انچه مینویسم درد دل است و الا تصویر خودش یک کتاب است . دنیای مدرن چگونه در حق تک تک اعضای خانواده جنایت میکند در نگاه مرد زوجیت را تقلیل داده به روابط جنسی و سپس به او میگوید این نیاز را میتوانی در بازار تامین کنی انهم با تنوع بیشتر گرچه در عمل او را به یک بیمار جنسی تبدیل کرده و دچار انواع مشکلات روانی ، افسردگی و پوچی زن را وارد بازار کرده در رقابتی بی پایان با مردان برای اثبات چیزی که از او خواسته نشده و برای ان ساخته نشده ، کارگر معدن ، کارمند بانک ، راننده پایه یک ، رزمی کار ورزشی (نینجاهای عصر جدید) ، نظامی گری و ... و ... را نشانه موفقیت او معرفی میکنند انچه فراموش شده زنانگی است . اگر این مرد و این زن تن به فرزندی بدهند ( مشروع یا نا مشروع ) انهم باید در پی موفقیت خودش باشد که یا کارمند دولت یا اجیر دون پایه سرمایه داران در کارخانجات (کارگر )یا اجیر ماهر و نخبه(مهندس و تکنیسین) برای رشد سرمایه دار یا در بهترین حالت ابزار توسعه سرمایه دار شود و انچه دوباره فراموش میشود خود انسان است و ماموریت تاریخی او ، از انچه باید خودش درم رشد جامعه نقش ایفا میکرد یا انچه او باید به عنوان اغاز کننده یک نسل در درون خانواده ایفا میکرد و تاریخ انسانی را تحت تاثیر قرار می داد و انچه باید در حق خودش بر عهده میگرفت . آه از این همه نهلیسم و پوچی در عصر به اصطلاح اگاهی ... ✍️ مهدی اخلاقی #کابوس_مدرن #رویای_امت #مدرنیته #خانواده #جمعیت ✅@roeyaomat

فریب های مدرن 🔸#سرمایه داری که در غرب شکل گرفت با استعمار و غارت مواد خام و تبدیل آنها به کالاهای صادراتی، نیاز شدید به نیروی کار داشت و به زن اروپایی مسیحی که حتی حق مالکیت نداشت ، اجازه مالکیت داد تا انگیزه کار داشته باشد ، کار را هم که قبل تر از خانه به کارخانه برده بود... 🔸چگونه زنی که طعمه سرمایه داران شده برای کار ارزان را زن موفق جلوه میدهند ، زنی که روح و روان و جسم لطیف و نحیفش را در رقابت مردانه و البته برده وارانه مستحلک کرده . 🔸آیا میدانید برخلاف تصور رایج ورود #زنان به بازار کار در بیرون حتی باعث افزایش درآمد و رفاه خانوار در سطح کلان نمیشود بلکه عامل فقر بیشتر #جامعه است! یک نگاهی به سرمایه های کلان جهانی بیندازید همیشه برای تولید کشورهای پرجمعیت با نیروی کار ارزان را انتخاب میکنند . با ورود زنان به بازار کار ، شاغلین بیشتر میشوند اما درآمد ها اُفت میکند، چرا که در این نظم کار ارزش گذاری نمیشود بلکه #عرضه_و_تقاضا سطح دست مزد ها را مشخص میکند، عرضه بیشتر نیروی کار مساوی با کاهش دستمزدها و البته افزایش سود کارفرما، حتی اگر کودکان را هم به بازار کار وارد کنید تغییری در درآمد خانوارها به وجود نخواهد امد . 🔸حتی با افزایش تولید و کالا ها ،چرا که کالا برای مصرف تولید نمیشود بلکه برای صادرات و تجارت ساخته میشود، برخلاف یک جامعه سنتی که افزایش تولید در #خانواده باعث افزایش مصرف و امکانات میشد . 🔸چه دردناک است قصه‌های دنیای #مدرن که با صدرنگ و لعاب فروخته میشود . ... زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ . #جُستار_یکم ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

✍️ تکمله ای بر یادداشت جناب مشیری عزیز 🔹 مسئله صرفاً یک تحلیل و نگاه غلط به موضوع اقتصاد نیست که انسانِ فاعل در انرا منفعت خواه صرف و خالی از اخلاق میبیند، بلکه این پیشفرض که حاکم بر کل علم اقتصاد مدرن است خودرا در خروجی و اثرگذاری بر جامعه تحمیل میکند . یعنی این علم که پشت دستش حاوی این نوع ارزش گذاری و پیشفرض هاست ، الگوهایش نیز کاتالیزور این ارزش های پنهان در جامعه است و اتفاقا همین را دنبال میکند و نمیخواهد که اقتصادی مبتنی بر اخلاق ، فرهنگ ، عقیده و ... را ببیند . 🔸 در مقابل طرح اجتماعی انبیأ اخوت ، محبت و ایثار است و همین ارزش ها را در الگوها و کنش های اقتصادی مومنین جاری میکند (جامعه اربعینی) به عبارتی جریان حق و باطل دو سر طیف اند که در عین اختلاط و وجود هر دو نوع رابطه ( رابطه دیگر خواهانه و منفعت طلبانه ) هرکدام جامعه را به یک سر طیف هدایت می‌کنند. ✅ انسان منفعت طلب همه چیز را ابزاری برای کندن و تصاحب کردن میبیند فلذا همه چیز را مورد معامله قرار میدهد و قابل عرضه و تقاضا بودن و بازاری شدن ... برای مثال در#جامعه_بازار و بازاری شدن جامعه ، رابطه جنسی در اماکن خاص فروخته میشود ، تربیت در مدارس خصوصی ... تغذیه در رستوران و ... و در این سر طیف بازار ها کوچک تر و نحیف تر میشوند و میل به صفر شدن میکند. که برای بسط #جامعه_نابازار الگوهایی را پیشنهاد میدهد مانند تقویت نهاد #خانواده به جای فرد گرایی جهان مدرن و توسعه ارتباطات انسانی (صله رحم) ، تعارف (حد همسایگی ) و ... . 🔹همچنین تولید در مقیاس خرد و وخانوادگی باعث بزرگتر شدن خانواده و افزایش جمعیت میگردد ، خانواده افزایش فرزند را موجب رونق کسب و کار ، تولید ، درآمد و بهینه شدن زندگی می بیند همچنین روابط در خانواده ، استخدامی و مزدبگیری نیست یعنی کار قیمت نمیخورد. اما در مدلهای اقتصادی مدرن که متکی بر استخدام در کارخانه‌ ها و شرکت هاست ، در جامعه مستخدم خانواده امری دست و پاگیر و خرج تراش است . کما اینکه بازاری شدن روابط نیاز مبرم دارد به فرد گرایی و له شدن هرگونه وابستگی ها و پیوند های خانوادگی ، همسایگی و ... از سویی دیگر انسان اجیر و مزدبگیر چه چیزی برای بخشیدن و ایثار دارد . الغرض این یک سلوک اجتماعی است نه صرفاً یک تحلیل و عینک اشتباهی . ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

آدام اسمیت: #بازار مکانیزم جادویی تبدیل نفع شخصی به نفع عمومی است! اسلام: #خانواده مکانیزم جادویی تبدیل انسان منفعت خواه به انسان خیرخواه است! #نظریه_اجتماعی_امت #رویای_ایرانی_اسلامی #اصل_ده_قانون_اساسی 🆔 @social_theory

فریب های مدرن 🔸#سرمایه داری که در غرب شکل گرفت با استعمار و غارت مواد خام و تبدیل آنها به کالاهای صادراتی، نیاز شدید به نیروی کار داشت و به زن اروپایی مسیحی که حتی حق مالکیت نداشت ، اجازه مالکیت داد تا انگیزه کار داشته باشد ، کار را هم که قبل تر از خانه به کارخانه برده بود... 🔸چگونه زنی که طعمه سرمایه داران شده برای کار ارزان را زن موفق جلوه میدهند ، زنی که روح و روان و جسم لطیف و نحیفش را در رقابت مردانه و البته برده وارانه مستحلک کرده . 🔸آیا میدانید برخلاف تصور رایج ورود #زنان به بازار کار در بیرون حتی باعث افزایش درآمد و رفاه خانوار در سطح کلان نمیشود بلکه عامل فقر بیشتر #جامعه است! یک نگاهی به سرمایه های کلان جهانی بیندازید همیشه برای تولید کشورهای پرجمعیت با نیروی کار ارزان را انتخاب میکنند . با ورود زنان به بازار کار ، شاغلین بیشتر میشوند اما درآمد ها اُفت میکند، چرا که در این نظم کار ارزش گذاری نمیشود بلکه #عرضه_و_تقاضا سطح دست مزد ها را مشخص میکند، عرضه بیشتر نیروی کار مساوی با کاهش دستمزدها و البته افزایش سود کارفرما، حتی اگر کودکان را هم به بازار کار وارد کنید تغییری در درآمد خانوارها به وجود نخواهد امد . 🔸حتی با افزایش تولید و کالا ها ،چرا که کالا برای مصرف تولید نمیشود بلکه برای صادرات و تجارت ساخته میشود، برخلاف یک جامعه سنتی که افزایش تولید در #خانواده باعث افزایش مصرف و امکانات میشد . 🔸چه دردناک است قصه‌های دنیای #مدرن که با صدرنگ و لعاب فروخته میشود . ... زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ . #جُستار_یکم ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

«جامعه منفرد ۲» 📌جامعه محل امر ملی ، اجتماعی و فرا شخصیست ، محل بروز شخصیت است نه اشخاص به معنای تبلوری از یک هویت جمعی نه محل #زندگی و رفع نیازهای فردی و خصوصی ، زندگی فضایش فقط #خانواده است و در درون ان جریان میپذیرد مهمترین اشکال #مدرنیته این است که در آن جامعه اصالت پیدا کرد البته نه به صورت #ارگانیک بلکه این مسئله ریشه در #اقتصاد_مدرن و الگوهای سرمایه داری داشت که کارکرد های خانواده را یک به یک گرفت و تبدیل به محصول اقتصادی کرد و را افراد بخشی از #خط_تولید فرض کرد. 🔸خانواده لاغر ، نحیف و نهایتاً محو شده و جامعه فربه و مسموم..‌. 📌وقتی نیازهای شخصی به #جامعه منتقل میشود ، فرد گرایی و منفعت طلبی رخ میدهد نه جمع گرایی هرچند تعداد آدم ها بی نهایت باشد ، دقیقا برعکس تصویری که ارائه میشود بدون هیچ پشتوانه علمی که افراد با حضور مداوم در جامعه و مکان ها و نهادهای #اجتماعی ، #اخلاق جمعی پیدا می‌کنند . جامعه محل هم افزایی است نه محل رفع نیازهای روز مره فردی، رفع نیاز جایش خانواده است . الگویی صحیح است که افراد در خانواده رشد میکنند ، احساسات و نیاز های آنها مرتفع میشود آنگاه برای شکل دهی به یک هویت جمعی و منافع اجتماعی یا به تعبیری ملی وارد آن میشوند . نه اینکه افراد در جامعه به دنبال رفع نیازهای جنسی ، پرکردن تنهایی و دریافت محبت باشند تا تربیت و آموزش تا صرف غذا و ... 📌آب رفتن متراژ خانه ها و احساس نیاز به فضای بیشتر نداشتن به این معناست که جامعه دارد جای خانواده و سپس خانه را میگیرد و خانه صرفاً محلی برای خواب شبانه است ، به عبارتی پارکینگ انسانی صرف وقت های طولانی افراد در بیرون از منزل و کمتر دیدن همدیگر از نشانه‌های بارز آن است . در دو سه دهه گذشته گلایه آدم ها این بود که روابط خویشاوندی (صله رحم) از بین رفته امروز معضل به از بین رفتن روابط افراد قلیل خانواده درون خانه آب رفته کشیده شده جامعه اقتصاد محور از افراد تنها و وابسته به تمام نیازهایش بهره کشی میکند . 📌آنچه جامعه را جامعه میکند انسان های درون آن هستند نه ظواهر تکنولوژیک خیابان های آن و آنچه انسان را انسان میکند خانواده و روابط مستحکم درون آن است . جامعه ای که خانواده در آن دچار فروپاشی شده در واقع جامعه فروپاشیده است چون سرمایه انسانیش از دست رفته . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

واکاوی یک کج فهمی از مسئله الگوی زن در اسلام 1️⃣ از 3️⃣ فعالان در حوزه مباحث زنان عمومأ در پی حل معضل زن اجتماعیِ خانه دار هستند یعنی زنی شاخص است که همزمان بتواند در جامعه پا به پای مرد بدود (البته با شئونات اسلامی)و همزمان چراغ خانه ، مادر خانه ، همسر خانه و مدیر خانه خوبی باشد . اما با یک بحران مواجه است و آن اینکه جامعه #زن را پس میزند و از هر راهی وارد میشود به در بسته میخورد ، دستش از اسامی ابر زن هایی که در امور اجتماعی #جهاد کرده اند و حتی مچ مردان را در میادین مختلف خوابانیده و همزمان کدبانوی خانه هم بوده اند پر است اما آنرا نمی‌توانند تبدیل به زیست زنان کنند و عمومیت ببخشند ، یا #خانواده آب میرود یا توان انجام هردو را ندارند و از اشتغال بیرون از منزل منصرف میشوند ،گاهی هم که معدود #زنان آهنینی پیدا میشوند و کفش آهنین میپوشند متوجه می‌شوند که #جامعه حضور زن را پس میزند و انگار با این حجم از وظایف و بار حالا باید در یک سربالایی با شیب تند حرکت کند . و این به عنوان یک ناهنجاری جدی بروز میکند و آنگاه سوال که چرا زن نمی‌تواند سهم پنجاه درصدی از جامعه را داشته باشد ؟ (بماند که در بسیاری موارد با حضور مداوم در جامعه پیچ #حیا هم شل میشود ، لزوماً نه به معنای رابطه نامشروع بلکه در برخورد با نامحرم یک راحتی نامطلوب دینی در گفتار و رفتار پیدا میشود ، و این کاملا جبریست در شرایطی که مدام در معرض ارتباط با مردان است ، #حجاب را اگر یک سپر فرض کنید دائم نمیشود با سپر زندگی کرد ...). دیده ام عزیزانی که برای دست و پا کردن پاسخ ، به چنین نظریه ای رسیده اند که اساساً چون جامعه به خاطر سنت های قدیمی خودش مردسالار بوده ، نگاه مردسالارانه بر ساختارها و #روابط_اجتماعی حاکم است پس برای تعادل بخشیدن به جامعه باید #نگاه_زنانه را هم به آن تزریق کرد تا زنان سهم خودشان را داشته باشند تا #عدالت_اجتماعی شکل بگیرد که هم زن و هم جامعه به نقطه متعادل و شکوفایی برسد ... این نگاه دچار یک اشکال بنیادین است و آنهم اصالت دادن به جامعه در معنای #مدرن است ، چرا که در این دوره تمام نقش ها به جامعه ( #فضای_عمومی) داده شده و لاجرم زن برای ابراز وجود و پیدا کردن نقش باید در این فضا دنبال نقش و جایگاه خودش باشد و باز بدیهیست باید نقشی مساوی با مرد پیدا کند و یک تقسیم کار اجتماعی صورت پذیرد که حالا به خاطر تعبد به #دین خانه داری هم به آن پیوست و ضمیمه شود ( میدانیم که خانواده هم در این نظم فروپاشیده ، و این مسئله در #نظم_مدرن ذاتیست) اما این اصالت بخشی از کجا آمده است که پیشفرض بدیهی گرفته شده ، آیا این نوع تحلیل مسئله ، ناشی از یک انگاره مدرن نیست به جای الگوی دینی؟ (چقدر از وجوه فمنیستی را داراست ) واقعیت این است که نمیشود با ورود تخصصی به یک حوزه فهم دقیقی حتی از همان حوزه پیدا کرد تا زمانی که تصویر کلانتری از نظم اجتماعی #اقتصادی ، #سیاسی و #تمدنی نداشته باشیم ، یعنی مسئله زن یا هر مسئله دیگری به مانند یک قطعه پازل درون یک تصویر بزرگ است که نسبت آن قطعه با قطعات کناری و تصویر کلان ، موقعیت و وضعیت مطلوب و صحیح او را معین می‌کند ، نه اینکه بقیه حوزه ها را ثابت فرض کنیم آنوقت بخواهیم مسئله زن را در یک فضای مدرن و ناهمجنس حل کنیم ... . ادامه ، قسمت دوم 👇 https://eitaa.com/ommat_Dream/1871 ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

واکاوی یک کج فهمی از مسئله الگوی زن در اسلام 3️⃣ از 3️⃣ در واقع #خانواده یک جامعه کوچک در درون جامعه بزرگتر است که #اقتصاد ، #تربیت ، #فرهنگ خودش را به صورت مینیموم دارد نه یک خوابگاه و استراحتگاه شبانه ، حتی مردان هم بسیار کمتر از آنچه امروز شاهد آن هستیم فعالیت بیرون از فضای خانه دارند . قبلاً هم در یادداشتی گفته ام که جامعه اساساً محل فعالیت های اجتماعی به معنای فرا شخصی است محل بروز شخصیت است نه بازاری برای کسب منفعت شخصی ، محل رفع نیازهای عمومی است نه خصوصی که رفع این امور توسط #انسان_جهادی و #ایثارگر رقم میخورد نظمی که الگویش بهره مند از این فراز دعای ندبه است بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَیْهِمُ الزُّهْدَ فِی دَرَجاتِ هٰذِهِ الدُّنْیَا الدَّنِیَّهِ وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها، فَشَرَطُوا لَکَ ذٰلِکَ، وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ، فَقَبِلْتَهُمْ... آنکه پا به عرصه ای فراتر از خانواده میگذارد باید در پی یک ماموریت بزرگتر از منافع شخصی باشد که در اینجا دوباره زنان هم می‌توانند نقش های متناسب با خودشان را داشته باشند . استاد ما می‌فرمود هرآنچه اهالی علوم انسانی و نظری جان می کَنَند در نهایت یک شهردار آنرا تبدیل به #کاربری #فضا میکند ، زمانی میتوان نقش زنانه و زنان را در رشد نسل ، خانواده و جامعه به صورت مطلوب محقق کرد که ابتدا فضا برایش خلق کرد و قلمرویش را پس گرفت. نکته : شاید خود واژه #زن_انقلابی سایه انداخته بر فهم صحیح مسئله که زن تراز را در یک مجاهدت اجتماعی مدام فهم میکند . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

« شیدایی و نفرت مدرنیته » شخصی از سالن یک دیوانه خانه عبور میکرد از یکی از اتاق ها صدایی سوزناک می‌آمد ، گوشش را جلو برد مردی با حالتی ملتمسانه ، پرحسرت و کش دار صدا میزد لیلا آه لیلا ، لیلا جانم و همینطور ممتد صدا می آمد ، تعجب کرد و به راهش ادامه داد ، کمی که راهرو بلند را جلوتر رفت دوباره از یکی از اتاق ها صدای دیوانه ای دیگر می آمد که بلند بلند ،با عصبانیت لیلا لیلا فریاد میزد و انگار که سرش را میخواست بر زمین بکوبد ، بیشتر تعجب کرد و به نزد مسئول آنجا رفت و ماجرا را جویا شد ... _ این اولی که بود که نازک و لطیف لیلا لیلا میکرد و لیلا کیست و اما آن دومی چرا لیلا را با عصبانیت فریاد میزد ؟!! _ آن اولی که دیدی عاشق لیلا بود که بهش نرسید و کارش به اینجا کشید ، اما آن دومی شوهر لیلا بود ... 😂 جامعه ای که عاشق ظواهر جهان #مدرن اند و محصولاتش را مدح و ثنا میکنند اما وقتی #مدرنیته وارد میشود جامعه را به قهقرا میبرد بدون آنکه بفهمند ماجرا چیست بر سر این نظم اجتماعی که نمی‌دانند از کجا آمده فریاد میزنند ... (البته من که می‌دونم کار مجتبی خامنه‌ای ، ولی به شما نمی‌گم 😂 ) خانه های آب رفته ، #خانواده کوچک و فروپاشیده ، افزایش #طلاق ، بی بندوباری ، بی اخلاقی ، تنهایی ، ازبین رفتن روابط انسانی ، خانوادگی و خویشاوندی ، شکاف جهنمی فقیر و غنی ، کمرنگ شدن ایمان ، منفعت طلبی ، آلودگی #محیط_زیست ، از دست رفتن سلامت و افزایش آمار بیماری ها ، افسردگی و و و ... تا این شیدایی درمان نشود ، آن درد ها وخیم تر و چرکین تر میشود ، با تنفر از درد ، دردی درمان نمیشود باید دلبستگی ها را تغییر داد ، مثل پسر بچه چاق و بیماری که عاشق فست فود است . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream