#پيامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه و آله و سلم #صدقه دادن، ده حسنه ، #قرض_الحسنه دادن, هجده حسنه ، #رابطه_معنوی با برادران [دينى‏] ، بيست حسنه و #صله_رحم، بيست و چهار حسنه دارد #كافى ج ۴ ص ۱۰ 🌿🌿🌿🌿🌿

#امام_باقر علیه‌السلام ما پسرانمان را از ۵ سالگی امر به نماز می‌کنیم و شما از هفت سالگی امر کنید و برای روزه از ۷ سالگی امر می‌کنیم به اندازه‌ای که در روز طاقت دارند هرچند نصف روز یا بیشتر و یا کمتر باشد و وقتی تشنگی گرسنگی بر ایشان غالب شد افطار می‌کنند تا به روزه عادت کند و توانایی بیابند و شما پسر بچه‌ها را از ۹ سالگی به روزه امر کنید هر مقدار از روز را که می‌توانند روزه بگیرند و وقتی تشنگی بر ایشان غلبه کرد افطار کنند #کافی - ج ۲ ص ۴۰۹ 🌙✨🌙✨🌙

🌸🌺🌸 #امام_باقر علیه السلام #ایـمان، چیزی است که در قلب مستقر می شود و انسان به وسیله آن به خدا می رسد و #عـمل، آن باور قلبی را تصدیق می کند ولی #اسلام چیزی است که در گفتار و رفتار ظاهر می گردد، گرچه در قـلب جای نـگرفته باشد #کافی - ج ۲ ص ۲۶ 🍃🍃✨🍃🍃

#امام_جواد علیه السلام منْ اتَمَّ رُکُوعَهُ لَمْ تُدْخِلْهُ وَحْشَةُ الْقَبْرِ هرکس #رکوع نمازش را به‌طور کامل و صحیح انجام دهد، #وحشت_قبر بر او وارد نخواهد شد #کافی - ج ۳ ص ۳۲۱ ✨✨✨

✨ #امام_سجاد علیه‌السلام به خدا دوست دارم که برای دو خصلت شیعیان ما، به قدری از گوشت بازویم فدیه دهم؛ #کمی_حوصله #کمی_رازنگهداری #کافی - ج ۲ ص ۲۲۲ 🍂🍁🍁🍂🍁🍁🍂

🍃 #امام_صادق علیه‌السلام مَنْ اَرادَ الْحَديثَ لِمَنْفَعَةِ الدُّنْيا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِى الآخِرَةِ نَصيبٌ، وَ مَنْ اَرادَ بِهِ خَيْرَ الآخِرَةِ اَعْطاهُ اللّه ُ خَيْرَ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ هر كس حديث را براى بهره دنيا بخواهد، در آخرت بهره‌اى نخواهد داشت و هر كس براى خير آخرت بخواهد، خداوند به او خير دنيا و آخرت عطا فرمايد #كافى - ج ۱ ص ۴۶ ✨🍃🍃🍃✨

#امام_جواد علیه‌السلام مَنْ اتَمَّ رُکُوعَهُ لَمْ تُدْخِلْهُ وَحْشَةُ الْقَبْرِ هرکس رکوع نمازش را به‌طور کامل و صحیح انجام دهد، وحشت قبر بر او وارد نخواهد شد #کافی - ج ۳ ص ۳۲۱ 🌿🌿🍁🍁

#امام_صادق عليه‌السلام إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ هرگاه مؤمن به برادر [ دينى ] خود تهمت بزند، ايمان در قلب او از ميان می‌‏رود، همچنان كه نمك در آب، ذوب می‌شود #كافى(ط-الاسلامیه) جلد ۲ صفحه ۳۶۱ حدیث ۱ 🍃🍃🍃

#پیامبراكرم صلى‌‏الله ‏عليه ‏و ‏آله  خَلَّتانِ كثيرٌ مِن الناسِ فيهِم مَفتونٌ: الصِّحَّةُ و الفَراغُ دو چيز است كه مايه فتنه بسيارى از مردم است ؛ تندرستى و فراغت #کافی(ط-الاسلامیه) جلد ۸ صفحه ۱۵۲ حدیث ۱۳۶ 🍃🍃🍃🍃🍃

🍃 #پیامبر_اکرم صل‌الله علیه و آله لَيْسَ شَيْءٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِب هيچ دعايى زودتر از دعايى كه انسان در غياب كسى مى‌كند، مستجاب نمى‌شود #کافی (ط - الاسلامیه ) ج ۲ ص ۵۱۰ ح ۷ #بحارالأنوار (ط - بیروت) ج ۹۰ ص ۳۵۹ ح ۱۷ 🍃🍃🍃 https://gap.im/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/288

🌿 #پيامبراکرم صلی‌الله‌علیه و آله صدقه دادن، ده حسنه قرض‌الحسنه دادن، هجده حسنه رابطه‌معنوی با برادران [دينى‏]، بيست حسنه و صله‌رحم، بيست و چهار حسنه دارد #كافى - ج ۴ ص ۱۰ 🌿 🌿 🌿 🌿 🌿

. به‌نام الله حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی: منشأ نارضایتی‌ و اعتراض مردم فقر و کمبود نیست/ عامل فقر در جامعه دینی تحریف مفاهیم است/ حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی، گفتند: سرچشمه بسیاری از نارضایتی‌های مردم و شکایت آنها از وضع زندگی، کمبودها و فقر نیست، عامل اصلی آن عدم قناعت و توقعات بی حد و حساب است. «قناعت» یکی از ویژگی‌های افراد با ایمان و از امتیازات انسان‌های با فضیلت‏ است. قناعت سبب آرامش، عدالت، صلح و صفا و برادری و اخوّت است. افراد قانع هیچ‌گاه چشم طمع به مال و منال دیگران ندارند و برای کسب مال و مقام، شخصیت والای خود را کوچک نمی‌کنند. بنابر روایت حوزه، در مورد قناعت به سراغ بعضی از روایات و کلمات بزرگان می رویم و [اهمیت آن، گستره، آثار و برکات قناعت و رابطه آن با مؤلفه های سلامت روح و روان و اهمیت و ابعاد فراگیر آن در زندگی انسان به عنوان یک زندگی خوشایند و به تعبیر قرآن دست یافتن به حیات طیبه انسانی را مورد واکاوی قرار می دهیم]. مفهوم قناعت از مهم ترین عوامل فقر در جامعه دینی و اسلامی، تحریف مفاهیم دینی است که گاه از سوی دوستان و خودی ‏ها بر اثر ناآشنایی با مکتب اسلام، و گاه از سوی دشمنان اعمّ از حکام، یا فرقه‌ها و مسلک‌های معاند نسبت به اسلام انجام می‌شود. تحریف‏ در مفاهیم دینی مانند مسئله زهد و قناعت‏. به این ‏گونه که تصور می شود معنای زهد ترک فعالیت‌های اقتصادی و مفهوم قناعت ترک کوشش و تلاش برای زندگی بهتر است در حالی‏که این ‏گونه افکار هرگز با تعلیمات اسلام و تفسیرهایی که در متون اسلامی برای این الفاظ شده سازگار نیست. هرگز نباید به مفهوم قناعت جنبه تخدیری داد، بلکه هدف اصلی از بیان قناعت، پایان دادن به حرص و آز و طمع و هوا پرستی است که عامل تجاوزها و استثمارها و جنگ‌ها و خونریزی ‌ها، و گاه عامل ذلت و اسارت است. در تفسیر «قناعت» تعبیرات مختلفی در منابع لغت و تعبیرات بزرگان آمده که تضادی با هم ندارند: بعضی قناعت را به معنای رضایت به آنچه خدا به انسان داده تفسیر کرده‌اند و برخی به راضی بودن به کمتر از نیازها و عدّه‌ای به رضایت به حداقل زندگی و گاه گفته‌اند قناعت آن است که انسان در برابر آنچه خدا به او داده است خشنود باشد و بیش از آن را طلب نکند و این همان حقیقتی است که بسیاری از بارهای زندگی را از دوش انسان بر می‌دارد. بالاترین فضیلت در حدیث پر معنایی از، #امام_صادق علیه‌السلام در کتاب #کافی آمده است: « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَصَّ‏ الْأَنْبِیاءَ بِمَکارِمِ‏ الْأَخْلَاقِ‏ فَمَنْ‏ کانَتْ فِیهِ فَلْیحْمَدِ اللَّهَ عَلَی ذَلِک وَ مَنْ لَمْ تَکنْ فِیهِ فَلْیتَضَرَّعْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لْیسْأَلْهُ إِیاهَا؛ خدای متعال پیامبر خود را به فضایل اخلاقی اختصاص داده است. کسی که آن فضایل را داشته باشد خدا را به سبب آن شکر گوید و کسی که نداشته باشد از پیشگاه خداوند متعال آن را تقاضا کند». راوی می‌گوید: از امام علیه السلام پرسیدم، آن فضایل اخلاقی چیست؟ امام علیه السلام فرمود: « الْوَرَعُ وَ الْقَنَاعَةُ وَ الصَّبْرُ وَ الشُّکرُ وَ الْحِلْمُ وَ الْحَیاءُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ الْغَیرَةُ وَ الْبِرُّ وَ صِدْقُ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ؛ تقوا و قناعت و صبر و شکیبایی و شکر و بردباری و حیا و سخاوت و شجاعت و غیرت و نیکوکاری و راستگویی و ادای امانت ». که مجموعا دوازده صفت برجسته می‌شود. از یکی از حکماء سؤال شد، چیزی بهتر از طلا سراغ داری؟ گفت بله قناعت. #قناعت که مقابل #حرص است، ملکه نفسانی است که موجب اکتفاء به قدر نیاز از مال است بدون اینکه تلاش و سختی در طلب زائد کند و این صفتی است پسندیده که کسب سائر فضائل متوقف بر آن است. خبرگذاری خبرآنلاین مطالعه کامل مقاله👇🏻 khabaronline.ir/xn3WN. .