eitaa logo
ساکنین پلاک "8"
208 دنبال‌کننده
14هزار عکس
8هزار ویدیو
114 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ هیچ‌وقت «عمل» از انسان جدا نمی‌شود! 🔻 انسان باید بداند یک روز اعمالش به او بازمی‌گردد و هرچه از انسان جدا شود، عمل از انسان جدا نمی‌شود. پس پیمبر گفت بهر این طریق باوفاتر از عمل نبود رفیق ❗️این دروغ به تو بازمی‌گردد؛ این رشوه به تو بازمی‌گردد؛ این اضطرار که از اضطرار جماعت استفاده کردی به تو بازمی‌گردد؛ به بیت‌المال خیانت کردی، ذره‌ذره‌اش به تو باز خواهد گشت؛ 💠 «وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ» ﴿یونس، ٦١﴾ و هیچ چیز به وزن ذره‌ای در همهٔ زمین و آسمان از خدای تو پنهان نیست و کوچک‌تر از ذره و بزرگ‌تر از آن هر چه هست همه در کتاب مبین حق (و لوح علم الهی) مسطور است. ‼️ انسان تا چشمانش را ببندد، قامت قیامته، قیامتش شروع می‌شود. روایت هست که «مَنْ مَاتَ فَقَدْ قَامَتْ قِيَامَتُهُ» قیامت حساب، قیامت اعمال، قیامت عقوبت، قیامت ندامت، ببین انسان در دست چه چیزهایی اسیر است! فقط در دست غسال اسیر نیست! فقط در داخل قبر اسیر نیست! چقدر اسارت‌ها که این‌جا خودش درست کرده است! آخر تو که کشف حجاب کردی و جوان مردم را اغوا کردی، یک زمان این به تو باز نخواهد گشت؟ در دست این اسیر نخواهی شد؟ 👤 🎙 ترجمه بخشی از خطبه‌های نمازجمعه ۱ دی ۱۴۰۲ اردبیل #⃣
ثروت بیداری! 🔻 در قیامت، مصیبت سؤال کردن یک طرف است، اما مصیبت بزرگ‌تر این است که سؤال‌کننده خود خداست! کسی که از ما حساب می‌کشد خود خداست! کافر در آن روز می‌گوید ای کاش نامهٔ اعمالم را به دستم نمی‌دادند. ❗این مطلب را همیشه یادتان باشد که کافر در روز قیامت، می‌خواهد به دنیا بازگردد، اما نه فقط به این دلیل که از جهنم نجات پیدا کند، بلکه مخصوصا به این دلیل که از شرمندگی خدای متعال نجات پیدا کند! به عظمت خدا نگاه می‌کند، به بدیهی بودن توحید می‌نگرد و بر سر خود می‌زند و می‌گوید من در دنیا چه می‌کردم؟! وای بر من! در قرآن هست که خدا هم فوراً می‌گوید یک بار نگو وای بر من، پشت سر هم بگو! 🔆 به این خطبه و به حرمت نماز جمعه قسم، خدا به هیچ‌کس ثروتی بالاتر از این «بیداری» در زمان حیات، که بعد از مرگ برای انسان پدید می‌آید، نداده است! ‌ ادامه دارد... 👤 🎙 اردبیل | ۱۴۰۳/۰۶/۳۰ #⃣ #⃣
✳️ این افراد بی‌بروبرگرد اهل نجات هستند! 🔻 می‌خواهم مطلبی بیان کنم که مربوط به سرنوشت انسان می‌شود. می‌دانید که اگر انسان با «ایمان» از دنیا برود، هر چه «نارسایی عملی» داشته، بی‌بروبرگرد تا آخر کار در قیامت درست می‌شود. این مطلب جزو معتقدات ما است که اگر کسی با ایمان از دنیا برود، هر چقدر نارسایی عملی داشته باشد درست‌شدنی است. اما بحث در چیست؟ بحث در این است که انسان هر چقدر نارسایی عملی‌اش بیشتر باشد، در عقباتی که در پیش دارد فشار بیشتری خواهد داشت؛ یعنی در برزخ کارش مشکل‌تر است و در قیامت هم از مواقفی که می‌خواهد عبور کند، کارش مشکل‌تر خواهد بود؛ ولی این را بدانید كه بالأخره بدون تردید از اهل نجات خواهد بود؛ بی‌بروبرگرد. بالأخره «شفاعت» هست و اگر شفاعت هم کارساز نشد، «رحمت واسعهٔ حق» هست. این جزو معتقدات ما است. 👤 📚 از کتاب | ج۱ 📖 ص ۶۸ #⃣
آن روز همه حسرت می‌خورند! 🔻 در قیامت وقتی شما نگاه می‌کنید این صفحۀ زندگی را، می‌بینید یک فرصت‌هایی بود، [اما] یک خلأهایی باقی مانده؛ امکانات فراوانی وجود داشت، دو قدم دیگر اگر می‌رفتید، می‌رسیدید به یک گنج معنوی؛ همین دو قدم را غفلت کردید، بی‌توجهی کردید، نرفتید، به آن گنج نرسیدید. آن‌وقت انسان حسرت می‌خورد؛ «وَأَنذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ»؛ از روز حسرت بترسان مردم را. همه هم حسرت می‌خورند؛ یعنی بزرگ و کوچک و بالا و پایین ندارد، همه حسرت می‌خورند؛ چون همه می‌بینند که چیزهایی را در دوران زندگی از دست داده‌اند. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۹۳ #⃣
نه حال ماندن داریم و نه روی رفتن! 🔻 علامه حسن زاده آملی فرمودند: «کشفنا عنک غطائک» یعنی عن حقیقتک! در قیامت از حقیقت خودت پرده را برمی‌دارند. به خودت نگاه کن! به قیافه‌ات نگاه کن! نفهمیدی این نگاه کردن‌ها قیافه درست می‌کند؟ نفهمیدی گوش دادن به آن موسیقی قیافه درست می‌کند؟ نفهمیدی رقصیدن مقابل نامحرم قیافه درست می‌کند؟ نفهمیدی رشوه گرفتن، مواد صورت‌های برزخی است؟ ‼ یکی از دلایل هول قیامت، سؤال است. آنجا از انسان می‌پرسند چرا خیانت کردی؟ چرا رشوه گرفتی؟ چرا بی‌حجاب می‌گشتی؟ اینجا دیگر نه خیابان هست، نه آدم هست، نه عروسی هست، نه حضار هستند که دست بزنند، نه لایک‌کننده هست، نه فالوور هست! هیچ کس نیست! آنجا انسان بر سر خود می‌زند که من خودم را به توهم فروختم! در قیامت چشم تیز می‌شود و کافر می‌گوید «قد كنا في غفلة من هذا» در چه غفلتی بودم! 🔺 علامه حسن زاده می‌فرمودند: «در همدان به محضر یکی از عرفا که بیمار بود رفتم. از او خواستم که ما را یک موعظه‌ای بکند تا سیراب شویم.» آن عارف یک نکته‌ای گفت که این را همیشه در ذهن داشته باشید. گفت: «نه حال ماندن داریم و نه روی رفتن!» یعنی بدن رو به نابودی می‌رود. بدن نابودشدنی است و ماندنی نیست. می‌گوید: «نه برای ماندن حالی داریم و نه برای رفتن، رویی.» با چه رویی می‌خواهی بروی؟! 👤 🎙 اردبیل | ۱۴۰۳/۰۸/۱۱ #⃣ #⃣
✳️ سر سفرهٔ اعمال خودت می‌نشینی! 🔻 شما بر سر سفره‌ای که خودت پهن کرده‌ای می‌نشینی؛ شما بر سر سفرهٔ عمل خودت می‌روی و اگر لقمهٔ غذایی تهیه نکرده‌ای چیزی نخواهی خورد. در این جهان هزاران نفر کار می‌کنند، ما می‌خوریم، اما آن جهان این‌طور نیست. یک لقمه یا یک سر سوزن از چیزی که خودم درست نکرده‌ام سر سفره‌ام نخواهد بود. اگر باغ و بستان و حور و قصور می‌خواهی، باید کاری درخور آن بکنی. اگر رضوان خدا که اکبر است را می‌خواهی، باید کاری درخور آن بکنی. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۱۸۶ 🏢 انتشارات واژه‌پرداز اندیشه #⃣
از دغدغۀ ابدیت فاصله گرفته‌ایم! 🔻 نکتۀ سوم؛ نمی‌شود در عالم دین قرار گرفت، بدون این‌که وجود انسان بشود دغدغۀ «آخرت» و «ابدیت». نمی‌شود! یکی از دلایلی که خیلی از مسائل دینی را متوجه نمی‌شویم این است که از دغدغۀ ابدیت و آخرت فاصله گرفته‌ایم. ‼ این جملۀ معروفی است که شاگردانشان علامه طباطبایی از ایشان نقل می‌کنند که گاهی اوقات یک‌‌مرتبه سکوت می‌کردند و بعد می‌گفتند: «ابدیت در پیش داریم!» امکان ندارد کسی دغدغۀ قیامت در وجودش نباشد و بتواند در عالم دین نفس بکشد. اصلا یکی از نقاط ممیز و جداکنندۀ میان عالم دین و عالم غیر دین دقیقا همین است: قیامت! من هر کاری که می‌کنم حواسم به این باشد که تأثیر این کار در قیامت و ابدیت من چیست؟ ادامه دارد... 👤 🎙 کارگاه سبک زندگی| جلسهٔ دوم #⃣
7.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پیاده و سواره، یوم‌الحساب مشخص می‌شود! 🔻 اینکه چه کسی سواره و چه کسی پیاده است، یوم‌الحساب مشخص می‌شود! این بیان نورانی حضرت امیر علیه السلام از محکم‌ترین بیانات بحث معاد است: «الغِنى و الفَقرُ بعدَ العَرضِ علَى اللّه»؛ فقر و بى‌نيازى ما پس از عرضه شدن بر خدا آشكار خواهد شد. 🎙 #⃣
✳ «محبت» انسان را در مقابل گناه بیمه می‌کند! 🔻 حضرت علی علیه السلام در مناجات شعبانیه می‌فرماید: «خدایا من آن نیرویی که بتوانم به وسیلۀ آن خود را از معصیتت منتقل سازم ندارم، مگر در آن وقت که تو به‌خاطر محبتت بیدارم کرده باشی.» این محبت توست که باعث می‌شود من بتوانم جلوی معصیت تو بایستم. این عبارت نشان می‌دهد معصیت یک امر کوچکی نیست که گمان کنیم به‌راحتی می‌توانیم جلوی آن بایستیم. وقتی امام معصوم این‌طور می‌فرماید، نشان می‌دهد که معصیت در مقابل انسان، بسیار قدرتمند است و تنها یک قدرت مشابه و قوی‌تر از آن می‌تواند انسان را در مقابل آن بیمه کند که آن قدرت، همین محبت الهی است. حتی سرعت حرکت انسان در سیر سلوکی نیز بر اساس شدت محبت است. 👤 📚 از کتاب | ج ۷ 📖 ص ۶۱ #⃣
✳️ انسان با قلبش به قيامت می‌رود، نه با علمش! 🔻 انسان با قلبش به قيامت می‌رود، نه با علوم حصولی‌ای که آموخته است و نه با فنّ و حرفه‌ای که به‌دست آورده. ملاحظه کرده‌اید وقتی ترس شدیدی دارید، اطلاعاتتان را از ياد می‌برید، حتی بعضی‌ها در این حالت اسم خودشان را هم فراموش می‌كنند. اين مربوط به ترس‌های مربوط به اين دنيا است؛ چه رسد به قيامت كه فزع و هول آن بسیار جدّی است. در قيامت فقط «عقايد» انسان که در قلب او به صورت ملکه در آمده است، با او می‌ماند و درس‌ها و اطلاعات که مفاهیمی ذهنی هستند از ياد او می‌رود. از این جهت زنده بودن قلب و آباد بودنش اهميت بسياری دارد چون با همین قلبی که با عبادات شرعی، یاد خدا در آن نهادینه شده است وارد عالم قیامت می‌شود. 👤 📚 از کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣
✳️ علف‌های هرزِ غفلت از قیامت! 🔻 گاهی علف‌های هرز در كنار گُلِ گلدان چنان رشد می‌كند و ريشه می‌دواند كه ريشه‌اش با ريشهٔ گل گره می‌خورد، حالا اگر بخواهی اين علف‌های هرزه را بكنی، مجبوری گل را هم بكنی، در حالی که بنا نداری گل را بكنی. هرگاه علف هرز جزء شخصيت گل شود، آن وقت هر چه خواستيم گل را ببينيم، علف هرز نيز خود را می‌نماياند. به‌صورت مهمانی در آمده که صاحب خانه را می‌خواهد از خانه بيرون کند. ‼️ از ، قلب را اين‌چنين با گره می‌زند، به‌طوری که بی دنيا خود را به رسميت نمی‌شناسد. بعضی از صفات و گرايش‌ها و ميل‌ها آن‌چنان با شخصيت ما گره می‌خورد كه اگر بخواهيم آن‌ها را از خود جدا کنيم، بايد خودمان را ناخود كنيم و نمی‌توانيم. 👤 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣
✳️ آن‌جا خودت هستی و خودت! 🔻 [حضرت علی علیه السلام] می‌فرمايد: «فَلَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُسْتَعْتَبٌ وَ لَا إِلَی الدُّنْيَا مُنْصَرَفٌ»؛ فرزندم! بدان که بعد از نه امکان هست و نه امکان . ‼️ در آن شرايط، ديگر وسيله‌ای كه بتوان خدا را راضی كرد، نيست. زيبايی را بايد در اين دنيا در روح و قلب خود پايه‌ريزی کنی. بعد از مرگ، وسيلهٔ عذرخواهی و پايه‌ريزی ارتباط خوب با خدا نيست. از طرفی نمی‌توانی دوباره به دنيا برگردی و جبران مافات کنی. آن‌جا خودت هستی و خودت؛ يا خودِ بريده از خدا، و يا خودِ مرتبط با خدا. 👤 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣