🔰 #بازخوانی | گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی «جهاد دانشگاهی» 📝 #خط_رهبری به مناسبت ۱۶ مرداد سالروز تشکیل جهاد دانشگاهی گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی هویت و نقش نهاد جهاد دانشگاهی، ابعاد مختلف فعالیت‌های آن و توصیه‌های رهبر انقلاب خطاب به آن را بازخوانی ‌می‌کند. ❇️ جهاد دانشگاهی یعنی مبارزه هدفمند و دشمن‌شکن در مسیر آرمان‌ها 🔹#جهاد_دانشگاهی مرکب از دو کلمه است دیگر: جهاد و دانشگاه؛ هم باید در آن جهاد باشد، هم باید متناسب با دانشگاه باشد.‌..دایره‌ی جهاد شما علم و فناوری است؛ یعنی شما اینجا از شمشیر و نیزه و ژ۳ نمیخواهید استفاده کنید؛ از مغز و امکانات ‌اندیشمندىِ درون انسان و فکر و قلم و چشم و اینها میخواهید استفاده کنید‌.‌ ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸در مورد جهاد دانشگاهی من اعتقادم این است که این ترکیب - جهاد و دانشگاه، و تلفیق جهاد که یک امر ارزشی معنوی است با ‌علم و دانش و با دانشگاه - دارای پیام است؛ نشان میدهد که میتوان علم جهادی و نیز #جهاد_علمی داشت. ۱۳۸۳/۰۴/۰۱ 🔹جهاد دانشگاهی، نهادی مهم است زیرا هم با دانشگاه به عنوان #سنگر_علم و مرکز پیشرفت علمی کشور مرتبط است و هم دارای تلاش جهادی است و در مقابل موانع و مزاحمت ها از حرکت نمی ایستد. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ 🔸 یکی از مهمترین کارها، در جهاد دانشگاهی #تربیت شخصیت های مؤمن و برجسته علمی، با جهت گیریهای انقلابی و دلبسته به آرمانهای انقلاب، است. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ 🔹 جهاد دانشگاهی مولود مبارک #انقلاب است. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی از جاهائی است که ما به آن امید داریم برای #آینده‌_علمی کشور. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔹 نگذارید نهاد جهاد دانشگاهی، تبدیل شود به یک هویت دیگر؛ به یک هویت غیر دینی، غیر انقلابی... باید این هویت صحیح را و این #هویت_ایمانی را حفظ کنید و باقی بماند. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸سعی کنید آن ستونی را که جهاد دانشگاهی مظهر آن است، با همان #استحکام نگه دارید، چرا که با ضعیف شدن یکی از ستونهای انقلاب، سقف جامعه حقیقی اسلامی نیز به همان اندازه ضعیف خواهد شد. ۱۳۷۶/۱۰/۰۸ 🔹جهاد دانشگاهی یعنی جهاد و مبارزه‌ی هدفمند، #هوشمندانه، عاقلانه و دشمن‌شکن در مسیر آرمان‌ها؛ آن هم در برترین و والاترین سطوح یعنی علم و دانشگاه. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی از ابتدا بر اساس دین و #تقوا شکل گرفت و باید هویت جهادی و ایمانی و انقلابی آن همچنان حفظ و تقویت شود. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔹علم توأم با دین و «تلاش علمی برای #خدا و در راه خدا»، می‌توان به توفیقات پایداری دست یافت که دستاوردهای جهاد دانشگاهی نمونه‌ای از آن است. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی با انجام مسؤولیت پژوهش خود می‏تواند دانشگاهها را حالت رکود، توقف، تکیه بر محفوظات و انقطاع از تحقیقات خارج کند و این مجموعه با تکیه بر خصوصیات ذاتی خود قادر است به پژوهشهای دانشگاهی معنا، کیفیت، جهش و رشد بی‏سابقه‏ای بدهد. ۱۳۷۸/۰۵/۱۴ 🔹جهاد دانشگاهی میتواند دستگاهی باشد که با فعالیتهای فرهنگی و تحقیقاتی خود قشر #جوان و دانشجوی کشور را در داخل دانشگاه‌ها هدایت کند و آنان را به پختگی و کمال لازم برساند. زیرا که مسأله اصلی او مسأله دانشجویان است و میتواند بهترین سخنگوی مسائل آنان باشد. ۱۳۶۹/۰۶/۱۱ 🔸یکی از نقاط حساس و یکی از مراکز مایه‌ی #افتخار، جهاد دانشگاهی است. ۱۳۸۷/۰۹/۲۴ 🔹باید جهت گیری و مسیر انقلابی جهاد دانشگاهی حفظ شود و نباید گذاشت این مرکز مهم علمی گرفتار آسیب های ناشی از پیچ و خم های #سیاسی و «چپ روی ها» و «راست روی های» غلطِ عرصه سیاسی شود. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ جهاد دانشگاهی فقط یک نهاد نیست بلکه یک #فرهنگ و جهت گیری است که باید هر چه بیشتر در جامعه گسترش یابد و کشور را به سمت سربلندی و عزت و استقلال به پیش ببرد. ۱۳۸۳/۰۴/۰۱ @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | شیوه برخورد پیامبر با دشمنان چگونه بود؟ 📝 «خط رهبری» به مناسبت فرارسیدن سالروز رحلت #پیامبر_اعظم (صلوات الله علیه) در این مطلب روایت رهبر معظم انقلاب درباره‌ی شيوه‌ی برخورد ایشان با دشمنان را مرور می‌کند. * برخورد سخت پیامبر(ص) با دشمنان  🔸 «[قرآن] درباره‌ی پیغمبر میفرماید که «حَریصٌ عَلَیکم بِالمُؤمِنینَ رَءوفٌ رَحیم». نسبت به مؤمن دارای رأفت [امّا] اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَمآءُ بَینَهُم؛ در مقابل کسانی‌که با شما دشمنی میکنند و دشمن شما هستند «اَشِدّاء» باشید؛ یعنی سخت باشید؛ مثل خاکریزِ نرم نباشید که دشمن از هرجا خواست بتواند در شما نفوذ کند؛ مستحکم باشید امّا «رُحَمآءُ بَینَهُم»، بین خودتان، دلهایتان با هم صاف باشد، با هم #مهربان باشید. این از آن درسهای پیغمبر است.» ۱۳۹۳/۱۰/۱۹ * استحکام در برخورد، از میدان جنگ تا میدان گفتگوی سیاسی 🔹 «آیه‌ی قرآن میفرماید: «محمّد رسول اللَّه و الّذین معه اشدّاء علی الکفّار رحماء بینهم». اشداء بر کفار معنایش این نیست که با کفار دائم در حال جنگند. اشداء، یعنی استحکام. #استحکام یک وقت در میدان جنگ است. یک وقت در میدان گفتگوی با دشمن است. در جنگ احزاب پیغمبر با طرفهای مقابل وارد گفتگو شد، اما چه گفتگوئی! تاریخ را بخوانید. اگر جنگ است، با شدت؛ اگر گفتگو است، با شدت؛ با استحکام.» ۱۳۸۷/۰۵/۰۹ * با کار سیاسی دشمن را به اشتباه می‌انداخت 🔸 «پیغمبر هیچ وقت دو پهلو حرف نزد. البته وقتی با دشمن مواجه میشد، کار سیاسىِ دقیق میکرد و دشمن را به اشتباه میانداخت. در موارد فراوانی، پیغمبر دشمن را غافلگیر کرده است؛ چه از لحاظ نظامی، چه از لحاظ سیاسی؛ اما با مؤمنین و مردم خود، همیشه #صریح، شفّاف و روشن حرف میزد و سیاسیکاری نمیکرد و در موارد لازم نرمش نشان میداد.» ۱۳۸۰/۰۲/۲۸ * در میدان‌های نبرد یک‌‌‌لحظه دچار سستی و تزلزل نشد 🔹 «پیامبر در صحنه‌‌‌ی دعوت و جهاد، یک‌‌‌لحظه دچار سستی نشد و با قدرت، جامعه‌‌‌ی اسلامی را پیش برد، تا به اوج عزت و قدرت رساند؛ و همان نظام و جامعه بود که به برکت ایستادگی پیامبر در میدانهای نبرد و دعوت، در سالهای بعد توانست به قدرت اول دنیا تبدیل شود.» ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ «پیامبر اسلام #شجاع بود و هیچ جبهه عظیمی از دشمن، او را متزلزل و ترسان نمی‌کرد.» ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ * هوشیار در مقابل وسوسه‌های دشمن 🔸 «#اخلاق_حکومتی پیامبر چنین است، در مقابل وسوسه‌های دشمن، هوشیار؛ در مقابل مؤمنین، خاکسار؛ در مقابل دستور خدا، مطیع محض و عبد به معنای واقعی؛ در مقابل مصالح مسلمانان، بی‌تاب برای اقدام و انجام. این، خلاصه‌ای از شخصیت آن بزرگوار است.» ۱۳۷۹/۰۲/۲۳ * تکیه به خدا در صحنه مقابله با دشمن 🔹 «در روز عزت، در روز ذلت، در روز سختی، در روز راحتی، در روزی که دشمن انسان را محاصره کرده است، در روزی که دشمن با همه‌ی عظمت، خودش را بر چشم و وجود انسان تحمیل میکند، و در همه‌ی حالات #خدا را به یاد داشتن، خدا را فراموش نکردن، به خدا تکیه کردن، از خدا خواستن؛ این، آن درس بزرگ پیامبر به ماست.» ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ * یک لحظه دچار تشویش نشد 🔸 «در مقابل دنیای ظلمانی زمان خود، پیامبر اکرم دچار تشویش نشد. چه آن روزی که در مکه تنها بود، یا جمع کوچکی از مسلمین او را احاطه کرده بودند و در مقابلش سران متکبر عرب، صنادید قریش و گردنکشان، با اخلاقهای خشن و با دستهای قدرتمند قرار گرفته بودند، و چه آن وقتی که #حکومت_اسلامی تشکیل داد و خود در موضع رئیس این حکومت، قدرت را به دست گرفت.» ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ * توجه به حکمت در کنار توجه به عزت 🔹 «سیاست خارجى ما باید متّکى باشد به سه اصل عزّت و حکمت و رعایت تقیّه. اى بسا ما با یک دشمن الان بایستى بنشینیم طرح دوستى بریزیم؛ [این] حکمت است. خیال نکنید اینها از اسلام نیست؛ نخیر، از اسلام است کمااینکه رسول اکرم با خیلی‌ها ‌-از جمله با یهود اطراف مدینه- مذاکره کرد. پیغمبر اکرم با کفّار قریش در حدیبیّه قرارداد بستند؛ یعنى هیچ انگیزه‌ی دعوا نداشتند. حکمت که میگوییم، یعنى رعایت #مصلحتِ جمهورى اسلامى.» ۱۳۶۸/۱۱/۰۹ @rahbari_plus