#وقوف #مشعرالحرام ، در #شب_عید_قربان در شب #عید‌قربان ، #واجب است؛ حجاج از زمانی که به مشعر الحرام می‌رسند تا #اذان_صبح وقوف کنند ، و سپس از اذان صبح تا #طلوع_آفتاب #روز_عید_قربان ، نیز در مشعر وقوف کنند #امام_صادق علیه السلام فرمودند : در #عرفات #نمازمغرب را نخوان ، تا اینکه هرگاه به‌سرزمین #مشعرالحرام رسیدی ، نماز مغرب و عشا را با یک اذان و دو اقامه ، با هم در مشعر الحرام بخوان ، و در وسط بیابان و سمت راست مسیر ، نزدیک ( مسجد ) مشعر اقامت کن و بگو : اللَّهُمَّ هَذِهِ جَمْعٌ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْمَعَ لِي فِيهَا جَوَامِعَ الْخَيْرِ اللَّهُمَّ لَا تُؤْيِسْنِي مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي سَأَلْتُكَ أَنْ تَجْمَعَهُ لِي فِي قَلْبِي وَ أَطْلُبُ إِلَيْكَ أَنْ تُعَرِّفَنِي مَا عَرَّفْتَ أَوْلِيَاءَكَ فِي مَنْزِلِي هَذَا وَ أَنْ تَقِيَنِي جَوَامِعَ الشَّرِّ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُحْيِيَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَافْعَلْ فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لَا تُغْلَقُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ لِأَصْوَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لَهُمْ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَا رَبُّكُمْ وَ أَنْتُمْ عِبَادِي أَدَّيْتُمْ حَقِّي وَ حَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أَسْتَجِيبَ لَكُمْ فَيَحُطُّ اللَّهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَمَّنْ أَرَادَ أَنْ يَحُطَّ عَنْهُ ذُنُوبَهُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ #الکافی ، ج۴ ، ص۴۶۸ ، ح۱ ، شیخ کلینی ، قرن چهارم هجری

#اسرار و معارف ، #سرزمین_عرفات : رحمت و مغفرت بی نهایت الهی در عرفات ، دربرگیرنده همه خطاها و لغزش ها است حجاج و مهمانان الهی برای انجام مناسک حج : باید از خانه و زندگی و تعلقات دنیوی خود جدا شوند و خود را به حرم الهی برسانند ، باید لباسها و زینت های دنیوی خود را کنار گذاشته و با لباس معنوی حج به انجام مناسک بپردازد ، باید اعمال و رفتار آلوده خویش را کنار گذاشته و دستورات الهی را جامه عمل بپوشاند ، اکنون که در سرزمین عرفات ، #ضیوف_الرحمن با شناخت و معرفت کافی به دستورات صاحبخانه عمل کرده اند ، او نیز مهمانان خود را دریای بیکران رحمت و مغفرت خویش قرار داده و هرگونه لغزشی از آنان دیده باشد را با بخشش خود جبران می کند بگونه ای که #تولدی_دیگر برای آنان رقم خواهد خورد #پیامبراکرم (ص) فرمودند : هنگامیکه تا غروب آفتاب در #عرفات #وقوف نمودی ، حتی اگر گناهانت به تعداد شنها ، یا به تعداد ستارگان آسمان ، یا قطرات باران بودند ، #خداوند_تو_را_می‌آمرزد #وسائل‌الشیعه ، ج۱۱ ، ص۲۱۹ #امام_صادق علیه السلام فرمودند : همانا هنگامیکه بنده مؤمن به #حج میرود ، و در #عرفات وقوف می‌نماید ، اگر گناهان او به تعداد ذرات و سنگریزه های زمین باشد ، از عرفات باز می‌گردد همانگونه که از مادر #ولادت یافته بود ، و خدا به او می‌فرماید : #عمل_خود_را_از_ابتدا_شروع_کن #بحارالانوار ، ج۹۹ ، ص۳۱۵ ، ح۶ #پیامبراکرم (ص) فرمودند : از بین #گناهان ، گناهانی هستند که فقط در #عرفات بخشیده می‌شوند #بحارالانوار ، ج۹۹ ، ص۵۰ ، ح۴۶

#اسرار و معارف ؛ سرزمین #مشعرالحرام : هنگام #وقوف مشعرالحرام ، #وظیفه حجاج چیست ؟ ذکر و یاد خدا نمودن ، خواندن خدا و دعا به درگاه او ، انس با خدا داشتن و خلوت نمودن با او #سوره_بقره آیه ۱۹۸ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ گناهي بر شما نيست كه از فضل پروردگارتان (و از منافع اقتصادي در ايام حج) طلب كنيد ، و هنگامي كه از #عرفات كوچ كرديد ، خدا را نزد #مشعر الحرام ياد كنيد ، او را ياد كنيد همان طور كه شما را هدايت نمود و قطعا شما پيش از اين، از گمراهان بوديد #امام_حسن_عسکری (ع) فرمودند : خداوند به حجاج می فرماید : هنگامیکه از عرفات بسوی مشعرالحرام رفتید ، در مشعرالحرام خدا را یاد نمایید : با یاد کردن نعمت های الهی با صلوات بر ( حضرت ) محمد (ص) که سید پیامبران الهی است با صلوات بر ( حضرت ) علی (ع) که سید برگزیدگان الهی است #بحارالانوار ، ج۹۹ ، ص۲۵۷ ، ح۳۶

سرزمین #مشعرالحرام ( #مُزدَلِفَة ) ۱- سرزمین مشعرالحرام که با نامهای مُزدَلِفَة و #جمع » نیز نامیده می‌شود ، سرزمینی است با مساحت تقریبی ۹/۶۳ کیلومتر مربع ، که در #جنوب_شرقی شهر #مکه و حد فاصل #بین_عرفات_و_مَنی قرار گرفته است ۲- سرزمین مشعرالحرام از دو سوی شرق و غرب بوسیله دو رشته کوه محصور شده است ، اما از سمت جنوب بوسیله منطقه #مأزمین ( سمت #عرفات ) و از سمت شمال بوسیله منطقه #وادی_محسر ( سمت #منی ) احاطه شده است طول سرزمین مشعرالحرام ، حدود چهار کیلومتر است #وسائل‌الشیعه ، ج۱۴ ، ص۱۷ ، ح۲ ۳- با عبور از مسافت شش کیلومتری بین عرفات تا مشعرالحرام ، اولین منطقه ای که به آن برخورد می شود حدود شرعی مشعرالحرام یعنی منطقه " مأزمین " می‌باشد ، #مأزم به راه تنگ و باریک بین دو کوه ، گفته می‌شود و چون در ابتدای مشعرالحرام ، دو رشته کوه اطراف مشعر ، مسیر را احاطه کرده و مسیر به یک تنگه و راه باریک که خود از دو قسمت تشکیل شده ، محصور می شود ، اصطلاحا به آن " مأزمین " گفته می‌شود و در پایان #مشعرالحرام نیز ، منطقه #وادی_محسر که بین مشعر و منی فاصله انداخته ، حد پایانی این سرزمین است امروزه حدود سرزمین مشعر با تابلوهایی به رنگ بنفش مشخص شده است که هنگام ورود بر آن نوشته : #بدایة‌مزدلفة یعنی: اینجا ابتدای سرزمین مزدلفه است و هنگام خروج بر آن نوشته : #نهایة_مزدلفة یعنی: اینجا انتهای سرزمین مزدلفه است ۴- سرزمین مشعرالحرام در داخل #محدوده #حرم‌امن‌الهی قرار دارد ، و حجاج پس از اقامت در #صحرای_عرفات و دعا و نیایش و استغفار و توبه به درگاه خداوند ، با فرارسیدن مغرب روز عرفه بسوی #مشعرالحرام حرکت می نمایند و با قدم نهادن بر حرم امن الهی ، وظیفه دارند از شب دهم ذی الحجه تا طلوع آفتاب روز دهم ذی الحجه ( عید قربان ) در مشعرالحرام #اقامت نمایند ۵- یکی از زیباترین و نورانی ترین لحظات زندگی انسان در شب #عید_قربان و در سرزمین مشعرالحرام تجلی پیدا میکند : هنگامی که پس از دعا و نیایش در عرفات ، به او #بشارت می رسد که : #بخشیده‌شدی ، زندگی را از ابتدا شروع کن ، حال در زندگی دیگر و تولدی دوباره ، اجازه یافته است که از عرفات و بیرون حرم ، به داخل حرم و مشعرالحرام قدم گذارد و از شب تا به صبح در کنار امام زمان (عج) خود به دعا و نیایش و شکر نعمتهای الهی مشغول باشد ۶- حجاج پس از طلوع آفتاب روز عید قربان ، وظیفه دارند از مشعرالحرام بسوی سرزمین منی حرکت کنند و بقیه مناسک حج را در منی انجام دهند ۷- علاوه بر وقوف واجب در مشعر ، انجام مستحبات نیز توصیه شده است : پس از مغرب روز عرفه ، با آرامش و متانت و وقار از عرفات بسوی مشعر حرکت نماید نماز مغرب و عشاء را در عرفات نخواند و پس از رسیدن به مشعر ، هر دو نماز را در مشعر با هم بخواند در مشعر با ذکر و یاد خدا ، حمد و ثنای الهی ، شکر نعمتهای خدا و صلوات بر محمد و آل محمد (ص) مشغول باشد سنگهای رمی جمرات را از سرزمین مشعرالحرام بردارد هنگام حرکت از مشعر بسوی منی ، با آرامش و متانت حرکت کند ، اما وقتی به « وادی محسر » رسید با هروله از آن عبور کند

اسرار و معارف سرزمین مشعرالحرام : چرا سرزمین مشعرالحرام ، #جمع نامیده شد ؟ هنگامیکه #حضرت‌آدم (ع) در سرزمین #حجاز و بر روی #کوه_صفا فرود آمد ، بدستور الهی خانه #کعبه را ساخت و ماموریت یافت تا مناسک #حج را انجام دهد ، حضرت آدم (ع) پس از وقوف #عرفات ، بسوی #مشعر حرکت نمود و #نماز مغرب و عشاء را با هم در سرزمین مشعر بجا آورد چون حضرت آدم (ع) دو نماز را در این سرزمین ، جمع خواند ، این سرزمین را جمع نامیدند ( علل الشرائع ، ج۲ ، ص۴۳۷ ، ح۱ ) به فرموده #امام_صادق علیه السلام : حضرت آدم (ع) در سرزمین مشعرالحرام با دعا و نیایش به درگاه خداوند متعال ، عبادت نمود و توبه نمود ( بحارالانوار ، ج۹۹ ، ص۳۶ ، ح۱۴ ) برای حجاج نیز مستحب است که شام روز عرفه ، نماز مغرب و عشاء را در سرزمین مشعرالحرام با هم بصورت جمع بخوانند

#مسجد #مشعرالحرام ۱- امروزه در میانه سرزمین #مشعرالحرام ، مسجدی قرار دارد که بنام #مسجدمشعرالحرام نامیده می شود حجاج در شب عید قربان برای نماز و عبادت از آن استفاده می کنند ۲- گرچه در صدر #اسلام از این #مسجد یادی نشده است اما نقل شده از قرن سوم هجری این مسجد بنا شده و در طول تاریخ ، متناسب با نیاز تجدید بنا و توسعه داده شده است ، #ابن_جبیر سیاح مشهور قرن ششم در سفرنامه خود از این مسجد یاد کرده و در سفر خود با آن روبرو شده است ، کاتب مراکشی در قرن ششم هجری نیز در کتاب خود « الاستبصار فی عجائب الامصار » ، خصوصیات دقیق مسجد مشعر را بیان کرده ، یاقوت حموی در قرن هفتم هجری در کتاب مشهور خود « معجم البلدان » از مسجد مشعر و خصوصیات آن یاد کرده است ( رحله ابن جبیر ، ص۱۳۴ ) ( معجم البلدان ، ج۵ ، ص۱۲۰ ) ۳- این مسجد اکنون با ۹۰ متر طول و ۵۶ متر عرض ، دارای دو مناره به ارتفاع ۳۲ متر است و با دربهای متعدد اطراف آن در شب #عیدقربان ، یکی از مکان های پر ازدحام مشعرالحرام است ۴- یکی از وقایع مهم تاریخی که در سرزمین مشعرالحرام انجام شده است ، سخنرانی حضرت #امام_علی علیه السلام در موسم حج #سال_نهم_هجری است ، گرچه در منابع تاریخی مکان دقیقی برای محل این سخنرانی نقل نشده اما می‌توان حدس زد که چنین سخنان مهمی باید در میانه #سرزمین_مشعرالحرام و در پر ازدحام ترین قسمت آن ، به مردم ابلاغ شده باشد : هنگام #فتح_مکه در سال هشتم هجری ، #پیامبراکرم (ص) برای پرهیز از جنگ و خونریزی در #حرم_امن الهی دستور دادند اگر کسی ، ( حتی اگر مسلمان نشود ) در خانه خود بماند مورد عفو عمومی قرار می گیرد ، بدین ترتیب بدون #جنگ #مکه فتح شد ولی عده ای غیر مسلمان در مکه باقی ماندند ، #سال_نهم_هجری ، آیات اولیه #سوره_توبه بر پیامبر (ص) نازل شد و برای #مشرکین مکه ضرب الاجل تعیین نمود که یا مسلمان شوند و یا حرم امن الهی را ترک کنند ، در #موسم_حج سال نهم هجری ، بدون اینکه پیامبر (ص) در #حج شرکت کنند ، حضرت علی (ع) از سوی رسول خدا (ص) ماموریت یافتند در مراسم حج ( که از گذشته انجام می شد ) شرکت کنند و آیات سوره توبه را بر مردم بخوانند و مهلت تعیین شده را ابلاغ کنند ، حضرت علاوه بر ابلاغ آیات در #منی در روز #عید_قربان ، در سرزمین #عرفات و همچنین در سرزمین #مشعرالحرام هم ، برای مردم سخنرانی کردند و آیات سوره توبه را ابلاغ نمودند #وسائل_الشیعه ، ج۱۳ ، ص۴۰۰ ، ح۳

اسرار و معارف سرزمین #مشعرالحرام چرا سرزمین مشعرالحرام ، #مشعر نامیده شد ؟ ۱- چون سرزمین مشعر ، داخل محدوده #حرم‌امن الهی قرار دارد ، با لفظ #الحرام استفاده می شود تا دانسته شود که این سرزمین همانند حرم ، دارای حرمت است و رعایت حدود و حرمت آن بر همگان لازم است ۲- #مشعر ، #کلمه‌ای‌مفرد بوده و #جمع‌آن #مشاعر است ۳- مشعر بر وزن #مفعل ( با میم و عین مفتوح ) ، اسم مکان است که ریشه آن از مصدر #شعر ، #یشعر گرفته شده و دارای معانی متعددی است : ۱- اگر #مشعر از #شعر » ( با شین مفتوح ) به معنی ، #علامت_و_نشانه باشد ، #مشعر یعنی ؛ #مکان_علامت_و_نشانه : پس مشعر مکانی است که حجاج و مهمانان الهی بر آن قدم می گذارند تا علامت ها و نشانه های الهی را ببینند و این دیدن نشانه ها سبب افزایش #ایمان و معرفت آنان بگردد ۲- اگر #مشعر از #شعر ( با شین مکسور ) به معنی #علم و آگاهی باشد ، #مشعر یعنی ؛ #مکان_علم_و_آگاهی_یافتن ، پس « مشعر » مکانی است تا حجاج و مهمانان الهی وارد آن می شوند تا با اطاعت از دستورات الهی ، بر علم و آگاهی و معرفت آنان افزوده شود ۳- اگر #مشعر از #شعور به معنی ؛ #دریافت_دقیق_و_احساس_عمیق داشتن از چیزی بیاید ، #مشعر یعنی ؛ #مکان_شعور_و_احساس و درک عمیق داشتن از #حقایق و #معارف ، البته باید توجه داشت که #شعور معنایی دقیق تر و عمیق تر از #علم_و_آگاهی دارد ، زیرا انسان در مرحله اول با دانستن ، علم و آگاهی پیدا می کند و سپس در مرحله بعدی ، با دقت زیاد و احساس عمیق ، به عمق حقیقت چیزی پی می‌برد ، #بدین_خاطر ، #مشعر #یعنی ؛ مکانی که حجاج و مهمانان الهی با حضور در آن ، بدنبال بالا بردن درک و احساس خود و عمیق تر نمودن آگاهی و معرفت خود از معارف الهی هستند #درخاتمه باید توجه داشت که سه معنای بالا #متضادنیستند بلکه به ترتیب #کامل_کننده همدیگر هستند : #مشعر را مشعر نامیده اند زیرا #حجاج در این سرزمین : #اولا علامت‌ها و نشانه های الهی را می‌بینند #ثانیا با دیدن نشانه ها ، علم و آگاهی پیدا می کنند #ثالثا با دقت و تعمق در نشانه ها ، شعور و درک خود از معارف الهی را بالا می‌برند و این مهم زمانی بدست خواهد آمد که ؛ ابتدا در #عرفات و #بیرون_از_حرم ، با #توبه و #استغفار ، وجود خویش را از آلودگی ها پاک نماید تا ظرف وجودش قابلیت دریافت #معارف‌الهی را پیدا نماید ، سپس #در_حرم_امن_الهی و سرزمین مشعرالحرام قدم نهاده و بدنبال نشانه های الهی و آگاهی از حقایق و درک عمیق تر معارف الهی باشد

#دعا هنگام #وقوف_مشعرالحرام ، در #شب_عید_قربان در شب #عید_قربان ، #واجب است حجاج از زمانی که به مشعر الحرام می‌رسند تا #اذان_صبح وقوف کنند و سپس از اذان صبح تا #طلوع_آفتاب روز #عیدقربان ، نیز در مشعر وقوف کنند #امام_صادق علیه السلام فرمودند : ( در #عرفات ) #نماز_مغرب را نخوان، تا اینکه هرگاه به سرزمین ( مشعر الحرام ) رسیدی، نماز مغرب و عشا را با یک اذان و دو اقامه، با هم در مشعر الحرام بخوان، و در وسط بیابان و سمت راست مسیر، نزدیک ( #مسجد ) مشعر #اقامت کن و بگو : اللَّهُمَّ هَذِهِ جَمْعٌ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْمَعَ لِي فِيهَا جَوَامِعَ الْخَيْرِ اللَّهُمَّ لَا تُؤْيِسْنِي مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي سَأَلْتُكَ أَنْ تَجْمَعَهُ لِي فِي قَلْبِي وَ أَطْلُبُ إِلَيْكَ أَنْ تُعَرِّفَنِي مَا عَرَّفْتَ أَوْلِيَاءَكَ فِي مَنْزِلِي هَذَا وَ أَنْ تَقِيَنِي جَوَامِعَ الشَّرِّ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُحْيِيَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَافْعَلْ فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لَا تُغْلَقُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ لِأَصْوَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لَهُمْ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَا رَبُّكُمْ وَ أَنْتُمْ عِبَادِي أَدَّيْتُمْ حَقِّي وَ حَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أَسْتَجِيبَ لَكُمْ فَيَحُطُّ اللَّهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَمَّنْ أَرَادَ أَنْ يَحُطَّ عَنْهُ ذُنُوبَهُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ #الکافی ، ج۴ ، ص۴۶۸ ، ح۱ ، شیخ کلینی ، قرن چهارم هجری

آشنائی با اماکن مقدسه مشاعر حج اسرار و معارف سرزمین #منی سرزمین #منی ، محل #حضور و #عبادت و #مناجات #انبیاء و #اوصیاء است علاوه بر این که #پیامبراسلام(ص) و #حضرت_فاطمه(س) و #امامان‌معصوم (ع)، هنگام انجام #حج در سرزمین منی حاضر شدند و به عبادت پرداختند ، #پیامبران قبل از #اسلام نیز مانند #حضرت‌آدم(ع) ، #ابراهیم(ع) ، #اسماعیل(ع) و پیامبران دیگری که برای انجام حج به حرم امن الهی و سرزمین منی آمدند ، آنان نیز در سرزمین منی به عبادت و مناجات با خدا پرداختند #امام_صادق علیه السلام فرمودند : ( هنگامیکه حضرت آدم ع با راهنمایی جبرئیل ع ، مشغول انجام مناسک حج بود ) جبرئیل(ع) او را از کنار مکان #کعبه به سرزمین منی آورد و مکان #مسجد_منی ( #مسجد_خیف ) را به او نشان داد سپس او را بسوی سرزمین #عرفات برد پس از اقامت در سرزمین #مشعرالحرام، بسوی سرزمین #منی حرکت نمود (و مناسک سرزمین منی را انجام داد) #علل_الشرائع ، ج۲ ، ص۴۰۰ ، ح۱ #امام_کاظم علیه السلام فرمودند : همانا #کشتی_نوح(ع) مأموریت داشت ، و هنگامیکه زمین را آب فراگرفته بود ، اطراف #کعبه #طواف نمود و سپس به سرزمین منی آمد #وسائل_الشیعه ، ج۱۳ ، ص۳۰۰ ، ح۶ #امام_رضا علیه السلام ، ( در نامه ای به یکی از شیعیان ) نوشتند : #جبرئیل(ع) گفت : ای ابراهیم(ع) ، در سرزمین منی ، هر چه می خواهی از پروردگارت آرزو کن و درخواست نما #علل‌الشرائع ، ج۲ ، ص۴۳۵ ، ح۲ #امام_صادق علیه السلام فرمودند : در #سال_نهم_هجری رسول خدا(ص) ، حضرت علی(ع) را به همراه سوره برائت ( #آیات #سوره_توبه ) به #حج فرستادند، پس حضرت علی(ع) از طرف خدا و رسولش در موسم حج حضور یافتند و ( آیات سوره توبه را ) در #عرفات ، #مزدلفه و #روز_عید_قربان و #ایام_تشریق در ( سرزمین منی ) کنار #جمرات به مردم ابلاغ کردند #وسائل_الشیعه ، ج۱۳ ، ص۴۰۰ ، ح۳

اسرار و معارف سرزمین #منی #وظائف_حجاج؛ در #سرزمین_منی چیست؟ هنگامیکه حجاج و مهمانان خدا ، مراحل تکامل معنوی را در #عرفات و #مشعرالحرام پشت سر گذاشتند و به سرزمین #منی رسیدند ، مهمترین وظیفه آنان در اینجا ، ذکر و یاد خدا و عبادت و مناجات و انس با خداوند متعال است ، آنان وظیفه دارند چه هنگام انجام مناسک واجب حج ، و چه هنگام بیتوته و اقامت در منی ، فکر و جان خود را از یاد غیر خدا جدا سازند و با توجه و یاد خدا و اطاعت از دستورات او ، خود را به او نزدیک تر سازند #سوره_بقره آیه ۱۹۹ : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سپس از همان جا كه مردم كوچ مي‏كنند ، (به سوي سرزمين مني) كوچ كنيد ! و از خداوند ، آمرزش ‍ بطلبيد ، كه خدا آمرزنده مهربان است #سوره_بقره آیه ۲۰۰ : فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ  و هنگامي كه مناسك (حج) خود را انجام داديد ، خدا را ياد كنيد ، همانند يادآوري از پدرانتان (آن گونه كه رسم آن زمان بود) بلكه از آن هم بيشتر ! (در اين مراسم، مردم دو گروه‏ اند) بعضي از مردم مي‏گويند : خداوندا ، به ما در دنيا (نيكي) عطا كن ! ولي در آخرت ، بهره اي ندارند » #سوره_بقره آیه ۲۰۱ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً و َفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ  و بعضي مي‏گويند : پروردگارا ، به ما در دنيا (نيكي) عطا كن ! و در آخرت نيز (نيكي) مرحمت فرما ! و ما را از عذاب آتش نگاه دار #سوره_بقره آیه ۲۰۲ : أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ آنها از كار (و دعاي) خود ، نصيب و بهره‏‌اي دارند ، و خداوند ، سريع الحساب است #سوره_بقره آیه ۲۰۳ : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ و خدا را در روزهاي معيني ياد كنيد ، ( روزهاي ۱۱ و ۱۲ و ۱۳ ماه ذي الحجه ) و هر كس شتاب كند ، و (ذكر خدا را) در دو روز انجام دهد ، گناهي بر او نيست ، و هر كه تأخير كند ، ( و سه روز انجام دهد نيز ) گناهي بر او نيست ، براي كسي كه تقوا پيشه كند. و از خدا بپرهيزيد و بدانيد شما به سوي او محشور خواهيد شد #امام_صادق علیه السلام فرمودند : #مشرکین در #ایام_تشریق ( ۱۱ و ۱۲ و ۱۳ ذی الحجه ) در منی به پدران خود افتخار می‌کردند و گذشتگان خود را یاد می‌کردند ، درحالیکه هیچگونه شرافتی نداشتند، پس خداوند به مسلمانان امر فرمود که به جای یاد کردن از گذشتگان خود ، به یاد خدا باشند. #بحارالانوار ، ج۹۹ ، ص۳۱۳

#اسرار و معارف سرزمین #منی مقام و منزلت مهمانان خدا هنگامیکه #حجاج در #مناسک_حج ، از #مکه #مُحرم می‌شوند و با #لباس‌احرام و به دور از تجملات و زرق و برق و تعلقات دنیوی در #عرفات و #مشعر و #منی به عبادت و مناجات با خدا می‌پردازند، آنگونه به خدا نزدیک می‌شوند و رضوان الهی را تحصیل می کنند ، که خداوند به وجود چنین بندگانی افتخار می‌کند شخصی خدمت #امام_سجاد علیه السلام عرضه داشت : ای پسر رسول خدا (ص) ، هنگامیکه ما در عرفات و منی وقوف می‌کنیم ، خدا را یاد می‌کنیم و او را تمجید می‌نماییم و بر #پیامبر(ص) و آل طاهرینش صلوات می‌فرستیم و همچنین علاوه بر آن فضائل و اعمال نیک پدرانمان را یاد می‌کنیم تا حق آنان را ادا کرده باشیم. حضرت فرمودند : آیا شما را آگاه کنم به کاری که ، بهتر از اینها ، حق آنان را ادا کند؟ گفتند : بلی ، ای پسر رسول خدا (ص) امام سجاد علیه السلام فرمودند : بهتر و برتر از آنچه گفتید ، این است که با خود یادآوری و تجدید عهد نمایید : یاد نمودن و شهادت دادن بر وحدانیت خدا یاد حضرت محمد رسول خدا (ص) و شهادت بر اینکه او سید انبیاء است یاد حضرت علی (ع) ، ولی خدا و شهادت بر اینکه او سید اوصیاء است یاد ائمه طاهرین (ع) و شهادت بر اینکه آنان بندگان با اخلاص خدا هستند و اینها بدین خاطر است که ، همانا خداوند متعال شام روز عرفه و هنگام برآمدن آفتاب روز #عیدقربان در برابر ملائکه مقرب خود ، به وجود کسانی که در #عرفات و #منی وقوف کرده‌اند ، افتخار و مباهات می‌کند ، خداوند به ملائکه می‌فرماید : اینها ، بندگان من هستند ، که از شهرهای دوردست ، ژولیده و غبارآلود ، در این سرزمین ، در محضر من حاضر شده اند ، آنان فقط برای تحصیل رضایت من ، از خواهش ها و تعلقاتشان ، و سرزمین و وطنشان ، و عزیزان و دلبستگانشان جدا شدند ( و به اینجا آمده اند ) #بحارالانوار ، ج۹۹ ، ص۲۵۹ ، ح۳۷

🌙 🌙 🌙 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی (ره) 🌛از #غروب_شب_عرفه تا #غروب_روز_عرفه زمان بسیار بزرگی است🌜 مسئله مهم در روز عرفه #زیارت_امام_حسین علیه‌السلام است در حدیث آمده است خداوند قبل از آنکه به سرزمین #عرفات نظر کند، به #زائرین امام حسین علیه‌السلام نظر می‌افکند و این نظر افکندن در زمان‌های حساس و سرنوشت‌ساز مانند ؛ شب قدر، عید فطر، #عید_قربان و #عید_غدیر می‌باشد #افضل_اعمال در این زمان‌ها #زیارت_امام_حسین علیه‌السلام است. 🌙 🕯🌙