eitaa logo
خبرفوری سراسری
152 دنبال‌کننده
97هزار عکس
68.7هزار ویدیو
871 فایل
خبرفوری سراسری بی طرف ترین کانال خبری در ایتا آخرین خبرها همه خبرهاب داغ #سیاسی #فرهنگی#دفاعی #ورزشی #اقتصادی شبانروز دراین کانال خبری منتشرمیشود مارا تبلیغ کنید✌ کانال تاریخ ازین ور تحلیلی تخصصی https://eitaa.com/tarikhazinvar
مشاهده در ایتا
دانلود
🕎 ماه تموز در تقویم عبری و میراث یهود ✍️ در کتاب «میراث یهود» می‌خوانیم: 1️⃣ پس از آن‌که خداوند را به بنی‌اسرائیل شنوانید، حضرت موسی به بالای کوه رفت تا این‌که توضیحات و معانی عمیق احکام الهی را از بیاموزد. هنگامی‌که وی به بالای کوه می‌رفت به ملت اسرائیل چنین اظهار نمود: 👈 «پس از چهل شبانه‌روز از امروز، من پائین آمده، دو لوح حاوی ده فرمان برای شما خواهم آورد.» 2️⃣ ولی یهودیان در شمارش روزها اشتباه نمودند [!!] و در روز شانزدهم تموز گرد هم آمدند و آن‌ها را فریب داد و از آن‌ها پرسید: «پس موسی استاد شما کجاست؟!» و تصویری از جسد حضرت موسی را به مردم آشکار نمود. در این موقع بود که دست به ساختن بُت طلا زدند. 3️⃣ روز بعد یعنی در روز هفدهم حضرت موسی، ملت یهود را غرق در دید و در آن موقع صدا برآورد: «هر آن‌کس که پیرو خدا است، به طرف من آید.» تمام به طرف وی روی آوردند. اما بقیهٔ ملت اسرائیل: 👈 آن‌هایی که عمداً به طرف رفته بودند و به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند، به ضرب به قتل رسیدند. 👈 آن‌هایی که عمداً دست به بت‌پرستی زده بودند و به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند، ولی اخطاری به آن‌ها داده نشده بود، به‌وسیلهٔ بیماری به قتل رسیدند. 👈 آن عده‌ای که مرتکب گناه بت‌پرستی شده بودند، ولی نه به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند و نه اخطاری به آنان داده شده بود، پس از نوشیدن آبی که گرد طلای حاصل از کوبیده‌شدن در آن ریخته شده بود، شکم‌شان باد کرد و ترکید و با این وضع فجیع جان سپردند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ فتنهٔ سامری و اهمیت حفظ وحدت 1️⃣ هنگامی‌که حضرت موسی می‌خواست به کوه طور برود جناب را خلیفهٔ خودش قرار داد و به او سفارشاتی کرد: «شما جای من باش، دستوراتی که شما می‌دهید مردم باید اطاعت کنند. هم‌چنین مواظب باش کار این گروه به فساد نکشد و طوری نشود که وضع‌شان به هم بخورد و به جان هم بیفتند؛ اصلاح‌شان بده». 2️⃣ در غیبت حضرت موسی، دست‌به کار شد. وقتی غیبت حضرت موسی از سی‌روز گذشت، شایعه درست کردند که بنا بود موسی یک ماه بماند، الان بیشتر شد و نکند که رفته باشد؛ و سامری فرصت را غنیمت شمرد و گوساله‌ای درست کرد. 3️⃣ سامری را ساخت و گفت: منتظر موسی نمانید! این همان خدایی است که موسی می‌گفت، همین را باید بپرستید. ملّت هم در مقابل این گوساله به سجده افتادند. در روایت آمده است که هفتاد هزار نفر در مقابل گوساله سجده کردند. 4️⃣ جناب هارون آن‌ها را توبیخ کرد که دست بردارید، این‌ کارها چیست که می‌‌کنید. خجالت بکشید. خداوند تازه شما را نجات داده است. اکنون حضرت موسی به کوه طور رفته است که برای شما را که کتاب شریعت شماست بیاورد. آن وقت شما بُت می‌پرستید؟! در پاسخ گفتند: ما از این رابطه دست برنمی‌داریم تا موسی بیاید. 5️⃣ حضرت موسی برگشت و دید که قومش مشغول پرستش گوساله هستند. سراغ حضرت هارون آمد. خیلی ناراحت بود. ریش حضرت هارون را گرفت کشید. مگر من درباره قوم به تو سفارش نکردم؟! چرا گذاشتی این‌ها بت‌پرست بشوند؟ هارون گفت: برادر! من نصحیت کردم، ولی علت این‌که سخت‌گیری نکردم و با آن‌ها خیلی برخورد نکردم، اطاعت امر شما بود. کسانی می‌خواستند ایجاد کنند و بنی‌اسرائیل را به جان هم بیندازند. من ترسیدم که وقتی شما برمی‌گردید بگویید چرا بین اختلاف انداختی؟ 6️⃣ این یک مسألهٔ مدیریتی است که جامعه و جلوگیری از ایجاد اختلاف بین مردم، خود یک مصلحت اجتماعی است. وقتی حضرت موسی به هارون می‌فرماید: چرا جلوی این‌ها را نگرفتی، پاسخ داد: گذاشتم این محفوظ باشد تا خود شما بیایید. یکی از زیرمجموعه‌های مسائل در جامعه اسلامی این است ‌که باید از اختلاف جلوگیری و وحدت حفظ شود. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
💎 ارتباط میثاق الهی با بالا رفتن کوه 1⃣ اکنون این پرسش مطرح می‌شود که گرفتنِ با این چه ارتباطی دارد؟ کسی که با روحیهٔ و داستان‌های آن‌ها آشنا باشد، می‌داند که آن‌ها مسائل دینی و اعتقادی را جدّی نمی‌گرفتند. 2⃣ آن‌ها مردمی بودند؛ با این که دیدند که خداوند چگونه آن‌ها را از ظلم‌های فرعون نجات داد، دیدند که به‌وسیلهٔ حضرت موسی دریا شکافته شد، دوازده راه پدید آمد و هر دسته‌ای از راهی بیرون آمدند، اینها همه‌ الهی بود و آنها همهٔ اینها را دیدند، ولی وقتی بت‌خانهٔ قشنگ، بت‌های زیبای و مراسم جشن و پایکوبی بت‌پرستان را دیدند به حضرت موسی گفتند: ما هم دلمان می‌خواهد این‌طور عبادت کنیم! بُتی برای ما درست کن! 3⃣ در غیبت چند روزهٔ حضرت موسی، گوساله‌ای درست کرد و به آنها گفت: خدای موسی همین است. آنها دیدند که سامری خود این گوساله را درست کرده است، ولی سخنش را قبول کردند و جلوی به خاک افتادند و سجده کردند. 4⃣ حال قرار است برای چنین قومی نازل شود و دارای شریعتی شوند که باید به آن عمل کنند و زندگی فردی‌ و اجتماعی و اعتقادات دنیا و آخرت‌شان را با آن محک بزنند. این شریعت، عامل هدایت‌شان است و اگر بنا باشد آن سبک بشمارند و یک روز آن را قبول و یک روز رد کنند، نقضِ غرض می‌شود. 5⃣ حکمت الهی اقتضا می‌کند اکنون که با این تشریفات تورات نازل شده است، از ابتدا پایش را محکم کند تا مواظب باشند. این بود که جلوی چشمشان کوه را بالای سرشان برد تا ببینند که کارها برای خداوند این‌طور آسان است و اگر تخلّف کنند می‌تواند آنها را مجازات و نابود کند. خداوند از روی لطف و رحمتش حجّت را بر آنها تمام کرد و کوه را بالای سر آنها برد تا بدانند باید تورات را جدّی بگیرند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🕎 ماه تموز در تقویم عبری و میراث یهود ✍️ در کتاب «میراث یهود» می‌خوانیم: 1️⃣ پس از آن‌که خداوند را به بنی‌اسرائیل شنوانید، حضرت موسی به بالای کوه رفت تا این‌که توضیحات و معانی عمیق احکام الهی را از بیاموزد. هنگامی‌که وی به بالای کوه می‌رفت به ملت اسرائیل چنین اظهار نمود: 👈 «پس از چهل شبانه‌روز از امروز، من پائین آمده، دو لوح حاوی ده فرمان برای شما خواهم آورد.» 2️⃣ ولی یهودیان در شمارش روزها اشتباه نمودند [!!] و در روز شانزدهم تموز گرد هم آمدند و آن‌ها را فریب داد و از آن‌ها پرسید: «پس موسی استاد شما کجاست؟!» و تصویری از جسد حضرت موسی را به مردم آشکار نمود. در این موقع بود که دست به ساختن بُت طلا زدند. 3️⃣ روز بعد یعنی در روز هفدهم حضرت موسی، ملت یهود را غرق در دید و در آن موقع صدا برآورد: «هر آن‌کس که پیرو خدا است، به طرف من آید.» تمام به طرف وی روی آوردند. اما بقیهٔ ملت اسرائیل: 👈 آن‌هایی که عمداً به طرف رفته بودند و به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند، به ضرب به قتل رسیدند. 👈 آن‌هایی که عمداً دست به بت‌پرستی زده بودند و به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند، ولی اخطاری به آن‌ها داده نشده بود، به‌وسیلهٔ بیماری به قتل رسیدند. 👈 آن عده‌ای که مرتکب گناه بت‌پرستی شده بودند، ولی نه به‌وسیلهٔ شاهدانی دیده شده بودند و نه اخطاری به آنان داده شده بود، پس از نوشیدن آبی که گرد طلای حاصل از کوبیده‌شدن در آن ریخته شده بود، شکم‌شان باد کرد و ترکید و با این وضع فجیع جان سپردند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
1.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ آیا منشور کوروش، سند یکتاپرستی است؟ 🔻 در استوانه (منشور) کوروش، هیچ سخنی از یکتاپرستی نیست. هر چه هست، تقدیس خدایان و بت‌‌ها است. کورش می‌گوید که همواره مَردوک (Marduk) را به خدایی می‌پرستد. 📚 استوانه کوروش، ترجمه شاهرخ رزمجو، بخش خاورمیانه موزه بریتانیا، بند ۱، ۱۱-۱۳، ۱۴، ۱۹، ۲۰-۲۳، ۲۶-۲۷، ۳۳-۳۴، ۳۶-۳۷ و... 👈🏻 مَردوک، بُت بود و واژه مردوک هم به معنی است. چنان که در پژوهش‌های علمی، این واژه به صورت‌ Solar calf (گوساله خورشیدی) یا Bull calf of the sun (گوساله‌ی خورشید)ترجمه می‌شود: 📚 The Ancient History Encyclopedia, Marduk 📚 Helmer Ringgren, (1974) Religions of The Ancient Near East, Translated by John Sturdy, The Westminster Press, p. 66 به تازگی درحوالی تخت‌جمشید، اثری باستانی کشف شده که نشان می‌دهدکوروش، بت مردوک را تقدیس می‌کرد:(رادیو فرانسه، ۲۰۲۳/۲/۱) 👈🏻 خشایارشا نوه‌ی کوروش، هنگامی که به پادشاهی رسید، طی بیانیه‌ای،مردوک را نفرین کرده؛ آنرا "دیو" نامید.سپس فرمان داد معبد را ویران کنند: 📚والترهینتس،داریوش و ایرانیان،تهران:نشرماهی،۱۳۹۲،ص۳۶۶. برخی می‌گویند:منظور کوروش از پرستش گوساله،صرفاً احترام به باورهای مردم بود! ☑️ پاسخ: 👈🏻 گوساله‌پرستی از سنخ جهل وخرافات است.سزاوار احترام نیست. 👈🏻 کوروش صراحتاً ازپرستش بت‌ها می‌گوید.این صرفاً احترام نیست.بلکه به روشنی ازباورهای خودسخن می‌گوید. 👈🏻 شواهد نشان می‌دهد ادعای «احترام کوروش به همه ادیان»، دروغ است. او بارها ادیان گوناگون‌ را خوار شمرد. (بنگرید) خبرفوری🇮🇷🇵🇸سراسری https://eitaa.com/raaesi
1.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ آیا منشور کوروش، سند یکتاپرستی است؟ 🔻 در استوانه (منشور) کوروش، هیچ سخنی از یکتاپرستی نیست. هر چه هست، تقدیس خدایان و بت‌‌ها است. کورش می‌گوید که همواره مَردوک (Marduk) را به خدایی می‌پرستد. 📚 استوانه کوروش، ترجمه شاهرخ رزمجو، بخش خاورمیانه موزه بریتانیا، بند ۱، ۱۱-۱۳، ۱۴، ۱۹، ۲۰-۲۳، ۲۶-۲۷، ۳۳-۳۴، ۳۶-۳۷ و... 👈🏻 مَردوک، بُت بود و واژه مردوک هم به معنی است. چنان که در پژوهش‌های علمی، این واژه به صورت‌ Solar calf (گوساله خورشیدی) یا Bull calf of the sun (گوساله‌ی خورشید)ترجمه می‌شود: 📚 The Ancient History Encyclopedia, Marduk 📚 Helmer Ringgren, (1974) Religions of The Ancient Near East, Translated by John Sturdy, The Westminster Press, p. 66 به تازگی درحوالی تخت‌جمشید، اثری باستانی کشف شده که نشان می‌دهدکوروش، بت مردوک را تقدیس می‌کرد:(رادیو فرانسه، ۲۰۲۳/۲/۱) 👈🏻 خشایارشا نوه‌ی کوروش، هنگامی که به پادشاهی رسید، طی بیانیه‌ای،مردوک را نفرین کرده؛ آنرا "دیو" نامید.سپس فرمان داد معبد را ویران کنند: 📚والترهینتس،داریوش و ایرانیان،تهران:نشرماهی،۱۳۹۲،ص۳۶۶. برخی می‌گویند:منظور کوروش از پرستش گوساله،صرفاً احترام به باورهای مردم بود! ☑️ پاسخ: 👈🏻 گوساله‌پرستی از سنخ جهل وخرافات است.سزاوار احترام نیست. 👈🏻 کوروش صراحتاً ازپرستش بت‌ها می‌گوید.این صرفاً احترام نیست.بلکه به روشنی ازباورهای خودسخن می‌گوید. 👈🏻 شواهد نشان می‌دهد ادعای «احترام کوروش به همه ادیان»، دروغ است. او بارها ادیان گوناگون‌ را خوار شمرد. (بنگرید) خبرفوری🇮🇷🇵🇸سراسری https://eitaa.com/raaesi
1.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ آیا منشور کوروش، سند یکتاپرستی است؟ 🔻 در استوانه (منشور) کوروش، هیچ سخنی از یکتاپرستی نیست. هر چه هست، تقدیس خدایان و بت‌‌ها است. کورش می‌گوید که همواره مَردوک (Marduk) را به خدایی می‌پرستد. 📚 استوانه کوروش، ترجمه شاهرخ رزمجو، بخش خاورمیانه موزه بریتانیا، بند ۱، ۱۱-۱۳، ۱۴، ۱۹، ۲۰-۲۳، ۲۶-۲۷، ۳۳-۳۴، ۳۶-۳۷ و... 👈🏻 مَردوک، بُت بود و واژه مردوک هم به معنی است. چنان که در پژوهش‌های علمی، این واژه به صورت‌ Solar calf (گوساله خورشیدی) یا Bull calf of the sun (گوساله‌ی خورشید)ترجمه می‌شود: 📚 The Ancient History Encyclopedia, Marduk 📚 Helmer Ringgren, (1974) Religions of The Ancient Near East, Translated by John Sturdy, The Westminster Press, p. 66 به تازگی درحوالی تخت‌جمشید، اثری باستانی کشف شده که نشان می‌دهدکوروش، بت مردوک را تقدیس می‌کرد:(رادیو فرانسه، ۲۰۲۳/۲/۱) 👈🏻 خشایارشا نوه‌ی کوروش، هنگامی که به پادشاهی رسید، طی بیانیه‌ای،مردوک را نفرین کرده؛ آنرا "دیو" نامید.سپس فرمان داد معبد را ویران کنند: 📚والترهینتس،داریوش و ایرانیان،تهران:نشرماهی،۱۳۹۲،ص۳۶۶. برخی می‌گویند:منظور کوروش از پرستش گوساله،صرفاً احترام به باورهای مردم بود! ☑️ پاسخ: 👈🏻 گوساله‌پرستی از سنخ جهل وخرافات است.سزاوار احترام نیست. 👈🏻 کوروش صراحتاً ازپرستش بت‌ها می‌گوید.این صرفاً احترام نیست.بلکه به روشنی ازباورهای خودسخن می‌گوید. 👈🏻 شواهد نشان می‌دهد ادعای «احترام کوروش به همه ادیان»، دروغ است. او بارها ادیان گوناگون‌ را خوار شمرد. (بنگرید) خبرفوری🇮🇷🇵🇸سراسری https://eitaa.com/raaesi
✡️ مغضوبین ارض [٧١] 💥 یاران گوساله [٩] 🔹۵. فتنهٔ الهی و ضلالت سامری 1️⃣ از سنّت‌های الهی است؛ امر نو و جدیدی نیست، پیش از زمان ما بوده بعد از زمان ما هم خواهد بود. از ویژگی‌های سنّت الهی، تغییرناپذیری آن است. به‌علاوه فتنه از شئون انسان است برخلاف حیوان. برای حیوان صعود و سقوط محلّی از اِعراب ندارد، برخلاف انسان که هر لحظه در سقوط و صعود است؛ «وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا». [عصر : ١-٣] 2️⃣ طلا چگونه گداخته می‌شود؟ همان‌گونه مردم گداخته می‌شوند. درجهٔ خلوص طلا بسته به درجهٔ گداخت آن است. مردم هم به همین طریق به خلوص می‌رسند: یُفْتَنُونَ‏ کَمَا یُفْتَنُ‏ الذَّهَبُ‏ ثُمَّ قَالَ یُخْلَصُونَ کَمَا یُخْلَصُ الذَّهَبُ. ‏[الكافی، ج١، ص٣٧٠] 3️⃣ اگر کسی توهّم دارد که لفظِ ایمان آوردم، برای ایمان آوردن کفایت می‌کند، توبیخ خدای حکیم را بخواند: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ؛ [عنکبوت : ٢] آیا مردم پنداشته‌اند که چون بگویند: ایمان آوردیم، رها شوند و دیگر آزمایش نشوند؟!» 4️⃣ زمانی که موسی (ع) با شتاب و عجله، و به‌خاطر تحصیل رضای حق، [طه : ٨۴] جلوتر از قومش به میقات رفت، این‌گونه می‌نماید که او هیچ نگرانی از قومش ندارد. تصوّر این‌که قوم تازه‌رهیدهٔ او به‌جای خدای یکتا سر بر آستان بساید، هیچ جایگاهی در ذهن و اندیشهٔ موسی (ع) ندارد، و این‌که در پاسخِ خدای متعال می‌گوید: «هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي»، [طه : ٨۴] مطمئن است که قومش پا جای پای او می‌گذارند! 5️⃣ این‌جاست که خدای متعال خطاب به موسی (ع) می‌فرماید: «فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ»، که ما بعد از آمدنت به میقات، قومت را آزمودیم. خداوند «فتنه» را به خود نسبت می‌دهد. «وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ»، [طه : ٨۵] اما قومت درست رفتار نکرد، انتخاب خوبی نداشت، سامری آنان را گمراه ساخت. خداوند ضلالت و گمراهیِ گوساله‌پرستان را به نسبت می‌دهد. نتیجه این‌که: ما آزمودیم؛ اما سامری آنان را به ضلالت کشاند. 5️⃣ «فتنه» اِختبار است و قدرت اختیار را به چالش می‌کشد، اما «اِضلال» گمراهی است، یکی از نتایجی است که از فتنه حاصل می‌شود. و نیز ، هر دو زائیدهٔ مردم در شرایط فتنه است. تمام تلاش انبیاء از آدم تا خاتم علیهم‌السّلام، بر هدایت تعلّق گرفته است. برخلاف سامری که همهٔ هنر و تلاشش را در خدمت گمراهیِ مردم قرار داده است. 6️⃣ این مردمند که انتخاب می‌کنند، اما سامری با فریب، تزیین، خدعه، دروغ و تحریف، زمینهٔ گمراهی و انتخاب نادرست را برای مردم فراهم آورده است. لذا می‌فرماید: ما آزمودیم، و سامری آنان را گمراه ساخت. 7️⃣ بنابراین از فتنه گریزی نیست، نمی‌توان زمانی را تصوّر کرد که خالی از فتنه باشد. و این مسئولیت علمای صالح و اولیای فکری و فرهنگی را در همهٔ جوامع و در همهٔ اعصار، صدچندان می‌کند. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٩١] 💥 یاران گوساله [٢۵] 🔹٩. موسی (ع) سامری را مجازات می‌کند! 1️⃣ تصمیم موسی (ع) در ابتدا، قتل و حذف فیزیکی او از جامعهٔ تازه‌رهیدهٔ بود؛ حتی آن‌گونه که در روایت امام صادق (ع) آمده است: «هَمَّ بِقَتْلِ السَّامِرِیّ»، موسی علیه‌السلام قصد قتل سامری را هم کرد. 2️⃣ قطعاً مرگ جسمانی زمینه را برای پیروان سامری جهت و ادامهٔ فتنهٔ «گوساله‌پرستی» مهیّا می‌ساخت. از همین‌رو وحی الهی مجازات دیگری را رقم زد. 3️⃣ شما می‌توانید مجازات طرد، انزوا، حصر، عدم مجالست و معاشرت، و قطع تمامی حقوق شهروندی و مظاهر اجتماعی، دوری از مردم و تنهایی همیشگی را در «قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَکَ فِی الْحَیَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ؛ [موسی] گفت: پس [از میان مردم] برو، یقیناً کیفر تو در زندگی این است که [هر کس نزدیکت آید بگویی:] به من دست نزنید» [طه : ٩٧] ببینید. 4️⃣ علاوه بر موارد فوق کسی حق ندارد به دیدن او برود، با او تماس مستقیم و یا غیرمستقیم برقرار کند. در زمان موسی (ع) تلفن، ایمیل، اس ام اس، و چیزهای دیگری که امروز نیست و فردا خواهد بود، وجود نداشت، اگر وجود می‌داشت، تماس تلفنی، نامه‌نگاری الکترونیکی و نیز ارسال و دریافت پیام کوتاه هم ممنوع بود. 5️⃣ در زمان موسی (ع) روزنامه، مجله، خبرنگار، روزنامه‌نگار، انجمن‌های مردم نهاد و سازمان‌های حقوق بشری وجود نداشت، رادیو و تلویزیون هنوز پا به عرصهٔ وجود نگذاشته بود، مردم حتی کلمهٔ اینترنت را هم نشنیده بودند، اگر چنین مواردی هم وجود می‌داشت، تماس و ارتباط از این طریق هم ممنوع بود. 6️⃣ اگر کسی به هر دلیلی جسارت و گستاخی می‌کرد تا حکم مجازات را نقض کند، خود سامری فریاد برمی‌آورد که با من تماس نگیرید، از من دور شوید. 7️⃣ موسی (ع) برای مجازات سامری دادگاه و هیئت منصفه تشکیل نداد، از سامری هم اعتراضی مبنی بر این‌که هر حکمی باید توسط دادگاه صالحه صادر شود تا قابل اجرا باشد، به‌گوش نرسید. 8️⃣ گویا سامری می‌داند که گناه و گناه گوساله‌پرستی از جنس گناهانی مثل سرقت و خیانت و کشیدن چک بی‌محل نیست، دعوای زن و شوهری و یا دعوا بر سر ارث و میراث نیست، که نیاز به دادگاه و قاضی و پرونده و وکیل و شاهد و سرگردانی در راهروهای دادگستری داشته باشد. 9️⃣ گناه تخریب شاخه، ساقه و برگ نیست، فتنه‌ای است که ریشه و اصل را نشانه گرفته است. گناهی به دور از چشم قوم هم نیست، بلکه در منظر و مرآی بنی‌اسرائیل رخ داده است. موسی (ع) حکم صادر می‌کند و تندی حکم به‌قدری است که سامری تا وقتی که زنده است از حسرت و وحشت بیرون نیامد. 🔟 تندی حکم به‌قدری است که بنی‌اسرائیل با این‌که هیچ‌گاه نتوانست ریشه‌های گوساله‌پرستی را از جان و دل خود خارج کند، و هم‌چنان تا امروز و تا فرداهای دور با ارائهٔ گوساله‌های رنگارنگ گوساله‌پرستان را در همهٔ دنیا به دام می‌اندازد، با این حال نام سامری و این‌که شخصی در بنی‌اسرائیلِ رهیده از ظلم و ستم فرعون بوده که را به‌جای خدای موسی (ع) به مردم ارائه کرده است، در ادبیات و کتب به‌اصطلاح مقدسِ حاخامی جایی ندارد! بنی‌اسرائیل طوری رفتار می‌کنند که گویا سامری را نمی‌شناسند و نام او را نشنیده‌اند! ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٩١] 💥 یاران گوساله [٢۵] 🔹٩. موسی (ع) سامری را مجازات می‌کند! 1️⃣ تصمیم موسی (ع) در ابتدا، قتل و حذف فیزیکی او از جامعهٔ تازه‌رهیدهٔ بود؛ حتی آن‌گونه که در روایت امام صادق (ع) آمده است: «هَمَّ بِقَتْلِ السَّامِرِیّ»، موسی علیه‌السلام قصد قتل سامری را هم کرد. 2️⃣ قطعاً مرگ جسمانی زمینه را برای پیروان سامری جهت و ادامهٔ فتنهٔ «گوساله‌پرستی» مهیّا می‌ساخت. از همین‌رو وحی الهی مجازات دیگری را رقم زد. 3️⃣ شما می‌توانید مجازات طرد، انزوا، حصر، عدم مجالست و معاشرت، و قطع تمامی حقوق شهروندی و مظاهر اجتماعی، دوری از مردم و تنهایی همیشگی را در «قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَکَ فِی الْحَیَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ؛ [موسی] گفت: پس [از میان مردم] برو، یقیناً کیفر تو در زندگی این است که [هر کس نزدیکت آید بگویی:] به من دست نزنید» [طه : ٩٧] ببینید. 4️⃣ علاوه بر موارد فوق کسی حق ندارد به دیدن او برود، با او تماس مستقیم و یا غیرمستقیم برقرار کند. در زمان موسی (ع) تلفن، ایمیل، اس ام اس، و چیزهای دیگری که امروز نیست و فردا خواهد بود، وجود نداشت، اگر وجود می‌داشت، تماس تلفنی، نامه‌نگاری الکترونیکی و نیز ارسال و دریافت پیام کوتاه هم ممنوع بود. 5️⃣ در زمان موسی (ع) روزنامه، مجله، خبرنگار، روزنامه‌نگار، انجمن‌های مردم نهاد و سازمان‌های حقوق بشری وجود نداشت، رادیو و تلویزیون هنوز پا به عرصهٔ وجود نگذاشته بود، مردم حتی کلمهٔ اینترنت را هم نشنیده بودند، اگر چنین مواردی هم وجود می‌داشت، تماس و ارتباط از این طریق هم ممنوع بود. 6️⃣ اگر کسی به هر دلیلی جسارت و گستاخی می‌کرد تا حکم مجازات را نقض کند، خود سامری فریاد برمی‌آورد که با من تماس نگیرید، از من دور شوید. 7️⃣ موسی (ع) برای مجازات سامری دادگاه و هیئت منصفه تشکیل نداد، از سامری هم اعتراضی مبنی بر این‌که هر حکمی باید توسط دادگاه صالحه صادر شود تا قابل اجرا باشد، به‌گوش نرسید. 8️⃣ گویا سامری می‌داند که گناه و گناه گوساله‌پرستی از جنس گناهانی مثل سرقت و خیانت و کشیدن چک بی‌محل نیست، دعوای زن و شوهری و یا دعوا بر سر ارث و میراث نیست، که نیاز به دادگاه و قاضی و پرونده و وکیل و شاهد و سرگردانی در راهروهای دادگستری داشته باشد. 9️⃣ گناه تخریب شاخه، ساقه و برگ نیست، فتنه‌ای است که ریشه و اصل را نشانه گرفته است. گناهی به دور از چشم قوم هم نیست، بلکه در منظر و مرآی بنی‌اسرائیل رخ داده است. موسی (ع) حکم صادر می‌کند و تندی حکم به‌قدری است که سامری تا وقتی که زنده است از حسرت و وحشت بیرون نیامد. 🔟 تندی حکم به‌قدری است که بنی‌اسرائیل با این‌که هیچ‌گاه نتوانست ریشه‌های گوساله‌پرستی را از جان و دل خود خارج کند، و هم‌چنان تا امروز و تا فرداهای دور با ارائهٔ گوساله‌های رنگارنگ گوساله‌پرستان را در همهٔ دنیا به دام می‌اندازد، با این حال نام سامری و این‌که شخصی در بنی‌اسرائیلِ رهیده از ظلم و ستم فرعون بوده که را به‌جای خدای موسی (ع) به مردم ارائه کرده است، در ادبیات و کتب به‌اصطلاح مقدسِ حاخامی جایی ندارد! بنی‌اسرائیل طوری رفتار می‌کنند که گویا سامری را نمی‌شناسند و نام او را نشنیده‌اند! ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter