⬇️❇️ #نکات_ادبی. ❇️⬇️
سخنی که برای من تازگی داشت!
دوستی می گفت: ابن جنی در کتاب خصائص می گوید: یک نظر این است که در دوران قبل از جاهلیت، اعلال در زبان عربی نبوده و پس از قرن ها در اثر تغییر و پیشرفت زبان، اعلال به این زبان راه یافته است.
1️⃣
https://eitaa.com/ostadabasalipoor
دروس و بیانات استاد عباسعلی پور
⬇️❇️ #نکات_ادبی. ❇️⬇️ سخنی که برای من تازگی داشت! دوستی می گفت: ابن جنی در کتاب خصائص م
سلام علیکم شیخنا.
بله
و گویا معتقدند که آنها أعرابِ قبل از حضرت إسماعیل بودند (قحطانیان، یا همان عربِ عریب)
که قَوَلَ یَقْوُلُ می‌گفته‌اند
لذا گویا روایاتی که اولین‌عرب را حضرت إسماعیل دانسته‌اند ناظر به أعرابِ مستعربه، یا همان عدنانیان، هستند که زبان‌شان نرم‌تر بود و از ثقل فراری بودند.
👆👆👆👆
تعلیقه استاد عاملی(حفظه الله) بر مطلب پیشین.
2️⃣
⬅️⬅️#نکات_اخلاقی
آیت الله مجتهدی تهرانی
اگر تشنه علم و دانش هستی باید گفت طلبه ای؛
و الّا، بَطَله هستی[علّاف]!
بیخود دلت را خوش نکن.
امروز اگر درس نخوانی و مطالعه نداشته باشی و سعی و تلاش نکنی، طلبگی برای تو هیچ فایده ای ندارد.
بعضی طلبه ها خوردن و خوابیدن را خوب بلدند اما درس خواندن را خیر...
فقط می آیند و می روند و لباس روحانی بر تن دارند.
آداب الطلّاب/ص۲۱۰
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
⬇️❇️ #نکات_ادبی ❇️⬇️
اصطلاحات شاذ - نادر- ضعیف در ادبیات عرب:
در اصطلاح ادباء :
شاذ:به معنای چیزی است که خلاف قیاس است و نظر به قلة یا کثرت وجود آن نمی شود.مثل استحوذ.
نادر:یعنی چیزی که وجود آن کم است هرچند خلاف قیاس نیست.
ضعیف:یعنی آنچه که حکم آن به ثبوت نرسیده است.
https://eitaa.com/ostadabasalipoor