eitaa logo
در محضر قرآن کریم
97 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
549 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹تفسیر قرآن کریم 🌹از ابتدا تا انتهای قرآن همراه هم 🌹 🔹الرحمن الرحیم(3)🔹 بخشنده و مهربان است 🌸اگر به انسان ها عزت و آبرو و اعتبار می بخشد ریشه در و رحمت اوست. ( کتب ربکم علی نفسه الرحمه) خداوند رحمت را بر خود واجب کرده است و او بر همه چیز سایه گسترده است. همچنین و قرآن مایه رحمت هستند. 🌸آفرینش و خداوند بر اساس رحمت است و اگر گناهان انسان را بعد از و عذر خواهی می بخشد و به انسان ها فرصت جبران گناهان و اشتباهات می دهد، همه نشان دهنده رحمت و مهربانی خداوند است 🔹پیام های آیه3سوره حمد🔹 ✅ تعلیم و تربیت الهی همراه محبت و رحمت و مهربانی است. ✅ بخشیدن گناهان انسان بعد از توبه ریشه در رحمت و مهربانی خداست. https://eitaa.com/quraanalkarim 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بسم الله الرحمن الرحیم ✅ تفسیر سوره مبارکه حمد ♦️ مفسر: علامه جوادی آملی موضوع: هدایت صراط الذین أنعمت علیهم 📚 صراط مستقیم و میزان اعمال، انبیا و اولیا و ائمه معصومین هستند. در سوره نساء، این محور و میزان را میگوید: «من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین» در مقابل، سوره احزاب، نتیجه عصیان، در اطاعت از آن ۴ گروه را، میداند: «و من یعصی الله و رسوله فقد ضلّ ضلالاً مبیناً» 💠 صراط مستقیم بین مبدا و مقصد است. این مبدا و مقصد چیست و کجاست؟ این صراط از «خدا» است تا «خدا». از که خالق جهان است شروع شده و نهایتا به که پایان جهان است میرسد. البته انتهای راه، یا الهیست و یا الهی. پس راههای رسیدن به خدا گوناگون است، اما تنها یک صراط مستقیم وجود دارد. 💠 قرآن میگوید حضرت موسی کلام خدا را در دنیا می شنید و انسانها در آخرت میشنوند. در این دنیا خداوند با با انسان سخن میگوید و در آخرت با . انسان در قیامت، مظهر اراده فعلی خداوند میشود لذا هر چه انسان بخواهد به محض اراده، انجام میشود. ❗️سالکان و راهیان این صراط مستقیم، کم هستند لذا حضرت امیرالمومنین میفرماید «لا تستیحشوا من طریق الحق لقلَّة اهله» (از تعداد کمِ راهیانِ راه حق نترسید). خدا در قرآن قول داده که جهنم از انسانهای بدکار پر شود اما در مورد بهشت نگفته که بهشت را پر میکنم چون تعداد بهشتیان بسیار کمتر از جهنمیان است. اگرچه کثیری از جهنمیان نیز پس از گذراندن مراحل جزا به بهشت وارد میشوند‌. 💢 شروع طی این طریق بخاطر کم بودن راه، ترس دارد و سخت است اما پس از مدتی این ترس از بین میرود. دلیلش آن است که در ابتدای طی راه غالباً مردم میگویند «چرا وقتی اکثر مردم در برابر کفر و طغیان در جهان نمی ایستند من چرا باید خود را بخطر بیندازم و ایستادگی کنم؟» 🍃 همسفران این راه، انبیای پیشین هم هستند. اگرچه راه اسلام بالاتر از راه انبیای پیشین است اما مسلمانان از آن انبیا بالاتر نیستند زیرا این راه همان راه انبیای پیشین است اما شفافتر و فراختر و .انبیای پیشین، صراط مستقیم را تا انتها رفته اند اما با این وجود بین پیامبران نیز درجاتیست همانطور که کتابهایشان در یک درجه نیستند. 🔺پس اگرچه راه ما بالاتر است اما این بالایی، همانند بالای زمین نیست بلکه کاملتر از قبل است اما راه عوض نشده است. لذا خداوند گوید «فبهداهم المقتده» (به هدایت پیامبران گذشته،اقتدا کن) نه به خود پیامبر؛ لذا خطوط اصلی راههای ادیان قبلی یکیست ولی راه اسلام کاملتر است. https://eitaa.com/quraanalkarim 🌸🌸🌸🌸🌸🍃
💠
کتابِ مُهیمِن
🔹 در جریان ﴿تِبْیاناً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾، مشابه این تعبیر، درباره تورات حضرت موسای كلیم هم آمده است. در سوره مباركه «انعام» آیه 154 این است ﴿ثُمَّ آتَینَا مُوسَی الْكِتَابَ تَمَاماً عَلَی الَّذِی أَحْسَنَ وَتَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ وَهُدی وَرَحْمَةً لَعَلَّهُم بِلِقاءِ رَبِّهِمْ یؤْمِنُونَ﴾. 🔹 این مسئله ، مسئله ، مسئله ﴿تَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾، درباره تورات هم هست؛ منتها قلمرو رسالت هر كتابی و هر نبی‌ ای محدود است، مگر برای (علیهم الصلاة و علیهم السلام) كه «الی یوم القیامه» است. 🔹 لذا اگر درباره تورات حضرت موسای كلیم (سلام الله علیه) آمده است كه ﴿تَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ وَهُدی وَرَحْمَةً﴾ یعنی تا آنجا كه آن حضرت است و اگر درباره قرآن كریم آمده است كه ﴿تِبْیاناً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾ یعنی تا آنجا كه قلمرو رسالت وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است؛ یعنی تمام آنچه كه بشر تا روز قیامت به آن امور محتاج است در اصلاً یا فرعاً آمده است. قرآن، مُهیمِن بر كتاب های دیگر است. 📚 سوره مبارکه نحل جلسه 100 https://eitaa.com/quraanalkarim
🤲اللّهُمَّ غَشِّنِی فِیهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْنِی فِیهِ التَّوْفِیقَ وَ الْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبِی مِنْ غَیاهِبِ التُّهَمَةِ، یَا رَحِیماً بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنِینَ 🤲خدایا، مرا در این ماه با رحمتت فروگیر و توفیق و خود نگهداری نصیبم کن و از تیرگی‌های تهمت دلم را پاک گردان، ای مهربان به بندگان با ایمان ✅️خواسته‌های روز بیست ونهم ماه مبارک رمضان: 🔹️غوطه‌ور شدن با تمام وجود در رحمت حضرت حق. بر سه بخش است: ۱.رحمت عام که همه مخلوقات از این نوع رحمت الهی برای اصل وجودشان بهره‌مند هستند. ۲.رحمت خاص که فقط شامل انسان است. مانند برخوردار بودن از قوه عقل و اندیشه، قلب و شهود و مکاشفه و ... ۳.رحمت ویژه که بین انسان‌ها فقط شامل اهل ایمان می‌گردد. یکی از نمودها، مسئله تبدیل سیئات به حسنات است. 🔹️روزی شدن توفیق و مصونیت از گناه. ، مهیا ساختن زمینه و ابزار کار از سوی خداوند برای رسیدن به اهداف خیر است و مصونیت یعنی ما را از عباد مخلَص قرار بدهد. یعنی بنده خالص شده 🔹️پاک گردیدن از تاریکی‌های بهتان. ایمان نورانیت قلب است و با بهتان زدن از بین می‌رود. وقتی نور برود ظلمت می‌آید.تهمت از گناهان کبیره است و یعنی متهم کردن به چیزی که هیچ واقعیت ندارد. و نسبت ناروا به دیگران یا از روی و ناآگاهی است یا از روی که در هر دو صورت نباید انجام شود.ویا از یعنی بدانیم که چنین نسبتی هست و واقعیت دارد باز هم نمی‌توان آن را اعلام کرد چون ترویج فساد است. https://eitaa.com/quraanalkarim