eitaa logo
پالایش
86 دنبال‌کننده
184 عکس
231 ویدیو
49 فایل
سخن نماینده روح انسان است
مشاهده در ایتا
دانلود
YEKNET.IR - roze - shabe 10 moharram1399 - mehdi salahshoor.mp3
5.91M
🌴ألسَّلامُ عَلَى الْقَتیلِ الْمَظْلُومِ 🌴ألسَّلامُ عَلى أَخیهِ الْمَسْمُومِ 🔳روضه @palayesh_iran
2⃣5⃣ 🏴 پسران عزره غفاری در کربلا🏴 📜 هنگامی که یاران حسین (ع) دیدند که تعداد افراد دشمن از آنها بسیار زیادتر است، و دریافتند که توان حفظ جان حسین و جان خود را ندارند، برای کشته شدن در پیشگاه آن حضرت، از یکدیگر سبقت می‌گرفتند. عبدالله و عبدالرحمن، پسران عزره غفاری، خدمت امام حسین رسیدند و عرضه داشتند: سلام بر تو‌ای اباعبدالله، دشمن، ما را در برگرفته (و به تو نزدیک شده است)، و ما دوست داریم در دفاع از شما و پیش رویت به شهادت برسیم. امام (ع) فرمود: مرحبا به شما، نزدیک شوید. آن دو، به امام نزدیک شدند و در کنار امام به جنگ پرداختند؛ و یکی از آن دو این چنین رجز میخواند ... 🍀«قبیله بنی غفار و خندف و بنی نزار به خوبی دانسته‌اند که ما، گروه بدکاران را با تیغ تیز و شمشیر بران می‌زنیم.‌ ای مردم، با شمشیر مشرفی و نیزه‌های تیز، از خاندان آزادگان دفاع کنید».🍀 آن دو جنگیدند تا به شهادت رسیدند 🔴برگرفته از: مقتل علامه سید مرتضی عسکری (ره) زندگانی امام حسین (ع) سید هاشم رسولی
1⃣ اگر شخصی در روضه ابا عبدالله(علیه السلام) از خود بی خود شده و به سر و صورت خود لطمه وارد کند و ضرر قابل توجهی به بدن خود وارد سازد، آیا این کار اشکال دارد؟ آیت الله خامنه ای: اگر در موقع لطمه زدن حقیقتاً بی‌اختیار بوده، اشکال ندارد. در حد کبود شدن که حالا ممکن است با زنجیر زدن با سینه زدن بدن کبود شود، اگر ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد به نظر حضرت آقا اشکالی ندارد. اما کارهایی فراتر از اینها که ممکن است دشمنان سوء استفاده کنند، مثل مجروح کردن خود یا بدن را زخم کردن و قمه زدن یا مثل عبور از روی آتش و امثال اینها که در بعضی جاها برخی از افراد انجام می‌دهند، چون به هر حال اینها اعمال مستندی نیست، در عزاداری‌ها نه وارد شده است، نه سیره بر این بوده است و امروزه هم دشمنان از اینگونه اعمال علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان اهل‌بیت علیهم‌السلام سوءاستفاده می‌کنند، اگر در آن حد باشد بله اشکال دارد. اما اگر در همین حد که متعارف است سینه میزنند زنجیر می‌زنند بدنشان ممکن است سرخ شود کبود شود، در حد متعارفش که ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد، اشکالی ندارد. آیت الله مکارم‌شیرازی: عزادارى خامس آل عبا از مهم ترین شعائر دینى، و رمز بقاء تشیّع است، و باید هر چه باشکوه تر برگزار گردد; امّا لازم است از تمام کارهایى که آسیب به بدن مى رساند، یا موجب وهن مذهب مى گردد، جدّاً اجتناب شود.
1⃣3⃣ بسم الله الرحمن الرحیم سوره مبارکه مریم قسمت پایانی آیه ٧۵ «فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا؛ پس به زودى خواهند دانست جايگاه چه كسى جایگاهش بدتر و سپاهش ناتوان‌تر است.» حضرت زینب کبری سلام الله علیها خطاب به یزیدیان می فرمایند: به زودی خواهید دانست که چه کسانی جایگاه بدی دارند و سپاهیانشان ضعیف تر است. هر چند در ظاهر خاندان پیامبر در اسارت به سر می برند و جایگاه نامناسبی دارند و یاور و حمایتگر چشمگیر و درخوری در اختیار ندارند، اما باطن اوضاع آل ابوسفیان و خاندان پیامبر بزودی ٱشکار خواهد شد و خواهند دید که جبهه باطل و😡 متعدی حریم ولایت😡 جایگاهشان بد🔥☄🔥 و ناپسند و هوادارانشان 🕸🕷🕸سست و بسیار ضعیفند🕸🕷🕸
2⃣ آیت الله نوری همدانی: باید عزاداری هرچه با شکوه و عظمت‌ بیشتر برگزار گردد و هر عملی که موجب وهن مذهب و اختلاف بین امت اسلامی می‌گردد حرام است. قمه‌زنی و زدن زنجیر‌هایی که تیغ‌دار هستند و موجب پاره شدن بدن می‌گردد باعث وهن مذهب بوده و زنجیرهای متعارف و معمول که در بازار به فروش می رسند و آسیبی به بدن نمی‌رساند از این حکم خارج است. آیت الله سیستانی: آیا در مجالس عزاداری حضرت امام حسین (علیه السلام)، ناله وشیون بلند سردادن و به سر و صورت زدن جایز است ؟ پاسخ: اشکال ندارد. آیت الله جوادی آملی: در مراسم عزای‌ سید الشهداء(علیه السّلام) لطمه زدن به صورت به دور از ریا و تظاهر، چه حکمی‌ دارد؟ جواب: صرف نظر از حکم لطمه‌زدن به صورت در مصیبت، انجام چنین کاری‌ اگر موجب ضرر قابل اعتنا نباشد، اشکال ندارد. آیت الله صافی گلپایگانی: معلوم نيست که اين كارها به­ عنوان ابراز شدت تألم بر مصائب اهل‌بيت و عزاداري براي آن بزرگواران وهن باشد؛ بلي اگر موجب ضرر معتني­به شود جائز نيست.
🏴 عبدالرحمن بن عبدالله یزنی🏴 📜عبدالرحمن بن عبدالله از جمله یاران وفادار ابا عبدالله الحسین (ع) بود که در حمایت از آن حضرت (ع) شمشیر کشید و به میدان رفت. و رجز میخواند: «من فرزند عبدالله از آل یزن هستم، دین من همان دین حسین (ع) و حسن (ع) است؛ شما را با شمشیر می‌زنم زدن جوانی از یمن، امید رستگاری دارم نزد پروردگار.»   او در حالی که این رجز را می‌خواند با یزیدیان به نبرد پرداخت و پس از مدتی جنگ به شهادت رسید. 🔴برگرفته از: 🔸مقتل علامه سید مرتضی عسکری (ره) 🔸زندگانی امام حسین (ع) سید هاشم رسولی
📚📚 سخنان حسین بن علی از مدینه تا کربلا 📒📒 محمد صادق نجمي رحمة الله عليه 📚📚 بوستان کتاب 📒📒 سخنان امام حسین (ع) از آغاز حرکت از مدینه تا هنگام شهادت، به ترتیبی که آن حضرت در مناسبت های مختلف ایراد کرده، برگرفته از منابع مختلف این کتاب در ۴ بخش مدینه تا کربلا، مکه تا کربلا، سخنان امام(ع) در کربلا، خطبه حسین بن علی(ع) در منی، تدوین شده است بخش‌هایی از آنچه در فصل دوم کتاب می خوانید: 🔅 آیا حسین بن علی(ع) مجبور به شهادت بود یا آزادانه راه شهادت را برگزید؟ 🔅 شهادت پیش بینی شده چه ارزشی دارد؟
🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 رابطه عیادت نمودن بیمار و زیارت امام حسین علیه السلام عيادت مريض به قدرى اهميت دارد كه خداوند كسى كه اين عمل را ترك كرده است ، مورد عتاب قرار مى دهد و مى گويد: اى بنده من ! من بيمار شدم ، اما تو به عيادتم نيامدى ؛ در حالى كه زيارت حسين عليه السلام اگر به كنه آن بينديشى ، عيادت از بيمارى كه به علت بيمارى آن ، تب يا سردرد نيست و براى تفقد از حال ايشان هم نيست ؛ بلكه عيادت از مجروح تشنه لب و بالاتر از آن ، عيادت از كسى است كه اعضاى او را قطعه قطعه و بدنش ‍ را در هم كوبيده اند. حضرت زهراء سلام الله عليها همين مضمون را هنگام زيارت حسين عليه السلام و بر سر قبر او در رؤ ياى صحيح ، ذكر كرده اند: ایها العینانُ فیضا واستهلّا لا تَغیظا وابکیا بالطّفِ میتاً تَرَکَ الصَدرُ رَفیضَا لم أُمَرِّضه قَتیلاً لا و لا کان مریضاً اى چشم ها! اشك بريزيد و گريه كنيد، در كربلا بدنى درهم شكسته ، رها شده است . از او پرستارى نكردم در حالى كه كشته شد، او مريض و بيمار نبود. پس تو هر گاه به كنار قبر آن حضرت رفتى ، قصد عيادت او را بنما، چرا كه گويى از شهيدى پرستارى كرده اى و كسى را كه بر زمين افتاده عيادت كرده اى . و هر گاه داخل روضه آن حضرت شدى ، اين مساءله را در تأثيرات نگاه كردن به قبر شريف ايشان ملاحظه مى كنى . 🖤خصائص الحسینیہ شیخ جعفر شوشتری 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
عاشورایی 1️⃣3⃣ ◀️ دین حقیقتی مرکب است؛یعنی ترکیبی از«اصول و فروع»که مجموعه ی آن یا حق است یا باطل... 📌دین حق دینی است که با سازمان وجودی انسان همسوست برخلاف دین باطل. 📌در دین حق، تکثر نیست بر خلاف دین باطل؛ چرا که ماهیت دین حق، یکی بوده و هست و هم زمان با تکامل انسان تکامل می یافت. ◀️ اسلام نیز بر دونوع است: ⛔ظاهری که غیر از ایمان است. ☑️حقیقی که همان ایمان قلبی به مجموعه ی دین است. ⬅️ پس مسلمان نیز بر دو نوع است : ⛔ غیر مومن که تنها اقرار زبانی به مجموعه دین الهی کرده است. ☑️ مومن که علاوه بر اقرار زبانی، دلش به دین تعلق پیدا کرده است ⚠️⚠️بنی امیه مردم را مسلمان بی دین کرده بودند! یعنی کسانی که فقط اقرار زبانی داشتند و حقیقت اسلام که ایمان با قلب و زبان و هجرت با جان و مال است را در اختیار نداشتند. بنابراین امام نگفتند شما مسلمان نیستید بلکه فرمودند شما دین ندارید و دین دارد از بین می رود.چرا که کسی مثل یزید با وجود اسلام ظاهری، ریشه ی اسلام واقعی را می زد! خلاصه ی سلوک عاشورایی ص ١٠٠_٩٣
2⃣9⃣ 🏴قرة بن ابی قرة🏴 او از قبیله‌ بنی‌ غفار بود که در کوفه می‌زیست. بنی‌ غفار قبیله‌ای از قبایل عرب عدنانی است. او مردی شجاع و دلیر و از قهرمانان جنگ‌های جمل، صفین و نهروان بود. او را از اصحاب پیامبر (ص) نیز به شمار می‌آورند. قرّه در صبح روز عاشورا با كسب اجازه از امام حسین (ع) وارد ميدان مبارزه گشت و چنين رجز خواند: قَدْ عَلِمَتْ حَقّاً بَنُو غَفّارِ وَخِنَدفُ بَعْدَ بنى نِزار بأنّنى اللَّيثُ الهِزْبر الضارى لَأَضْرِبَّن مَعْشَرَ الفُجّارِ بِجَدِّ عَضْبٍ ذَكَرٍ بَتّارِ يَشَعْ لى فى ظلمة الغُبار دونَ الهُداةِ السادةِ الأبرار رَهْطِ النبى احمدِ المختار قبیله غفار و خندف و نزار آگاه هستند، من شير بيشه هستم به هنگام كارزار ضربتى مى‌زنم گناهکاران را با شمشيرى فولادين و برّان كه برق او مى‌درخشد. در تاريكى‌ها گردآلود به دفاع از هدايت‌گران بزرگوار و نيكوكار که خویشان پیامبر مختار، احمد هستند دفاع می‌کنم.  و در نبردی شکوهمند و حماسی و پس از محاصره‌ای شدید، به‌ شهادت‌ رسید 🔴برگرفته از: 🔸مقتل علامه سید مرتضی عسکری (ره) 🔸زندگانی امام حسین (ع) سید هاشم رسولی