🔴 ظریف: من در شب احیا همه را بخشیدم!
♦️پست عجیب وزیر خارجه: یک هفته‌ای است که تحلیل تلخ این دانشجوی روابط خارجی از یک برهه، احساسات پاک عاشقان سردار سلیمانی به‌خصوص شیردخترش را جریحه‌دار کرده است.
♦️ عرایض من ذره‌ای از عظمت شهید سلیمانی و نقش بی‌بدیل او در بازآفرینی امنیت ایران، منطقه و جهان نمی‌کاهد.
♦️هنگام اعمال شب قدر، همه کسانی که به من تهمت زدند!!! را بخشیدم. امیدوارم مردم ایران و عاشقان سردار و به ویژه خانواده بزرگوار سلیمانیِ عزیز، بنده را ببخشایند.
#انتخاب اصلح دکترسعید جلیلی. # انتخاب اصلح 1400 سید ابراهیم رئیسی
🔴 چرا رهبر انقلاب جلوی #برجام را نمی گیرد؟
🔹 مدرسی یان نوشت: در باب اختیارات و وظایف ولایت فقیه، اختلافاتی در بین فقها وجود دارد. اینکه ولایت فقیه در امور اجرایی دخالت کند یا نکند مورد بحث و اختلاف است. قانون اساسی جمهوری اسلامی اما همه سلایق یا نظرات را پوشش نمی دهد، بلکه آن نظری را پوشش می دهد که مانع دخالت رهبری در امور اجرایی است. اگرچه برخی از کارشناسان و فقها قائل به این هستند که حتی امور اجرایی نیز باید با نظر و دستور ولی فقیه پیش برود ولی قانون اساسی این را وظایف و اختیار دولت می داند.
🔸حضرت آیت الله خامنه ای(حفظه الله) به شدت پایبند به این سیستم و قانون اساسی است و مدام هم تأکید می کند بر رعایت قوانین و مقررات. ایشان دخالت رهبری در امور اجرایی را صحیح نمی دانند. بلکه وظیفه رهبری را مدیریت انقلاب و سیاست های کلان انقلاب می دانند. چنانچه یک مسئله اجرایی را باعث انحراف انقلاب بدانند ورود کرده و جلوی آن را می گیرند. سیاست رهبر انقلاب نسبت به برجام نیز بر همین مبناست.
🔹رهبر انقلاب خود در این باره تأکید می کنند: «یکی از دوستان گفتند تصویب برجام را به رهبری نسبت داده‌اند؛ خب بله، امّا شما که چشم دارید، ماشاءالله هوش دارید، همه چیز را میفهمید! آن نامه‌ای را که من نوشتم نگاه کنید، ببینید تصویب چه جوری است؛ شرایطی ذکر شده که در این صورت این [توافق] تصویب میشود. البتّه اگر چنانچه این شرایط و این خصوصیّات اجرا نشد، اِعمال نشد، وظیفه‌ی رهبری این نیست که بیاید وسط و بگوید برجام نباید اجرا بشود. [البتّه]خود این، یک مقوله‌ای است که وظیفه‌ی رهبری در این جور مواقع اجرائی چیست. عقیده‌ی ما این است که در زمینه‌های اجرائی، رهبری نباید وارد میدان بشود و یک کاری را اجرا کند یا جلوی اجرای یک کاری را بگیرد، مگر آنجایی که به حرکت کلّی انقلاب ارتباط پیدا میکند؛ آنجا چرا، وارد میشویم، امّا در موارد دیگر نه. بنابراین نه، برجام را به آن صورتی که عمل شد و محقّق شد، بنده خیلی اعتقادی نداشتم و بارها هم به خود مسئولینِ این کار -به آقای رئیس‌جمهور، به وزیر محترم خارجه، به دیگران- همین را گفته‌ایم و موارد زیادی را به آنها تذکّر داده‌ایم.»
🔻سؤال این است پس وظیفه کیست جلوی این روند را بگیرد؟
🔹ممکن است من و شما علاقمند هستیم که رهبری این کار را انجام دهند، ممکن است برخی فقها هم این نظر را داشته باشند، اما ایشان نشان داده که خلاف قانون اساسی عمل نمی کند. طبق قانون اساسی امور اجرایی در اختیار دولت بوده و وظیفه نظارت و جلوگیری برعهده مجلس شورای اسلامی است. البته چنانچه رهبر انقلاب روزی احساس کردند که این روند منجر به انحراف کلی از انقلاب است حتماً ورود می کنند اما تاکنون تشخیص شان این است که اگرچه برجام خسارت محض است و سودی برای کشور نداشته ولی انحراف کلان از انقلاب نیست!
🔸به هر شکل نظارت بر دولت و دستگاه های اجرایی وظیفه مجلس است. متأسفانه مجلس قبلی علی لاریجانی که خود در شکل گیری برجام و این روند مقصر اصلی است و شریک دولت روحانی است و مجلس فعلی به ریاست محمدباقر قالیباف نیز در این زمینه موفق نشان نداده است. در زمان همین #مذاکرات_وین می بینیم که مجلس تعطیل است.
🔹متأسفانه خیلی از نهادها و دستگاه ها و مسئولین به وظایف خود عمل نمی کنند و عدم انجام وظیفه خود را هم به رهبری نسبت می دهند! بارها از یک حرف رهبری در زمینه دیگری سوءاستفاده کرده و آن را مبنای انفعال خود قرار داده و انفعال خود را توجیه می کنند. در مسئله استیضاح همین را دیده ایم که مجلسی ها می گفتند چون رهبری گفت «دولت ها باید تا روز آخر محکم کار کنند» پس ما استیضاح نمی کنیم! حال آنکه رهبری دیپلمات نیست و چنانچه درباره استیضاح روحانی نظری می داشتند به صراحت می گفتند. اتفاقاً در همان سخنرانی هم گفتند مجلس اهرم هایی دارد که می تواند از آنها استفاده کند.
#نامرد_میدان
#نفاق
#ظریف
#انتخاب کاندیدای انقلابی در1400سید ابراهیم رئیسی
🔴 وضعیت به وجود آمده در حجاب و عفاف، اتفاقی نبوده، محصول انتخاب برخی از مسئولین ماست❗️
🔰جمله ای به این مضمون مشهور گردیده که: « تصادف اتفاق نیست، بلکه انتخاب است ». در هر صورت، در حوادث رانندگی بخش قابل توجهی از تصادفات، حاصل عملکرد و انتخاب غلط رانندگان است.
🔰در مسأله حجاب و عفاف و شرایط بغرنج فعلی هم می توان همین سخن را گفت؛ یعنی این وضعیت نگران کننده، حاصل #اتفاق نیست، بلکه حاصل #انتخاب برخی از مسئولین در طول سال های گذشته و حتی زمان حال است.
🔻وقتی اجازه دهید که فضای مجازی یله و رها و فساد و فحشاء حاصل از آن، فکر و ذهن مردم را نابود کند،
🔻وقتی #مهندسی_فرهنگی جامعه و مدیریت افکار عمومی را به دست #اینستاگرام و #تلگرام می دهیم،
🔻وقتی آموزش و پرورش ما لنگ بزند، وقتی دانشگاه ما لنگ بزند،
🔻وقتی پس از این همه سال، هنوز در دروس دانشگاهی ما مبانی الحادی غربی مشاهده می شود.
🔻وقتی صدا و سیمای ما برای یک ویروس، حاضر است تا مرز جان دادن پیش رود و همه امکانات خود را برای آن بسیج کند، اما در زمینه حجاب و عفاف، در حال روز گذرانی است،
🔻وقتی برخی مسئولین ما به دلیل نداشتن مبانی راسخ، تحت تأثیر فضای مسموم رسانه ای قرار می گیرند،
🔻وقتی سینمای ما مشکل داشته باشد،
🔻وقتی در عرصه های ورزشی از مبانی اسلامی مثل حجاب شرعی کوتاه می آییم و #حجاب من در آوردی را جای آن می گذاریم ،
🔻وقتی شبکه نمایش خانگی را به جان خانواده ها می اندازیم،
🔻وقتی برخی از مسئولین ما از بیان مبانی اصیل اسلامی و اجرای منظومه فکری امامین انقلاب، ترس داشته باشند،
🔻وقتی با هنجارشکنان مماشات کنیم و مصلحت بازی به راه بیندازیم و ...،
👈 دیگر نمی توان گفت که وضعیت پیش آمده در عرصه #حجاب و #عفاف، یک اتفاق بوده است؛ خیر؛ اتفاق نیست؛ بلکه محصول طبیعی انتخاب ماست؛ و اگر بخواهیم این وضعیت اصلاح شود، باید انتخاب دیگری داشته باشیم؛ یعنی به معنای واقعی، به اصول، مبانی و سخنان خداوند گردن نهیم.
ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران🚦 @setadabmtehran
🔴 وضعیت به وجود آمده در حجاب و عفاف، اتفاقی نبوده، محصول انتخاب برخی از مسئولین ماست❗️
🔰جمله ای به این مضمون مشهور گردیده که: « تصادف اتفاق نیست، بلکه انتخاب است ». در هر صورت، در حوادث رانندگی بخش قابل توجهی از تصادفات، حاصل عملکرد و انتخاب غلط رانندگان است.
🔰در مسأله حجاب و عفاف و شرایط بغرنج فعلی هم می توان همین سخن را گفت؛ یعنی این وضعیت نگران کننده، حاصل #اتفاق نیست، بلکه حاصل #انتخاب برخی از مسئولین در طول سال های گذشته و حتی زمان حال است.
🔻وقتی اجازه دهید که فضای مجازی یله و رها و فساد و فحشاء حاصل از آن، فکر و ذهن مردم را نابود کند،
🔻وقتی #مهندسی_فرهنگی جامعه و مدیریت افکار عمومی را به دست #اینستاگرام و #تلگرام می دهیم،
🔻وقتی آموزش و پرورش ما لنگ بزند، وقتی دانشگاه ما لنگ بزند،
🔻وقتی پس از این همه سال، هنوز در دروس دانشگاهی ما مبانی الحادی غربی مشاهده می شود.
🔻وقتی صدا و سیمای ما برای یک ویروس، حاضر است تا مرز جان دادن پیش رود و همه امکانات خود را برای آن بسیج کند، اما در زمینه حجاب و عفاف، در حال روز گذرانی است،
🔻وقتی برخی مسئولین ما به دلیل نداشتن مبانی راسخ، تحت تأثیر فضای مسموم رسانه ای قرار می گیرند،
🔻وقتی سینمای ما مشکل داشته باشد،
🔻وقتی در عرصه های ورزشی از مبانی اسلامی مثل حجاب شرعی کوتاه می آییم و #حجاب من در آوردی را جای آن می گذاریم ،
🔻وقتی شبکه نمایش خانگی را به جان خانواده ها می اندازیم،
🔻وقتی برخی از مسئولین ما از بیان مبانی اصیل اسلامی و اجرای منظومه فکری امامین انقلاب، ترس داشته باشند،
🔻وقتی با هنجارشکنان مماشات کنیم و مصلحت بازی به راه بیندازیم و ...،
👈 دیگر نمی توان گفت که وضعیت پیش آمده در عرصه #حجاب و #عفاف، یک اتفاق بوده است؛ خیر؛ اتفاق نیست؛ بلکه محصول طبیعی انتخاب ماست؛ و اگر بخواهیم این وضعیت اصلاح شود، باید انتخاب دیگری داشته باشیم؛ یعنی به معنای واقعی، به اصول، مبانی و سخنان خداوند گردن نهیم.
ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران🚦 @setadabmtehran
✡️ بلای مُدپرستی
1⃣ این مسأله یک نکتهٔ روان‌شناختی دارد که توجه به آن برای ما بسیار کارساز است. آدمی‌زاد یک انگیزهٔ درونی دارد که می‌خواهد همرنگ جماعت شود، و وقتی می‌بیند عده‌ای امتیازات و ویژگی‌هایی دارند، می‌خواهد همه‌چیز را از آنها بگیرد. می‌گوید هر جور آنها راه می‌روند، من هم باید راه بروم؛ از فرق سر تا ناخن پا باید #فرنگی شویم!
2⃣ نمونه‌های کوچکی که همهٔ ما با آن آشناییم همین مُدهای لباس و اصلاح سر و صورت است. گاهی افراد به‌دنبال مُدهایی می‌روند که اصلاً هیچ وجه معقولی ندارد. این ویژگی به این دلیل است که انسان دو گرایش دارد. خدا همان‌طور که انبیاء را برای هدایت انسان فرستاده، شیطان را نیز قرار داده تا #انتخاب معنا پیدا کند. چنین میلی در انسان وجود دارد که اگر پذیرفت که کسی بر او امتیازی دارد، به‌شدّت می‌خواهد از او در همهٔ امور تبعیّت کند. این میل ریشهٔ #شیطانی دارد.
3⃣ #بنی‌اسرائیل دیدند عده‌ای که زندگی خوشی دارند و در جای خوش آب و هوا با بت‌خانه و بت‌های زیبایی زندگی می‌کنند، گفتند ما هم اگر بخواهیم مثل این‌ها شویم، باید بُت داشته باشیم؛ همان چیزهایی که در دل بسیاری از جوان‌هاست که می‌گویند اگر بخواهیم مثل فلان هنرمند شویم باید قیافه‌مان چنین باشد، باید شلوارمان هم مثل آنها پاره باشد! آخر این‌دو چه ربطی به هم دارد؟! اگر آن طرف ویژگی خوبی دارد آن خوبی‌اش را یاد بگیر!
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٧١]
💥 یاران گوساله [٩]
🔹۵. فتنهٔ الهی و ضلالت سامری
1️⃣ #فتنه از سنّت‌های الهی است؛ امر نو و جدیدی نیست، پیش از زمان ما بوده بعد از زمان ما هم خواهد بود. از ویژگی‌های سنّت الهی، تغییرناپذیری آن است. به‌علاوه فتنه از شئون انسان است برخلاف حیوان. برای حیوان صعود و سقوط محلّی از اِعراب ندارد، برخلاف انسان که هر لحظه در سقوط و صعود است؛ «وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا». [عصر : ١-٣]
2️⃣ طلا چگونه گداخته میشود؟ همان‌گونه مردم گداخته می‌شوند. درجهٔ خلوص طلا بسته به درجهٔ گداخت آن است. مردم هم به همین طریق به خلوص می‌رسند: یُفْتَنُونَ کَمَا یُفْتَنُ الذَّهَبُ ثُمَّ قَالَ یُخْلَصُونَ کَمَا یُخْلَصُ الذَّهَبُ. [الكافی، ج١، ص٣٧٠]
3️⃣ اگر کسی توهّم دارد که لفظِ ایمان آوردم، برای ایمان آوردن کفایت میکند، توبیخ خدای حکیم را بخواند: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ؛ [عنکبوت : ٢] آیا مردم پنداشته‌اند که چون بگویند: ایمان آوردیم، رها شوند و دیگر آزمایش نشوند؟!»
4️⃣ زمانی که موسی (ع) با شتاب و عجله، و به‌خاطر تحصیل رضای حق، [طه : ٨۴] جلوتر از قومش به میقات رفت، این‌گونه می‌نماید که او هیچ نگرانی از قومش ندارد. تصوّر اینکه قوم تازه‌رهیدهٔ او به‌جای خدای یکتا سر بر آستان #گوساله بساید، هیچ جایگاهی در ذهن و اندیشهٔ موسی (ع) ندارد، و اینکه در پاسخِ خدای متعال می‌گوید: «هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي»، [طه : ٨۴] مطمئن است که قومش پا جای پای او می‌گذارند!
5️⃣ این‌جاست که خدای متعال خطاب به موسی (ع) می‌فرماید: «فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ»، که ما بعد از آمدنت به میقات، قومت را آزمودیم. خداوند «فتنه» را به خود نسبت می‌دهد. «وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ»، [طه : ٨۵] اما قومت درست رفتار نکرد، انتخاب خوبی نداشت، سامری آنان را گمراه ساخت. خداوند ضلالت و گمراهیِ گوساله‌پرستان را به #سامری نسبت می‌دهد. نتیجه اینکه: ما آزمودیم؛ اما سامری آنان را به ضلالت کشاند.
5️⃣ «فتنه» اِختبار است و قدرت اختیار را به چالش می‌کشد، اما «اِضلال» گمراهی است، یکی از نتایجی است که از فتنه حاصل میشود. #ضلالت و نیز #هدایت، هر دو زائیدهٔ #انتخابِ مردم در شرایط فتنه است. تمام تلاش انبیاء از آدم تا خاتم علیهم‌السّلام، بر هدایت تعلّق گرفته است. برخلاف سامری که همهٔ هنر و تلاشش را در خدمت گمراهیِ مردم قرار داده است.
6️⃣ این مردمند که انتخاب می‌کنند، اما سامری با فریب، تزیین، خدعه، دروغ و تحریف، زمینهٔ گمراهی و انتخاب نادرست را برای مردم فراهم آورده است. لذا می‌فرماید: ما آزمودیم، و سامری آنان را گمراه ساخت.
7️⃣ بنابراین از فتنه گریزی نیست، نمی‌توان زمانی را تصوّر کرد که خالی از فتنه باشد. و این مسئولیت علمای صالح و اولیای فکری و فرهنگی را در همهٔ جوامع و در همهٔ اعصار، صدچندان میکند.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter