eitaa logo
خط رهبری
3.6هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
2.9هزار ویدیو
130 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | «امانت» این مسئولیت را چطور باید حفظ کرد؟ 📝 مسأله‌ تنفیذ حکم ریاست جمهوری، یک مسأله صوری و تشریفاتی نیست، چنانکه عده ای تصور کرده‌اند، یک مناسک مرسومِ بی‌غرض و بی‌محتوا نیست، بلکه نفوذ قدرت و اراده‌ رئیس جمهور منتخب و وجوب تبعیت از تصمیمات و مصوبات دولت متبوع وی، وابسته به همین امضای ولیّ معظّم فقیه است، و چنانکه رهبران انقلاب مستمراً در احکام تنفیذ تأکید کرده اند، «رأی ملّت و تنفیذ آن، موکول به حفظ و رعایت تعهّد به صراط قویم و مستقیم اسلامی و انقلابی است.» ۱۳۹۶/۵/۱۲ 🔸 به مناسبت مراسم تنفیذ ریاست جمهوری مهمترین و توصیه های رهبر معظم‌ انقلاب خطاب به روسای جمهور در یک دهه اخیر را در این گزارش بر اساس بیانات ایشان تبیین کرده است. @rahbari_plus
6.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 | الگوی دولت اسلامی 🔸 در آستانه مراسم ریاست جمهوری چهاردهم، نکات مهم مطرح شده از سوی رهبر معظم انقلاب خطاب به در مراسم تنفیذ دوره سیزدهم را در این نماهنگ بازخوانی می‌کند. @rahbari_plus
▪️ | استخر خون کنگره 📝 رهبر معظم انقلاب: «ننگ بزرگ کنگره آمریکا نشستن پای صحبت‌های [این نتانیاهوی] جنایتکار بود.» ۱۴۰۳/۰۵/۰۷ براساس این بخش از بیانات اخیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیرامون حمایت ننگین حاکمیت از رژیم غاصب صهیونیستی، پوستر «استخر خون کنگره» را منتشر می‌کند. ❇️ طراحی و تصویرسازی: استاد علیرضا ذاکری @rahbari_plus
🔰 | گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی «جهاد دانشگاهی» 📝 به مناسبت ۱۶ مرداد سالروز تشکیل جهاد دانشگاهی گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی هویت و نقش نهاد جهاد دانشگاهی، ابعاد مختلف فعالیت‌های آن و توصیه‌های رهبر انقلاب خطاب به آن را بازخوانی ‌می‌کند. ❇️ جهاد دانشگاهی یعنی مبارزه هدفمند و دشمن‌شکن در مسیر آرمان‌ها 🔹 مرکب از دو کلمه است دیگر: جهاد و دانشگاه؛ هم باید در آن جهاد باشد، هم باید متناسب با دانشگاه باشد.‌..دایره‌ی جهاد شما علم و فناوری است؛ یعنی شما اینجا از شمشیر و نیزه و ژ۳ نمیخواهید استفاده کنید؛ از مغز و امکانات ‌اندیشمندىِ درون انسان و فکر و قلم و چشم و اینها میخواهید استفاده کنید‌.‌ ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸در مورد جهاد دانشگاهی من اعتقادم این است که این ترکیب - جهاد و دانشگاه، و تلفیق جهاد که یک امر ارزشی معنوی است با ‌علم و دانش و با دانشگاه - دارای پیام است؛ نشان میدهد که میتوان علم جهادی و نیز داشت. ۱۳۸۳/۰۴/۰۱ 🔹جهاد دانشگاهی، نهادی مهم است زیرا هم با دانشگاه به عنوان و مرکز پیشرفت علمی کشور مرتبط است و هم دارای تلاش جهادی است و در مقابل موانع و مزاحمت ها از حرکت نمی ایستد. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ 🔸 یکی از مهمترین کارها، در جهاد دانشگاهی شخصیت های مؤمن و برجسته علمی، با جهت گیریهای انقلابی و دلبسته به آرمانهای انقلاب، است. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ 🔹 جهاد دانشگاهی مولود مبارک است. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی از جاهائی است که ما به آن امید داریم برای کشور. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔹 نگذارید نهاد جهاد دانشگاهی، تبدیل شود به یک هویت دیگر؛ به یک هویت غیر دینی، غیر انقلابی... باید این هویت صحیح را و این را حفظ کنید و باقی بماند. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸سعی کنید آن ستونی را که جهاد دانشگاهی مظهر آن است، با همان نگه دارید، چرا که با ضعیف شدن یکی از ستونهای انقلاب، سقف جامعه حقیقی اسلامی نیز به همان اندازه ضعیف خواهد شد. ۱۳۷۶/۱۰/۰۸ 🔹جهاد دانشگاهی یعنی جهاد و مبارزه‌ی هدفمند، ، عاقلانه و دشمن‌شکن در مسیر آرمان‌ها؛ آن هم در برترین و والاترین سطوح یعنی علم و دانشگاه. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی از ابتدا بر اساس دین و شکل گرفت و باید هویت جهادی و ایمانی و انقلابی آن همچنان حفظ و تقویت شود. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔹علم توأم با دین و «تلاش علمی برای و در راه خدا»، می‌توان به توفیقات پایداری دست یافت که دستاوردهای جهاد دانشگاهی نمونه‌ای از آن است. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی با انجام مسؤولیت پژوهش خود می‏تواند دانشگاهها را حالت رکود، توقف، تکیه بر محفوظات و انقطاع از تحقیقات خارج کند و این مجموعه با تکیه بر خصوصیات ذاتی خود قادر است به پژوهشهای دانشگاهی معنا، کیفیت، جهش و رشد بی‏سابقه‏ای بدهد. ۱۳۷۸/۰۵/۱۴ 🔹جهاد دانشگاهی میتواند دستگاهی باشد که با فعالیتهای فرهنگی و تحقیقاتی خود قشر و دانشجوی کشور را در داخل دانشگاه‌ها هدایت کند و آنان را به پختگی و کمال لازم برساند. زیرا که مسأله اصلی او مسأله دانشجویان است و میتواند بهترین سخنگوی مسائل آنان باشد. ۱۳۶۹/۰۶/۱۱ 🔸یکی از نقاط حساس و یکی از مراکز مایه‌ی ، جهاد دانشگاهی است. ۱۳۸۷/۰۹/۲۴ 🔹باید جهت گیری و مسیر انقلابی جهاد دانشگاهی حفظ شود و نباید گذاشت این مرکز مهم علمی گرفتار آسیب های ناشی از پیچ و خم های و «چپ روی ها» و «راست روی های» غلطِ عرصه سیاسی شود. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ جهاد دانشگاهی فقط یک نهاد نیست بلکه یک و جهت گیری است که باید هر چه بیشتر در جامعه گسترش یابد و کشور را به سمت سربلندی و عزت و استقلال به پیش ببرد. ۱۳۸۳/۰۴/۰۱ @rahbari_plus
🔰 | چهار نکته از خطبه عربی نماز نصر - ۱ ✏️ نویسنده: محمد رستم‌پور 📝 کمتر از ۷۲ ساعت پس از حمله خیره‌کننده موشکی ایران به ، نزدیک به ۵ سال پس از نماز جمعه تاریخی ۲۷دی‌ ۹۸ که جامعه خشمگین ایرانی پس از واقعه تلخ سقوط هواپیمای اوکراینی را تسکین داد و ۲ سال پس از پیچیده‌ترین تهدید امنیتی و فرهنگی که بیش از هر زمان دیگری، جامعه ایرانی را تلخکام، متفرق و پراکنده کرد، ۱۳ مهرماه ۱۴۰۳ نماز جمعه‌ای ماندگار برپا شد؛ پس از مجلس بزرگداشت شهید سیدحسن نصرالله که ترور ناجوانمردانه‌اش، جهان را در بهتی کم‌سابقه فرو برد. شگفتی ناشی از چگونگی شهادت دبیرکل ، بالا رفتن درجه جوش التهاب میان ایران و اسرائیل پس از عملیات خیره‌کننده و حیرت‌آور «وعده صادق ۲» و جنجال‌های رسانه‌ای صهیونیست‌ها، سایه‌ای از تشویش و نگرانی بر جامعه انداخته بود. 🔸 تصمیم به برگزاری و حضور در در مرکز پایتخت جمهوری اسلامی، اقدامی راهبردی و تصویرساز و نوعی قدرتنمایی به دشمن صهیونی محسوب می‌‌شد. لحظه‌ای که رهبر انقلاب وارد مصلی شدند و دوربین‌ها روی تصویر صورت خندان و مصمم ایشان رفت، پیامی مهم‌تر و خطیرتر از دقت و شدت اصابت موشک‌های عماد و پاوه به تل‌آویو و واشنگتن صادر شد. اصل برپایی چنین رزم سیاسی قدرتمندانه‌ای که به حماسه شباهت داشت، فرامتنی پرمضمون ساخت. فرامتن بر متن غلبه کرد. دیگر اهمیتی نداشت رهبر انقلاب چه خطبه‌ای بخواند و چه سوره‌ای در نماز قرائت کند. پخش زنده برخط نماز از سوی بسیاری از رسانه‌های مشهور از جمله و و بازتاب‌های تحلیلی پس از آن نشان داد ایران بی‌آنکه در نقشه دشمن گرفتار شود، از تله تنش جسته است و البته روی دست رقیب‌ زده است. 1️⃣ با این همه آنچه آیت‌الله خامنه‌ای بویژه در خطبه دوم نماز نصر گفتند ۴ محور و نکته قابل اعتنا دارد که توجه بدان می‌تواند راهبرد جمهوری اسلامی ایران در برابر را آشکار کند. اولا رهبر انقلاب از سیدحسن نصرالله با تعبیر «زبان گویای ملت‌های منطقه» نام بردند. سیدحسن از ابتدای _الاقصی تا ساعت شهادت مظلومانه‌اش بیش از ۳۰ سخنرانی نزدیک به یک ساعته داشت. او مرتبا با مردم لبنان و البته با دشمن صهیونی و حتی شهرک‌نشینان صهیونیست سخن می‌گفت و مواضع، تصمیمات، اقدامات و حتی شکست‌های حزب‌الله را با شفافیت و صداقت اعلام می‌کرد. 🔹 شهید یک بار با صراحت گفته بود «ما متعلق به مکتبی هستیم که دروغ را حتی برای استفاده نمی‌کند». سنت و سیره و مشی و مرام سیدحسن در راستگویی تا جایی پیش رفت که دشمن هم می‌دانست او به وعده خود وفا می‌کند. آنچه باید از او آموخت، صداقت و شفافیت است. نباید پنهان‌کاری کرد و به اسم مصلحت سکوت کرد یا عقب نشست و سیاست را به تاریکخانه‌ای تبدیل کرد که مردم را بدان راهی نباشد. همچنان که امیرالمومنین علی علیه‌السلام در فرمان خردمندانه خویش به توصیه کردند شرایطی بساز تا مردم با تو سخن بگویند، بی‌واهمه. @rahbari_plus
🔰 | چهار نکته از خطبه عربی نماز نصر - ۲ : 2️⃣ نکته دوم مورد اشاره رهبر انقلاب، یادآوری ریشه‌های تاریخی منازعه کنونی بود تا تحلیل و ترسیم وضع امروز از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ آغاز نشود و جنگ به یک درون‌سرزمینی میان اعراب و صهیونیست‌ها تقلیل نیابد. علاوه بر این، ذکر تثبیت تدریجی سازه حزب‌الله به دست و اراده و فکر شهید سیدحسن نصرالله، پس از مسیری که شهید و آغاز کرده بودند، با این هدف انجام شد که لبنانی‌ها خصومت دیرینه و جنایتکاری تاریخی صهیونیسم با ملت لبنان را به یاد آورند و البته یادآوری آنچه بر سر ملت ایران در یک دهه پس از انقلاب اسلامی آمد و جمهوری اسلامی ایران، با همه زخم‌ها و جراحت‌های ناشی از ترور کارگزاران و مسؤولانش، زانو نزد و سینه ستبر کرد و اتفاقا در یک برآیند کلی روز به روز قوی‌تر و پیشرفته‌تر شد. انگاره «بی‌فایده بودن مقابله با اسرائیل» یا «تمام شدن دوران زورآزمایی»، پیش‌شرط‌های تسلیم ذهنی در برابر صهیونیست‌هایی است که اتفاقاً سلاحی بالاتر از هراس‌افکنی ندارند. 3️⃣ نکته سوم، توجه دادن به روابط دانشی ایران و لبنان است. واقعیت آن است که جز با نگاه فرهنگی و نمی‌توان با اسرائیلِ مجهز به بمب‌ اتم و برخوردار از پشتیبانی سیاسی و نظامی کشورهای مختلف جهان رودررو شد. در مقابل این غول وحشیِ کودک‌کش شما تنها و تنها باید چشم او را، محاسبه او را و از همه مهم‌تر رؤیای او را هدف بگیرید و این مهم از طریق مصاف با تلقی‌ها و تصورها و تصویرهایی است که اسرائیل را شکل داده و اما نکته چهارم، آن است که در نگاه و بیان رهبر انقلاب، فایده‌مندی اسرائیل برای یک بعد اقتصاد سیاسی جدید پیدا کرده و آن هم تبدیل شدن رژیم صهیونیستی به سرپلی برای انتقال انرژی به غرب و دریافت کالا برای منطقه است. 🔸 در نتیجه، شکلی از که شریان‌های حیاتی کشورهای منطقه را به سازوکار اقتصادی کشورهای غربی پیوند می‌زند، احیا خواهد شد و همه جنبش‌های استقلال‌طلبانه کشورهای غرب آسیا در سده اخیر را بدون کارکرد خواهد کرد؛ چیزی که در خطبه فارسی نماز به شکل تلویحی بدان اشاره شد. خوی سیری‌ناپذیر اسرائیل به غارت و تجاوز، به زمین‌ و محصول کشاورز فلسطینی و لبنانی بسنده نخواهد کرد و دیری نخواهد پایید که حتی کشورهای سازشکار را نیز به کرنش و تسلیم می‌کشاند، همچنان که تا ، حتی کیلومترها دورتر از جغرافیای «نیل تا فرات»، نفوذ کرده است. آینده‌نگری، انسان‌دوستی و حتی حراست از منافع اقتصادی، ایجاب می‌کند همین امروز و همین ساعت روبه‌روی بیاستیم. @rahbari_plus
🔰 | پيروزی حزب‌الله، وعده‌ حتمی تاريخ به اهل استقامت ✏️ نویسنده: زهره صابر 📝 جستاری پیرامون خطبه عربی رهبر معظم انقلاب اسلامی در نماز جمعه 🔸 ما مشهوریم به پیروان مکتبی که منطق‌شان است. شهادت که معنایش زیستن در عین آزادگی‌ست، شجاعت و در حین نبرد و فاتحانه ایستادن در هجوم یاس. این چنین است که از تا ما هرگز خود را نباخته و شهامت رویارویی با مرگ را از دست نداده‌ایم و به پیکار ستمگران رفتیم. ما پیروان مکتبی هستیم که مردانش با چنین منطقی به سوی میدان مبارزه پرواز میکنند و شهامت مثل خون در رگ‌هایشان جاری‌ست. در عصر چکاوک شمشیر و زور ستمگران ما با قطرات خون‌مان در صحنه‌ی نبرد؛ جشن جاودانگی را بر پا کردیم حال آنکه دشمن ما را از نابودی میترساند. 🔹 ما هرگز سوگواران مرگ عریان و پریشان حالان جان فسرده‌ی نبوده‌ایم. خون سرخ حسین ابن علی ما را چنین در راه حق سترگ و با صلابت و شکوهمند تربیت کرده است؛ پس مادامی که در راه حق چنین واله و شیدا گام برمیداریم؛ نیستی برای ما بی‌معناست. روح مجاهدان پیروز تاریخ در ما حلول میکند، مسیرشان قدم‌های استوار ما را به خود فرا میخواند و صدای پیام‌شان به صوت بلیغ به گوشمان می‌رسد. چنانچه پایان سیدالشهدا نبود؛ پیام‌ش به جهانیان رسید. 🔸 امل با ربوده شدن امام موسی صدر پایان نیافت و کتائب زرد با سید عباس موسوی بر زمین نیفتاد و سید حسن نصرالله - این مجاهدمرد و گوهر درخشان - پرچم حزب‌الله را بر دوش گرفت و بذر یقین را در باور مردم مبارز کاشت، آنان را به سعی و تلاش دعوت کرد و روح را در آنان دمید و مقاومت در برابر تطاول دشمنان را بار دیگر به آنان آموخت: چون کشته‌ای که جوانه‌ی خود را برآورد، صبورانه نفس کشید و مجاهدانه قدم برداشت تا بر ساقه‌های خود بایستد و همه‌ی کشاورزان را به شگفتی وا دارد و فرماندهان را به تحسین. 🔹 اکنون حزب‌الله همان ساقه‌ی سبز رویده بر خاک سرخ ، همچون درختی بالنده و پرشکوه، سایه افکنده بر زمین و مایه فخر امت اسلامی‌ست. درخت سربلندی که ریشه‌هایش نه در اعماق زمین که در عمق باور مبارزان آزاده و مظلومان ستم‌دیده این عصر خونین، فرورفته و شاخ و برگش سر به فلک کشیده، ثمراتش مایه لبخند زمین و وارثان شایسته آن شده و خون مقدس شریف‌ترین انسان‌ها آن را آبیاری کرده و استوارتر میکند. در مقابل دشمن سفاک – صهیونیستی - هرگز ثبات و پایداری و قرار را تجربه نکرده، بی‌ریشه و خشک است و نابود شدنی؛ چراکه اهل ولاء، مستحق جاودانگی‌اند و پیروزی، مژده‌ای‌ست از جانب حق برای وفاداران به . وعده‌ی حتمی تاریخ برای اهل استقامت است و سنتی لایزال است از ابتدا تا انتهای تاریخ برای آنان که و یگانگی در قلبشان طلوع کرده و هرگز غروب نمیکند. 🔸پیروزی کوبیدن بر کوس جنگ نیست، خون آشامی و خون‌ریزی نیست. فرعون‌وار، به استضعاف کشیدن مردمان نیست. نابودی مزارع سرسبز نیست، از خاک در آوردن ریشه گلهای سرخ نیست. کشتن کودکان در حین بازی نیست. پیروزی، کشتن انسان در لگدکوب پوتین سربازان جائر نیست. پیروزی غصب مال و سرزمین ملتها نیست و پیروزی با بمب و هجوم به خانه‌های مسکونی و کشتن مردمان استوار تاریخ رقم نمیخورد. فتح با خون رقم میخورد و در هم آمیخته با جاودانگی‌ست و اندیشه‌ تنها جاودانه‌ی تاریخ است. اندیشه‌ای که جز برای حق، در هجوم تفنگ‌های و بمب‌ها و موشک‌ها نمی‌ایستد و فریادش جز مقاومت نیست و خداوند بر دلهای مردم ثابت قدم در راه حزب‌الله نازل میکند و پاداش حتمی مقاومت است. مَتَى نَصْرُ اللَّهِ؟ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ. @rahbari_plus
🪧 | اتحاد و همبستگی مسلمانان در مقابل بیگانگان 🔸 مطرح شده از سوی رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه تهران (۱۴۰۳/۰۷/۱۳) @rahbari_plus
🔰 | «پاییز آمد» با زیبایی‌هایش - ۱ ✏️ نویسنده: «عطیه کشتکاران» ❇️ تجسم «الگوی سوم زن» در بستر انقلاب اسلامی در کتاب «پاییز آمد» روایت می‌شود. ▫️متن تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «پاییز آمد»: بسمه‌تعالی - عشقی آتشین، عزمی پولادین، و ایمانی راستین چهره‌نگار زندگی این دو جوان است که با نگارشی زیبا و رسا در این کتاب تصویر شده است. این نیز از همان روایات صادقانه است که شنیدن و خواندن آن امثال این حقیر را خجالت‌زده میکند و فاصله‌ی نجومی‌شان با این مجاهدان واقعی را آشکار میسازد. آذر ۱۴۰۱ ▫️«» به مناسبت انتشار متن تقریظ رهبر معظم انقلاب بر کتاب «» در این مطلب به معرفی این کتاب و ابعاد برجسته‌ی روایی و محتوایی آن می‌پردازد: 🔸 انقلاب اسلامی ایران و جنگ تحمیلی به عنوان دو برهه حساس از ، هزاران روایت و قصه ناگفته در دل خود دارد. موج خروشانی بوده که حیات افراد بسیاری را زیر و رو کرده و سرنوشت‌ها رقم زده. برخی را از فرش به عرش برده و عده‌ای را از عرش به فرش. مکتوم ماندن این روایات موجب می‌شود که نسل امروز با شخصیت‌های آن دوران احساس فاصله کنند و آنها را غیرواقعی یا متاثر از حال‌و‌هوای احساسی جنگ در نظر بگیرند. حال آنکه به تصویر کشیدن سیر تغییرات و تحولات بیرونی و درونی مردمان آن دوره این تصور را بر هم می‌زند و نشان می‌دهد که نه تغییر یک‌شبه رخ می‌دهد و نه مردم در دوره و رنج و لذت‌هایی چندان متفاوت از ما داشته‌اند. تنها چیزی که آنها را متمایز کرده چشم دوختن به آرمانی فراتر از زندگی روزمره و ایثار در آن مسیر است. 🔹پیش از انقلاب اسلامی در گوشه‌ای از ایران، گوشه شمال شرقی ایران، خانواده‌ای ارتشی و اصالتا اهل زندگی می‌کردند که قصه زندگی دختر آخر خانواده، فخرالسادات، سوژه کتابی است به نام «پاییز آمد». این کتاب به قلم و از زبان روایت شده. است کتاب با نظر به زندگی او شامل سه دوره پیش از دگرگونی شخصیتی، دوره پس از تحولات فکری به واسطه انقلاب و دوره زندگی مشترک با شهید است که این دوره با شهادت احمد خاتمه می‌یابد. * تقاطع شخصیت‌های کتاب با انقلاب و جنگ 🔸گرچه به نظر می‌رسد بهانه نگارش کتاب رویداد پایانی آن و شهادت احمد یوسفی است، اما اگر به عقب بازگردیم خواهیم دید که شخصیت فخرالسادات در طی حوادث و تأثیراتی که از اطرافیان پذیرفته و جسارت و ‌حق‌جویی که در وجودش نهادینه شده بود به مرور آنچنان قوام می‌یابد و استوار می‌شود که آماده پذیرش فدا شدن عزیزترینش در راه اسلام خواهد شد. فخرالسادات شیوه معمول زندگی خواهران و مادرش را کنار می‌زند، به توصیه‌ها در نزدیک نشدن به نظامی‌گری اعتنا نمی‌کند و با مطالعه و بحث و گفت‌وگو کم‌کم به مدافعان و مبارزان انقلاب می‌پیوندد. حتی بعد از با احمد یوسفی بخشی از کودکی‌اش را با خود به خانه همسر می‌برد و عصرها پای برنامه کودک می‌نشیند، اما چشیدن و دیدن درد و رنج‌ جان‌های فدا شده در راه آرمان‌ها ذره ذره شخصیتش را رشد می‌دهد. 🔹 علا برادر فخرالسادات نقش مهمی در خط‌دهی فکری به خواهرش داشت. شخصیت او در کتاب تنها در برهه‌ای که بیشترین تاثیر را بر خانواده داشته پررنگ‌تر نشان داده می‌شود. کتاب‌هایی که به خواهرش امانت می‌دهد، ریختن در خانه برای دستگیری او و مهم‌تر از همه پافشاری برادرانه‌ای که برای ازدواج احمد یوسفی و فخرالسادات موسوی از خود نشان می‌دهد. گو اینکه علا تنها به واسطه انقلاب است که هویت متمایزی می‌یابد و سری میان سرها بلند می‌کند. 🔸از دیگر شخصیت‌هایی که در کتاب به خوبی به آن پرداخته شده شخصیت مامان لعیا مادر فخرالسادات است. او که مادری بود با دقت و ظرافت مثال‌زدنی در رفتار و سکنات و پوشش زنانه. دخترانش را به آراستگی توصیه می‌کرد و چندان رضایت قلبی به وصلت دخترش با یک سپاهی نداشت. اما رفته رفته خوش‌رویی و رسیدگی‌های احمد یوسفی به همسرش موجب شد که دل مادر نرم شود. مامان لعیا گرچه خود به صورت مستقیم از مواجه شدن با تنش‌ها و درگیری‌های انقلاب و جنگ خودداری می‌کرد اما رویارویی غیرمستقیم او با زوجی که غرق در و خدمت به خلق بودند در طول پنج سال زندگی مشترک دخترش، زمینه تغییر نگرش او را فراهم می‌کند. @rahbari_plus
🖼 | مجموعه سخن نگاشت درباره بیانات رهبر معظم انقلاب در زمینه کتاب و کتابخوانی @rahbari_plus
🖼 | ولایت‌مداری به سبکِ حاج قاسم 🔰 بُرشی از گفتگوی اختصاصی حجت‌الاسلام و المسلمین علی شیرازی همراه و همرزم قدیمی شهید سلیمانی با @rahbari_plus
🔰 | رمضان، ماه خودسازی و تقوا 📝 «در ماه در حد توان خودمان باید مراقبت کنیم، رفتار خودمان را تصحیح کنیم؛ فکرمان را، قولمان را، عملمان را تصحیح کنیم؛ بگردیم اشکالاتش را پیدا کنیم، آن اشکالات را برطرف کنیم. این تصحیح در چه جهتی باشد؟ در جهت . در آیه‌ی شریفه‌ی روزه میفرماید: «لعلّکم تتّقون»؛ روزه برای تقواست. بنابراین، این تلاشی که در راه ماه مبارک رمضان انجام میگیرد، در جهت تقوا باشد.» ۱۳۸۹/۰۵/۲۷ @rahbari_plus