اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
@quranpuyan
💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_ممتحنه آیات 6 تا 11
📄#صفحه_550
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_550
❇️شرط #الگوپذیری: داشتن #امید به خدا و روز قیامت
💠لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ مَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (۶/ممتحنه)
🌱همانا برای شما در (روش) آنان، (ابراهيم و يارانش) سرمشق خوبی است برای كسی كه به خدا و روز واپسين اميد دارد و هر كس روی برتابد، خداوند بی نياز و ستوده است.
🔹در اين آيه و در آيه ۲۱ سوره احزاب كه سخن از الگو بودن حضرت ابراهيم و حضرت محمّد صلی الله عليه و آله است، داشتن اميد به خدا و روز قيامت، شرط الگو پذيری معرّفی شده است.
لِمَنْ كانَ يَرْجُوا ...
بعد از سه بار تكرار كلمهی «رَبَّنا»* در آيات ۴ و ۵، باز هم میفرمايد: آنان اسوه هستند، يعنی نه تنها در برائت، بلكه در دعا و مناجات هم اسوه هستند.
🔹الگوهای الهی تاريخ مصرف ندارند. «لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»
🔹نه فقط پيامبران، بلكه ياران صادق آنها نيز برای ما الگو هستند. «فِيهِمْ»
🔹عقايد صحيح، زير بنای الگوپذيری در رفتار و اخلاق است. «أسوة لمن كان يرجوا الله و اليوم الآخر» (آری كسانی از الگوهای صحيح بهرهمند میشوند كه نور اميد در دلشان روشن باشد. «يَرْجُوا» و كسانی پشت میكنند كه افراد مأيوس و به اصطلاح بريده هستند. «يَتَوَلَّ»)
🔹ايمانی ارزش دارد كه ثابت باشد. كانَ يَرْجُوا اللَّهَ ... (تركيب «كانَ» با فعل مضارع، نشان استمرار و ثبات است).
🔹اعراض مردم از الگوهای الهی، به خداوند و اوليايش ضربهای نمیزند.
«وَ مَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_550
❇️#عدالت حتی در باره دشمنان
💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَی الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَ آتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ وَ سْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَ لْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللَّـهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (۱۰/ممتحنه)
🌱ای كسانی كه ايمان آوردهايد! هرگاه زنان مؤمن (از شوهرِ كافر جدا شده) هجرت كنان نزد شما آمدند، آنان را (از نظر ايمان) آزمايش كنيد و خداوند به ايمان آنان آگاهتر است. پس اگر آنان را مؤمن تشخيص داديد، به سوی كفّار باز نگردانيد، نه اينان برای آنان حلالند و نه آنان برای اينان حلال و آنچه را كه شوهران كافر (برای اين زنان) پرداخت كردهاند (از قبيل مهريّه) به آنان بپردازيد و بر شما گناهی نيست كه با اينان ازدواج كنيد، به شرط آن كه مهريّه آنان را بپردازيد و همسران كافره را به همسری نگاه نداريد و آنچه از برای آنان پرداخت كردهايد از كفّار بگيريد همانگونه (اگر زن، مسلمان شده و به شما ملحق میشد،) هزينههايی را كه شوهران كافر پرداخت كرده بودند بايد از شما درخواست نمايند. اين حكم الهی است كه خداوند ميان شما مقرّر داشته و خداوند آگاه حكيم است.
🔹دقت در آيات فوق و لطافت و ظرافت و نكته سخن خاصی كه در احكام مزبور به كار رفته نشان میدهد كه اصل عدالت و قسط تا چه حد در تشريع احكام اسلامی مورد توجه بوده است كه حتی در مواقع بحرانی و طوفانی نيز تلاش میشود ضرر و زيان به كسی حتی به كفار نرسد.
🔹اين در حالی است كه معمول دنيا اين است كه در بحرانها همه میگويند شرائط فوق العاده است و بايد به آن تن درداد، و جای احقاق حق نيست و هر گونه نابسامانی را بايد تحمل كرد، قرآن میگويد حتی در سختترين شرايط بايد تلاش كرد كه حقی بر باد نرود، نه تنها از دوستان كه اگر دشمنان هم حقی داشته باشند بايد رعايت گردد.
🔹اين گونه احكام اسلامی نوعی اعجاز، و نشانه حقانيت دعوت پيامبر ص است كه در چنان محيطی كه نه مال احترامی داشت و نه جان ارزشی، تا اين حد در احقاق حقوق كوششی به خرج میدهد.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
⚛#وفاداری و #تعهد؛ باعظمت ترین صفت #ابوالفضل(ع)
🔷✨وقتى شما با زندگى اجتماعى پیمان بستهاید، که نظم را مراعات خواهید کرد، به آن وفا کنید، زیرا شخصیت در گرو (آن پیمان) است.
🔷 همانطور که براى زندگى فردى، طبیعت از ما امضا گرفته، که اگر هوا سرد است، لباس ضخیم بپوشیم. سپس همانگونه که وفا به تعهدات حیات طبیعى از درون ما مىجوشد، وفا به تعهدهاى اجتماعى هم باید از درون ما بجوشد.
👈مىگوید: ابوالفضل وفا کرده است. شما این را به عنوان باعظمتترین مدح و صفت در زیارت، براى این پسر نازنین امیرالمؤمنین مىخوانید.
حضرت على (علیه السلام) فرمود: مالکا، تمام اقوام و ملل، با آن ایدهها و عقاید مختلف، و با آن همه مکاتب مختلف، به یک چیز مقید هستند، 👈و آن وفا به تعهد است.
🔷 اگر وفا به تعهد نباشد، زندگى اجتماعى مختل مىشود. (اگر به تعهد وفا نکنید) جواب درون را چه مىدهید؟ شما را به خدا بیایید این درسها را از حسین فرابگیرید. دنیا و آخرت ما در فراگیرى این درسهاست. گاهى مىبینید که تعهدها چه قدر رنگ خود را مىبازد.
البته نه همه تعهدها، الحمدلله انسانهاى متعهد هم داریم.
🔷اینکه خطاب به فرزند نازنین على، ابوالفضل(سلامالله علیه) مىگوید: تو وفا کردى، واقعا نیامده بود که آنجا هر دقیقه بگوید: یا اباعبدالله، اى برادر من، آقاى من، من پیمان بستهام و با شما خواهم بود. پیمان او فقط لفظى نبود، اگرچه همان شب عاشورا یکبار بلند شد و گفت: یا اباعبدالله! دست از تو بر نمىداریم. شاید کلمه پیمان را صراحتا گفته باشد، ولى پیمان او، پیمان قلبى بود، بر مبناى اینکه (حسین)، یگانه شخصیت الهى روزگار من است. با قطع نظر از اینکه برادر و آقاى من است.
👈تعهد حضرت ابوالفضل(ع) ریشه در جهاد اکبر ایشان دارد.
📚علامه جعفری
┄کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛