ا ﷽ ا 🔹لیست کامل از شروح کتاب شریف الکافی نوشته ثقة الاسلام مرحوم محمد بن یعقوب کلینی(متوفی ۳۲۸ق) تقدیم به همه اعضای محترم کانال کتابخانه 👈الکافی (ط دار الحدیث) 👈الکافی (ط منشورات الفجر) 👈الکافی (ط دار المرتضی) 👈الکافی (ط دار الکتب الاسلامیه) 👈مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول صلی الله علیه و آله(علامه محمد باقر مجلسی) 👈الشافی فی شرح اصول الکافی(ملا خلیل قزوینی) 👈الحاشیه علی اصول الکافی(محمد امین استر آبادی) 👈مجموعه رسائل در شرح احادیثی از کافی(مهدی سلیمانی آشتیانی) 👈شرح اصول الکافی(مولی محمد صالح مازندرانی) 👈شرح فروع الکافی(مولی محمد صالح مازندرانی) 👈الهدایا لشیعة ائمة الهدی علیهم السلام(شرح اصول کافی) 👈البضاعة المزجاة(شرح روضه کافی) 👈الحاشیة علی اصول الکافی(میرزا رفیعا) 👈مستدرک الکافی(دکتر علی عبد الزهره فحام) 👈المعجم المفهرس لالفاظ الاصول من الکافی 👈ترجمه و شرح فارسی کتاب شریف کافی (محمد باقر کمره‌ای) 👈ترجمه و شرح فارسی کتاب شریف کافی (سید مهدی آیت اللهی) 👈ترجمه و شرح فارسی کتاب شریف کافی (محمد علی بن محمد حسن اردکانی) #کتاب_شناسی #کافی #کلینی #شروح_کتاب_کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀مظلومیت حدیث و کتب حدیثی #تلنگر یکی از آقایان نقل کردند: برای عرض تبریک عید غدیر، محضر استاد سیدمحمدکاظم طباطبایی رسیدم. محضرش مانند همیشه سودمند بود. استاد فرمود: «تا کنون از 7600 نفر فاضل حوزوی پرسیده‌ام: کدام‌یک از شما یک‌دور کتاب کافی (هشت جلد آن) را از آغاز تا پایان خوانده‌اید؟ چرا می‌پرسم؟ چون از مهمترین مستندات علمی یک حوزوی، روایت است و کافی، مهمترین و معتبرترین کتاب روایی ما امامیه است. در پاسخ، تا کنون، تنها هشت نفر گفته‌اند که ما یک دور، همه کافی را خوانده‌ایم.» #اشاره استاد سید محمد کاظم طباطبایی، صاحب تالیفات زیادی در زمینه حدیث می‌باشند و در دانشگاه دارالحدیث مشغول تدریس و تالیف و پژوهش می باشند از جمله تالیفات ایشان : تاریخ حدیث شیعه منطق فهم حدیث آشنایی با تاریخ و منابع حدیث و... #حدیث_شناسی کتاب #کافی #اهمیت_حدیث_خوانی #اهمیت_توجه_به_حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀الکافی با ترجمه فارسی در ۱۵ جلد منتشر شد. 🔸 ترجمه الکافی شامل ترجمه اصول کافی ترجمه فروع کافی ترجمه روضه کافی است. این کتاب شریف و کم نظیر، از سوی پژوهشگاه دارالحدیث ترجمه شده است. این ترجمه، چند ویژگی دارد: 1. ترجمۀ همۀ کافی اعم از اصول و فروع و روضه است. 2. به صورت جمعی ترجمه شده است. 3. مترجمان آن دانشورانی درس‌آموختۀ حوزه، و دارای تجربۀ طولانی در امر ترجمۀ متونی و متخصص در امر ترجمه هستند. 4. این ترجمه از سوی چند دانش‌آموختۀ دیگر حوزوی، بررسی و مقابله شده است. 5. چند ویراستار متخصص و صاحب‌نظر آن را ویراستاری کرده‌اند. 6. این ترجمه براساس نسخه مصحح انجام شده است. 7. ترجمه‌ای روزآمد و خوانا و روان است. #کتاب_شناسی #کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☀️شیخ کلینی 1⃣ آنچه که از تحقیقات برمی آید این است که، کلینی سه مدرسه حدیثی را درک کرده است: ری، قم و بغداد. اما میزان حضور و استفاده او از این مدارس متفاوت است. با بررسی اسناد کافی روشن می شود که، ۱۳ نفر از مشایخ او از مدرسه ری هستند و ۴۷ نفر از مدرسه قم و حدود ۷ نفر از مدرسه بغداد. شاید بتوان او را پرورش یافته #مدرسه‌قم دانست، هم با نظر کثرت مشایخ قمی او، هم با نظر به اینکه، قدما و از جمله کلینی، سعی بر استفاده حضوری از مشایخ را داشتند و قاعده اصلی در تحمل حدیث برای آنان سماع بوده است که نیاز به حضور و شاگردی دارد. برخی هم نظرشان بر این است که، کلینی اساساً بغدادی است، اما حضور او در بغداد، نشان از شاگردی ندارد بلکه به نظر می رسد، بخش انتهایی حیات خود را در بغداد سپری کرده است. 2⃣ تبویب کلینی در اخبار کافی همراه است با عناوینی که، به نظر برخی اساتید (استاد سیداحمد #مددی) فتاوای او محسوب می‌گردند، فلذا در استظهار از روایات باب، باید به #عناوین‌باب نیز توجه شود، همچنان که به تبویب ابواب نیز باید نظر داشت که، حامل #قرائن متعددی برای فهم روایات است. 3⃣ از مطالعه #المقنعه و تطبیق آن با اخبار کافی، چنین برمی آید که، متن روایی پیش روی شیخ مفید، کتاب کلینی بوده است. همچنان که بعد از تدوین تهذیب الاحکام شیخ طوسی، این کتاب به عنوان منبع پیش روی فقهای بعد از شیخ مانند محقق حلی و علامه حلی قرار گرفت. و همین اختلاف منابع، در آراء فقهی ایشان تأثیرگذار بوده است. @alfigh_alosul📚 #کتاب_شناسی #کافی #کلینی #اعلام #رجال •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀 المناقشه فی اسانید الکافی حرفه العاجز 🔸من از آقای بجنوردی شنیدم که از آقای نائینی نقل می کند: المناقشه فی اسانید الکافی حرفه العاجز.‏ البته عملاً کل کافی را قبول نمی کنند. به آقای بجنوردی عرض کردم که در فقه اگر در کتب اربعه باشد قبول می کنید هرچند به ‏اخباری ها اشکال کردند. مراد مرحوم نائینی از عاجز این است که کسانی که قدرت اصولی قوی ندارند به رجال روی می ‏آورند. عاجز یعنی کسی که قواعد اصولی قوی نیست. عاجز از اصول و قواعد است. یعنی رجالیون یه مشت آدم های ‏بی حالی اند که به رجال می پردازند. ‏ مرحوم نائینی قائل به حجیت خبر موثوق به است. گاهی تعبیر به وثوق خبری و مخبری می کنند؛ به اصطلاح ‏ما حجیت خبری یا عرفی. گاهی می گوید: حدیث صحیح یا ضعیف ولی به همان که دیگران گفته اند عمل می کنند ‏اینکه دارای مبانی خاصی باشند نیست. ‏ کسی بخواهد همه شواهد را در همه جوانب رجالی و فهرستی و... جمع کند خیلی دشوار است. کسانی که این بحث های اصولی ‏را نوشته اند حرفه العاجز است. ما برعکسش کردیم!‏ 🖊استاد سید احمد #مددی 📚96/1/19درس استاد #سند_شناسی #کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا . ☘اعتبار روایات کافی؛ بررسی چهار نظریه چرا برخی فقها به برخی احادیث اعتماد نکردند؟ ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین حمید درایتی 🔸آیا همه روایاتی که مرحوم کلینی در کتاب کافی ذکر کرده است، روایات معتبر است؟ چهار نظریه کلی در ارتباط با اعتبار روایات کافی وجود دارد: اول، یقین به اعتبار تمام روایات کافی دوم، اعتبار تمام روایات کافی سوم، اصل اعتبار روایات کافی چهارم، لزوم بررسی تک‌تک روایات کافی 🔹شیخ مفید و شیخ صدوق، به برخی از روایات کافی عمل نکرده‌اند. محقق حاجی نوری معتقد است که عدم عمل این بزرگان به دلیل وجود روایات معارض بوده است و این‌که در متن روایات کافی تعارضی وجود داشته باشد، این امر لزوماً نافی اعتبار کلی کتاب نیست؛ اما برخی از بزرگان، از جمله آیت‌الله شبیری زنجانی، بر این باورند که در مواردی، بزرگان دینی به روایاتی عمل نکرده‌اند که بدون معارض بوده است؛ بنابراین چون برخی روایات را ضعیف می‌دانستند عمل نکردند. نظر شخصی این است که کافی شریف اگرچه از کتب اربعه و از افتخارات شیعه است؛ اما این‌گونه نیست که تمام روایات کافی معتبر باشد و باید تک‌تک روایات بررسی سندی و دلالی شوند. #کتاب_شناسی #کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘نظر علامه مجلسی راجع‌به احادیث الکافی ✍مرحوم‌علامه مجلسی در کتاب شریف مراه العقول احادیث الکافی را تقسیم به ضعیف، حسن و..‌‌ می‌کند. آیا مرحوم‌علامه مجلسی قائل به ضعف احادیث الکافی است؟ 🔸الحق عندى فيه: أن وجود الخبر في أمثال تلك الأصول المعتبرة مما يورث جواز العمل به، لكن لا بد من الرجوع إلى الأسانيد لترجيح بعضها على بعض عند التعارض، فان كون جميعها معتبرا لا ينافي كون بعضها أقوى 🔰مرحوم علامه مجلسی: حق نزد من این است: احادیث موجود در اصول و کتب معتبره موجب عمل به آن احادیث می‌شود ولی رجوع کردن به اسانید لازم است زیرا بعضی از احادیث معارض هستند و لازم است در بحث تعارض به اسانید مراجعه کرد و معتبر بودن همه احادیث منافاتی با اقوی بودن بعضی نسبت به بعضی دیگر ندارد 📚مراه العقول ج ۱ ص۲۲ #حدیث_شناسی #کتاب_شناسی #مجلسی #کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 💠 ویژگی‌های علمی و جایگاه بی‌بدیل کلینی در حدیث‌شناسی: 📌 استاد#مددی : ◽️من همه کتاب نجاشی را به دقت از اول تا آخر نخوانده‌ام ولی بسیار زیاد به آن مراجعه کرده‌ام و شاید بعضی قسمت‌ها را ده بیست بار خوانده‌ام، عبارتی که نجاشی در حق کلینی دارد من در جای دیگر کتاب نجاشی ندیده‌ام؛ نجاشی تعبیر اوثق الناس فی الحدیث و اثبتهم را در حق کلینی گفته است. ◽️راست هم هست ما هم با مراجعه به کافی به همین نتیجه می‌رسیم یعنی یک فرد عادی نیست فوق العاده است، آنگاه نه هزار و خرده‌ای از حدود هفده هزار را ضعیف حساب کنیم و ساقط کنیم مشکل بزرگی است و انصافش هم نیست. کلینی خودش صاحب مبنا است و مبانی‌اش هم کاملاً دقیق و حساب‌شده است. ایشان این مبنای علامه یعنی مبنای حجیت خبر عدل را ندارد و این واقعاً ظلم عظیم است. ◽️اگر کلینی زنده بود و در زمان ایشان کتابی به نام صحیح الکافی چاپ می‌شد حق داشت که به وزارت ارشاد اعتراض کند و از انتشار آن جلوگیری کند. این درست نیست انسان کتابی را روی مبانی خودش بگوید: صحیح فلان کتاب مثلاً بگوید: صحیح منهاج الصالحین و با فتوای خودش مطابقت کرده است، این که درست نیست شما فتوایت این است، حق داری کتاب را تلخیص کنی یا برای خودت مبنا داشته باشی و صحاح احادیث اهل البیت ع بنویسی ولی نمی‌توانی کتابی را که روی مبنا و ضوابط نوشته است و صاحب‌نظر فوق العاده است که از نویسندة کتاب صحیح الکافی، بلکه از صدها برابر امثال ایشان قطعاً بالاتر است تصحیح کنی. بعد هم خود ما احادیثی را که به حسب ظاهر حکم به ضعفش شده است بررسی کرده‌ایم دیده‌ایم انصافاً روی خیلی از مبانی می‌شود آن‌ها را قبول کرد مشکل ندارد که توضیحش بماند برای محل خودش. #کتاب_شناسی #کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔰#بحث_تخصصی 💠بی نیازی اسناد کافی از ارزیابی (با استفاده از قواعد اصولی) ✍️استاد محمدمهدی #شب‌زنده‌دار اعتبار اسناد کتاب کافی از دیرباز محل بحث ونظر علما بوده است. تلاش مقاله پیش رو اثبات اعتبار اسناد این کتاب شریف و حجیت شهادت کلینی است. تلاش شده است این حجیت، طبق احتمال صدور و احتمال اعتبار اثبات شده و به اشکالاتی که به این بحث وارد شده است پاسخ داده شود. 👈مطالعه نمایید: https://www.josolfegh.ir/article_163452.html #کتاب_شناسی #کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔰اتقان کتاب کافی در نقل الفاظ احادیث، نسبت به کتاب فقیه ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● به شکل متعارف، نقل کلینی مقدّم بر نقل صدوق در کتاب فقیه است، البته تا زمانی که خلاف آن ثابت نشود. کتاب من لا یحضره الفقیه کتاب فتوایی صدوق بوده و گاهی برای وضوع بیشتر، روایت را نقل به معنا کرده است. ایشان تصرفاتی از قبیل نقل به معنا و اسقاط و کوتاه کردن روایات را مرتکب شده است و گاهی روایاتی را که برخی فقراتش برخلاف مذاق دینی خودش بوده و آنها را درست نمی‌دانسته، اسقاط نموده است. ● از کلام مرحوم مجلسی اول و وحید بهبهانی هم این مطلب استفاده می‌شود که شیخ صدوق به جهت اختصار، نقل به معنا می‌کرده است (روضة المتّقین، ج۳، ص۱۴۵: «الظاهر أنّ الصدوق نقل أکثر هذه الأخبار بالمعنی اختصارا کما ظهر لک سابقا و سیظهر لاحقا»؛ مصابیح الظلام، ج۱، ص۳۴۸: «و نقل الحدیث بالمعنی متعارف عند الشیعة، سیّما الصدوق رحمه الله روما لاختصاره»). ● به عنوان مثال برخی برای اثبات ولایت تکوینی ائمه علیهم‌السلام به این فقره از روایت حسین بن ثویر استدلال کرده‌اند: «إرادة الربّ فی مقادیر أموره تهبط إلیکم و تصدر من بیوتکم» که در کتب الکافی (ج۴، ص۵۷۷)، تهذیب الأحکام (ج۴، ص۵۵) و کامل الزیارات (ص۲۰۰) نقل شده است؛ اما مرحوم صدوق چون معتقد به این مطلب نبوده، ضمن نقل این روایت، این قطعه را اسقاط کرده است (کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۹۶). 📚 کتاب نکاح، ج۱، ص۳۴۸ #کتاب_شناسی #کافی #من_لایحضره_الفقیه #کلینی #صدوق •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔰روش مرحوم کلینی در کتاب «کافی» ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: مرحوم کلینی در بسیاری از قسمت‌های کافی روایاتی را که مورد فتوایش نبوده، نقل نکرده است؛ مثلا در حدّ سفر شرعی، فقط روایات چهار فرسخ را ذکر کرده، و روایات هشت فرسخ را که در کتاب‌های در اختیار نیز وجود داشته، نقل نکرده است. 📚 کتاب نکاح؛ ج۱؛ ص۲۴۷ #کتاب_شناسی #کافی #کلینی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 💠شیخ کلینی 🔻ثقة‌الاسلام محمّد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی، معروف به «کلینی» یا «شیخ کلینی» است. وی از مشهورترین دانشمند فقیه و محدث نامی و بزرگان شیعه در زمان غیبت صغرا است و در نیمه دوم قرن سوم و نیمه اول قرن چهارم هجری از بزرگ‌ترین محدثین شیعه به شمار می‌رفت. 🔹کلینی اصالتا ایرانی و از روستای «کلین» واقع در ۳۸ کیلومتری شهر ری و ناحیه جنوب غربی جاده قم ـ تهران، نزدیک حسن‌آباد کنونی است. به همین جهت، او را به لقب «رازی»، منسوب به «ری» هم می‌خوانند. 🔸او در عهد امامت امام یازدهم در خانه‌ای سرشار از عشق به اهل‌بیت (ع) چشم به جهان گشود. وی برای فراگیری حدیث راهی قم شد. ورود کلینی به قم، مقارن با حاکمیت سیاسی و دینی مردان با فضیلت و با تقوایی بود که از حدیث‌گویان مشهور زمان خود به شمار می رفتند. 🔹کلینی برای یافتن روایات و احادیث ناشنیده، قم را به قصد دیار دیگر ترک کرد. 🔸کلینی پس از کسب علم و حدیث از اساتید و محدثان مورد افتخار شیعیان قرار گرفت و نخستین کسی بود که به لقب ثقة الاسلام شهرت یافت. 🔹شیخ اجل طوسی، و نجاشی دانشمند رجالی، جمعا کتاب‌های ذیل را جزء تالیفات کلینی به شمار آورده‌اند: کتاب الکافی، کتاب الرجال، کتاب الردّ علی القرامطة، کتاب رسائل الائمّة (ع)، کتاب تعبیر الرؤیاء و مجموعه شعر مطالعه کامل مقاله👇👇👇 📥 wikifeqh.ir/شیخ_کلینی #اعلام #رجال #کلینی #کافی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135