eitaa logo
دانشنامه حضرت صادق ﷺ
674 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
163 ویدیو
44 فایل
ا ﷽ ا پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. کانال های ما: حسینی، محبتی : @azizamhosen روضه،مقتل: @yaraliagham علمی،حدیثی: @qalalsadegh135
مشاهده در ایتا
دانلود
ا ﷽ ا ☘کتاب "كمال الدين و تمام النعمة" 🔸كمال الدين و تمام النعمة»، معروف به اكمال الدين صدوق، تأليف شيخ صدوق( ره)، به زبان عربى و در موضوع غيبت و ظهور امام زمان( عج) است. 🔸معرفى اجمالى‌ « كمال الدين و تمام النعمة»، معروف به اكمال الدين صدوق، تأليف شيخ صدوق( ره)، به زبان عربى و در موضوع غيبت و ظهور امام زمان( عج) است. 🔸شيخ صدوق، انگيزه خود را از نگارش اين كتاب، اين‌گونه بيان مى‌فرمايد:« بعد از سفر به مشهد مقدس و زيارت علي بن موسي الرضا( ع)، به نيشابور رفتم؛ در آن‌جا، شيعيانى كه به ديدن من مى‌آمدند، شبهاتى را در باره امام زمان( ع) مطرح كردند كه من هم سعى فراوانى در حل آن شبهات نمودم، تا آنكه به قم آمدم؛ در آن‌جا نيز شيخ نجم الدين، ابو سعيد، محمد بن حسن بن محمد بن احمد بن على بن صلت قمى به ديدارم آمد؛ او، نيز از من درخواست نگارش كتابى در اين باره داشت و من هم به ايشان وعده اجابت دادم، تا آنكه شبى، امام زمان( ع) را در خواب ديدم؛ آن حضرت، به من فرمود:« چرا كتابى در باره غيبت نمى‌نويسى تا خداوند به وسيله آن، حوائجت را برآورده سازد؟» عرض كردم:« اى فرزند رسول خدا! من در اين باره چند كتاب نوشته‌ام». آن حضرت، فرمود:« اينك، كتابى بنويس و در آن، به غيبت‌هاى پيامبران الهى اشاره كن». پس از آن، از خواب بيدار شدم و بر آن شدم تا اين كتاب را به نگارش درآورم. 🔸اين كتاب، از قديمى‌ترين و معتبرترين منابع روايى شيعه در باره امام زمان( ع) مى‌باشد. 🔸ساختار اين كتاب، مشتمل بر ۶۳ باب است. 🔸گزارش محتوا شيخ صدوق، در اين كتاب، بسيارى از مباحث اعتقادى شيعه را در باره امام زمان مطرح نموده است و نمونه‌هاى فراوانى از غيبت پيامبران الهى را آورده و به بررسى كامل امامت حضرت مهدى( ع)، تولد ايشان، روايات پيامبر و ائمه( ع)، در باره ظهور آن حضرت، كسانى كه به خدمت آن حضرت رسيده‌اند و شرايط دوران ظهور ايشان و موضوعاتى از قبيل اينكه آفرينش حجت خدا قبل از آفرينش ديگر انسان‌ها بوده است، فقط خداوند حق انتخاب خليفه و جانشين خود را دارد، اثبات غيبت و حكمت آن، جواب‌هاى ابن قبه، نامه‌هاى آن حضرت، علامات ظهور، ثواب انتظار و... پرداخته است. 🔸اهميت ويژه اين كتاب، در نقل اقوال عالم بزرگ شيعى دوره غيبت صغرى؛ يعنى ابو جعفر، محمد بن عبد الرحمن بن قبه رازى( متوفاى قبل از ۳۱۹ ق) است. دانسته‌هاى ما در باره اين عالم شيعى، محدود به نكاتى است كه ابن نديم و نجاشى آورده‌اند و ديگر عالمان رجالى، نكته چندانى به نكات ايشان نيفزوده‌اند. به گفته نجاشى، ابن قبه، نخست از معتزليان بوده و سپس به تشيع گرويده است. 🔸از ديگر ويژگى‌هاى اين كتاب، نقل برخى ازتوقيعات صادر شده از ناحيه مقدسه است. شيخ صدوق برخى از مطالب اين بخش را از متون كهن‌تر و گاه به نحو شفاهى از برخى مرتبطان با نواب اربعه نقل كرده است. 🔹منبع : دارالحدیث شیخ حضرت علیه السلام ┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘آشنایی با کتاب"مصادقة الإخوان" 🔹كتاب حاضر مجموعه رواياتى است كه از حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و ائمه معصومين عليهم السلام روايت شده و درباره رابطه ميان افراد مؤمن با يكديگر و حقوقى كه برادران دينى بر هم دارند مى‌‌باشد 🔸معرفى اجمالى‌ مصادقة الإخوان نوشته شيخ صدوق، ابو جعفر محمد بن على بن حسين بن بابويه قمى( ۳۰۵- ۳۸۱ هجرى). مؤلف اين كتاب از چهره‌‌هاى برجسته فقها و روات شيعه در قرن چهارم هجرى است. 🔸موضوع‌ كتاب حاضر مجموعه رواياتى است كه از حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و ائمه معصومين عليهم السلام روايت شده و درباره رابطه ميان افراد مؤمن با يكديگر و حقوقى كه برادران دينى بر هم دارند مى‌‌باشد و براى شناخت حقوق برادران دينى بر يكديگر، كتابى بس ارزشمند و قابل توجه است و با توجه به روايات اهل بيت رسول خدا كه تنها راه شناخت معارف و احكام اسلامى مى‌باشند نگاشته شده است. 🔸اعتبار اين كتاب مانند ديگر كتاب‌هاى شيخ صدوق پيوسته مورد توجه علما و فقهاى شيعه قرار داشته و از معتبرترين اصول روايى شيعه به شمار مى‌آيد به طورى كه روايات آن در بسيارى از مجموعه‌هاى روايى شيعه مانند كتب اربعه و بحار الانوار و وسايل الشيعه ذكر شده و به آن استناد شده است. شيخ صدوق با نگارش اين كتاب قدمى مهم براى شناخت معارف اصيل اسلام و شناساندن حقوق برادران مؤمن بر يكديگر برداشته است. 🔸كلام بزرگان‌ مرحوم علامه، شيخ آقا بزرگ تهرانى صاحب كتاب ارزشمند الذريعه درباره اين كتاب مى‌فرمايد:« كتاب مصادقة الإخوان نوشته شيخ صدوق، ابو جعفر محمد بن على بن حسين قمى، متوفاى ۳۸۱ هجرى است. نجاشى اين كتاب را در ليست تأليفات ايشان آورده؛ ولى ظاهرا كتاب حاضر همان كتاب« إخوان»، نوشته پدر شيخ صدوق، متوفاى ۳۲۹ هجرى مى‌باشد، زيرا نجاشى اين كتاب را در ليست تأليفات ايشان نيز آورده است. همچنين در اين كتاب از« محمد بن يحيى عطار» و« على بن ابراهيم» و« سعد بن عبد الله اشعرى» بدون واسطه روايت مى‌شود در حالى كه اين سه تن از اساتيد پدر شيخ صدوق هستند و شيخ صدوق بدون واسطه از آنها روايت نقل نكرده است». 🔸تعداد روايات‌ كتاب، شامل ۱۲۵ حديث است كه در ضمن ۴۳ باب تنظيم شده‌اند. 🔸عناوين كتاب‌ مهم‌ترين موضوعات بحث شده در كتاب عبارتند از: ۱- اقسام برادران‌ ۲- برادرى مؤمنين با يكديگر ۳- حقوق برادران‌ ۴- پاداش خوشرويى و شاد كردن مؤمن‌ ۵- آزمايش برادران‌ ۶- دوست داشتن برادران‌ ۷- كسانى كه در برادرى بايد از آنها پرهيز كرد و.... 🔸منبع: دارالحدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀کتاب "الخصال" الخصال اثر شیخ صدوق 🔸 کتابى است حدیثى که در آن، نویسنده، احادیثى را که مشتمل بر «شماره‌اى» بوده‌اند، گردآورى کرده و به ترتیب اعداد در ابواب مختلف آورده است. 🔸کتاب، به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى، نوشته شده است. 🔸هدف نویسنده از نگارش این اثر، بیان صفات نیک و بد بوده است. 🔸الخصال از کتاب های مشهور شیعه است. گزینش احادیث زیبا و ابتکار در سبک تألیف (روایات عددی)، سبب شده که این کتاب همواره نظر خوانندگان را به خود جلب کند. 🔸ابواب کتاب به ترتیب از یگانه ها شروع و باب صدگانه و بیش از صدگانه ها ادامه یافته است. نوزده باب (از باب خصلت های یگانه تا باب خصلت های نوزده گانه) به ترتیب اعداد تنظیم شده اند و بیشترین بخش کتاب را تشکیل می دهند. 🔸تمام روایات الخصال با سند متصل، از معصومان علیهم السلام نقل شده است. بیشتر این روایات از طریق راویان شیعی است. 🔸این کتاب، اثرى مهم است و از درجه اعتبار بالایى برخوردار مى‌باشد. علامه مجلسى در تنظیم بحار الأنوار از این کتاب بهره برده و در جلد اول بحار در قسمت معرفى کتب مورد استفاده‌اش، نام «کتاب الخصال» را در ذیل کتاب‌هاى شیخ صدوق آورده است، همچنین در فصل دوم آن که به معرفى علائم اختصارى منابعش پرداخته، نام اختصارى «الخصال» را «ل» نهاده است. همچنین شیخ حر عاملى در نوشتن وسائل الشیعة از این کتاب استفاده کرده است. 🔸ساختار دو مقدمه از مصحح و مؤلف، آغازگر مطالب مى‌باشد. شیخ صدوق در این کتاب، احادیث را به ترتیب عددى تحت عناوین «باب الواحد»، «باب الاثنین»، «باب الثلاثة» و... تا عدد بیست به ترتیب آورده و پس از عدد بیست، روایاتى در اعداد مابین 20 و 30 ذکر کرده و سپس ابواب زیر را آورده: باب 30 و مافوق آن، باب 40 و مافوق آن، باب 50 و مافوق، باب 70 و80 و بیشتر، پس از آن، یک باب تحت عنوان از یک تا صد ذکر کرده و همه روایاتى را که دربردارنده عدد بیش از صد است، به ترتیب در این باب ذکر کرده است. آن‌گاه بابى درباره 400 و بابى بیش از هزار آورده است که آخرین روایت این باب مشتمل است بر عدد یک ملیون که در رابطه با خلقت یک میلیون آدم و یک میلیون عالم (از امام باقر(ع)) است. این شیوه نگارش و چینش احادیث، موجب شده که صفحات کتاب، موضوعات متفاوتى را در خود ثبت نماید. بیشتر احادیث کتاب، کوتاه است، لذا مورد استفاده خطبا در مجالس مختلف و استقبال مردم قرار گرفته است. شیخ صدوق در این اثر، مبنا را احادیث بیان‌شده از تمام معصومین(ع) قرار داده است. 🔸بیشتر روایات کتاب، ناظر به مباحث اخلاقى و بیان رفتارها و صفات پسندیده یا نکوهیده بوده و شیخ صدوق، سند کامل هر روایت را در آغاز آن بیان کرده است. 🔸انتساب این اثر به شیخ صدوق، معروف و بلکه متواتر است و از مصادر وسائل الشیعة، بحار الأنوار و مستدرک الوسائل بشمار مى‌آید. 🔸روایات کتاب با اسناد کامل، از طریق شیعه امامى و بیشتر با واسطه على بن بابویه پدر شیخ صدوق، ابن ولید، ابن ماجیلویه و ابن موسى بن متوکل، نقل شده‌اند و در کمتر از هفتاد مورد، از طریق مشایخ حدیث اهل سنّت. 🔸کتاب، در دو جلد تنظیم گردیده است. 📚ویکی نور کتاب •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀 کتب امالی صدوق رحمة الله علیه 🔸امالى شيخ صدوق، اثر ابوجعفر محمد بن على بن حسین بن موسى بن بابويه قمى، معروف به شيخ صدوق، از جمله كتبى است كه حاوى روايات و مباحث شيوا و شيرين در عرصه‌هاى مختلف اخلاقى، نقل فضايل اهل‌بيت(ع)، مسائل تاريخى، اجتماعى و... مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 368ق، نوشته شده است. روايات کتاب، توسط محمدباقر كمره‌اى، به فارسی، ترجمه شده است. شامل 97 مجلس مى‌باشد كه هركدام از مجالس، موضوعات مختلفى در زمينه‌هاى گوناگون از جمله آداب، سنن و... را در بر داشته و در واقع، گنجينه‌اى از معارف دينى، اصول اعتقادى، دستورات اخلاقى و مباحث شيرين و متنوع مذهبى است. نویسنده، اخبار کتاب را از روات فريقين (شيعه و اهل سنت) نقل نموده است. در كنار هركدام از مجالس، روز املاى آن نيز ذكر شده است؛ مثلاًمجلس اول، در روز جمعه 18 ماه رجب سال 367 املا شده است كه اين امر نشان از دقت در ضبط و نگارش مباحث و توجه شيخ صدوق به مناسبت‌ها دارد. بخشى از کتاب در مشهدالرضا و بخشى ديگر در رى نگاشته شده است و در مجموع شامل مباحثى است كه از 18 ماه رجب 367ق، تا پنج‌شنبه، 11 روز مانده از شعبان 368ق، (احتمالا 19 شعبان) بيان شده است. 🔸گزارش محتوا اخبارى كه شيخ صدوق در اين اثر آورده است، از اساتيد روات فريقين (شيعه و سنى) اخذ شده و موضوعات مختلفى در اين کتاب مورد بحث است كه اكثر آن‌ها، جنبه اخلاقى، تاريخى و نقل فضايل اهل‌بيت(ع) را دارد و چون اخبار اخلاقى از ملاحظه متن آن به حكم عقل سليم تأييد مى‌شود و اخبار فضايل خاندان پيامبر(ص) از زبان مخالفان، مقرون به قرينه قطعيه است، لذا نویسنده به عدالت روات آن‌ها نظرى نداشته و در اين موضوع، اخبار بسيارى از راويان مخالف مذهب، نقل كرده است. اما بايد توجه داشت كه در ضمن اخبار اين کتاب، مضامين به‌ظاهر ضعيف و مورد اعتراضى وجود دارد كه نقطه ضعف آن‌ها از ملاحظات زير، منظور مى‌شود: اخبارى راجع به ثواب‌هاى دور از فكر معمولى نسبت به اعمال مستحب و عبادات، مانند اخبار فضيلت روزه هر روز از ماه شعبان يا رجب كه به نظر بعيد و اغراق‌آميز مى‌آيد. اخبارى راجع به اوضاع محشر، قيامت، معراج و عذاب دوزخيان كه گنجايش تصور بشر معمولى را ندارد؛ مانند تعبير به اينكه دندان كافر در قيامت، همچون كوه احد است. اخبارى كه راجع به تطبيق آيات بعضى از سوره‌هاى قرآن به موارد معين و اعتبار شأن نزول‌هاى مخصوصى است كه با تاريخ نزول آيات، تطبيق نمى‌كند؛ مثل تطبيق آيات «و النجم» بر نجمى كه در دوران بيمارى وفات پيامبر(ص)، براى تعيين حضرت على(ع) به خلافت، در خانه آن حضرت فرود آمده، درحالى‌كه اين سوره، از نظر نزول، مكى ضبط شده است. در جواب اين اعتراضات، از دو منظر بايد نگريست: در اخبار معصومين(ع)، هم اخبار محكم هست و هم اخبار متشابه و اين‌گونه اخبار، به‌طور كلى متشابه بوده و درك مقاصد تفصيلى آن‌ها منظور است. از نظر دقت در ضبط حديث و اثبات نسبت به مصنف. يكى از برجسته‌ترين بخش‌هاى کتاب، مجالس مربوط به محرم‌الحرام و بيان حالات و اخبار شهادت سيدالشهدا(ع) است. در مجلس سى‌ام و سى و يكم كه اوج مباحث مربوط به ماه محرم است و شامل روزهاى نهم و دهم ماه محرم مى‌باشد، مرحوم شيخ صدوق به مقتل‌خوانى و بيان مصائب و حوادث اين دو روز پرداخته است. مجلس شصت و ششم، شامل بخشى از امالى الرسول(ص) مى‌باشد؛ يعنى نخستين و معتبرترين امالى كه پيامبر(ص) املاء كرده و اميرالمؤمنين على(ع) با خط خود نوشته كه شامل بسيارى از آداب و سنن و احكام حلال و حرام مى‌باشد. شيخ صدوق در اسناد اين احاديث، آن را به امام ششم(ع) مى‌رساند. 📚ویکی نور •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀 شیخ صدوق: ✅ محمدبن على بن حسين بن بابويه قمى، مشهور به «شيخ »، در سال 305 هجرى قمرى در خاندان علم و تقوا در شهر قم ديده به جهان گشود. 🔻 شيخ طوسى جريان ولادت وى را چنين نقل می‌کند: 👈 «على بن بابويه با دختر عموى خود ازدواج كرده بود، ولى از او فرزندى به دنيا نيامد. او در نامه‌اى از حضور تقاضا كرد تا از محضر حضرت بقية الله (عج) بخواهد براى او دعا كند تا خداوند اولاد صالح و فقيه به او عطا نمايد. 👈 از ناحيۀ آن حضرت اين گونه جواب رسيد: «تو از اين همسرت صاحب فرزند نخواهى شد؛ ولى به زودى كنيزى ديلميه نصيب تو مى‌شود كه از او داراى دو پسر فقيه خواهى گشت.»‌ 🔹 او كه نزديك به عصر ائمه (عليهم‌السلام ) مى‌زيست، با سفرهای متعدد از اساتید بی‌شماری بهره برده و شاگردان بزرگی همچون شیخ ، را پرورش داده و با جمع‌آورى روايات اهل بيت ع خدمات ارزنده و كم‌نظيرى به اسلام و تشيع كرده است. نجاشی حدود ۲۰۰ اثر وی را می‌آورد، که بسیاری از آثار ایشان به دست ما نرسیده است. 📖 از جمله تأليفات ايشان 👈 1- کتاب من لا يحضره الفقيه‌ 2-مدينة العلم‌ 3- كمال الدين و تمام النعمة‌ 4- التوحيد‌ 5- الخصال‌ 6- معاني الأخبار‌ 7- عيون أخبار الرضا عليه‌السلام‌ 8- الأمالي‌ 9- المقنع في الفقه‌ 10- الهداية بالخير‌ 🔺 ایشان در قبرستان (ابن بابویه) شهرری مدفون است ( فوق👆) و در مورد سالم بودن بدن ایشان در دوران قاجار بعد از حدود هزار سال مطالبی در تاریخ ذکر شده است. 📚 نرم افزار جامع فقه اهل بیت علیهم السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🔸محل قبر حضرت زهرا علیهاالسلام 🔹احمدبن ابی نَصر گويد: «از امام (ع) درباره به قبر حضرت (س) پرسيدم، امام فرمود: در خود به خاك سپرده شد؛ چون بنی اميه مسجد را توسعه دادند، خانه، جزء گردید.» 📚ابن جعفر حمیری، قرب الاسناد، ص367. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص461، ح9؛ 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج1، ص229. 📚ابن شبّه نمیری، تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص106. 🔹 شخصى از امام (ع) پرسید حضرت (س) در كجا دفن شده است؟ عیسى بن موسى کارگزار خلافت عباسى که در آن جمع حضور داشت، پاسخ داد: در بقیع. آن شخص دوباره از امام سؤال كرد. حضرت فرمود: عیسى پاسخ تو را داد. آن شخص گفت: از شما مى‏پرسم و کار به عیسی ندارم. از پدرانت به من خبر بده. امام صادق(ع) فرمود در خانه‌اش دفن شده است (قرب الاسناد، ص۳۶۷). شیخ می‌گوید همین درست است و من پس از اعمال حج که به مدینه رفتم آن حضرت را در خانه‌اش نزدیک ستون باب جبرئیل زیارت کردم (فقیه ۵۷۲/۲). شیخ هم در کتاب تهذیب (۹/۶) می‌نویسد اینکه آن حضرت در مدفون باشد درست نیست. 🔹 کتاب تاریخ المدینة المنوره منبعی کهن به قلم عمر بن شبّه نُمیری یکی از محدثان و مورخان اهل‌سنت در قرن سوم هجری است. در این کتاب اطلاعات ارزشمندی از تاریخ قدیم مدینه و جغرافیا و حوادث آنجا وجود دارد. از جمله روایاتی درباره محل دفن صدیقه طاهره و تصریح به شبانه بودن آن است. ابن شبه از امام (ع) روایت می‌کند که (س) در خانه خود دفن شد و بعدها در توسعه مسجدالنبی، آن خانه را به مسجد افزودند. دقیقاً همین مطلب از امام (ع) در کتب اربعه شیعه نقل شده است. ابن شبه سپس به نقل از راوی دیگری می‌نویسد: آن حضرت را شبانه در خانه‌اش دفن کردند همانطور که رسول‌خدا در محل بستر خود دفن شد. وی بر وجود قبر در خانه به شبانه بودن و بی‌اطلاعی بیشتر مردم استدلال می‌کند. بدین معنا که اگر جای دیگری بود، مخفیانه برگزار نمی‌شد. 📚مستبین حضرت سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 💠 تقابل حوزه قم با حوزه بغداد، آری یا خیر؟ 🔹 بعضی از کسانی که با نگاه تاریخی به علم نگاه می‌کنند، بین حوزۀ بغداد و قم، تقابلی ترسیم می‌کنند و می‌گویند: حوزۀ حدیثیِ بغداد پیرو مکتب است و در مقابل، حوزۀ حدیثی قم حوزۀ حدیثیِ است. حتی بعضی اشاره می‌کنند که منشأ اخباری‌گری، حوزۀ حدیثی قم و امثال شیخ است. 🔸 ولی ما در مقاله‌ای توضیح داده‌ایم که این جداسازی و توهم تقابل، با واقعیت‌های تاریخی سازگار نیست. یکی از دلایل ما این است که: فهرست شیخ و رجال نجاشی و رجال ابن غضائری (که بیشترین داده‌های توصیفی در آنهاست و همه هم‌دوره بوده‌اند، اگر چه نجاشی زودتر از دنیا می‌رود و به تعبیری جوانمرگ شده است) و همگی از مکتب بغداد هستند، توصیفاتی از چهره‌های حدیثی قم (مثل شیخ صدوق) کرده‌اند. 📚 برگرفته از درس رجال استاد شیرازی در مدرسه علمیه شهیدین (1398ش) •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
. ا ﷽ ا زیارت مزار مطهر شيخ صدوق رحمه الله علیه معروف به ابن بابویه پسر محدث بزرگ شیعه شهر ری/مقبره ابن بابويه ۱۴۰۳.۹.۲۳ جمعه شيخ رحمة الله علیه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🔰شیخ صدوق 💠 پانزدهم اردیبهشت در تقویم کشور روز بزرگداشت شیخ صدوق نام‌گذاری شده است. علت این انتخاب چیست؟ 🔸 ابوجعفر محمد معروف به شيخ (درگذشته ۳۸۱هـ) فرزند علی بن حسين بن موسی بن بابويه قمی دو عالم مشهور عصر غیبت صغری و سال‌های آغاز غیبت کبری در میان شیعه امامیه‌اند. 🔸 پدر به ابن‌بابویه شهرت دارد هر چند گاهی هر دو را با این لقب می‌خوانند. زمان تولد شیخ صدوق مشخص نيست ولی در سال‌های اوليه قرن چهارم تخمين زده می‌شود. 🔸 وی مؤلف یکی از کتب معتبر چهارگانه شیعه است: کتاب من لایحضره الفقیه که بر اساس نام کتاب من لایحضره الطبیب نوشته شد تا خواننده، احکام را بدون مراجعه به فقیه به دست آورد. 🔸 این عالم تأثیرگذار شیعه آثار بسیاری از خود بر جای گذاشت که غیر از کتب متعدد حدیثی مانند توحید، خصال، عیون اخبار الرضا و کمال‌الدین، رساله اعتقادات و برخی آرای کلامی او پیوسته محل گفتگوی عالمان و محققان بوده است. 📚مستبین 🔸 شیخ صدوق از عالِمان شیعه مورد عنایت امام مهدی(عج) بوده‌ و ولادتش به دعای امام عصر عج بوده است. جریان ولادتش به دعای امام زمان را در کتاب‌ کمال الدین نقل می کند: ◃محمد بن علی اسود گوید على بن حسین بن موسى بن بابویه ره (پدر شیخ صدوق) از من خواهش کرد که از ابوالقاسم نوبختی بخواهم که از مولاى ما صاحب الزمان بخواهد در باره او دعا کند که خدا پسرى به او عطا کند، گوید از او خواهش کردم و آن را به امام رسانید و پس از سه روز خبر داد که براى او دعا کرد و بزودى خدا به او پسر با برکتى بدهد و بعد از او هم اولادى باشد. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🔰اتقان کتاب کافی در نقل الفاظ احادیث، نسبت به کتاب فقیه ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● به شکل متعارف، نقل کلینی مقدّم بر نقل صدوق در کتاب فقیه است، البته تا زمانی که خلاف آن ثابت نشود. کتاب من لا یحضره الفقیه کتاب فتوایی صدوق بوده و گاهی برای وضوع بیشتر، روایت را نقل به معنا کرده است. ایشان تصرفاتی از قبیل نقل به معنا و اسقاط و کوتاه کردن روایات را مرتکب شده است و گاهی روایاتی را که برخی فقراتش برخلاف مذاق دینی خودش بوده و آنها را درست نمی‌دانسته، اسقاط نموده است. ● از کلام مرحوم مجلسی اول و وحید بهبهانی هم این مطلب استفاده می‌شود که شیخ صدوق به جهت اختصار، نقل به معنا می‌کرده است (روضة المتّقین، ج۳، ص۱۴۵: «الظاهر أنّ الصدوق نقل أکثر هذه الأخبار بالمعنی اختصارا کما ظهر لک سابقا و سیظهر لاحقا»؛ مصابیح الظلام، ج۱، ص۳۴۸: «و نقل الحدیث بالمعنی متعارف عند الشیعة، سیّما الصدوق رحمه الله روما لاختصاره»). ● به عنوان مثال برخی برای اثبات ولایت تکوینی ائمه علیهم‌السلام به این فقره از روایت حسین بن ثویر استدلال کرده‌اند: «إرادة الربّ فی مقادیر أموره تهبط إلیکم و تصدر من بیوتکم» که در کتب الکافی (ج۴، ص۵۷۷)، تهذیب الأحکام (ج۴، ص۵۵) و کامل الزیارات (ص۲۰۰) نقل شده است؛ اما مرحوم صدوق چون معتقد به این مطلب نبوده، ضمن نقل این روایت، این قطعه را اسقاط کرده است (کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۹۶). 📚 کتاب نکاح، ج۱، ص۳۴۸ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🔰کتابی که زندگی امام رضا(ع) را بیان می‌کند! 🔹 آیا می‌دانستید شیخ صدوق کتابی نوشته که امام رضا(ع) را نه‌فقط به‌عنوان یک امام، بلکه به‌عنوان یک محدث، متکلم و الگوی اخلاق معرفی می‌کند؟ 🔹 عیون اخبار الرضا کتابی است پر از روایت‌های کمتر شنیده‌شده، گفت‌وگوهای علمی امام هشتم، و حتی روایت‌هایی از امامان قبل از ایشان که به زبان امام رضا(ع) نقل شده است. ▫️ اما یک سؤال مهم: چرا صدوق این کتاب را به «صاحب بن عباد» هدیه کرد؟ و چه چیزی این کتاب را تا امروز زنده نگه داشته است؟ جواب این سؤالات در مقاله کامل آمده: 🌐 WikiShia ﷺ حضرت ﷺ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🔰عُیونُ أخْبارِ الرّضا(علیه‌السلام) عُیونُ أخْبارِ الرّضا(علیه‌السلام) یا عیون الأخبار کتابی حدیثی درباره زندگی، آثار و روایات امام رضا(ع) نوشته شیخ صدوق (متوفای ۳۸۱ق) عالم دینی شیعه امامیه است. 🔹انگیزه تالیف: صدوق این کتاب را به پاس زحمات  صاحب بن عباد (۳۸۵-۳۲۶ق)، از عالمان شیعه و کاتب دولت آل بویه نگاشت و به او هدیه کرد. 🔹نحوه تالیف: احادیث این کتاب در ۶۹ باب تنظیم شده که بخشی از آن، سخنان امام رضا(علیه‌السلام) بوده و بخشی دیگر احادیثی که آن حضرت از امامان پیش از خود، روایت کرده‌ است. عیون اخبار الرضا (علیه‌السلام) در موضوعاتی چون فقه، اخلاق، سیره و علم کلام از منابع مهم شیعه به شمار می‌رود. عیون الاخبار در ۱۵ کتاب شرح و بیش از ده کتاب ترجمه شده و بارها در کشورهای مختلف اسلامی چاپ شده است. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135