eitaa logo
خط رهبری
2.9هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
107 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | چرا مذاکره با آمریکا «سمّ مهلک» و به ضرر منافع ملی ایران است؟ ⏪ «خط رهبری» به مناسبت تاکید رهبر معظم انقلاب بر غیرعاقلانه بودن مذاکره با آمریکا، در این یادداشت منطق حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ چرایی عدم مذاکره با آمریکا را تبیین می‌کند. * تنازل هم کنیم، آمریکا دست از نقش مخرّب خودش برنمیدارد 🔸 در دهه 90، ملت ایران تجربه‌ای کسب کردند که تجربه‌ای فراموش نشدنی است: «یک تجربه‌ای ما در مذاکرات هسته‌ای پیدا کردیم؛ این تجربه را نباید فراموش کنیم. این تجربه این است که اگر ما تنازل هم بکنیم، دست از نقش مخرّب خودش برنمیدارد؛ این را ما در مذاکرات هسته‌ای تجربه کردیم. ما نشستیم در جمع ۱+۵، و حتّی جداگانه با آمریکایی‌ها مذاکره کردیم برای قضیّه‌ی هسته‌ای... جمهوری اسلامی تعهّدات خودش را انجام داد، [ولی‌] آن طرفِ بدقولِ بدعهدِ بدحساب... تا الان دبّه کرده است.» ۱۳۹۵/۰۳/۱۴ 🔹 به‌عنوان یک درس تاریخی، عبرتی برای آیندگان شد: «این برجام شد برای ما یک نمونه، یک تجربه... [آمریکایی‌ها] در ظاهر وعده میدهند، با زبان چرب و نرم حرف میزنند امّا در عمل توطئه میکنند، تخریب میکنند، مانع از پیشرفت کارها میشوند؛ این شد آمریکا؛ این شد تجربه. حالا آمریکایی‌ها میگویند بیایید درباره‌ی با شما صحبت کنیم! خب، این تجربه به ما میگوید این کار برای ما سمّ مهلک است.» ۱۳۹۵/۰۵/۱۱ * برجام، تجربه‌ای فراموش نشدنی و عبرت‌آموز 🔸 اَلعَقلُ حِفظُ التَّجارِب؛ این فرمایش حکیمانه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بر ضرورت بهره‌گیری از تجارب گذشته تأکید دارد. تجربه برجام نیز نشان داد که تکرار یک راهکار ناکارآمد، برخلاف منطق و عقلانیت است. هیچ خردمندی تجربه‌ای را که پیش‌تر به شکست انجامیده دوباره نمی‌آزماید؛ زیرا عقل سلیم اقتضا می‌کند که از تجارب گذشته و گرفته و از تکرار اشتباهات پرهیز شود: «جمهوری اسلامی ایران به مدت پنج، شش سال در موضوع هسته‌ای با آمریکا و اروپایی‌ها در قالب ۱+۵ مذاکره کرد و به یک نتیجه هم رسید، اما آمریکا زیر این توافق و قرارداد قطعی زد، بنابراین کدام فرد عاقلی است که دوباره با کشوری که زیر تمام توافقها زده، مذاکره کند؟» ۱۳۹۸/۰۳/۲۳ 🔹 یکی از دلایل تأکید رهبر انقلاب بر پرهیز از مذاکره با آمریکا، تجربه تلخ و عبرت‌آموز برجام است؛ تجربه‌ای که نشان داد به وعده‌های آمریکا خسارت‌بار خواهد بود: «این تجربه [برجام] به ما نشان داد که ما در هیچ مسئله‌ای نمیتوانیم [با آمریکا] مثل یک طرف مورد اعتماد بنشینیم صحبت کنیم... وقتی ثابت شد که دشمن، دشمن نابکار است، دشمنی است که در عمل، از نقض عهد هیچ ابائی ندارد و نقض عهد میکند... با این [دشمن‌] نمیشود وارد مذاکره شد. اینکه بنده سالها است دائم تکرار میکنم که با آمریکا نمیکنیم علّتش این است.» ۱۳۹۵/۰۵/۱۱ * اعتماد به آمریکا؛ اشتباهی که نباید دوباره تکرار شود 🔸 یکی از خطاهای راهبردی گره زدن حل به مذاکره با آمریکا است، در حالی که تجربه نشان داده این رویکرد نه‌تنها بی‌نتیجه است، بلکه فرصت‌سوز و پرهزینه خواهد بود: «گره زدن حلّ مسائل کشور به برجام و امثال برجام یا به مسائل خارجی، یک خطای بزرگی است... اینها بخشی از تجربه‌های ما است؛ این تجربه‌ها را بایستی در نظر داشته باشیم تا تکرار نشود و از یک سوراخ دو بار گَزیده نشویم.» ۱۳۹۷/۰۳/۰۲ 🔹 جمهوری اسلامی ایران، بر پایه تجربه برجام و بدعهدی‌های مکرر آمریکا، امکان تعامل با این کشور را ندارد: «آمریکا پابند به تعهّدات خودش نیست... دولتی با این خصوصیّات که به این راحتی معاهده‌ی بین‌المللی را میکند، بعد هم مثل آب خوردن زیر امضایش میزند و میگوید من از معاهده خارج شدم... جمهوری اسلامی نمیتواند تعامل کند.» ۱۳۹۷/۰۳/۰۲ 🔸 بنابراین «جمهوری اسلامی ایران هیچ اعتمادی به آمریکا ندارد و تجربه‌ی تلخ مذاکرات قبلی با آمریکا در چارچوب برجام را به‌هیچ‌وجه تکرار نخواهد کرد زیرا هیچ ملت آزاده و عاقلی، را نمیپذیرد.» ۱۳۹۸/۰۳/۲۳ @rahbari_plus
🔰 | رهبر ایران چگونه پیشگام به چالش کشیدن برنامه جهانی ترامپ شد؟ ✏️ نویسنده: «مهدی جهان‌تیغی» 📝 با مواضع اخیر رهبر انقلاب مبانی یک طراحی از پیش تعیین شده جهانی به چالش کشیده شده است. 1⃣ بیایید از دید تیم به موضع مقتدرانه و بسیار شفاف اخیر رهبر انقلاب مبنی بر عدم عقلایی، هوشمندانه و شرافتمندانه بودن مذاکره با دولت جدید آمریکا بنگریم. چندهفته‌ای از شروع ریاست‌جمهوری ترامپ گذشته و او تاکنون یک القای روانی به جامعه بین‌الملل را با شتاب دنبال می‌کرد و آن القا این است که چندین پرونده مهم سیاست خارجه را می‌تواند بااقتدار و با قید فوریت حل کند. در قضایا مشابه بین‌المللی نگاه کنید، از دانمارک تا مکزیک و حتی جنگ اوکراین و روسیه، همه‌جا طرف مقابل ترامپ، با انفعال خود به‌نوعی عملیات روانی و طراحی‌های رئیس‌جمهور جدید آمریکا کمک کرده‌اند. ولی در ایران یک نفر در همان اول کار این حس و القای بین‌المللی را شکست داد. رهبر ایران دقیقاً گزاره مرکزی روانی ترامپ در سیاست خارجه را به چالش کشیده است. اینک مبانی یک طراحی از پیش تعیین شده درباره ایران، هم به فروپاشی نزدیک شده است. طراحی که همه چیز را سامان داده بود که ترامپ را به آرزوی خود برساند و آن اینکه او در جهان بگوید هم می‌تواند ایران را با فشار حداکثری و تهدید، به میز با آمریکا برگرداند و هم مذاکراتی را شروع کند که بتواند بر سر تمامی دولت‌های سابق آمریکا بکوبد که دیدید می‌شود فراتر از برجام هم از ایران امتیاز گرفت و هم موضوعات فرا هسته‌ای را وارد بر جدید کرد. 2⃣ موضوع دوم اما یک مسئله داخلی را دربر می‌گیرد، اساساً فلسفه نهایی مجوز مذاکره و حتی پذیرفتن با قید شرایط برجام، قرار بود به ایجاد یک تجربه بزرگ مردمی و ملی برای ایرانیان تبدیل شود و حتی صحبت شدن برجام نیز بعدها شد. صیانت از این تجربه ارزشمند که البته هزینه‌های اجتماعی و اقتصادی زیادی هم بر کشور تحمیل کرد، وظیفه یک رهبر دینی است و یادآوری، زنده نگه‌داشتن، عدم اجازه تحریف آن از وظایف رهبری است که مسئولیت پذیر است و عافیت‌طلبی نمی‌کند و مردمش و مسیر صحیح پیشرفت کشورش را از راه‌های انحرافی دور می‌کند. 3⃣ دولت پزشکیان بی‌شک می‌تواند بزرگ‌ترین مکمل این رویکرد مهم باشد. دولت با کار و تلاش و کم‌کردن مردم و با استفاده از ظرفیت‌های درونی برای تحقق رشد هشت‌درصدی می‌تواند یک نقش تاریخی و ماندگار را ایفا کند و این را هم ماندگارتر و هم به یک پیروزی بزرگ تبدیل کند. @rahbari_plus
🔰 | پیروزی افسانه‌ای غزه چگونه ممکن شد؟ ❇️ مروری بر تحقق عینی یک پیش‌بینی آیت‌الله خامنه‌ای 📝 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار شورای رهبری حماس تأکيد کردند: «شما بر رژیم صهیونیستی و در واقع بر آمریکا غلبه کردید.» ۱۴۰۳/۱۱/۲۰ ایشان پیش از این نیز پیروزی غزه در جنگ اخیر را از محالاتی دانسته بود که با اذن و اراده‌ی الهی ممکن شد. 🔸 به همین مناسبت «خط رهبری» در این یادداشت ابعاد بر آمریکا و رژیم صهیونی براساس اتکا به وعده‌های الهی را تحلیل می‌کند. * شکست حیثیتی و غیرقابل ترمیم رژیم صهیونی 🔹 پس از عملیات موفقیت‌آمیز طوفان الاقصی، رژیم صهیونیستی متحمل ضربه‌ای شد که به فروپاشی انگاره‌ی بازدارندگی این رژیم جعلی انجامید. در پی این شکست راهبردی، جنگ غزه را با سه هدف اعلامی آغاز کرد: ⏪ نخست، نابودی حماس و سایر گروه‌های مقاومت ⏪ دوم، بازگرداندن اسرا ⏪و سوم، تخریب گسترده غزه با هدف تغییر بافت جمعیتی و ایجاد کشوری کاملاً صهیونیستی از طریق کوچ اجباری فلسطینیان به کشورهای منطقه. 🔸 در این راستا، رژیم صهیونیستی با حمایت گسترده ایالات متحده و دولت‌های اروپایی، اقدام به ارتکاب وسیع کرد تا ضمن تحقق اهداف خود، شکست حیثیتی پیشین را جبران نماید: «رژیم صهیونیستی در ترور و قساوت و جنایت و جنایتهای عجیب و غریب نصاب جدیدی را در تاریخ جنایت‌کاری بشر در دنیا به جا گذاشته[است]» ۱۴۰۳/۵/۷ 🔹 اما علی‌رغم ارتکاب جنایات گسترده، رژیم صهیونیستی در برابر مقاومت فلسطین نتوانست به اهداف اعلامی خود دست یابد و در نهایت ناگزیر شد با که قصد نابودی آن را داشت، برای آزادی اسرا وارد مذاکره شود. این در حالی است که توانمندی‌های نظامی و منابع اقتصادی و لجستیکی حماس و رژیم صهیونیستی اساساً قابل مقایسه نیستند: «غزّه‌ی منطقه‌ی محدودِ کوچک، رژیم صهیونیستیِ تا دندان مسلّح و دارای پشتیبانی کامل آمریکا را به زانو درآورد» ۱۴۰۳/۱۱/۰۹ * غلبه بر دشمن گردن‌کلفت، باذن‌الله 🔸 بر اساس آمار ارائه‌شده در کنفرانسی با حضور ایال ضمیر، رئیس جدید ستاد کل ارتش رژیم صهیونیستی، این رژیم در سال ۲۰۲۴ شامل ۶۲ میلیارد دلار برای خرید و تولید تجهیزات، ۵۳ میلیارد دلار برای توسعه تسلیحات، ۴۲ میلیارد دلار برای حمایت اقتصادی و ۴ میلیارد دلار برای نیروهای ذخیره بوده است. این ارقام، علاوه بر کمک‌های مالی و نظامی قابل‌توجه ایالات متحده و برخی کشورهای اروپایی به این رژیم است. 🔹 در مقابل، متیو لویت، یکی از مقامات سابق آمریکایی، مدعی شده است که بودجه سالانه حماس تنها ۳۰۰ میلیون دلار است. مقایسه این ارقام، عدم توازن منابع و تجهیزات دو طرف را آشکار می‌سازد. لذا بر این اساس ناکامی این رژیم در تحقق اهداف خود و مقاومت موفقیت‌آمیز را جز در چارچوب یک معجزه‌ی متکی به قدرت الهی نمی‌توان تفسیر کرد: «یک گروه کمی دُوروبَر طالوت توانستند باذن‌الله غلبه پیدا کنند بر یک دشمن گردن‌کلفت؛ یعنی باذن‌الله غزّه غلبه پیدا میکند بر رژیم صهیونیستی و رژیم آمریکا؛ این[جور] است دیگر؛ [این] محال نبود؟ اگر به شما میگفتند که بنا است غزّه‌ی یک‌وجبی، با قدرت بزرگی مثل قدرت نظامی آمریکا مواجه بشود، روبه‌رو بشود و با هم بجنگند، و غزّه غلبه کند بر او، شما باور میکردید؟ باور نمیکردید؛ این جزو محالات است امّا باذن‌الله این کار ممکن است.» ۱۴۰۳/۱۱/۱۴ * بار ديگر کارآمدی منطق اتکا به سنت‌های الهی اثبات شد 🔸 برخی تحلیل‌گران در ارزیابی جنگ غزه، صرفاً با مقایسه منابع اقتصادی و توانمندی‌های نظامی طرفین، این گزاره را مطرح می‌کردند که غزه و حماس قادر به مقاومت نخواهند بود. این در حالی است که چنین تحلیل‌هایی مبتنی بر معیارهای صرفاً مادی بوده و از نقش در تحولات تاریخی و پایداری جبهه مقاومت غافل می‌ماندند. در مقابل این تحلیل‌ها، رهبر معظم انقلاب از ابتدای جنگ غزه همواره بر پیروزی مقاومت تأکید می‌کردند و نهایتا هم پیش‌بینی ایشان مبنی بر پیروزی در برابر دشمن، به واقعیت پیوست: «گفتیم مقاومت زنده است و زنده خواهد ماند؛ غزّه پیروز شد. مقاومت نشان داد که زنده خواهد ماند. آنچه در مقابل چشم دنیا دارد اتّفاق می‌افتد، شبیه افسانه است... این سنّت الهی است؛ باید اینها پیروز میشدند و شدند. هر جا از طرف بندگان خوب خدا مقاومت باشد، پیروزی در آنجا حتمی است.» ۱۴۰۳/۱۱/۰۳ 🔹 نکته‌ی مهم اینکه تحقق پیش‌بینی رهبر انقلاب در رابطه با و مقاومت، بار دیگر کارآمدی منطق توحیدی اتکا به سنت‌های الهی در تحلیل مسائل و رویارویی دو جبهه‌ی حق و باطل به اثبات رسید. 🔸 موضوعی که نشان می‌دهد در صورت و عمل به تکلیف، ایمان و اراده ملت‌های مقاوم می‌تواند بر قدرت‌های مادی و مستکبر غلبه کند و پیروز شود. @rahbari_plus
🔰 | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۱ ✏️ نویسنده «زینب نجیب» 📝 «خط رهبری» به مناسبت ایام‌الله دهه فجر، در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب، وابستگی عمیق به آمریکا و نقش انقلاب اسلامی در رهایی ایران از این وابستگی و دستیابی به استقلال را بررسی و تحلیل می‌کند. * ایران، جزئی از امپراطوری آمریکا 🔸 "نمی‌توانیم"، "نمی‌شود"، "نداریم"، "آیا اجازه می‌دهید؟"، "هرچه شما بگویید". این‌ها عبارت‌های یک کودک در مقابل بزرگترها نیست که به جهت ناتوانی و وابستگی‌های طبیعی بر زبانش جاری می‌شود بلکه واژگانی است از زبان حاکمانی که ۵۰-۶۰ سال بر «یک کشور با استعداد، غنی، بزرگ، دارای سابقه فرهنگی بی‌نظیر» ۱۹/۰۲/۱۳۸۶ حکومت کردند و به جای تکیه بر نیروی جوان، توان داخلی و تزریق روح اعتماد و امید، آویزان شدند. بیگانگانی که برای منافع و اهداف خود، آن‌ها را بر اریکه قدرت نشاندند: «رضاخان را انگلیسى‌ها در این کشور سرکار آوردند؛ همچنان‌که وقتى احساس کردند رضاخان دیگر به دردشان نمى‌خورد، او را برکنار کردند و محمدرضا را سرکار آوردند... کسانى‌که آنها را سر کار آوردند، همانها سعى مى‌کردند با انواع سیاست‌هاى گوناگون، آنها را وابسته‌ى به خودشان نگه دارند.» ۱۳۸۴/۰۱/۳۰ 🔹 و آنان به‌راستی نوکرانی وفادار برای اربابان خود بودند: «عقیده راسخ آنها این بود که ایرانی، باید بماند.» ۳۰/۰۱/۱۳۸۴ چرا که این را ارباب از آن‌ها خواسته بود. هرچقدر ایرانی وابسته‌تر باشد، منافع داخلی و خارجی بیگانگان بیشتر تأمین می‌شود. البته پهلوی‌ها نیز «برای حفظ حکومت خودشان خود را ناچار می‌دانستند که به خارجی‌ها متکی شوند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ 🔸 از سوی دیگر این رفتار خود را ترقی‌خواهی می‌نامیدند و برای توجیه آن «می‌گفتند: "، یا بعضی از ممالک اروپایی، پولدار، قوی، صاحب علم و دارای سلاحند. چرا ما خودمان را از اینها جدا کنیم؟! چرا ما دنباله‌رو این قدرتها نباشیم؟! بالاخره هر چه باشد اینها ارباب و آقایند!"» ۱۳۷۳/۰۲/۱۳ با همین استدلال «در عمق جان مردم اين فكر را به وجود آوردند كه ايرانى بايد علم و تجربه را و حتى توليد و مصرف را از ديگران بياموزد.» ۱۳۷۰/۰۹/۱۲ 🔹 نتیجه این شد که ما با کشوری مواجه شدیم که «از لحاظ سیاسی وابسته و تابع بود. هر كاری كه دولت امریكا در آن برهه اراده می‌كرد، در ایران انجام می‌گرفت. هر كاری می‌خواستند، می‌توانستند بكنند.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ سردمداران وابسته پهلوی کاری کردند که «ثروتهای ملی به صورت در اختیار امریكا بود. عناصر سیاسی، دولت، مجلس فرمایشی و نمایشی و دستگاه قضائی وابسته‌ی آن روز، همه در اختیار اراده‌ی آمریكاییها بود.» ۱۳۸۱/۰۸/۱۳ بطوری که ما «جزئی از مجموعه‌ی امپراتوری آمریکا در منطقه شده بودیم.» ۱۳۸۱/۰۸/۱۳ * توسری‌خوری سیاسی 🔸 اولین قدم آن‌ها بود چراکه می‌دانستند «وابستگی‌های سیاسی است که بقیّه‌ی چیزها را فراهم میکند... وابستگی سیاسی موجب میشود که طبعاً فرهنگ هم نفوذ کند، اقتصاد هم نفوذ کند و در همه‌ی بخشها وابستگی به‌ وجود بیاید، حتّی در بخش امنیّت.» ۱۳۹۶/۰۷/۲۶ همچنین «وابستگی سیاسی، توسری‌خوری می‌آورد... یک ملّتی که از لحاظ سیاسی وابسته است، مجبور است توسری‌خوری را برای خودش بپذیرد.» ۱۳۹۶/۰۷/۲۶ لذا این عدم عزت نفس در تمام لایه‌های زندگی‌اش اثر می‌گذارد. 🔹 مانند آن زمان که شاه مملکت، محمدرضا پهلوی برای جذب نظر مساعد با هدف رسیدن به پادشاهی حتی حاضر شد به کانالی از رادیو که باب میل آنها نبود گوش ندهد و یا علی امینی، برای اینکه آمریکائی‌ها را قانع کند که نخست‌وزیر شود به آمریکا می‌رود تا آن‌ها را راضی کند. پس از آن‌که نخست‌وزیر شد «بعد از یکی دو سال، شاه که با او مخالف بود، بلند شد رفت آمریکا، آمریکائی‌ها را قانع کرد که او را از نخست‌وزیری عزل کند... برای انتخاب نخست‌وزیر، شاه مملکت، رئیس کشور محتاج موافقت و بود! در بسیاری از مسائل، شاه سفیر آمریکا و سفیر انگلیس را به کاخ خود دعوت میکرد تا تصمیمی را که میخواهد بگیرد، با آنها در میان بگذارد! اگر آنها مخالف بودند، تصمیم عملی نمیشد.» ۱۳۸۹/۱۱/۱۵ * از چپاول نفت تا واردات مصرفی 🔸 از لحاظ اقتصادی، كاملًا و بودیم «در كشور ما «دسته‌ی بیل» وارد می‌كردند؛ سوزن خیاطی وارد می‌كردند؛ انواع و اقسام خوراكیها وارد می‌كردند؛ انواع و اقسام محصولات صنعتی وارد می‌كردند! همه چیز مصرفی بود؛ یعنی این ملت، این استعدادها، این مغزها و این جوانان، قدرت یا فرصت این را نداشتند كه بخشی از نیازهای خودشان را خودشان تولید كنند.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ آن روز که صنعت نفت ایران ملی شد، این تحول برای انگلستان، آمریکا و در نتیجه رژیم پهلوی، غیرقابل‌تحمل بود؛ چرا که آن‌ها حتی لحظه‌ای استقلال ایران را برنمی‌تافتند. @rahbari_plus
🔰 | «ما می‌توانیم»، میراث بزرگ انقلاب اسلامی - ۱ ✏️ نویسنده: «آمنه عسکری منفرد» 🔸 رهبر معظم انقلاب: «انقلاب، همه‌ی وجدانهای این مردم را تکان داد، ماها را بیدار کرد، متوجه هویت خودمان کرد، تواناییهای خودمان را به ما نشان داد و «ما میتوانیم» را شعار ما قرار داد.» ۱۳۸۵/۰۶/۲۵ 📝 «خط رهبری» به مناسبت ایام الله دهه فجر، در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب، به بررسی و تحلیل تفکر القایی «ما نمی‌توانیم» در رژیم پهلوی و نقش انقلاب اسلامی ایران در تبدیل آن به باور «ما می‌توانیم» می‌پردازد. * «نمی‌توانیم»، زخم کاری بر حیات یک ملت 🔹 کاری‌ترین زخمی که می‌تواند رگ حیات عزت و هویت یک ملت را قطع کند، القای احساسِ درونیِ ناتوانی و بی اعتمادی به خود و و ناامیدی به آینده است: «برای یک ملّت بدترین حادثه این است که اعتمادبه‌نفس‌اش را از دست بدهد، امیدش به آینده را از دست بدهد.» ۱۳۹۶/۱۰/۰۶ در حالی که قدرت و هیمنه پوشالی و پر زرق و برق بیگانه آحاد ملت را فریفته و با تزریق احساس انفعال و سرافکندگی، موجبات وابستگی و عقب‌ماندگی ملت را فراهم آورد. 🔸 از زمان نفوذ و تسلط قدرت‌های غربی بر ایران در قرن نوزدهم، کشور به‌طور مستمر از سوی عوامل خارجی و وابستگان داخلی آن‌ها مورد تحقیر قرار می‌گرفت. این سیاست هدفمند، با القای حس ناتوانی و وابستگی، تلاش داشت تا ملت ایران را به این باور برساند که حتی از توانایی اداره امور خود و ایستادن بر پای خویش نیز برخوردار نیست، چه رسد به اینکه بتواند در عرصه‌های علمی و صنعتی گام بردارد و به پیشرفت دست یابد: «به ملت ایران میباوراندند که نمیتواند، عُرضه‌ی اقدام علمی و پیشرفت علمی ندارد، توانائی کار کردن و روی پای خود ایستادن را ندارد.» ۱۳۹۰/۰۳/۱۴ * تزریق ژن معیوبِ «نمی‌توانیم» در دوران تاریک ذلت 🔹 ایران از دوران قاجار تا پایان حکومت پهلوی، هم‌زمان استبداد داخلی و استعمار خارجی را تجربه کرد که نتیجه‌ای جز تحقیر و ذلت برای ملت ایران در بر نداشت: «در این دوران طولانىِ دویست ساله‌ی منتهی به انقلاب، ما یک دوران سختِ تاریکِ ذلت را گذراندیم... ما در این دویست سال، یک دوران تاریکِ ذلت را از سر گذراندیم.» ۱۳۹۱/۰۳/۱۴‌ که در نتیجه‌ی آن، ملت در یک دوران طولانی، با تفکرِ معیوبِ ناتوانی و وابستگی به غرب، دست و پنجه نرم می‌کرد: «در یک دوران طولانی، ژنِ ناتوانی، ژنِ نمیتوانیم، ژنِ وابستگی به دیگران را در ما تزریق کردند؛ از دوران قاجار تا دوران پهلوی، در ملّت ما این احساس درونیِ عدم توانایی و عدم قدرت، ایجاد شد.» ۱۳۹۵/۰۷/۲۸ * «نمی‌توانیم» تبلیغ رایج دوره پهلوی 🔸 «در دوره‌ی پهلوی یكی از رایج‌ترین تبلیغات، «نمی‌توانیم» بود.» ۱۳۸۴/۰۶/۳ سردمداران پهلوی و رژیم‌های حاکم قبلی «با تحقیر توانایی‌های ملی، بی‌اعتنایی به پیشرفت ملی، ترویج خودکم‌بینی ملی و بزرگنمایی غربی» ۱۳۹۳/۱۰/۲۴ وانمود می‌کردند که کارهای بزرگ، باید به وسیله‌ی غربی‌ها انجام گیرد: «سردمداران رژیم پهلوی و قبل از او، مکرر ملت ایران را تحقیر میکردند. اینجور وانمود میکردند که اگر پیشرفتی متصور است، اگر کار بزرگی باید بشود، باید به وسیله‌ی غربی‌ها بشود.» ۱۳۹۰/۰۳/۱۴ 🔹 در این میان برخی روشنفکران غرب‌زده و وابسته نیز با حرف و عمل خود، ناتوانی و خودتحقیری را به جامعه تزریق می‌کردند: «روشنفکران غرب‌زده که خیلی از آنها در دستگاه‌های حکومت ظالم حضور داشتند، با حرف خودشان و با عمل خودشان به مردم اینجور تفهیم کرده بودند که شما عرضه ندارید؛ عرضه‌ی هیچ کاری را ندارید.» ۱۳۸۸/۰۳/۱۴ و معتقد بودند توانایی ایرانی در حد ساختن لولهنگ -آفتابه گِلی- است: «آن روز در دوران پهلوی، یکی از ارکان دولت گفت که... ایرانی لیاقتش همین است که برود لولهنگ بسازد؛ ایرانی را چه به اختراعات!» ۱۳۹۵/۰۱/۰۱ پس چگونه می‌تواند در مهندسی برق، عمران سدها و یا حتی ساختن فرودگاه ادعایی داشته باشد: «در این کشور، مهندس ما جرئت نمیکرد اسم ساختن نیروگاه برق را بیاورد؛ جرئت نمیکرد اسم ساختن سد را بر زبان جاری کند؛ جرئت نمیکرد اسم ساختن فرودگاه را بر زبان جاری کند. همه‏ی این کارها را باید خارجیها میکردند.» ۱۳۸۶/۰۶/۳۱ 🔸 قضیه به همین جا ختم نشد و کار به جایی رسید که شرط پیشرفت ایرانی را به تقلید همه جانبه از غرب و اروپا پیوند زدند: «ایرانی اگر بخواهد پیش برود، بایستی از فرق سر تا پا بشود غربی و اروپایی؛ باید همه‌چیزِ خودش را شبیه آنها بکند، شاید بتواند جلو برود.» ۱۳۹۵/۰۱/۰۱ @rahbari_plus
🔰 | چرا ۲۲ بهمن «یوم‌ الله» است؟ ✏️ نویسنده: «امیر معصوم بیگی» * ۲۲ بهمن: روز تجلی اراده الهی در تاریخ ملت ایران 🔸 ایام‌الله به روزهای تاریخی و سرنوشت‌سازی گفته می‌شود که تأثیرات عمیق و ماندگاری در حیات یک ملت یا یک نسل بر جای می‌گذارند. در چنین روزهایی، اراده و مشیت الهی به گونه‌ای متجلی می‌شود که هیچ قدرت و اراده‌ای جز اراده خداوند مجال بروز و ظهور نمی‌یابد. حضرت امام خمینی (قدّس‌سره) از ۲۲ بهمن، همانند ۱۵ خرداد، ۱۷ شهریور و ۱۲ فروردین، به عنوان «» یاد کرده و در توصیف این ایام فرموده‌اند: «بر ملت شریف ماست که این ایام الله را - که هدیه هایی از عالم غیب ربوبی است - با جان و دل حفظ و با چنگ و دندان نگهداری کنند.» ۱۵/۰۳/۱۳۶۰ 🔹 بیست و دوم بهمن از جمله روزهای تاریخی و سرنوشت‌سازی است که در آن، به شکلی آشکار در مسیر تحولات یک ملت تجلی یافت. در یوم‌الله ۲۲ بهمن، ملت ایران توانست از سلطه نظام استبدادی و ستم‌محور رهایی یابد و مسیر جدیدی را بر پایه ، آزادی و حاکمیت ارزش‌های اسلامی بنیان نهد: «هر روزی از روزهای این دهه[فجر] - مخصوصاً روز بیست‌ودوم بهمن - ایام اللَّه و خاطره‌های فراموش‌نشدنی برای ملت ایران هستند. ‌حقیقتاً ملت ما در این دهه جان گرفت‌.»‌ ۱۳۶۹/۱۱/۱۰ 🔸 بیست و دوم بهمن، نعمتی الهی و نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران محسوب می‌شود. در جریان مبارزات انقلابی علیه رژیم استبدادی ، حتی بسیاری از انقلابیون نیز پیش‌بینی نمی‌کردند که رژیم ۲۵۰۰ ساله پادشاهی در ایران به چنین سرنوشتی دچار شود. با این حال، حضرت امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) با رهبری الهام‌بخش و بینش عمیق خود، زمینه‌ساز تحولی بنیادین شدند که این روز را به نقطه‌ای طلایی در بدل ساخت: «روز بیست و دوّم بهمن، روز نجات ملّت ایران و روز شکوفایی و پیروزی بزرگ‌ترین انقلاب دوران تاریخ ما از شروع تا امروز ‌‌[بوده است].‌» ۱۳۶۱/۱۱/۱۹ * پایانِ تحقیرِ یک ملت 🔹 در این روز، با عنایت الهی و رهبری حکیمانه و الهام‌بخش یک رهبر الهی، دوره‌ای طولانی از سلطه و تحقیر ۲۵۰۰ ساله مردم ایران به پایان رسید. این ، نه تنها موجب رهایی ملت از استبداد و وابستگی شد، بلکه مسیر جدیدی را برای تحقق استقلال، عزت و هموار ساخت: «حادثه بیست‌ودوم بهمن و پیروزی انقلاب، پایان تحقیر ملت ایران بود‌.‌» ۱۳۸۰/۱۱/۲۱ 🔸 ملت ایران، با هدایت و رهبری حضرت امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) و با اتکا به تعالیم اسلامی، در ۲۲ بهمن توانست کشور را از چنگال استبداد داخلی و سلطه بیگانگان رهایی بخشد: «اگر انقلاب اسلامی و امام بزرگوار ما نبود و اگر اسلام و تحوّل در این کشور نبود، هیچ امیدی وجود نداشت که سلطه جهنّمىِ تحقیرآمیز امریکا و حکومت دیکتاتورىِ قسىّ‌القلب پهلوی از این مملکت برکنده شود.» ۱۳۸۱/۰۳/۱۴ 🔹 ۲۲ بهمن تجلی لطف و عنایت الهی به ملت ایران است. در این روز، اراده‌ی خداوند به‌طور آشکار در مسیر آزادی و استقلال در برابر ظلم و استبداد نمایان شد و این تحول بزرگ، همچون نعمتی از سوی خداوند برای تحقق آرمان‌های اسلامی و ملی مردم ایران رقم خورد: «بیست‌ودوّم بهمن، عید حقیقى براى ملّت ما است؛ بیست‌ودوّم بهمن براى ملّت ما در حکم عید فطرى است که ملّت در آن از یک دوران روزه‌ی سخت خارج شد، دورانى که محرومیّت از تغذیه‌ی معنوى و مادّى را بر ملّت ما تحمیل کرده بودند؛ بیست‌ودوّم بهمن در حکم عید قربان است زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملّت ما اسماعیل‌هاى خودش را قربانى کرد؛ بیست‌ودوّم بهمن در حکم عید غدیر است [زیرا] در آن روز بود که نعمت ولایت ‌-اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى- براى ملّت ایران صورت عملى و تحقّق خارجى گرفت؛ در حکم نوروز واقعى براى ملّت ما است زیرا که حقیقتاً از دوران سخت و سیاه یک زمستان تلخ، ملّت ما خارج شد؛ است.» ۱۳۶۸/۱۱/۰۴ @rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #یادداشت | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۱ ✏️ نویسنده «زینب نجیب» 📝 «خط رهبری» به من
🔰 | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۲ : 🔸 ملی شدن نفت، که نماد مبارزه برای رهایی از سلطه بیگانگان بود، با طراحی یک کودتای نمایشی در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ سرکوب شد. این کودتا، که با حمایت مستقیم آمریکا و انگلیس و همکاری عوامل داخلی آن‌ها انجام گرفت، نه‌تنها استقلال ایران را به محاق برد، بلکه دست قدرت‌های استعماری را برای چپاول هرچه‌بیشتر کشور باز گذاشت. * علم تقلیدی 🔹 از لحاظ علمی، تقلیدی و ترجمه‌ای بودیم به‌عبارتی، «در دوران ورود دانش جدید به کشور ما، آنچه که وارد شد، عبارت بود از تقلید و ترجمه... یعنى را از یک ملت گرفتن؛ شجاعت حرف نو را از یک ملت گرفتن؛ همه‌اش توى سر او زدن؛ به او این‌طور تلقین کردن که اگر مى‌خواهى به جایى برسى و آدم شوى، باید همان کارى را بکنى که کردند و از آن سر سوزنى تخطّى نکنى.» ۱۳۸۰/۰۸/۱۲ * تعمد در تباهی 🔸 از لحاظ فرهنگی نیز مانند سایر موارد وابسته بودیم. پهلوی حکومتی بود که با دین اسلام و روحانیت مبارزه می‌کرد، بی‌بندوباری و را ترویج می‌کرد و اسراف و تجمل‌گرایی را تبلیغ می‌نمود. این‌ها «بحثِ تعمّد بود.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ برای اینکه جوانان را به حاشیه ببرند. فساد اخلاقی و اجتماعی بخشی از فساد آن‌ها بود. 🔹 «از لحاظ هم رو به تباهی بودند. در مدیریّتها، صلاحیتها را رعایت نمی‌كردند؛ وابستگیهای به خودشان و دستورات سرویسهای اطّلاعاتی و امنیتی بیگانه را ملاك قرار می‌دادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ از طرف دیگر «پایه‌های فرهنگی ‌بسیار خطرناکی را در کشور پایه‌گذاری کردند: مثل اینکه ایرانی «نمیتواند»، ایرانی عُرضه‌ی حضور در ‌میدانهای علم و فرهنگ را ندارد؛ و نگاه منفی نسبت به همه‌ی گذشته‌ی و مواریث ارزشمند تاریخی و ‌علمی ما» ۱۳۸۵/۰۶/۲۵ * ژاندارم آمریکا در منطقه 🔸 ذلت و زبونی این حکومت به وابستگی‌هایش در سیاست و اقتصاد و علم و فرهنگ خلاصه‌ نمی‌شد. ایران برای آمریکا حکم را داشت. کشوری که باید منافع آمریکا را تأمین می‌کرد و از حقوق آن در منطقه دفاع می‌نمود. از این رو تنها انبار مهمات آمریکا نبود بلکه « و دهها هزار امریكایی دیگر در مهمترین مراكز نظامی، اطّلاعاتی، اقتصادی و سیاسی این كشور شغلهای حسّاس و درآمدهای گزاف داشتند و آنها در حقیقت كارها را انجام می‌دادند و به آنها خط می‌دادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ 🔹 ذلت حضور بیگانگان در ایران، تنها به هزینه‌های گزاف اقتصادی و نگاه ارباب‌رعیتی محدود نمی‌شد؛ بلکه آن‌ها با برخورداری از مصونیت‌های قضایی تحقیرآمیز، عزت و شرف ملت ایران را لگدمال کردند. در سایه این مصونیت‌های استعماری، که اوج آن در قراردادهای ننگینی همچون نمایان شد، جان، مال و ناموس مردم ایران در معرض تعرض مستقیم قرار گرفت و هیچ نهاد داخلی‌ای قادر به پیگیری و احقاق حقوق ملت نبود. این وضعیت، نتیجه مستقیم سازشکاری و وابستگی رژیم پهلوی بود که با تأمین منافع بیگانگان، استقلال و عزت ملی را به بهایی ناچیز فروخت. * استقلال بیت‌الغزل انقلاب اسلامی 🔸 اما بعد از انقلاب اسلامی ایران ورق برگشت. «نكته‌ی بسیار مهمی در اینجا وجود داشت و آن این بود كه ملت ایران، ملت بزرگ و بااستعدادی است. آن حالتی كه به وجود آورده بودند، یك حالت عارضی بود. وقتی فریاد امام بلند شد، ملت خود را تكان داد.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ امام برای این امر ابتدا را در مردم احیا کرد: «اول، احیای روح خودباوری و استقلال در مردم [بود].» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ 🔹 چراکه «هدف انقلاب در درجه‌ی اوّل این بود كه نظامی در داخل كشور به وجود بیاورد كه وابسته نباشد؛ بلكه مستقل باشد. برای یك كشور و ملت، آفت بزرگی است و همه‌ی آفتهای دیگر، بر آن مترتّب می‌شود. ملتی كه به یك قدرت خارج از خود وابسته است، خیرات، استعدادها و منابع عظیم انسانی و مادّی‌اش در جهت خواست آن قدرت خارجی مصرف می‌شود، نه در راه خیر ملت. شخصیتها و افرادِ دلسوز و علاقه‌مندِ این ملتها، یا منزوی می‌شوند، یا به وسیله نظام و رژیم وابسته، نابود می‌گردند. منابعِ نفت، گاز و معادن زیرزمینی دیگرش اگر استخراج شود، به صلاح و خیر قدرتی كه به آن وابسته است، مصرف می‌شود. دوستی، دشمنی و موضعگیری جهانی‌اش، به تبع میل و خواست قدرتی است كه به آن وابسته است. 🔸 مذهب، اخلاق، فرهنگ و آدابش، آن‌طوری است كه آن می‌خواهد، انتخاب می‌كند و تشخیص می‌دهد. میل خودش و ایمان، اراده، خواست و نظر مردمش، مورد اعتنا قرار نمی‌گیرد. لذا، در یك ، مردم و مغزهای متفكّر، هیچ‌كاره می‌شوند. اداره‌ی حقیقی كشورِ وابسته، نه به دست دولتِ خودش، بلكه در واقع به دست دولتی است كه به آن وابسته شده است. برای یك ملت، بدبختی‌ای از این بالاتر نیست.» ۱۳۷۴/۰۳/۱۴ @rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #یادداشت | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۲ #ادامه_یادداشت : 🔸 ملی شدن نفت، که نماد م
🔰 | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۳ : 🔸 «انقلاب اسلامی آمد این نظام را از بیخ ‌و بُن برکند، نابود کرد، تبدیل کرد به یک نظام مردمی.» 1402/11/29 نظامی که بر خلاف گذشته، مردم مالک آنند نه بیگانگان. بدین‌ترتیب انقلاب «استقلال کامل سیاسی را به کشور داد. یعنی امروز در این دنیای بزرگ، در میان این قدرتهای بزرگ، یک قدرت وجود ندارد که بتواند ادعا کند خواست او، اراده‌ی او بر اراده‌ی مسئولین کشور یا ملت ایران اندک تأثیری دارد.» ۱۳۸۹/۱۱/۱۵ 🔹 و این یکی از مظاهر شکست آمریکاست «که نتوانسته بر روحیه‌ی استقلال‌طلبی در ملّت ما و بر روی جوانان ما ‌اثر بگذارد.» ۱۳۹۷/۰۸/۱۲ لذا «ما یک حرکت جدّیِ استقلالِ صنعتی و استقلال سیاسی را در کشورمان شاهدیم‌.» ‌۱۳۹۷/۰۸/۱۲ 🔸 به همان میزان که وابستگی سیاسی، ساختارهای حکومتی را تحت تأثیر قرار می‌دهد و آن‌ها را دچار ضعف و انفعال می‌سازد، استقلال سیاسی نیز تأثیر عمیقی بر پیشرفت و توانمندسازی یک کشور دارد. از همین رو، پس از پیروزی انقلاب، ایران توانست با تکیه بر استقلال سیاسی، مسیر دستیابی به استقلال اقتصادی، فرهنگی و امنیتی را با سرعت طی کند. 🔹 در زمینه استقلال اقتصادی، علاوه بر اتخاذ تدابیر راهبردی برای کاهش وابستگی به درآمدهای نفتی، همواره یک اصل اساسی مورد توجه قرار گرفت: پرهیز از هضم شدن در ساختار وابسته و ناعادلانه اقتصاد جهانی و تأکید بر اقتصاد مقاومتی. این رویکرد، که بر توانمندسازی تولید داخلی، کاهش آسیب‌پذیری در برابر تکانه‌های اقتصادی خارجی و بهره‌گیری از ظرفیت‌های بومی استوار است، ایران را قادر ساخته تا در برابر فشارهای اقتصادی و تحریم‌های تحمیلی، مسیر پیشرفت و خودکفایی را با ثبات و اقتدار ادامه دهد. 🔸 اقتصادی «که نقشه‌ی آن را ‌جامعه‌ی جهانی کشیده است و مظاهر گوناگون آن در همه‌ی دنیا گسترده است،...[و] سرمایه‌داران عمدتاً صهیونیستی و بعضاً غیر صهیونیستی برای تصرّف منابع مالی همه‌ی دنیا طراحی ‌کرده‌اند. این نظم جامعه‌ی جهانی و اقتصاد جهانی است. اینکه یک کشوری اقتصادش را ادغام کند در اقتصاد ‌جهانی، افتخار نیست؛ این خسارت است، این ضرر است، این شکست است... استقلال اقتصادی تنها با اقتصاد ‌مقاومتی به‌دست می‌آید.» ۱۳۹۵/۰۳/۱۴ 🔹 استقلال فرهنگی نیز از همان ابتدای انقلاب اسلامی ایران به‌عنوان یکی از مهم‌ترین اصول انقلاب مطرح شد و مدام این نکته مورد تأکید قرار گرفت که «ما باید این بندهای اختاپوس فرهنگىِ تحمیل شده‌ی ‌به وسیله‌ی غرب را از دست و پای خودمان باز کنیم.» ۱۳۸۵/۰۳/۲۹ 🔸 در عوض "ما می‌توانیم" را شعار خود قرار دهیم «لذا امروز استقلال فرهنگی در این کشور، روزبه‌روز ‌در حال پیشرفت است و خودباوری فرهنگی بیشتر میشود.» ‌۱۳۸۵/۰۶/۲۵ این خودباوری سبب شد تا به هویت اصیل خود یعنی ایرانی مسلمان باز گردیم. از این‌رو فساد و بی‌بند و باری جای خود را به اسلام و ایمان و معنویت داد. 🔹 در بعد امنیتی و نظامی، یک روز «مأمور آمریکایی، افسر آمریکایی، می‌آمد هواپیمای جنگنده‌ی متعلّق به ایران را از داخل فرودگاه سوار میشد میرفت ویتنام را بمباران میکرد برمیگشت، شاه مملکت اطّلاع هم نداشت؛ نه اینکه اجازه نمیگرفت، اطّلاع هم نمیداد!» 1402/11/29 🔸 که همین بی‌عرضگی‌ها و خیانت‌های پهلوی و وابستگی‌هایش سبب شده بود ما در اوایل جنگ حتی دانش ساخت سیم خاردار را هم نداشته باشیم، اما امروز به برکت استقلال نظامی و امنیتی، به جایی رسیده‌ایم که به عنوان طلایه‌دار جبهه مقاومت در منطقه، چه در جنگ تحمیلی ۸ ساله، چه در جنگ ۳۳ روزه حزب الله و جنگ ۲۲ روزه، و چه در فتنه داعش در مقابل کشورهای بزرگ استعماری و چه در وعده صادق 1 و 2 با قدرت نظامی و سیاسی خود، خوش بدرخشیم و دشمنان نیز به پیشرفت روزافزون این قدرت اعتراف می‌کنند. 🔹 آری، «استقلال، بیت‌الغزل انقلاب اسلامی بود‌.» ‌۱۳۷۹/۰۷/۱۴ و همین سبب شد تا پیشرفت در تمام ابعاد حاکمیتی محقق شود. زیرا پیشرفت حقیقی در سایه‌ی استقلال ایجاد می‌شود: «استقلال، یکی از الزامات حتمیِ... پیشرفت و توسعه است. پیشرفت ظاهری – با وابسته شدن در سیاست و اقتصاد و غیره - پیشرفت محسوب نمیشود. امروز هستند کشورهائی – بخصوص در آسیا – که از لحاظ فناوری، از لحاظ دانش، از لحاظ مصنوعات، پیشرفتهای ظاهری دارند؛ خیلی از جاهای دنیا را هم تصرف کرده‏اند؛ اما وابسته‏اند، وابسته‏اند. ملت و به تبع آنها دولت، از خودشان هیچ نقشی ندارند: نه در سیاستهای جهانی، نه در سیاستهای اقتصادی عالم و نه در طراحی‏های مهمی که در عرصه‏ی بین المللی مورد توجه است. دنباله‏روند؛ غالباً هم دنباله‏رو آمریکا. این پیشرفت نیست و ارزشی ندارد.» ۱۳۸۸/۰۲/۲۷ @rahbari_plus
🔰 | «ما می‌توانیم»، میراث بزرگ انقلاب اسلامی - ۳ : 🔸 انقلاب اسلامی با ایجاد در هنر، علم، فناوری و سیاست ، توانایی ملت ایران را عرصه‌های گوناگون اثبات کرد تا دنیا بداند که چشم ایرانی به دنبال خارج نیست: «[یکی از کارهای] انقلاب ایجاد خودباوری ملّی در ملّت ایران برای فعّالیّتهای گوناگون ملّی است؛ یعنی در علم، در فنّاوری، در کار سیاست، در کار هنر، در انواع و اقسام کارها، ملّت ایران احساس خودباوری میکند، میتواند اقدام کند، میتواند انجام بدهد، چشمش به خارج نیست.» ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ 🔹 ورود ایرانِ پس از انقلاب اسلامی به عرصه پیشرفت‌های علمیِ حساس و پیشرفته، آن هم در سطوح عالی جهانی و با تکیه بر استعدادهای ذاتی ، یکی از بارزترین نشانه‌های اعتماد به نفس ملی و خودباوری است. 🔸 این مسیر، که برخاسته از رویکرد استقلال‌طلبانه و تلاش برای علمی است، موجب افزایش عزت ملی، ارتقای جایگاه بین‌المللی کشور و پیشرفت همه‌جانبه در حوزه‌های راهبردی شده است: «یکی از نشانه‏‌های… اعتماد به نفس، قدم گذاشتن ملت ایران در میدانهای کشفیات علمیِ سطح بالاست، یکی‏اش مسئله‏ی انرژی هسته‏ای، مسئله‏ی سلولهای بنیادی، کشف داروهای جدید و بی‏سابقه برای برخی از بیماریهای صعب‏العلاج … ایرانی خودش را به میدان آورد و اعتماد به نفس نشان داد و پیش رفت و بعد از این هم پیش خواهیم رفت.» ۱۳۸۶/۱۰/۱۲ 🔹 پیشرفت‌های چشمگیر ایران در حوزه‌هایی همچون فناوری‌های نوین، نانوفناوری، تکثیر سلول‌های بنیادی، زیست‌فناوری، هوافضا و صنایع دفاعی و... همگی ثمره‌ی ایمان، خودباوری و تکیه بر توان داخلی است. این دستاوردها که در سایه سرمایه‌گذاری هدفمند و اعتماد به حاصل شده‌اند، پیام روشنی را به همراه دارند: 🔸 ایران برای دستیابی به رشد و تعالی، نیازی به وابستگی به بیگانگان ندارد و می‌تواند با اتکا به ظرفیت‌های داخلی، قله‌های پیشرفت را یکی پس از دیگری فتح کند: «این پیشرفتها نشانه‌ی ساخت محکم و مستحکم بنیه‌ی ملّت ایران و نظام اسلامی است. این پیشرفتها در سایه‌ی ایمان به وجود آمده است، در سایه‌ی احساس عزّت ملّی، در سایه‌ی احساس نیاز به توان داخلی؛ یعنی ملّت ما و مسئولان ما احساس کردند که به توان داخلی احتیاج دارند؛ قبلاً تکیه به دیگران بود، به خارجی‌ها بود، فهمیدند که این تکیه‌ی به دیگران اعتبار ندارد؛ یک روز هست، یک روز نیست؛ باید به توان داخلی کرد.» ۱۴۰۲/۰۱/۰۱ 🔹 قطعا «راه پیروزی نهائی و کامل ملت ایران این است که این خط مستقیم، خط ایمان؛ ایمان به خدا، ایمان به خود، ایمان به قدرت ملی، اعتماد به نفس ملی و راه حرکت و مجاهدت در همه‌ی اشکالش؛ مجاهدت علمی، مجاهدت عملی - و آنجائی که لازم است، مجاهدت نظامی - و ایمان و جهاد را از دست ندهند.» ۱۳۸۷/۱۰/۱۹ و اگر بخواهد دچار عقبگرد تاریخی به دوران ذلت نشود، باید مسیر پیشرفت را با قوت و قدرت ادامه دهد: 🔸 «اگر بخواهیم دچار رکود نشویم، دچار ذلت نشویم، دچار عقبگرد نشویم، دچار همان وضعیت دوزخىِ قبل از انقلاب نشویم، باید حرکتمان متوقف نشود. اینجاست که با یک مفهومی به نام «» روبه‌رو میشویم. باید دائم پیشرفت کنیم. این عزت ملی، این استحکام درونی، این ساخت مستحکم، بایستی دائم در حال جلو رفتن باشد و ما را به پیشرفت برساند.» ۱۳۹۱/۳/۱۴ @rahbari_plus
🔰 | انقلاب اسلامی و بازتعریف انتظار فرج 🔸 رهبر معظم انقلاب: «دستگاههای تبلیغاتىِ دنیا و روشنفکرانِ وابسته به آنها، در سطح عالم این‌طور تبلیغ ‌میکنند که هیچ حرکتی در مقابل نظم ظالمانه کنونی ممکن نیست... میخواهند ملتها ‌را متقاعد کنند که به همین وضعیت کنونىِ ظالمانه دنیا بسازند و در مقابل آن هیچ عکس‌العملی نشان ندهند. فکر اعتقاد به ‌مهدی، نقطه مقابل این و ظالمانه است. جوانان و روشنفکران و عموم ملت ما با اعتقاد به ظهور مهدی ‌علیه‌الصّلاةوالسّلام این اعتقاد راسخ را در دل خود پرورش میدهند که نظم ظالمانه جهانی، قابل زوال است و ابدی نیست؛ میشود ‌با آن مبارزه و در مقابل آن کرد‌.» ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز ولادت حضرت ولی‌عصر (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) و عید مبارک نیمه‌ی شعبان، در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی به بررسی نقش انقلاب اسلامی ایران در در زمینه‌سازی برای تحقق می‌پردازد. ➕ اینجا بخوانید @rahbari_plus
🔰 | انقلاب اسلامی و بازتعریف انتظار فرج - ۱ ✏️ نویسنده: «زینب نجیب» 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز ولادت حضرت (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) و عید مبارک نیمه‌ی شعبان، در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی به بررسی نقش انقلاب اسلامی ایران در در زمینه‌سازی برای تحقق می‌پردازد. * نقش امید و تلاش در پیشبرد نهضت اسلامی 🔸 در قرن بیستم، به عنوان یک راه‌ حل برای نجات جامعه در جهان غرب مطرح شد و بر مبنای آن، شرایطی را ایجاد کردند که حاکمیت دین بر صحنه‌ی سیاست و اجتماع به یک امر بعید، غیر محتمل و یا آرزوی دست‌نیافتنی تبدیل شد. اما طوفانی در این فضا ایجاد کرد که شرایط را تغییر داد. 🔹 امید جای یأس‌ها را گرفت و به همه ثابت شد که در این عصر هم، می‌توان حکومتی مبتنی بر و بر اساس عدالت و تقوا تشکیل داد.اما لازمه‌اش چیست؟ لازمه این نهضت، تا پیروزی نهایی، نرم‌افزاری از جنس امید و تلاش است. امید به و تلاشی مستمر در جهت آن. «این امید، به بازوان ‌قوّت میبخشد، به دلها نور میدهد و معلوم میکند که هر حرکت عدالتخواهانه‌ای، در جهت قانون و گردش طبیعی این عالم و تاریخ ‌بشر است.»‌۱۳۷۱/۱۱/۱۸ 🔸 اما امید کافی نیست باید آن امید به تلاشی همه جانبه به سوی اصلاح منجر شود. لذا در آن روز که ملت ایران در پنجه اقتدار رژیم طاغوتی، می رفت تا زیست ظالمانه‌ی غرب را در سایه سکولاریسم مشق کند، «امام بزرگوار ما با تعالیم اسلامی، این یأس را از دلها ‌پاک کرد و به مردم امید و شجاعت داد. نتیجه این شد که این مردم به پا خاستند، کردند، تن به سختی دادند، مبارزه ‌کردند، از جان خود دریغ نکردند و توانستند در این نقطه از عالم، با عوامل ظلم و نظام ظالمانه و شیطانی مبارزه و آن را ریشه‌کن ‌و سرنگون کنند‌.‌» ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ 🔹 این همان بود که در پرتو معارف اسلامی به ملت ايران تعلیم داده شد و امام خمینی(ره) فرمودند: «این نهضت مقدس برای انقلاب بزرگ است.» 🔸 ناگفته نماند، این پیروزی در حالی به وقوع پیوست و همچنان در مسیر خود در حرکت است که «دستگاههای تبلیغاتىِ دنیا و روشنفکرانِ وابسته به آنها، در سطح عالم این‌طور تبلیغ ‌میکنند که هیچ حرکتی در مقابل نظم ظالمانه کنونی ممکن نیست... میخواهند ملتها ‌را متقاعد کنند که به همین وضعیت کنونىِ ظالمانه دنیا بسازند و در مقابل آن هیچ عکس‌العملی نشان ندهند. 🔹 فکر اعتقاد به ‌مهدی، نقطه مقابل این تبلیغات غلط و ظالمانه است. جوانان و روشنفکران و عموم ملت ما با اعتقاد به ظهور مهدی ‌علیه‌الصّلاةوالسّلام این اعتقاد راسخ را در دل خود پرورش میدهند که ، قابل زوال است و ابدی نیست؛ میشود ‌با آن مبارزه و در مقابل آن ایستادگی کرد‌.» ‌۱۳۸۱/۰۷/۳۰ * انقلاب اسلامی و بازتعریف انتظار فرج 🔸 بعد از وقوع انقلاب اسلامی توجه جهانی به مهدویت و موعود وارد فضای جدیدی شد. این فضای جدید همان نگاه نو به مقوله است. 🔹 از یک سو، نگاه به فرجِ نهایی و انتظار حضرت حجت است، و از سوی دیگر نگاه به انتظار فرج در هر لحظه از زندگی و همه‌ی مراحل آن در زمان است و این یعنی، نباید دست روی دست گذاشت بلکه باید با بسترسازی، شرایط ظهور خورشید عالم‌تاب را فراهم نمود: «یک انتظار، انتظارِ فرجِ نهایی است،...لیکن انتظار فرج مصداق‌های دیگر هم دارد. وقتی به ما میگویند منتظر فرج باشید، فقط این نیست که منتظر فرج نهایی باشید، بلکه معنایش این است که هر بن‌بستی قابل گشوده شدن است…]لذا] معلوم میشود انتظار، یک است، بیعملی نیست...یک آماده‌سازی است...بنابراین، هم باید منتظر فرج نهایی بود، هم باید منتظر فرج در همه‌ی مراحل زندگی فردی و اجتماعی بود.» ۱۳۸۴/۰۶/۲۹ 🔸 بدین‌ترتیب «انتظار به معنای مترصد بودن است...به معنای بی‌صبری کردن و پا به زمین کوبیدن و چرا دیر شد و چرا نشد و مانند اینها نیست.» ۱۳۹۶/۰۲/۲۰ @rahbari_plus
🔰 | حکومت مهدوی، جهانی سرشار از عدالت 🔸 در دوران حکومت مهدی موعود (علیه‌ السلام)، دوران ستیزه‌ی دائمی بین حق و باطل، با پیروزی کامل و مستمر حق بر باطل پایان خواهد یافت و سپس دوران مطلوب زندگی بشر برای سبقت یافتن از یکدیگر در دست‌یابی به خیرات و حسنات شروع خواهد شد: «در خلقت بشر و تاریخ طولانی بشریت حقیقتی وجود دارد و آن حقیقت این است که این ستیزه‌ی میان حق و باطل، یک روز به سود و به زیان پایان خواهد گرفت و از آن روز به بعد دنیای حقیقی بشر، زندگی مطلوب انسان، آغاز خواهد شد که در آنجا ستیزه‌گری مفهوم مبارزه نیست، مبارزه برای تسابقِ در خیرات است.» ۱۳۸۷/۰۵/۲۷ 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز ولادت حضرت ولی‌عصر (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) و عید مبارک نیمه‌ی شعبان در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، به تحلیل و تبیین مؤلفه‌ها و ویژگی‌های بنیادین می‌پردازد. ➕ اینجا بخوانید @rahbari_plus