✳✳رويكرد آیت الله بروجردی : موضوع #خلافت را از #امامت تفكيك كنيد. در حال حاضر مهم ان است كه مرجعيت علمي #عترت در تبيين دين پذيرفته شود.
"یادم هست که مرحوم آیت الله #بروجردی همیشه این مطلب را گوشزد میکردند که: دو مطلب است،
🔻🔻این دو مطلب را از یکدیگر تفکیک بکنید، آن وقت اختلافات ما با سنیها حل میشود و به نفع ما هم حل میشود:
یکی مسئله #خلافت و زعامت، و دیگر مسئله #امامت.
✅در مورد خلافت و زعامت، ما میگوییم بعد از پیغمبر آن کسی که میبایست زمامدار میشد، حضرت امیر علیه السلام است. آنها میگویند نه، ابابکر است. این یک اختلاف.
✳مسئله دیگر مسئله امامت است؛ یعنی ما تنها روی شأن زمامداری و حکومت پیغمبر بحث نمیکنیم، پیغمبر شأن دیگری هم داشت و آن این که پیغمبر بود و #مبین_احکام.
👈ما این حساب را باید بکنیم که بعد از پیغمبر مرجع احکام کیست؟ یعنی قول چه کسی برای ما #حجت است؟
بعد ایشان میگفتند که در بعضی از روایات، نص در این است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: علی علیه السلام بعد از من خلیفه و زمامدار است.
بعضی دیگر مطلب دیگری را علاوه میکنند، میگویند رسول اکرم فرمود: علی بعد از من مرجع احکام است.
ما به سنیها میگوییم که ما یک بحثی با شما داریم راجع به زمامداری بعد از پیغمبر، ولی این موضوع #گذشته است. نه حضرت علی وجود دارد که زمامدار باشد و نه ابوبکر. 👈پرونده این موضوع را میبندیم و راکد میگذاریم.
🔴🔴ولی یک مسئله دیگر هست و آن اینکه قول چه کسی بعد از پیغمبر حجت است؟ حدیث انّی تارِک فیکمُ الثَّقَلَینِ: کتابَ اللهِ وَ عِتْرَتی .مقام #مرجعیت_علمی_عترت را بیان میکند و آن امروز هم به درد ما میخورد، یعنی الآن ما باید در یاد گرفتن احکام ببینیم #عترت چه گفته است.
❓ آیا پیغمبر گفته است که همانطور که قول من حجت است، بعد از من قول عترت من هم حجت است یا نه؟
👈بله، گفت.
ما روی #خلافت و زمامداری با شما بحث نمیکنیم اما این مسئله روز را باید عمل کنیم.
❓ما چرا خودمان را سر موضوع زمامداری خسته کنیم؟ البته ما عقیده خودمان را حفظ میکنیم که بعد از پیغمبر علی باید زمامدار میشد و اگر علی زمامدار میشد این وضعی که دنیای اسلام پیدا کرده، پیدا نمیشد. اما این فقط یک بحث نظری است راجع به گذشته."
🖌 استاد شهيد مطهری،
📚 اسلام و نیازهای زمان، ج١، ص١٠٨
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━
✳✳رويكرد آیت الله بروجردی :
موضوع #خلافت را از #امامت تفكيك كنيد.
در حال حاضر مهم ان است كه #مرجعيت_علمي_عترت در تبيين دين پذيرفته شود.
"یادم هست که مرحوم آیت الله #بروجردی همیشه این مطلب را گوشزد میکردند که: دو مطلب است،
🔻🔻این دو مطلب را از یکدیگر تفکیک بکنید، آن وقت اختلافات ما با سنیها حل میشود و به نفع ما هم حل میشود:
یکی مسئله #خلافت و زعامت،
و دیگر مسئله #امامت.
✅در مورد خلافت و زعامت،(سیاسی) ما میگوییم بعد از پیغمبر آن کسی که میبایست زمامدار میشد، حضرت امیر علیه السلام است. آنها میگویند نه، ابابکر است. این یک اختلاف.
✳مسئله دیگر مسئله امامت است؛ یعنی ما تنها روی شأن زمامداری و حکومت پیغمبر بحث نمیکنیم، پیغمبر شأن دیگری هم داشت و آن این که پیغمبر بود و #مبین_احکام.
👈ما این حساب را باید بکنیم که بعد از پیغمبر مرجع احکام کیست؟
یعنی قول چه کسی برای ما #حجت است؟
بعد ایشان میگفتند که در بعضی از روایات، نص در این است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: علی علیه السلام بعد از من خلیفه و زمامدار است.
بعضی دیگر مطلب دیگری را علاوه میکنند، میگویند رسول اکرم فرمود: علی بعد از من مرجع احکام است.
ما به سنیها میگوییم که ما یک بحثی با شما داریم راجع به زمامداری بعد از پیغمبر، ولی این موضوع #گذشته است. نه حضرت علی وجود دارد که زمامدار باشد و نه ابوبکر. 👈پرونده این موضوع را میبندیم و راکد میگذاریم.
🔴🔴ولی یک مسئله دیگر هست و آن اینکه قول چه کسی بعد از پیغمبر حجت است؟ حدیث انّی تارِک فیکمُ الثَّقَلَینِ: کتابَ اللهِ وَ عِتْرَتی .مقام #مرجعیت_علمی_عترت را بیان میکند و آن امروز هم به درد ما میخورد، یعنی الآن ما باید در یاد گرفتن احکام ببینیم #عترت چه گفته است.
❓ آیا پیغمبر گفته است که همانطور که قول من حجت است، بعد از من قول عترت من هم حجت است یا نه؟
👈بله، گفت.
ما روی #خلافت و زمامداری با شما بحث نمیکنیم اما این مسئله روز را باید عمل کنیم.
❓ما چرا خودمان را سر موضوع زمامداری خسته کنیم؟ البته ما عقیده خودمان را حفظ میکنیم که بعد از پیغمبر علی باید زمامدار میشد و اگر علی زمامدار میشد این وضعی که دنیای اسلام پیدا کرده، پیدا نمیشد. اما این فقط یک بحث نظری است راجع به گذشته."
🖌 استاد شهيد مطهری،
📚 اسلام و نیازهای زمان، ج١، ص١٠٨
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━