکده را ... زنی مو بلوند ، محصل و دلسوز که در ابتدای ورود به دهکده مورد بی مهری و عدم پذیرش اهالی دهکده است اما خیلی زود اثبات میکند که زندگی اجتماعی و خارج از محیط خانواده یک زن چقدر برای ان جامعه کوچک مفید است ، هرچند برای اهالی غریب ، عجیب و هنجارشکن به نظر برسد، کسی حضور پرقدرت و سازنده او را نمیتواند انکار کند درست به اندازه خط اهن تازه رسیده به دهکده ... و دیگر زنان که اسیر فرهنگ سنتی و بله قربان گوی شوهرهایشان هستند قابل ترحم اند و قد و قواره ی کوچکی دارند . برای شکوفایی زن متفاوت قصه مردی مثل سالی (همسر پزشک دهکده، مایکلا) با آزاد اندیشی و همراهی میتواند بسیاری اوغات کارهای منزل و بچه ها را به عهده گیرد تا در فعالیت های مایکلا خللی رخ ندهد ... 🔹به گمانم این سریال یک شاهکار موفق در خلق تصویر و روایت قوی از نسبت زیست زن مدرن و فرهنگ توسعه است حتی جمهوری اسلامی بر قدرت این اثرها با صداگزاری های خاص و زیبا بر شخصیت ها و سانسور صحنه های نامتعارف افزوده تا هیچ لکه سیاه یا خاکستری بر دامن مایکلا در نگاه مخاطب ننشیند و کاملا پذیرای زیست زن مدرن و انگاره های توسعه محور ان باشد و چقدر رسانه ملی ما پر است از پزشک دهکده های داخلی و خارجی که خلق تصویر میکنند . تصویری که با واقعیت عریان کف جوامع مدرن نیز نسبت صحیحی ندارد. 🔹 چند برنامه در صدا و سیما ساخته شده برای معرفی و به تصویر کشیدن الگوی های صحیح خودی، چند فیلم سینمایی ... چند مستند و برنامه از لجنزار اخلاقی به وجود امده در غرب ساخته ایم و نشان داده ایم این طلقی از زن چه افات و صدماتی در زیست بوم خودش داشته ، برای زنان ، خانواده و متولدین نامشروع ، چقدر امار های فروپاشی خانواده ، سقط جنین ، حرامزادگی ، تجاوز ، ناامنی ، مشکلات روحی و روانی و ... به گوش مردم عادی رسیده و نسبت این ها را با مسئله پوشش روشن کرده ایم. ✨خلق تصویر از الگوی زیست موفق زن متناسب گفتمان توسعه و عدم گفتگو از اسیب های ان از یک سو و از سوی دیگر پذیرش الگوهای ساختاری ، اقتصادی ، صنعتی ، آموزشی فرهنگی و ... که همگی حکم ظرفی را دارند که مظروف خاص خود را میطلبند ، زن رانده شده از خانه ، در رقابت با مردان جامعه و توسعه دهنده gdp . از الگوی اموزش تا اشتغال و تولید که خانه و سپس خانواده را کوچک کرده و امکان زیست مومنانه ، عفیفانه و مولد و موثر را از زنانمان گرفته و ما که نتوانستیم در این وضعیت حرف از الگوی دیگری برای زیست زن و اثر گذاریش در ان بزنیم حتی زن مجاهد و عالِم ما نیز رنگ و بوی الگوی های مدرن دارد که می خواهد هر دو نقش زن سنتی و مدرن را باهم بپذیرد و به دوش بکشد بهمراه حفظ حجاب و پوشش و ... ♦️برای پیشرفت زن در الگوی توسعه مدرن بچه دست و پا گیر و مزاحم است اگر گاهی تن به بچه میدهد به این خاطر است که نمیداند با احساسات و عواطف و میل درونی خودش چه کند والا فرزند آوری جز رنج و مزاحمت برای رشد او چیزی ندارد ، برای درک این مسئله توصیه میکنم کتاب نامه به کودکی که هرگز زاده نشد رو فقط تورق کنید .( نوشته اوریانا فالاچی خبر نگار معروف ایتالیایی ) اگر نیاز جنسی در او غلیان پیدا کند یک هم خانه از جنس مخالفش کفایت میکند (همباشی یا ازدواج سفید ) ، زن در اجتماع تعریف میشود و خانه جز خوابگاه شبانه تعریف دیگری ندارد ، نقطه اثر گذاری زن صرفاً جامعه است نه خانواده. ⚡و این گونه با دامن زدن به تصویر و روایت رقیب تمدنی خود نا آگاهانه تیشه به ریشه خودمان می زنیم و همزمان بستر های اجتماعی ان را به نام توسعه رقم میزنیم تا منطقا بهینه ترین حالت همین باشد که هست. #حجاب ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

واکاوی یک کج فهمی از مسئله الگوی زن در اسلام 1️⃣ از 3️⃣ فعالان در حوزه مباحث زنان عمومأ در پی حل معضل زن اجتماعیِ خانه دار هستند یعنی زنی شاخص است که همزمان بتواند در جامعه پا به پای مرد بدود (البته با شئونات اسلامی)و همزمان چراغ خانه ، مادر خانه ، همسر خانه و مدیر خانه خوبی باشد . اما با یک بحران مواجه است و آن اینکه جامعه #زن را پس میزند و از هر راهی وارد میشود به در بسته میخورد ، دستش از اسامی ابر زن هایی که در امور اجتماعی #جهاد کرده اند و حتی مچ مردان را در میادین مختلف خوابانیده و همزمان کدبانوی خانه هم بوده اند پر است اما آنرا نمی‌توانند تبدیل به زیست زنان کنند و عمومیت ببخشند ، یا #خانواده آب میرود یا توان انجام هردو را ندارند و از اشتغال بیرون از منزل منصرف میشوند ،گاهی هم که معدود #زنان آهنینی پیدا میشوند و کفش آهنین میپوشند متوجه می‌شوند که #جامعه حضور زن را پس میزند و انگار با این حجم از وظایف و بار حالا باید در یک سربالایی با شیب تند حرکت کند . و این به عنوان یک ناهنجاری جدی بروز میکند و آنگاه سوال که چرا زن نمی‌تواند سهم پنجاه درصدی از جامعه را داشته باشد ؟ (بماند که در بسیاری موارد با حضور مداوم در جامعه پیچ #حیا هم شل میشود ، لزوماً نه به معنای رابطه نامشروع بلکه در برخورد با نامحرم یک راحتی نامطلوب دینی در گفتار و رفتار پیدا میشود ، و این کاملا جبریست در شرایطی که مدام در معرض ارتباط با مردان است ، #حجاب را اگر یک سپر فرض کنید دائم نمیشود با سپر زندگی کرد ...). دیده ام عزیزانی که برای دست و پا کردن پاسخ ، به چنین نظریه ای رسیده اند که اساساً چون جامعه به خاطر سنت های قدیمی خودش مردسالار بوده ، نگاه مردسالارانه بر ساختارها و #روابط_اجتماعی حاکم است پس برای تعادل بخشیدن به جامعه باید #نگاه_زنانه را هم به آن تزریق کرد تا زنان سهم خودشان را داشته باشند تا #عدالت_اجتماعی شکل بگیرد که هم زن و هم جامعه به نقطه متعادل و شکوفایی برسد ... این نگاه دچار یک اشکال بنیادین است و آنهم اصالت دادن به جامعه در معنای #مدرن است ، چرا که در این دوره تمام نقش ها به جامعه ( #فضای_عمومی) داده شده و لاجرم زن برای ابراز وجود و پیدا کردن نقش باید در این فضا دنبال نقش و جایگاه خودش باشد و باز بدیهیست باید نقشی مساوی با مرد پیدا کند و یک تقسیم کار اجتماعی صورت پذیرد که حالا به خاطر تعبد به #دین خانه داری هم به آن پیوست و ضمیمه شود ( میدانیم که خانواده هم در این نظم فروپاشیده ، و این مسئله در #نظم_مدرن ذاتیست) اما این اصالت بخشی از کجا آمده است که پیشفرض بدیهی گرفته شده ، آیا این نوع تحلیل مسئله ، ناشی از یک انگاره مدرن نیست به جای الگوی دینی؟ (چقدر از وجوه فمنیستی را داراست ) واقعیت این است که نمیشود با ورود تخصصی به یک حوزه فهم دقیقی حتی از همان حوزه پیدا کرد تا زمانی که تصویر کلانتری از نظم اجتماعی #اقتصادی ، #سیاسی و #تمدنی نداشته باشیم ، یعنی مسئله زن یا هر مسئله دیگری به مانند یک قطعه پازل درون یک تصویر بزرگ است که نسبت آن قطعه با قطعات کناری و تصویر کلان ، موقعیت و وضعیت مطلوب و صحیح او را معین می‌کند ، نه اینکه بقیه حوزه ها را ثابت فرض کنیم آنوقت بخواهیم مسئله زن را در یک فضای مدرن و ناهمجنس حل کنیم ... . ادامه ، قسمت دوم 👇 https://eitaa.com/ommat_Dream/1871 ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream