eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
22 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
و معارف ، : رحمت و مغفرت بی نهایت الهی در عرفات ، دربرگیرنده همه خطاها و لغزش ها است حجاج و مهمانان الهی برای انجام مناسک حج : باید از خانه و زندگی و تعلقات دنیوی خود جدا شوند و خود را به حرم الهی برسانند ، باید لباسها و زینت های دنیوی خود را کنار گذاشته و با لباس معنوی حج به انجام مناسک بپردازد ، باید اعمال و رفتار آلوده خویش را کنار گذاشته و دستورات الهی را جامه عمل بپوشاند ، اکنون که در سرزمین عرفات ، با شناخت و معرفت کافی به دستورات صاحبخانه عمل کرده اند ، او نیز مهمانان خود را دریای بیکران رحمت و مغفرت خویش قرار داده و هرگونه لغزشی از آنان دیده باشد را با بخشش خود جبران می کند بگونه ای که برای آنان رقم خواهد خورد (ص) فرمودند : هنگامیکه تا غروب آفتاب در نمودی ، حتی اگر گناهانت به تعداد شنها ، یا به تعداد ستارگان آسمان ، یا قطرات باران بودند ، ، ج۱۱ ، ص۲۱۹ علیه السلام فرمودند : همانا هنگامیکه بنده مؤمن به میرود ، و در وقوف می‌نماید ، اگر گناهان او به تعداد ذرات و سنگریزه های زمین باشد ، از عرفات باز می‌گردد همانگونه که از مادر یافته بود ، و خدا به او می‌فرماید : ، ج۹۹ ، ص۳۱۵ ، ح۶ (ص) فرمودند : از بین ، گناهانی هستند که فقط در بخشیده می‌شوند ، ج۹۹ ، ص۵۰ ، ح۴۶
و معارف ؛ سرزمین : هنگام مشعرالحرام ، حجاج چیست ؟ ذکر و یاد خدا نمودن ، خواندن خدا و دعا به درگاه او ، انس با خدا داشتن و خلوت نمودن با او آیه ۱۹۸ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ گناهي بر شما نيست كه از فضل پروردگارتان (و از منافع اقتصادي در ايام حج) طلب كنيد ، و هنگامي كه از كوچ كرديد ، خدا را نزد الحرام ياد كنيد ، او را ياد كنيد همان طور كه شما را هدايت نمود و قطعا شما پيش از اين، از گمراهان بوديد (ع) فرمودند : خداوند به حجاج می فرماید : هنگامیکه از عرفات بسوی مشعرالحرام رفتید ، در مشعرالحرام خدا را یاد نمایید : با یاد کردن نعمت های الهی با صلوات بر ( حضرت ) محمد (ص) که سید پیامبران الهی است با صلوات بر ( حضرت ) علی (ع) که سید برگزیدگان الهی است ، ج۹۹ ، ص۲۵۷ ، ح۳۶
و معارف چرا ، نامیده‌شد؟ معنای لغوی « منی » : کلمه « منی » از ریشه « م ن ی» و از کلمه به معنی ساخته شده است ، و بدین خاطر و می باشد : کلمه « منی » برای سرزمینی در جنوب شرقی مسجد الحرام که مکان انجام مناسک حج است ، نامگذاری شده است اما علت انتخاب این اسم ، برای این سرزمین ، بدین خاطر است که : هنگامیکه (ع) انجام می‌داد، (ع) نزد او آمد و به او گفت در این سرزمین ، هر چه می‌خواهی از محضر پروردگارت بخواه و آرزو کن، و چون این سرزمین ، مکان آرزو کردن ، و درخواست از محضر متعال است، آن را نامگذاری کرده‌اند علیه السلام فرمودند : جبرئیل (ع) نزد حضرت ابراهیم (ع) آمد و گفت : ای ابراهیم (ع) ، آرزو کن و ( از خدا ) بخواه ، پس این سرزمین ، « منی » نامیده شد و مردم نیز آن را نامیدند ، ج۲ ، ص۴۳۵ ، ح۱
و معارف سرزمین مقام و منزلت مهمانان خدا هنگامیکه در ، از می‌شوند و با و به دور از تجملات و زرق و برق و تعلقات دنیوی در و و به عبادت و مناجات با خدا می‌پردازند، آنگونه به خدا نزدیک می‌شوند و رضوان الهی را تحصیل می کنند ، که خداوند به وجود چنین بندگانی افتخار می‌کند شخصی خدمت علیه السلام عرضه داشت : ای پسر رسول خدا (ص) ، هنگامیکه ما در عرفات و منی وقوف می‌کنیم ، خدا را یاد می‌کنیم و او را تمجید می‌نماییم و بر (ص) و آل طاهرینش صلوات می‌فرستیم و همچنین علاوه بر آن فضائل و اعمال نیک پدرانمان را یاد می‌کنیم تا حق آنان را ادا کرده باشیم. حضرت فرمودند : آیا شما را آگاه کنم به کاری که ، بهتر از اینها ، حق آنان را ادا کند؟ گفتند : بلی ، ای پسر رسول خدا (ص) امام سجاد علیه السلام فرمودند : بهتر و برتر از آنچه گفتید ، این است که با خود یادآوری و تجدید عهد نمایید : یاد نمودن و شهادت دادن بر وحدانیت خدا یاد حضرت محمد رسول خدا (ص) و شهادت بر اینکه او سید انبیاء است یاد حضرت علی (ع) ، ولی خدا و شهادت بر اینکه او سید اوصیاء است یاد ائمه طاهرین (ع) و شهادت بر اینکه آنان بندگان با اخلاص خدا هستند و اینها بدین خاطر است که ، همانا خداوند متعال شام روز عرفه و هنگام برآمدن آفتاب روز در برابر ملائکه مقرب خود ، به وجود کسانی که در و وقوف کرده‌اند ، افتخار و مباهات می‌کند ، خداوند به ملائکه می‌فرماید : اینها ، بندگان من هستند ، که از شهرهای دوردست ، ژولیده و غبارآلود ، در این سرزمین ، در محضر من حاضر شده اند ، آنان فقط برای تحصیل رضایت من ، از خواهش ها و تعلقاتشان ، و سرزمین و وطنشان ، و عزیزان و دلبستگانشان جدا شدند ( و به اینجا آمده اند ) ، ج۹۹ ، ص۲۵۹ ، ح۳۷
و معارف چرا در حج ، واجب شده است؟ هنگامیکه (ع) و (ع) به دستور الهی انجام می‌دادند ، در مکان در منی ، در برابر آنان ظاهر شد و با وسوسه های خود سعی داشت آنان را از انجام دستورات الهی باز دارد ، از طرف خداوند متعال به آنان دستور داد ، با پرتاب سنگ بسوی شیطان ، او را دور سازند و به اطاعت از دستورات الهی ادامه دهند ، بدین ترتیب « پرتاب سنگ بسوی مکان شیطان در منی » بعنوان یکی از و دستورات الهی ، بر همگان گردید تا نماد و الگویی باشد برای تمامی لحظات زندگی ، که بندگان خدا با دور ساختن شیطان ، از همه خدایان دروغین ، تمایلات و خواهش های نفسانی ، انحرافات و کارهای ناپسند ، دور شوند و به اطاعت از دستورات الهی بپردازند علیه السلام فرمودند : (ع) از ( ) بسوی حرکت نمود و روز عید قربان به سرزمین منی رسید، (ع) ، حضرت آدم (ع) را بسوی هدایت نمود، اما در مکان در برابر حضرت آدم(ع) ظاهر شد و به او گفت : ای آدم(ع) ، به دنبال کجا هستی ؟ جبرئیل(ع) گفت : ای آدم(ع) ، هفت سنگریزه بسوی او پرتاب کن و هنگام پرتاب هر سنگ ، بگو ، حضرت آدم(ع) همانگونه که جبرئیل(ع) تعلیم داده بود، عمل نمود و در نتیجه رفت ، ج۲ ، ص۴۰۰ ، ح۱ ( فرزند امام صادق - ع ) گفت ، از برادرم علیه‌السلام سوال نمودم : در مناسک حج قرار داده شده است ؟ امام کاظم علیه السلام فرمودند : زیرا لعین ، در مکان جمرات در برابر حضرت ابراهیم(ع) ظاهر شد و حضرت ابراهیم(ع) با سنگ بسوی او پرتاب نمود ، بدین ترتیب ، عمل حضرت ابراهیم (ع) گردید ، ج۲ ، ص۴۳۷ ، ح۱
و معارف وظیفه هنگام چیست؟ در هر عبادتی ، دستورات لازم برای انجام شکل ظاهری آن عبادت توصیه شده است ، اما علاوه بر این شکل ظاهری ، توصیه های معنوی و فکری نیز بیان شده که هنگامیکه شخصی عبادت می کند در کنار انجام دستورات ظاهری ، توجه داشتن به آن معانی و اهداف معنوی ، ارزش و تاثیرات تربیتی آن عبادت را بالاتر می‌برد در نیز ، ائمه معصومین (ع) با بیان توصیه‌های معنوی در کنار دستورات ظاهری ، بدنبال بالا بردن آثار تربیتی می‌باشند علیه‌السلام : هنگام پرتاب سنگریزه بسوی ستون شیطان، کن : سنگریزه ها را بسوی دشمنت ابلیس ، پرتاب می‌کنی و بر ابلیس خشم گرفته ای و غضب نموده‌ای برگرفته از : ، ج۱۰ ، ص۱۶۶ علیه‌السلام : هنگام رمی جمرات؛ تمایلات و خواهش های نفسانی، رذالت و پستی، ذلت و بیچارگی، و کارهای ناپسند را، پرتاب کن و ، ج۹۹ ، ص۱۲۴ ، ح۱
و معارف و آثار علیه السلام فرمودند : هر سنگریزه‌ای که در رمی‌جمره پرتاب می‌کند ، یک مهلک ، از ( ) او فرو می‌ریزد ( و بخشیده می شود ) ، ج۹۹ ، ص۲۷۳ ، ح۱۴ علیه السلام فرمودند : هنگامیکه ، رمی‌جمرات را به پایان می‌رساند، از گناهانش خارج می‌شود ( و بخشیده می شود ) ، ج۱۴ ، ص۵۵ ، ح۸ (ص) فرمودند : هنگامیکه را نمودی ، خداوند در برابر هر سنگریزه ( ای که پرتاب نمودی ) ، برایت می‌نویسد ، ج۹۹ ، ص۳ ، ح۳ (ص) فرمودند : رمی‌جمرات ، ذخیره و اندوخته ای برای قیامت است ، ج۹۹ ، ص۱۳ ، ح۴۲