🔰 #سرخط| نکات مهم بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس دوازدهم ۱۴۰۳/۰۴/۳۱
❇️ موفقیت رئیس جمهور و دولت جدید، موفقیت همه ما است
🔸 مجلس صرفاً یک نهاد پرسشگر نیست، بلکه یک نهاد #پاسخگو هم هست.
🔹 توصیه موکد من #تعامل_سازنده مجلس با دولت جدید است.
🔸 موفقیت رئیس جمهور و دولت جدید، موفقیت همه ما است.
🔹 باید در مسائل مهم #صدای_واحد از کشور شنیده شود.
🔸 مجلس نباید منشأ تشنج در افکار عمومی #مردم باشد.
🔹 تراکم قانونی یکی از مشکلات ما است.
🔸 قانون، ریل‌گذاری است، ایجاد #نقشه_راه است برای حرکت قوای اجرائی کشور [است].
🔹 قانون خوب یک خصوصیّاتی دارد:
1️⃣ مبتنی بر کارشناسی باشد.
2️⃣ تأویل‌ناپذیر باشد.
3️⃣منطبق با اسناد بالادستی باشد.
4️⃣ تراکم ایجاد نکند.
🔸 در ارائه‌ی طرحها واقعاً بایستی #قناعت بشود.
🔹 گاهی دولتها برای یک کار فوری احتیاج به قانون دارند... بهتر است که مجلس وقتی در مقابل درخواست دولت قرار گرفت ــ در موارد اضطرار ــ تسریع کند در قانونگذاری.
🔸 #نظارت بر قوّه‌ی مجریّه یکی از وظایف مجلس است. دو تذکّر در این مورد دارم:
1️⃣ هدف از نظارت، «ارتقاء کارآمدی دولت» است.
2️⃣ در باب نظارت نه افراط کنیم، نه تفریط.
🔹 ما نتوانستیم ببینیم و بفهمیم که آن‌چنان که باید و شاید و آن مقداری که از این هیئت [هیئت نظارت] انتظار بود، کار انجام بگیرد.
🔸 حضور شما [مجلس] در مسائل سیاسی و #بین‌المللی و دیپلماسی مهم است.
🔹 یک نمونه از کارهای خوب [در زمینه حضور مجلس در موضوعات جهانی و مسائل مربوط به سیاست خارجی] همین قانون #اقدام_راهبردی بود در مجلس قبل، که این یکی از کارهای بسیار خوب بود البته بعضی‌ها اعتراض کردند و عیب جویی کردند، مطلقاً این عیب جویی وارد نیست، کار بسیار درستی بود.
🔸 در دنیا خیلی از کارها را مجالس میکنند، دولتها از پشتوانه‌ی اقدام مجالس استفاده میکنند، همین قانون جامع تحریم آمریکایی‌ها علیه جمهوری اسلامی، این را مجلسشان تصویب کرد.
🔹 کار فوری #مجلس، رأی به کابینه‌ای است که آقای پزشکیان حفظه‌الله ارائه خواهند کرد؛ این کار فوری و فوتی شماست.
🔸 آن کسی را باید #میدان‌دار کرد که امین باشد، صادق باشد، متدین باشد، از بُن دندان به جمهوری اسلامی به نظام اسلامی معتقد باشد.
➕ #ایمان یک شاخص مهم است.
➕ #امید به آینده و نگاه مثبت به افق. آنهایی که افق به نظرشان تاریک است، کاری نمیشود کرد، نمیشود به اینها مسئولیت داد.
➕ تشرع و #متشرع بودن. یکی از معیارهای مهم است.
➕ اشتهار به #پاکدستی، به صداقت یک معیار است.
➕ سابقه سوء نداشته باشند، این یک معیار است.
➕ نگرش #ملی داشته باشند. یعنی غرق در مسائل جناحی و سیاسی و اینها نشوند.
➕ البته #کارآمدی را غالباً بعد از اشتغال به کار میشود فهمید، اما با تحقیق، با نگاه کردن به سوابق با شنیدن حرفها، میشود کارآکامدی را هم تشخیص داد.
⬅️ این معیارها باید رعایت بشود.
🔹 ان‌شاءالله یک مجموعه‌ی هیئت وزیران خوبی، کارآمدی، به درد بخوری ،متدینی #انقلابی بیایند سر کار و بتوانند مسائل کشور را پیش ببرند.
🔸 مسئله‌ی #غزه، همچنان مسئله‌ی اول دنیای اسلام است.
🔹 قدرت #مقاومت روز به روز بیشتر خودش را دارد نشان میدهد.
🔸 یک دستگاه با عظمت نظامی و سیاسی و اقتصادی مثل آمریکا پشت سر رژیم غاصب صهیونیست دارند با یک گروه مقاومت می‌جنگند، نتوانستند اینها را به زانو دربیاورند.
🔹 مردم #دنیا هم در واقع دیگر حالا دارند قضاوت میکنند علیه #رژیم_غاصب خبیث. مسئله تمام نشده مسئله همچنان ادامه دارد.
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | علت حمایت ما از جبهه مقاومت چیست؟ _ ۲
#ادامه_یادداشت:
🔹 و اینگونه بود که نظام اسلامی در مکتب خمینی کبیر، بر پایه‌ی عدل، ایمان، عقل، آزادگی، مردمگرایی، استقلال ملی شکل گرفت و رد نظام سلطه‌ی بین‌المللی را سرلوحه کنشگری‌های خود قرار داد و ایران که »مهمترین دژ #استعمار در منطقه ی خلیج فارس و خاورمیانه بود...، به دست امام ما درهم فرو ریخته شد.» ۱۳۶۸/۰۴/۲۳ آری، «ملتی که نظام اسلامی را انتخاب میکند، از آنجا که مؤمن به #اسلام و عاشق عدالت، و پایبند به منطق و عقل و دین، و آزاد از تحمیل و زورگویی است، به طور طبیعی همه‌ی قدرتهای سلطه‌گر سیاسی و اقتصادی و فرهنگی عالم را نفی میکند و از همه‌ی زورگویان و چپاولگران و #متجاوزان_بین‌المللی روی بر می‌تابد و اگر از آنان تعرضی ببیند با همه‌ی توان در مقابل آنان می‌ایستد و از استقلال و شرف و آزادگی خود دفاع میکند، و از آنجا که معتقد به برادری همه‌ی مسلمانان و شرف همه‌ی انسانهاست در هر نقطه‌ی جهان که ملتی را مقهور دست ظلم و استکبار ببیند با آنان احساس همدردی میکند و اگر بر #آزادی‌طلبی همت گمارند، دست کمک به آنان میدهد.» ۲۱/۱۱/۱۳۷۷
* حمایتی با پشتوانه‌ی مشروعیت بین‌المللی
🔸 با برافراشتن عَلَم توحید و مبارزه با استکبار، #رژیم_صهیونیستی نوک حمله‌ی جمهوری اسلامی قرار گرفت چرا که فلسطین، سرزمین مورد تعرض اسرائیل، یکی از آرمان‌های انقلاب اسلامی بود و حمایت از فلسطین در عرصه‌های گوناگون سیاسی، دیپلماسی و افکار عمومی توأم با تهاجم و دشمنی با رژیم صهیونیستی از پیش از آغاز انقلاب اسلامی توسط امام خمینی تبیین و باعث خودآگاهی اسلامی شد و همین سبب شد تا #جبهه‌ی_مقاومت شکل بگیرد. جبهه‌ای که با هدف دفاع و حمایت از نهضت های آزادی بخش و مستضعفین جهان در مقابل سیاست های استعماری نظام سلطه تشکیل شد. «از سال ۱۳۶۱ مصادف با ۱۹۸۲ میلادی که عملاً بار مقاومت بر دوش مردم داخل #فلسطین قرار گرفت، مقاومت اسلامی لبنان -حزب الله- از راه رسید تا یاریگر فلسطینیان در مسیر مبارزاتی‌شان باشد.» ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
🔹 و از آنجا که «#سیاست_خارجی [امام] ایستادگی در مقابل سیاستهای مداخله‌گر و سلطه‌طلب؛ برادری با ملتهای مسلمان؛ ارتباط برابر با همه‌ی کشورها، بجز کشورهائی که تیغ را بر روی ملت ایران کشیده‌اند و دشمنی میکنند؛ مبارزه‌ی با #صهیونیسم؛ مبارزه برای آزادی کشور فلسطین؛ کمک به مظلومین عالم و ایستادگی در برابر ظالمان [بود]»،۱۴/۰۳/۱۳۹۲ در قانون اساسی کشور متبلور شد و در پی آن، مقاومت و حمایت از #مقاومت به مهمترین راهبرد عملی سیاست خارجی ایران تبدیل شد.
🔸 اگرچه حمایت ایران از جبهه مقاومت و جنبش های #ضداستکباری در درجه اول به ذات و ماهیت انقلاب اسلامی و خصوصیت استقلال بخشی و رهایی سازی آن و منطوق قانون اساسی کشور بازمی‌گردد، اما این تنها دلیل حمایت از جبهه‌ی مقاومت نیست. منشور ملل متحد در ماده 51، #دفاع_مشروع را مطرح و به رسمیت شناخته است. از اینرو«هیچ کسی بر اساس هیچ قانون بین‌المللی حق ندارد... اعتراض کند که چرا شما از #غزه، از قیام مردم فلسطین حمایت کردید؛... این دیگر، هم حکم اسلامی است، هم قانون عقلی است، هم منطق #بین‌المللی و #جهانی است. فلسطینی‌ها از خاک خودشان دارند دفاع میکنند؛ دفاع آنها مشروع است، کمک به آنها هم مشروع است.» ۱۳/۰۷/۱۴۰۳
🔹 از طرفی، دفاع از فلسطین فقط منوط به مسلمانان نیست، «مسئله‌ی فلسطین یک مسئله‌ی صرفاً اسلامی نیست، یک مسئله‌ی انسانی است؛ یعنی در دنیا هر کسی ــ چه مسلمان، چه غیر مسلمان ــ واقعیّتهای حوادث فلسطین را بداند، با #رژیم_غاصب طرف خواهد شد، مقابله خواهد کرد.» ۰۱/۰۱/۱۴۰۳
* حمایتی برای منافع ملی
🔸 هر چند نگاه جمهوری اسلامی در سیاست خارجی خویش در قبال مقاومت اسلامی و نهضت های آزادی بخش، نگاهی کاملا انسان دوستانه و در راستای انجام وظایف ایدئولوژیکی و #مکتبی است؛ اما این موضوع، هیچ گونه امتناعی از تامین امنیت و منافع ملی کشورمان ندارد. آمریکا در صدد ایجاد #خاورمیانه‌ی_جدید بود و هست. خاورمیانه‌ای که علاوه بر تجزیه کشورها، تضعیف محور مقاومت و تقویت مواضع آمریکا و رژیم صهیونیستی در منطقه غرب آسیا را تضمین کند.
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | چرا مبارزه با استکبار یک رفتار منطقی است؟ _ ۱
✏️ نویسنده: «آمنه عسکری‌منفرد»
📝 رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اخیرشان با دانش‌آموزان و دانشجویان بر منطقی بودن مبارزه ملت ایران با استکبار تأکید کردند.
«خط رهبری» به همین مناسبت در این یادداشت براساس بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای ابعاد عقلانی و منطقی بودن این مبارزه را تبیین میکند.
🔸«مبارزه [ایران با استکبار]، یک مبارزه‌ی عقلانی، خردمندانه و منطبق با منطق است. افراد کوته‌بین و کوته‌نظر ــ نمیگویم خائن، متّهم نمیکنم به تعمّد و خیانت؛ حدّاقلّش این است که کوته‌بین هستند ــ سعی نکنند حرکت ملّت ایران در مقابل استکبار را یک حرکت غیر منطقی جلوه بدهند؛ نخیر، حرکتی #منطقی و درست و منطبق با منطق صحیح عُقلایی و انسانی و بین‌المللی است.» ۱۴۰۳/۰۸/۱۲
🔹 انقلاب اسلامی ایران، به‌عنوان یک تحول عمیق اجتماعی و سیاسی، در پی تحقق آرمان‌های الهی و انسانی شکل گرفت و با هدف مبارزه با #استکبار و طواغیت زمان، نقش مؤثری در شکل‌گیری نظم جدید جهانی ایفا کرده است. این انقلاب، نه‌تنها به‌عنوان یک حرکت سیاسی، بلکه به‌عنوان یک جنبش فرهنگی و اجتماعی، در تلاش است تا هنجارهای مستکبرانه جهانی را به چالش کشیده و فضایی جدید برای تفکر و عمل فراهم آورد. استکبار، در معنای قرآنی‌اش، به معنای خودبرتربینی و ظلم و زورگویی علیه دیگر انسانها است. #استکبارستیزی، در این منطق، نه‌تنها یک واکنش طبیعی به ظلم و ستم است، بلکه یک انتخاب عقلانی و آگاهانه برای حفظ استقلال، کرامت انسانی و هویت و منافع ملی به شمار می‌آید.
* عقلانی‌بودن استکبارستیزی در منطق انقلاب اسلامی
🔸انقلاب اسلامی ایران در امتداد بعثت انبیای الهی در راستای تحقق اهداف الهی برای مبارزه با طواغیت زمان شکل گرفت و نبرد جمهوری اسلامی با طاغوت از همان ابتدای انقلاب، آغاز شد و با طرح اصلِ استکبارستیزی به عنوان یکی از مسائل محوری و اصولی در مبانی #انقلاب_اسلامی، منطق استکبار را به چالش کشید: «انقلاب در اعتراض به استكبار و عوامل استكبار در ایران به‌وجود آمد و بر این اساس تشكیل شد، رشد پیدا كرد، قوی شد، منطق استكبار را به چالش كشید.» ۱۳۹۲/۰۸/۲۹
🔹 رهبر انقلاب مقوله‌ی استکبارستیزی و مبارزه با طاغوت را همواره مورد توجه و تأکید قرار داده‌اند: «انسان باید از طغیانگران و اشرارِ عالم کناره بگیرد، با آنها همراهی نکند: اِجتَنِبُوا الطّاغوت؛ که اجتناب از طاغوت در #قرآن به ما تعلیم داده شده.» ۱۴۰۱/۵/۱۹
🔸از منظر ایشان استکبارستیزی از اجزای ذاتی انقلاب اسلامی و خواسته‌های اصلی #ملت_ایران بوده و است: «مبارزه با استکبار - که امروز هم مظهر استکبار، دولت و رژیم امریکاست - جزو ذاتِ این انقلاب و جزو کارها و خواسته‌های اصلی و اساسی این ملت است.»۱۳۷۸/۰۸/۱۲ و در تمام سالهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این منطق به عنوان یکی از اهداف اصلی انقلاب، در کنار اسلام‌خواهی و دفاع از مظلوم، نه تنها مایه پیشرفت و اعتلای همه‌جانبه‌ی کشور بوده بلکه موجب ثبات و استقرار انقلاب، بدون اندکی انحراف از خط مستقیم اهداف انقلاب شده است: «اسلام‌خواهی، استکبارستیزی، حفظ #استقلال کشور، کرامت بخشی به انسان، دفاع از مظلوم و پیشرفت و اعتلای همه‌جانبه ایران از اهداف اصلی انقلاب است و این خط مستقیم… بدون زاویه ادامه دارد و این حقیقت پرطراوت، معنای واقعی ثبات و استقرار انقلاب است.» ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
* مفهوم استکبار و استکبارستیزی
🔹 استکبار یک مفهوم قرآنی است که گاه بر یک فرد یا یک عنصر و یا یک جناح صدق میکند که زیر بار حق نرفته و خود و قدرتش را ملاک حق قرار دهد: «مفهوم استکبار در قرآن همین است که یک عنصرى، یک شخص، یک جمعى، یک جناحى، خود را از #حق بالاتر به حساب بیاورد و زیر بار حق نرود و خود را و قدرت خود را ملاک حق قرار بدهد… اولین مستکبر در تاریخى که قرآن براى ما ترسیم میکند ابلیس است؛ شیطانِ اوّل: اَبیّْ وَ استَکبَر» ۱۳۶۸/۰۸/۱۰
🔸در منظر رهبر انقلاب استکبار یعنی تفرعن و دیکتاتوری در سطح بین المللی: «استکبار، یعنی حالت فرعونیت، یعنی #دیکتاتوری در سطح #بین‌المللی.» ۱۳۷۶/۰۸/۱۴ و استکبارستیزی، زیرِ بارِ تحمیلِ قدرتِ استکبار نرفتن است: «معنای استکبارستیزی یک‌چیز پیچ‌وخم‌دار پیچیده‌ای نیست؛ استکبارستیزی یعنی یک ملّتی زیر بار مداخله جویی و تحمیل قدرت استکبارگر یا انسان مستکبر یا دولت مستکبر نرود.» ۱۳۹۳/۸/۱۲
* استکبارستیزی: ذاتیِ انقلاب و حرکتی معقول و منطقی
🔹 انقلاب اسلامی با طبیعت و جوهر و ماهیت اسلامی‌اش، اقتضای دشمنی استکبار را دارد: «انقلاب اسلامى، با جوهر و طبیعت و ماهیّت اسلامى خود، این خصومت و دشمنى را از طرف استکبار اقتضا دارد. »۱۳۶۸/۰۸/۱۰ و چون این مبارزه از بن‌مایه‌های اصلی انقلاب است بنابراین مصلحتی، موسمی و تاکتیکی نیست؛ بلکه #همیشگی است.
@rahbari_plus
🔰#یادداشت | تکیه به توان بخش خصوصی: پادزهر فشار اقتصادی دشمن
✏️ نویسنده: «سیدپویان حسین پور»
🔸 در شرایط کنونی که کشور تحت فشار تحریم‌ها و تهدیدات اقتصادی قرار دارد، مسأله‌ای که بیش از هر زمانی باید مورد توجه قرار گیرد، تقویت اقتصاد داخلی و افزایش #استقلال_اقتصادی است. برای تحقق این هدف، تکیه بر توان بخش خصوصی یکی از ارکان اساسی است.
🔹اقتصاد مقاومتی، به معنای ایجاد یک ساختار اقتصادی مستقل از فشارهای خارجی، نیازمند توانمندی‌های داخلی است. این توانمندی‌ها تنها از طریق تقویت #بخش_خصوصی، که موتور محرکه رشد اقتصادی کشور است، می‌تواند محقق شود.
🔸بخش خصوصی با به کارگیری ظرفیت‌های داخلی، نوآوری و ایجاد تولیدات داخلی، می‌تواند به کشور کمک کند تا #وابستگی به واردات را کاهش دهد و خود را از بحران‌ها و تحریم‌های خارجی مصون نگه دارد. در این راستا، بخش خصوصی می‌تواند با نوآوری در تولید و ارتقاء کیفیت کالاها، #نیازهای_داخلی را تأمین کرده و حتی به بازارهای جهانی راه یابد. این نه تنها به کاهش وابستگی به واردات می‌انجامد، بلکه موجب ایجاد اشتغال و تقویت #کارآفرینی نیز خواهد شد. هر گام در تقویت بخش خصوصی، گامی است به سوی اقتصاد مقاوم و مستقل.
🔹نوآوری و سرمایه‌گذاری در تولید داخلی از دیگر مزایای تکیه به بخش خصوصی است. این امر باعث میشود که اقتصاد کشور در برابر تغییرات و بحران‌های جهانی مقاوم‌تر باشد. به‌علاوه، با گسترش #صادرات و ایجاد فرصت‌های جدید در بازارهای جهانی، کشور می‌تواند در جهت افزایش درآمدهای ارزی و تقویت جایگاه خود در عرصه #بین‌المللی گام بردارد.
🔸بنابر آنچه گفته شد، تکیه به توان بخش خصوصی نه تنها یک گزینه بلکه یک #ضرورت است. در شرایطی که دشمنان کشور به دنبال فشار اقتصادی هستند، تنها با تقویت اقتصاد داخلی و توانمندسازی بخش خصوصی می‌توانیم در برابر بحران‌ها #ایستادگی کنیم و به استقلال اقتصادی دست یابیم. این حرکت، به معنای واقعی کلمه، یک انقلاب اقتصادی خواهد بود که در آن تولید داخلی و نوآوری، پایه‌گذار قدرت و #اقتدار_ملی خواهد شد.
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | روز قدس، روز دنیای اسلام
📝 «خط رهبری» به مناسبت فرا رسیدن روز قدس، گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب پیرامون اهمیت و ابعاد این روز را مورد بازخوانی قرار میدهد.
🔹 «روز قدس بسیار مهم است. صرفاً این نیست که ما از یک ملّت مظلومی... دفاع میکنیم؛ ما در واقع داریم با این کارمان با یک نظام سیاسی ظالمانه و استکباری مبارزه میکنیم. امروز #دفاع از فلسطین، دفاع از حقیقت است. حقیقتی بسیار گسترده‌تر از مسئله‌ی فلسطین. امروز مبارزه‌ی با رژیم صهیونیستی مبارزه با استکبار است، مبارزه با نظام سلطه است.» ۱۳۹۶/۰۳/۳۱
🔸 «روز قدس، از روزهای بسیار مهم و تعیین کننده است. سالهای متمادی است که سعی میشود مسأله قدس فراموش شود. #روز_قدس، درست تیری است به قلب این توطئه؛ حرکتی است برای خنثی کردن این توطئه خباثت‌آمیزی که استکبار و صهیونیسم و طرفداران و همکارانشان دست به یکی کرده‌اند تا به‌کلّی مسأله فلسطین را به دست فراموشی بسپارند.» ۱۳۷۷/۱۰/۱۸
🔹 «جمعه‌ی آخر ماه رمضان... به عنوان روز جهانی قدس از سوی امام امت و جمهوری اسلامی از سال‌ها پیش شناخته شده و مطرح شده، و در دنیای اسلام در میان ملتها البته، این روز جا افتاده است. و بهانه‌ای است و فرصتی است برای روح‌های علاقمند به #مسأله‌ی_فلسطین و دل‌های پرشور جوانان و قشرهایی از ملتهای مسلمان، که... در جمعه‌ی آخر ماه رمضان، از مردم فلسطین حمایت کنند و دفاع کنند.» ۱۳۶۸/۰۲/۰۸
🔸 «روز قدس یکی از برجسته‌‌‌‌‌ترین یادگارهای امام عزیز ماست؛ نشانه‌‌‌‌‌ی دلبستگی انقلاب و دلبستگی ملت ما به ماجرای #قدس_شریف و ماجرای فلسطین است. به برکت روز قدس، این نام را ما توانستیم هر سال در دنیا زنده نگه داریم.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۰
🔹 «روز قدس، این حرکتی که امام بزرگوار ما آن را آغاز کردند و بحمداللّه روزبه‌روز بهتر و سال‌به‌سال گرمتر این حرکت ادامه دارد، یک حرکت بسیار عمیق و پرمعنائی است؛ این فقط یک راهپیمائی نیست؛ خونی است که در این روز در رگهای #امت_اسلامی میدود؛ علیرغم کسانی که میخواهند مسئله‌ی فلسطین و ملت فلسطین به دست فراموشی سپرده شود، این مسئله را روزبه‌روز زنده‌تر میکند؛ و همین جور خواهد بود.» ۱۳۹۱/۰۵/۲۹
🔸 «روز قدس مخصوص ایران نیست؛ روز #دنیای_اسلام است... مسلمانان در این روز اراده عمومی خود را برای مقابله با ترفندهای امریکا و اسرائیل در فلسطین مظلوم و خونین بروز دادند؛ اما ملت ما در این زمینه پیشتاز بوده است.» ۱۳۸۲/۰۹/۰۵
🔹 «روز قدس، یک روزِ به معنای حقیقی کلمه، #بین‌المللی اسلامی است.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۲
🔸 «روز قدس فقط روز فلسطین نیست؛ روز امت اسلامی است. روز فریاد رسای #مسلمانان علیه سرطان کشنده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی صهیونیزم است که به وسیله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی دست متجاوز اشغالگران، مداخله کنندگان، قدرتهای استکباری به جان امت اسلامی افتاده است.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۹
🔹 «روز قدس، #روز_آزمایش بزرگ ملتهای مسلمان است.» ۱۳۸۴/۰۷/۲۹
🔸 «روز قدس یکی از آن جلوه های حقیقی اتحاد و #انسجام دنیای اسلام است.» ۱۳۸۷/۰۷/۱۰
🔹 «#هم‌افزایی_مسلمین بر محور قدس شریف، کابوس دشمن صهیونیست و حامیان آمریکایی و اروپایی آن است.» ۱۴۰۰/۰۲/۱۷
🔸 «اگر ما امروز #وحدت میداشتیم و اگر به معنویت اسلام تکیه میکردیم، دشمن نمیتوانست با این وضوح ملت فلسطین را در خانه خودش این گونه مورد شکنجه و فشار و تعقیب و آزار قرار دهد.» ۱۳۷۹/۱۰/۰۷
🔹 «مسئله‌ی قدس ، عبارت از آن نقطه‌اى است که باید مستضعفان عالم با الهام از روح ایمان و توکّل به خداى بزرگ، پشت مستکبران بزرگ جهان و در رأس آنها امپریالیسم آمریکا و مزدوران صهیونیسمش را بشکند و خُرد کند. ماجراى #قدس براى ملّت ما و براى همه‌ى امّت بزرگ مسلمان یک ماجراى تعیین‌کننده است.» ۱۳۵۹/۰۵/۱۷
🔸 «روز قدس نشان دهنده ی صف بندی #حق و باطل، صف بندی عدل در مقابل ظلم است.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۹
🔹 «مسأله‌ی قدس همیشه زنده است. مسأله‌ی فلسطین و قدس شریف جزو مسائلی نیست که دنیای اسلام بتواند آن را از یاد ببرد. امروز ملت فلسطین ایستاده است و ملتهای مسلمان هم دل‌شان سرشار از غیرت و حمیت اسلامی نسبت به سرزمین شریف قدس و سرتاسر کشور #فلسطین است و دنیای اسلام نباید فلسطین را هرگز از یاد ببرد.» ۱۳۸۴/۰۸/۱۳
🔸 «ملت ایران ان‌شاءالله در روز قدس نشان خواهد داد که چقدر انگیزه نسبت به فلسطین [در ایران] موج میزند... #ملت_ایران معتقد به دفاع از مظلوم [است]؛ کونوا لِلظالِمِ خَصماً و لِلمَظلومِ عَوناً؛ این خواست ملت ایران است که ان‌شاءالله نشان داده خواهد شد.» ۱۳۹۳/۰۵/۰۱
🔹 «ان‌شاءاللَّه امیدواریم امسال هم در مقابل توطئه‌های ناجوانمردانه‌ای که علیه ملت فلسطین شده است، #روز_قدس بتواند مشت محکمی به دهان دشمنان ملت فلسطین و دشمنان دنیای اسلام بزند.» ۱۳۷۷/۱۰/۱۸
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | زبان فارسی، مرز ایران در جنگ فرهنگی
📝 به مناسبت ۲۵ اردیبهشت روز پاسداشت زبان فارسی، خط رهبری بیانات رهبر معظم انقلاب درباره زبان فارسی را بازخوانی میکند:
* جهان، تحت سیطره معنوی زبان شیوای فارسی
🔸 هر کس به معارف بشری علاقه‌مند باشد، باید برای #زبان_فارسی ارج و مرتبه‌ای خاص قائل باشد؛ زیرا این زبان پرظرفیت، شیرین، رسا و زیبا توانسته است بخش عظیمی از مناطق جغرافیایی جهان را تحت تسلط و سیطره معنوی خود درآورد، با نفوذ معنوی، کارآیی، شیوایی و قدرت بلاغت خود در دل ملتها جا باز کند و برای آنان فرهنگ، دین، معرفت و تمدن به ارمغان آورد. ۱۳۷۷/۱۲/۱۲
* در زبان فارسی خشونت نداریم
🔹 زبان فارسی یک آهنگ موسیقایی زیبا دارد و از انعطاف، روانی و کشش بسیار بالایی برخوردار است؛ بنابراین در زبان فارسی، خشونت وجود ندارد و بسیار #دلنشین و دلپسند است. ۱۳۷۷/۱۲/۱۲
* تنها راه استفاده کامل از بخش عظیم مواریث کهن بشریت
🔸 اکنون زبان فارسی بهترین حامل و #رسانه برای معارف، افکار، نوآوری و تمدن عمیق اسلامی محسوب میشود و بر این اساس وظیفه ما در قبال زبان فارسی بسیار سنگین است... بخش عظیم و غیرقابل اغماضی از مواریث کهن بشریت اعم از فلسفه، دین، علم ، اخلاق، عرفان و سیاست به وسیله زبان فارسی منتقل شده است که دست یافتن به آن بدون اطلاع از این زبان آسان نیست. ۱۳۷۷/۱۲/۱۲
* زبان قابل گسترش
🔹 زبان فارسی، علاوه بر گسترش و #تركيب‌پذيريی خودش، زبان بسيار خوب و شيرين و پرگنجايشی است و مثل يك بادكنك، صد برابر حجم فعلی خودش، قابل گسترش است. ۱۳۶۹/۱۲/۲۱
* نقش ویژه در گسترش و تحکیم اسلام
🔸 زبان فارسی توانسته است در ایران، بیشترین تلاش را برای گسترش و تحکیم #اسلام انجام دهد. اسلام، به زبان عربی وارد ایران شد؛ اما به زبان فارسی ترویج پیدا کرد و در طول قرنهای متمادی بیشترین معارف اسلامی و سخنان حکمت آموز به وسیله ایرانیان فارسی زبان در میان ملتها انتشار یافت، بنابراین زبان فارسی در این بخش از جهان از حقوق واضحی در جهت گسترش اسلام و فرهنگ و تمدن بشری برخوردار است. ۱۳۷۷/۱۲/۱۲
* نقش انقلاب در مرجعیت زبان فارسی
🔹 [زبان فارسی] بعد از انقلاب مقدارى گسترش پیدا کرده ولى قبل از انقلاب بر اثر تنگ‌نظرى و نادانى و بى‌سوادى مسؤولان کشور در دوره‌ى اواخر قاجار تا آخر زمان محمّدرضا پهلوى، زبان و ادبیّات فارسى انحطاط پیدا کرد. با این‌که ما در همین دوره، انصافاً شخصیتهاى خوب ادبى، شاعر و نویسنده‌ى بزرگ هم داشتیم، لیکن از لحاظ گسترش سیاسى و از لحاظ قدر و قیمت #بین‌المللى، در پایینترین وضعیت قرار گرفتیم! ...امروز به برکت انقلاب در نقاطى از دنیا، زبان فارسى به عنوان زبان دوم دانشگاهى یا به عنوان زبان رشته‌ى اختصاصى، باز مورد توجه قرار گرفته است. ۱۳۷۷/۰۲/۲۳
* تلاش برای تغییر زبان علم
🔸 باید همت شما [جوانان نخبه و دانشجو] این باشد که در دنیا به وضعی برسیم که اگر کسی بخواهد به #تازه‌های_علمی دست پیدا کند، مجبور باشد زبان فارسی یاد بگیرد. ۱۳۹۱/۰۷/۲۲
* زبان فارسی باید در موضع قدرت قرار بگیرد
🔹 ما باید برای رواج زبان فارسی در دنیا و گسترش جغرافیایی آن تلاش کنیم تا این زبان در #موضع_قدرت قرار گیرد و بتواند بخش عظیمی از مدنیت گذشته عالم را که با خود همراه دارد به دنیا ارائه دهد. ۱۳۷۷/۱۲/۱۲
* با هجوم زبانهای بیگانه مقابله کنید
🔸 ما از زبان فارسی داریم #غفلت میکنیم. حالاها متأسّفانه هجوم زبانهای بیگانه هم زیاد شده؛ هجوم زبانهای اروپایی، غربی و بالخصوص انگلیسی زیاد شده، همین‌طور بی‌دریغ مصرف میکنند. به نظر من عکسش باید انجام بگیرد؛ بایستی معادلهای فارسی [ترویج بشود]... عجیب هم به نظر نیاید؛ یک مقداری که انسان عادت بکند، میبیند خیلی هم قشنگ است.
* ادبا دربرابر زبان محاوره عامیانه تسلیم نشوند
🔹 تسلیم در مقابل زبان #محاوره_عامیانه، خطر بزرگی است و ادبا و صاحب‌نظران آگاه و فرزانه باید با غلطهای رایج در محاوره عمومی، مقابله کنند و در برابر آن تسلیم نشوند. ۱۳۷۷/۱۲/۱۲
* تلاش استعمار برای تغییر زبان
🔸 می‌دانید که #استعمار دهها سال متمادی - شاید در بعضی جاها قرنها - تلاش کرد تا آثار فرهنگ ایرانی را که در خیلی از نقاط دنیا وجود داشت، بزداید؛ مثلا در هند این معنا کاملا واضح است. آن وقتی که کمپانی انگلیسی هند شرقی وارد هند شد، یکی از اولین تلاشهایش این بود که زبان فارسی را کنار بزند. این زبان اردو را که ملاحظه می‌کنید، ابتدا رسمی کردند، برای این‌که زبان فارسی را کنار بگذارند؛ بعد خود زبان اردو را هم کنار زدند و زبان انگلیسی را زبان رسمی کردند! از اوایل قرن نوزدهم این کار شروع شده و تا امروز هم ادامه دارد. ۱۳۷۰/۱۲/۰۵
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | حماسه اربعین را چرا و چگونه روایت کنیم؟ - ۱
📝 بایدها و نبایدهای روایت #اربعین از منظر رهبر معظم انقلاب اسلامی
✍️ عطیه کشتکاران
🔸 امروزه به دست آوردن آمار و ارقامی که نشان دهد تا کنون چه تعداد روایت مکتوب و تصویری و چندرسانه‌ای از پیاده‌روی بزرگ اربعین منتشر شده امر ممکنی نیست. بیش از پنجاه سفرنامه مکتوب ماحصل پیاده‌روی اهل فکر و قلم در حدود ده سال گذشته است. تعدادی مستندهای تصویری و تعداد بیشتری #سفرنامه‌های_مجازی از این حماسه منتشر شده و روز به روز بر تعداد آنها افزوده میشود.
🔹 در روایت‌های نخستین، وقتی هنوز گروه زیادی از ایرانیانِ مشتاق این سفر را تجربه نکرده بودند هر آنچه دیده و بازگو می‌شد بکر و خواندنی بود. اما هرچه گذشت بر دسته‌ای از مظاهر این رویداد نظیر مهمان‌نوازی عراقی‌ها غبار تکرار نشست. از سویی برخی جوانب پراهمیت #حماسه اربعین کمتر به چشم آمده و در سفرنامه‌ها و روایت‌ها بیان نشده است.
🔸 از این رو این یادداشت برآن است که با نگاهی به بیانات رهبر معظم انقلاب درباره حماسه اربعین نمایی از بایدها و نبایدهای روایت این سفر ارائه کند تا چراغ راه زائران و راویان باشد. ذکر این نکته لازم است که استفاده از #بیانات گاه به صورت مستقیم خواهد بود و گاه برداشتی ذوقی از آنهاست که می‌تواند متناسب با الزامات روایت این سفر باشد.
* چرایی روایت اربعین
🔹 به بیان حضرت آیت الله خامنه‌ای «اهمیت اربعینِ اول این بود که رسانه پرقدرت عاشوراست.» فریادهای زینب کبری و حضرت سجاد-علیه‌السلام- در کوفه و شام بزرگ‌ترین رسانه بود و عاشورا را نگه داشت. ۲۱/۰۷/۱۳۹۸ رسانه بودن خصیصه اربعین است که تا امروز امتداد یافته و به شکلی دیگر در روایات و سفرنامه‌های اربعین متبلور شده است. اربعین #رسانه عاشوراست و به همین دلیل بایستی بارها و بارها بازگو شود.
🔸 دلیل دیگر آن است که یاد اربعین را باید زنده نگه داشت. زیرا به نقل از رهبر انقلاب انگیزه‌های خباثت‌آلودی قصد دارند مقاطع عزیز و اثرگذار و مهم را از یادها ببرند و وظیفه #اصحاب_قلم و اندیشه آن است که یاد اربعین و پیام اربعین را زنده و پویا نگاه دارند. ۲۱/۰۷/۱۳۹۸
🔹 و اما سومین هدف و دلیل روایت اربعین آن است که نسل بعد از آن استفاده کنند و یاد و آثار شهادت حفظ شود. درسی که اربعین به ما میدهد، این است که باید یاد حقیقت و خاطره‌ی شهادت را در مقابل طوفان #تبلیغات_دشمن زنده نگه داشت. ۲۹/۰۶/۱۳۶۸
* چه مضامینی روایت شود؟
🔸 اگر نویسنده یا راوی پیش از سفر در موضوع مدنظر تامل نکرده باشد اسیر مشاهدات خواهد شد. صرفا آنچه بیشتر پیش چشمش مجسم شده را به بند تصاویر و کلمات خواهد کشید و اثر بدیعی نخواهد آفرید. اما در صورتی که راوی انتخاب کرده باشد که چه چیزهایی را بیشترو عمیق‌تر ببیند به خلق اثر ارزشمند نزدیک‌تر خواهد شد.
🔹 مضامین زیر که همگی برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی هستند، وجوه مختلفی است از حماسه اربعین که شایسته است نویسندگان و راویان بازتاب آنها را به زبان هنر در مرکز توجه قرار دهند.
۱) قدرت نمایی:
🔸 بازنمایی #پیاده‌روی_اربعین تنها وقتی که نشان‌دهنده قدرت جهان اسلام و تشیع باشد و شکوه آن را به تصویر بکشد زیبنده چنین حماسه‌ای است. «راه‌پیمایی اربعین قوّت اسلام است، قوّت حقیقت است، قوّت جبهه‌ی مقاومت اسلامی است که این جور اجتماع عظیم میلیونی راه می‌افتند به سمت #کربلا، به سمت حسین، به سمت قلّه و اوج افتخار فداکاری و شهادت که همه‌ی آزادگان عالم باید از او درس بگیرند.» ۲۱/۰۷/۱۳۹۸
۲) جهانی شدن معرفت حسینی:
🔹 این مراسم بی‌نظیر مربوط به زائرانی از جغرافیای محدودی نیست و ثمره آن فراهم کردن شناخت سیدالشهدا برای همه مردم جهان است. «اربعین با این حرکتی که عمدتاً بین نجف و کربلا در راه‌پیمایی هر سال به وجود می‌آید بین‌المللی شد؛ چشمهای مردم دنیا به این حرکت دوخته شد؛ امام حسین (علیه‌السّلام) و معرفت حسینی به برکت این حرکت عظیم مردمی #بین‌المللی شد، جهانی شد.»
🔸 لذا نباید این حرکت را مربوط به مخاطب صرفا ایرانی یا عراقی دانست و شناختی که از انگیزه و علل قیام #سیدالشهدا برای دیگر افراد حاصل میکند را هم در معادلات به حساب آورد. همچنین انعکاس توصیفی و تحلیلی این حرکت عظیم در سطح بین الملل و به زبانهای دیگر از لوازم رساندن پیام اربعین به جهانیان است.
۳) تعلق به همه سلایق گوناگون:
🔹 طبیعی است که معمولا افراد تنها انسان‌های مشابه خود را ببینند و با آنها به گفت‌وگو بنشینند، اما باید توجه داشت که اربعین متعلق به سلایق گوناگونی است و برای همه جاذبه‌هایی دارد. از روایت این بخش از اربعین نباید غافل شد. ۰۱/۰۱/۱۳۹۶
@rahbari_plus