🪧 #نکته. 🪧 باید عرض کنم که آوردن اسامی این کتب در اینجا به معنی قبول وپذیرش محتوای آنها نیست از آنجایی که بنده برخی از این کتب را دیده ومطالعه کرده ام لذا باید بگویم که تعدادی از این کتب، در نقد فقط ابن عربی است وتعداد زیادی در نقد جریان صوفیه و تعداد قابل توجهی از این کتاب‌ها از طرف علمای معظم مکتب تفکیک می باشد بنابراین به ذهن عزیزان نبایدخطور کند که با وجود این همه نقد بر فلسفه، چرا باید فلسفه خوانده شود چون تعداد بسیار کمی از این کتب حاوی اشکالات جدی بر فلسفه صدرایی می باشند. خلاصه فلسفه با این به قول بعضی، علم بشری است ولی حقا وانصافا الهيات فلسفه، موحد ساز است. 🌹🌹🌹🌹تقدیم به همه دوستان، چه فلسفه دوستان وچه غیر ایشان https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#کفایه #اصول_عملیه #احتیاط جلسه ۳۵ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#مکاسب #بیع احکام مقبوض با عقد فاسد جلسه ۳۱ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#نهایه #فلسفه #علت_ومعلول جلسه ۳۷ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

⬇️❇️ #نکات_ادبی. ❇️⬇️ سخنی که برای من تازگی داشت! دوستی می گفت: ابن جنی در کتاب خصائص می گوید: یک نظر این است که در دوران قبل از جاهلیت، اعلال در زبان عربی نبوده و پس از قرن ها در اثر تغییر و پیشرفت زبان، اعلال به این زبان راه یافته است. 1️⃣ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

سلام علیکم شیخنا. بله و گویا معتقدند که آنها أعرابِ قبل از حضرت إسماعیل بودند (قحطانیان، یا همان عربِ عریب) که قَوَلَ یَقْوُلُ می‌گفته‌اند لذا گویا روایاتی که اولین‌عرب را حضرت إسماعیل دانسته‌اند ناظر به أعرابِ مستعربه، یا همان عدنانیان، هستند که زبان‌شان نرم‌تر بود و از ثقل فراری بودند. 👆👆👆👆 تعلیقه استاد عاملی(حفظه الله) بر مطلب پیشین. 2️⃣

#کفایه #اصول_عملیه #احتیاط جلسه ۳۶ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#نهایه #فلسفه #علت_ومعلول جلسه ۳۸ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

⬅️⬅️#نکات_اخلاقی آیت الله مجتهدی تهرانی اگر تشنه علم و دانش هستی باید گفت طلبه ای؛ و الّا، بَطَله هستی[علّاف]! بیخود دلت را خوش نکن. امروز اگر درس نخوانی و مطالعه نداشته باشی و سعی و تلاش نکنی، طلبگی برای تو هیچ فایده ای ندارد. بعضی طلبه ها خوردن و خوابیدن را خوب بلدند اما درس خواندن را خیر... فقط می آیند و می روند و لباس روحانی بر تن دارند. آداب الطلّاب/ص۲۱۰

#کفایه #اصول_عملیه #احتیاط جلسه ۳۷ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

#فلسفه #نهایه #علت_ومعلول جلسه ۳۹ https://eitaa.com/ostadabasalipoor

⬇️❇️ #نکات_ادبی ❇️⬇️ اصطلاحات شاذ - نادر- ضعیف در ادبیات عرب: در اصطلاح ادباء : شاذ:به معنای چیزی است که خلاف قیاس است و نظر به قلة یا کثرت وجود آن نمی شود.مثل استحوذ‌. نادر:یعنی چیزی که وجود آن کم است هرچند خلاف قیاس نیست. ضعیف:یعنی آنچه که حکم آن به ثبوت نرسیده است. https://eitaa.com/ostadabasalipoor