#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۷_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰اقسام قلب معنوی 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

₪❅✧❅₪══ ﷽ ══₪❅✧❅₪ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۷_قسمت۲ خَتَمَ اَللّٰهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ وَ عَلىٰ سَمْعِهِمْ وَ عَلىٰ أَبْصٰارِهِمْ غِشٰاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ عَظِيمٌ﴿۷﴾ 💠 اقسام قلب معنوی: ۱- قلب سالم: رگه‌های کفر در آن ورود ندارد. ۲- قلب متکبّر: خودش را بر دیگران ترجیح می‌دهد، فخرفروشی می‌کند و منیّت دارد. ۳- غلظت قلب: قلبی که خشن و سخت شده است. ۴- قلب منیب: مرتب به سوی خدا برمی‌گردد، در واقع هرجا برود به سوی خدا باز می‌گردد. ۵- قلب عاصم: یعنی گناه می‌کند. ۶- قلب مطمئن: قلبه مطمئنٌ بالایمان. ۷- قلب مریض ۸- قلب غافل: متذکر نیست. ۹- قلب زیغ: قلبی که از سمت حق به سمت باطل متمایل شده باشد. ۱٠- قلب عَمیٰ: قلبی که کور است. ۱۱- قسی القلب ۱۲- قلب خاشع: در مقابل خداوند فروتن و خاضع است. ۱۳- قلب رین: روی آن پرده افتاده است و یا آلودگی دارد. ۱۴- قلب مطبوع ۱۵- قلب مختوم: قلبی که مُهر خورده است. ۱۶- قلب منکر: حقیقت را انکار می‌کنند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ₪❅✧❅₪══🌺══₪❅✧❅₪

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۷_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰معنای واژهٔ سمع ✦چرا در آیه ۷ بلافاصله بعد واژهٔ قلب، سمع آمده؟؟ 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

.: ₪❅✧❅₪══ ﷽ ══₪❅✧❅₪ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۷_قسمت۳ خَتَمَ اَللّٰهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ وَ عَلىٰ سَمْعِهِمْ وَ عَلىٰ أَبْصٰارِهِمْ غِشٰاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ عَظِيمٌ ﴿۷﴾ 🔹معنای واژهٔ سمع سمع به دو معنا می‌آید: ۱- عضوی از بدن که با آن می‌شنویم (وسیلهٔ شنیدن) ۲- به معنی مصدری آن یعنی شنیدن (خودِ شنیدن). ❓چرا در این آیه برای قلب، جمع آن یعنی قلوب آمده؛ اما برای سمع، جمع آن یعنی اسماع نیامده است؟ ☜︎︎︎چون سمع هم به معنای مصدری می‌آید و هم به معنای اسم. لذا اینجا می‌تواند جای جمع بیاید. پس سمعهم به معنای اسماعهم می‌باشد. ❓چرا سمع بلافاصله بعد از قلب آمده است؟ ☜︎︎︎ به دلایل زیادی سمع اهمیت بالایی دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: ۱- سبقت خَلقی سمع: در جنین اولین عضوی که بعد از قلب تشکیل می‌شود گوش است؛ دو رشته از قلب جدا می‌شود و گوش تشکیل می‌شود. ۲- انسان با گوش مطالب بیشتری نسبت به چشم دریافت می‌کند، گوش از همه جهات دریافت دارد اما چشم اینگونه نیست، همزمان چهارجهت را نمی‌بیند. همچنین اصوات نسبت به تصاویر دیرتر از حافظه انسان پاک می‌شود. ۳- در هنگام خوابیدن آخرین عضوی که از کار می‌افتد و در بیدارشدن اولین عضوی که شروع به کار می‌کند گوش است. در تلقین میت می‌گویند «اِسمَع اِفهم» چون گوش هنوز کار می‌کند. و.... #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ₪❅✧❅₪══🌺══₪❅✧❅₪

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰معانی واژهٔ ناس 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

┄┅🌸🍃❁﷽❁🍃🌸┅┄ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸_قسمت۱ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنينَ﴿۸﴾ 💠ترجمه بعضی از انسانها هستند که می‌گویند به خدا و قیامت ایمان داریم، اما اینها ایمان ندارند. 💠وّ مِنَ النَّاسِ «مِنَ» مِن تبعیضیه است؛ به معنای بعضی. ❓چرا نمی‌فرماید «الّذین قالوا» می‌فرماید: «مَنْ يَقُولُ» ↫چون فعل به صورت مضارع آمده است یعنی مرتب این حرف را می‌زنند. ❓چرا فرمود: «آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ»، و نفرمود «آمَنَّا لِلَّهِ وَ لِلْيَوْمِ الْآخِرِ» ↫ایمان باطنی منظور است نه ایمان ظاهری. 🔹معانی ناس ۱- ناس اگر از «نَوَسَ» باشد؛ یعنی وجود انسان نوسان دارد، پایین بالا می‌شود. یعنی ایمان مثل جیوه‌ای است که در وجود انسان قرار دارد گاهی این جیوه صفر درجه را نشان می‌دهد و گاهی نقطه جوش. ۲- اگر از «ایناس» باشد یعنی دیدن. حضرت موسی وقتی در کوه طور سمت آتش رفت فرمود: «آنَستُ ناراً، آتشی را دیدم.» ۳- گاهی از «اِنس» است، اِنس در مقابل جن است یعنی در مقابل آن موجودی است که دیده نمی‌شود؛ جنین هم از این ماده است. ۴- گاهی از «اُنس» است؛ انسان طبیعتاٰ مدنی‌الطبع است دوست دارد با دیگران اُنس داشته باشد. ۵- گاهی از «نسیان» است؛ اولین موجودی که نسیان در وجودش بروز دارد انسان است. ✅نکته واژهٔ ناس مفرد ندارد، خودش بجای جمع می‌آید. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ┄┅🌸🍃❁❁🍃🌸┅┄

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰چرا خداوند در جواب کفار از جمله اسمیه استفاده می‌کند. ✧بیان نکات آیه 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

┄┅🌸🍃❁﷽❁🍃🌸┅┄ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸_قسمت۲ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنينَ﴿۸﴾ ✴️نکات آیه: ۱- جملهٔ ابتدایی آیه فعلیه است «آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ؛ ما ایمان داریم به مبدا و معاد»، اما خداوند در جواب‌شان از جمله اسمیه «ما هُم بِمُؤْمِنينَ» استفاده می‌کند. ☑️تاکید جمله اسمیه از جمله فعلیه بیشتر است. ۲- در ادبیات فارسی بار معنایی دو جمله زیر باهم فرق دارد. 🔺 شخصی فلان مطلب را نمی‌داند. 🔻 آن شخص اصلا اهل دانستن فلان مطلب نیست. در ادبیات عرب اگر بخواهند از مفهوم دوم بهره بگیرند عبارت «ماهُم بمومنین» را بکار می‌برند. یعنی اصلا اهل ایمان آوردن نیستند. 🔘 انسان تنها موجود نظام خلقت است که بدلکاری می‌کند؛ جمادات، حیوانات و گیاهان بدلکاری نمی‌کنند. مثلا سنگ سیلیس نمی‌گوید من کوارتزم، یا گربه نمی‌گوید من شیرم. اما انسان اگر به معاد اعتقاد نداشته باشد بدلکار می‌شود. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ┄┅🌸🍃❁❁🍃🌸┅┄

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰معانی قول 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

┄┅🌸🍃❁﷽❁🍃🌸┅┄ #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۸_قسمت۳ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنينَ﴿۸﴾ 💠 معانی قول: ۱- به معنای گفتار: قائلش گاهی خدای متعال است گاهی مخلوقات. ۲- به معنای اعتقاد: به قول فلان دانشمند، به قول فلان کس. ۳- به معنای تصور ذهنی: «لا یعذّبنا الله لما نقول» خدا به آنچه که در فکر و اندیشهٔ ماست ما را عذاب نمی‌کند. ۴- گاهی به معنای امر تکوینی است. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi ┄┅🌸🍃❁❁🍃🌸┅┄

#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰بعد از بیان اوصاف متقین خداوند در این آیه منافقین را معرفی می‌کند. ✧معنای خدع ✧مکر حسن چیست؟!!! 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi #کلام_وحی #تفسیر_قرآن_کریم @ostad_adabi

‘°º•.¸✿¸.••.❀╭ ﷽ ╮❀.••.¸✿¸.•º°، #خلاصه‌ای_از_تفسیر_سوره_مبارکه_بقره #آیه۹_قسمت۱ يُخٰادِعُونَ اَللّٰهَ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ مٰا يَخْدَعُونَ إِلاّٰ أَنْفُسَهُمْ وَ مٰا يَشْعُرُونَ ﴿۹﴾ 🔹در ابتدای سوره بقره اوصاف متقین را می‌فرماید، بعد از آن کفار و اکنون منافقین را معرفی می‌کند. ♻️ ترجمه: با خدا و مومنین خدعه می‌کنند اما خدعه نمی‌کنند مگر به خودشان و شعور ندارند. 🔹معنای خدع خدع: کاری که انسان سریع و پنهانی انجام دهد و نخواهد رو شود این را خدع گویند. خدعه: نیرنگ، نقشۀ پنهانی. نقشۀ پنهانی گاهی ممکن است بار مثبت داشته باشد و گاهی بار منفی. خدعه بیشتر بار منفی دارد اما در جایی ممکن است خدعه جای «مکر حَسَن» بیاید. •↲مکر حَسَن یعنی پنهانی و با دقت خاصی فکر کسی را به سمت یک موضوع مثبتی بکشانیم. ☜︎︎︎پس معنای لغوی خُدعه یعنی کار تند، سریع و پنهانی که اکثراً بار منفی دارد. ⁉️ چرا می‌فرماید: «يُخَادِعُونَ اللَّهَ» يُخَادِعُونَ باب مفاعله است، باب مفاعله یعنی کار طرفینی. یعنی ما خدعه می‌کنیم نعوذبالله خدا هم خدعه می‌کند؟ ⇦دو پاسخ میتوان به این پرسش داد: ❶متاسفانه بعضی از انسان‌ها خدا را هم خدعه‌گر می‌دانند. اما معنای باب مفاعله این نیست که همه‌جا طرفینی بوده باشد. مثلاً مسافرت؛ باب مفاعله است آیا مسافرت که انجام می‌دهیم یعنی آن مقصد به سمت ما می‌آید و ما هم به سمت مقصد می‌رویم! این نیست. پس بعضی از کاربردهای باب مفاعله یک طرفه است. ❷اگر معنای خدعه را طرفینی در نظر بگیریم، منظور خدعهٔ این افراد با پیامبر است. یعنی اینها با پیامبر اکرم خدعه می‌کنند چون با خدا که نمی‌‌شود خدعه کرد. که در اینصورت چند تا نکته وجود دارد: 👈نسبت به خدا نمی‌توانیم خدعه بکنیم چون همۀ امور برای خدا روشن است. البته بعضی از یهودی‌ها برای خدا جسم و دستِ بسته قائل‌اند و فکر می‌کنند نعوذبالله میتوان سر خدا کلاه گذاشت. اما می‌توانیم آنرا تقلیل بدهیم و بگوییم منظورشان از خدعۀ با خدا، خدعۀ با پیامبر است. 🔳«الّذین آمنوا» با مومنین خدعه می‌کنند؛ در واقع منافقین با صراط مستقیم خدعه و حیله دارند؛ پس فقط و فقط خدعه نسبت به خدای متعال یا نسبت به پیامبر تنها نیست؛ علیه مومنین نیز توطئه می‌کنند. #تفسیر_قرآن #کلام_وحی #سوره_بقره #استاد_ادبی @ostad_adabi .¸✿¸.••.❀╭🌺╮❀.••.¸✿¸.