eitaa logo
خط رهبری
3.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
2.9هزار ویدیو
130 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | امام خمینی(ره): دیده‌بان حقیقی منافع كشور 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالگرد اعتراض امام خمینی(ره) علیه پذیرش كاپیتولاسیون بیانات رهبر معظم انقلاب درباره این قانون ظالمانه را بازخوانی می‌کند. 🔸آمریكائی‌ها چند ده هزار مأمور در داشتند... رژیم طاغوت به خاطر وابستگی‌اش به آمریكا، به خاطر مزدوری‌اش برای آمریكا، بتدریج در طول چند سال اینها را داخل كشور آورده بود. تا اینجای كار، بد بود؛ اما آنچه كه اتفاق افتاد، یك چیز بدِ مضاعف بود، بدِ به توان چند بود. آن كار بدِ مضاعف این بود كه آمدند در مجلس شورای ملی و مجلس سنای آن روز تصویب كردند كه مأمورین آمریكائی از دادگاه‌های و امكانات قضائی و امنیتی ایران معافند. یعنی اگر فرض كنید یكی از این مأمورین بزرگی در ایران مرتكب شود، دادگاه‌های ما حق ندارند او را به دادگاه بطلبند و محاكمه كنند و محكوم كنند؛ این اسمش است. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹روابط رژیم طاغوتی سابق با خیلی صمیمی بود، در عین حال زیاده‌خواهیِ آمریكا آنها را هم به ستوه آورده بود؛ همین كاپیتولاسیونی را كه گفتیم - مصونیّت قضائی مأمورین آمریكا - تحمیل كردند بر آنها؛ آنها هم پشتوانه‌ای جز نداشتند، مجبور شدند قبول كردند. ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ 🔸این نهایت و وابستگی یك ملت است كه بیایند در این كشور، هر كاری دلشان میخواهد، بكنند؛ دادگاه‌های كشور و پلیس كشور اجازه نداشته باشند اندك‌تعرضی به اینها بكنند. آمریكائی‌ها این را از رژیم خواستند، رژیم طاغوت هم دودستی تقدیمشان كرد: قانون . ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹معنای این است كه اگر چنانچه یك گروهبان آمریكایی بزند توی گوش یك افسر ارشد ایرانی، كسی حق ندارد او را تحت تعقیب قرار بدهد. اگر یك مأمور خُرده‌پای آمریكایی در به یك مرد شریف ایرانی یا به یك زن شریف ایرانی تعدّی بكند، كسی حق ندارد او را تحت تعقیب قرار بدهد؛ آمریكایی‌ها میگویند حق ندارید، خودمان قضیّه را حل میكنیم؛ یك ملّت از این بیشتر نمیشود. این را تحمیل كردند، دوستشان هم بود، به دوست خودشان هم رحم نكردند. ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ 🔸اگر یك ملت از حق خود، از خود دفاع نكند، استبداد و تا اینجا پیش می‌آیند كه یك قانون ظالمانه‌ای مثل را بر این ملت تحمیل میكنند. هدف سلطه‌های استكباری این است. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹امام در سخنرانی قبل از سیزده آبان در جمع و مردم قم فریاد كشیدند كه این چه قانونی است... امام در مقابل این قانون ظالمانه فریاد كشید. امام آن وقت تازه هم از زندان آزاد شده بودند. حبس چند ماهه‌ی امام چند ماهی بود كه تمام شده بود. ایستاد و فریاد خفته‌ی ملت را به گوش همگان رساند. البته خیلی از آحاد مردم اطلاع هم نداشتند كه ملت ایران اینجور دارد تحقیر میشود، اما امام اطلاع داشت. دیده‌بان حقیقی منافع و یك كشور اینجور است؛ وقتی اطلاع پیدا میكند كه چه بلائی دارند سر ملت می‌آورند، چطور دارند ملت را میكنند، چطور دارند یك ملت را پامال میكنند، ساكت نمیماند؛ فریاد میزند. آن روز، هم خطرناك بود؛ لذا بلافاصله را دستگیر كردند و به تهران آوردند. امام را در هم نگه نداشتند؛ ایشان را به تركیه كردند. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔸قبل از ، امام با وسوسه و دخالت امریكاییها در كشور و با مسأله‌ی مخالفت كردند. به‌خاطر این مبارزه، را در روز سیزده‌ی آبان، كردند. ، یعنی این. به خیال خودشان، حرف حق را در گلوی گوینده‌ی شكستند. البته این صدا نشكست و بحمداللَّه شجره‌ی طیّبه‌ای شد.۱۳۷۵/۰۸/۰۹ 🔹 عزیز ما، آن مرد یگانه‌ی تاریخ ما، در مقابل طرح و مصونیت آمریکائی‌ها - که آن روز در ایران همه‌کاره بودند - ایستاد و به خاطر این اعتراض، روز ۱۳ آبان با حال غربت و تنهائی، به وسیله‌ی مزدوران از ایران تبعید شد. در آن روز و در این تبعید، هیچ کس در کنار نبود. البته دلهای مردم با امام بود؛ اما امام را از خانه‌اش ربودند و در غربت کامل، او را در روز ۱۳ آبان سال ۴۳ از ایران کردند. پانزده سال بعد - پانزده سال، زمان زیادی نیست؛ مثل برق میگذرد - فرزندان امام، یعنی جوانان دانشجو، در روز ۱۳ آبان رفتند لانه‌ی جاسوسی در تهران را تسخیر کردند؛ آمریکا را از ایران کردند. ببینید فعل و انفعال حرکت مردمیِ متکی به و قدرت الهی، چه کار میکند. ۱۳۹۰/۰۸/۱۱ @rahbari_plus
🔰 | چرا مبارزه با استکبار یک رفتار منطقی است؟ _ ۱ ✏️ نویسنده: «آمنه عسکری‌منفرد» 📝 رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اخیرشان با دانش‌آموزان و دانشجویان بر منطقی بودن مبارزه‌ ملت ایران با استکبار تأکید کردند. «خط رهبری» به همین مناسبت در این یادداشت براساس بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای ابعاد عقلانی و منطقی بودن این مبارزه را تبیین می‌کند. 🔸«مبارزه [ایران با استکبار]، یک مبارزه‌ی عقلانی، خردمندانه و منطبق با منطق است. افراد کوته‌بین و کوته‌نظر ــ نمیگویم خائن، متّهم نمیکنم به تعمّد و خیانت؛ حدّاقلّش این است که کوته‌بین هستند ــ سعی نکنند حرکت ملّت ایران در مقابل استکبار را یک حرکت غیر منطقی جلوه بدهند؛ نخیر، حرکتی و درست و منطبق با منطق صحیح عُقلایی و انسانی و بین‌المللی است.» ۱۴۰۳/۰۸/۱۲ 🔹 انقلاب اسلامی ایران، به‌عنوان یک تحول عمیق اجتماعی و سیاسی، در پی تحقق آرمان‌های الهی و انسانی شکل گرفت و با هدف مبارزه با و طواغیت زمان، نقش مؤثری در شکل‌گیری نظم جدید جهانی ایفا کرده است. این انقلاب، نه‌تنها به‌عنوان یک حرکت سیاسی، بلکه به‌عنوان یک جنبش فرهنگی و اجتماعی، در تلاش است تا هنجارهای مستکبرانه جهانی را به چالش کشیده و فضایی جدید برای تفکر و عمل فراهم آورد. استکبار، در معنای قرآنی‌اش، به معنای خودبرتربینی و ظلم و زورگویی علیه دیگر انسانها است. ، در این منطق، نه‌تنها یک واکنش طبیعی به ظلم و ستم است، بلکه یک انتخاب عقلانی و آگاهانه برای حفظ استقلال، کرامت انسانی و هویت و منافع ملی به شمار می‌آید. * عقلانی‌بودن استکبارستیزی در منطق انقلاب اسلامی 🔸انقلاب اسلامی ایران در امتداد بعثت انبیای الهی در راستای تحقق اهداف الهی برای مبارزه با طواغیت زمان شکل گرفت و نبرد جمهوری اسلامی با طاغوت از همان ابتدای انقلاب، آغاز شد و با طرح اصلِ استکبارستیزی به عنوان یکی از مسائل محوری و اصولی در مبانی ،‌ منطق استکبار را به چالش کشید: «انقلاب در اعتراض به استكبار و عوامل استكبار در ایران به‌وجود آمد و بر این اساس تشكیل شد، رشد پیدا كرد، قوی شد، منطق استكبار را به چالش كشید.» ۱۳۹۲/۰۸/۲۹ 🔹 رهبر انقلاب مقوله‌ی استکبارستیزی و مبارزه با طاغوت را همواره مورد توجه و تأکید قرار داده‌اند: «انسان باید از طغیانگران و اشرارِ عالم کناره بگیرد، با آنها همراهی نکند: اِجتَنِبُوا الطّاغوت؛ که اجتناب از طاغوت در به ما تعلیم داده شده.» ۱۴۰۱/۵/۱۹ 🔸از منظر ایشان استکبارستیزی از اجزای ذاتی انقلاب اسلامی و خواسته‌های اصلی بوده و است: «مبارزه با استکبار - که امروز هم مظهر استکبار، دولت و رژیم امریکاست - جزو ذاتِ این انقلاب و جزو کارها و خواسته‌های اصلی و اساسی این ملت است.»۱۳۷۸/۰۸/۱۲ و در تمام سالهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این منطق به عنوان یکی از اهداف اصلی انقلاب، در کنار اسلام‌خواهی و دفاع از مظلوم، نه تنها مایه پیشرفت و اعتلای همه‌جانبه‌ی کشور بوده بلکه موجب ثبات و استقرار انقلاب، بدون اندکی انحراف از خط مستقیم اهداف انقلاب شده است: «اسلام‌خواهی، استکبارستیزی، حفظ کشور، کرامت بخشی به انسان، دفاع از مظلوم و پیشرفت و اعتلای همه‌جانبه ایران از اهداف اصلی انقلاب است و این خط مستقیم… بدون زاویه ادامه دارد و این حقیقت پرطراوت، معنای واقعی ثبات و استقرار انقلاب است.» ۱۳۹۰/۰۵/۱۹ * مفهوم استکبار و استکبارستیزی 🔹 استکبار یک مفهوم قرآنی است که گاه بر یک فرد یا یک عنصر و یا یک جناح صدق میکند که زیر بار حق نرفته و خود و قدرتش را ملاک حق قرار دهد: «مفهوم استکبار در قرآن همین است که یک عنصرى، یک شخص، یک جمعى، یک جناحى، خود را از بالاتر به حساب بیاورد و زیر بار حق نرود و خود را و قدرت خود را ملاک حق قرار بدهد… اولین مستکبر در تاریخى که قرآن براى ما ترسیم میکند ابلیس است؛ شیطانِ اوّل: اَبیّْ وَ استَکبَر» ۱۳۶۸/۰۸/۱۰ 🔸در منظر رهبر انقلاب استکبار یعنی تفرعن و دیکتاتوری در سطح بین المللی: «استکبار، یعنی حالت فرعونیت، یعنی در سطح .» ۱۳۷۶/۰۸/۱۴ و استکبارستیزی، زیرِ بارِ تحمیلِ قدرتِ استکبار نرفتن است: «معنای استکبارستیزی یک‌چیز پیچ‌وخم‌دار پیچیده‌ای نیست؛ استکبارستیزی یعنی یک ملّتی زیر بار مداخله جویی و تحمیل قدرت استکبارگر یا انسان مستکبر یا دولت مستکبر نرود.» ۱۳۹۳/۸/۱۲ * استکبارستیزی: ذاتیِ انقلاب و حرکتی معقول و منطقی 🔹 انقلاب اسلامی با طبیعت و جوهر و ماهیت اسلامی‌اش، اقتضای دشمنی استکبار را دارد: «انقلاب اسلامى، با جوهر و طبیعت و ماهیّت اسلامى خود، این خصومت و دشمنى را از طرف استکبار اقتضا دارد. »۱۳۶۸/۰۸/۱۰ و چون این مبارزه از بن‌مایه‌های اصلی انقلاب است بنابراین مصلحتی، موسمی و تاکتیکی نیست؛ بلکه است. @rahbari_plus
🔰 | دعا، سلاح امیدوارانه مبارزه ✏️ نویسنده: «زهره صابر» 🔹 دعا تجلی‌گاه عشق است به ذات مقدس اله و ابراز فقر است در پیشگاه غنی مطلق. در نگرش اسلامی تجلی حکمت است، آگاهی‌بخش است، سلاح مبارزه است، روح‌پرور است و به انسان مؤمن و واله می‌آموزد چگونه خواستن و چگونه شدن را. 🔸 در دوران اختناق‌های شدید، تحریم‌ها و محدودیت‌های شیعه، این انسان ۲۵۰ ساله بود که پیروان حقیقت و رهروان را، با خزانه عظیمی به نام دعا، آشنا و مکتب نیایش را پایه‌گذاری کرد. مکتبی که در عالی‌ترین شکل‌ش توسط امام سجاد علیه‌السلام به مردمان همه اعصار معرفی شد و جاودانگی سرنوشت آن است؛ چراکه کلمه حق، باقی‌ست و گفتار باطل دچار فناء و فراموشی‌ است. دعا صعود میکند به عرش و اجابت، حکم محتوم دعای خالصانه بندگان است. چنانچه فرمود: تمنا مژده‌ای است از به حصول. 🔹 «رابطه دعا، رابطه قلبی شما با خداست. دعا، یعنی خواستن و خدا را خواندن. خواستن، یعنی امیدواری.»۱۳۶۹/۱/۱۰ دعا ریسمان‌ اتصال آدمی‌ست به آسمان، آویزان شده از طاق عرش؛ تلألؤ نور ازلی است درون قلب، پیشرفته‌ترین سلاح معنوی است برای و نیز وسیله‌ای برای بیان افکار اجتماعی و بینش اصیل پیروان یک آیین است. دعا رسانه‌ای است برای نگرش و جهان‌بینی، ابرازگر و است و همچنین سرنوشت خاص هر مکتبی را بر لوحی می‌نمایاند چرا که انگیزه‌ها، آرزوها، اراده‌ها، آرمان‌ها و اهداف را در بر دارد. 🔸 صحیفه سجادیه را که ورق میزنی؛ زیبایی تعبیر، موسیقی کلام، لطافت کلمات، بلندی معنا و نگری‌اش تو را به خود مجذوب می‌کند و اینچنین انسان را می‌شناسی و عوالم آفرینش را، جهان را می‌شناسی و حقیقت را، ظلم را می‌شناسی و را؛ میخوانی، می‌آموزی، تربیت می‌شوی و برای اعتلای حق قیام می‌کنی چراکه میدانی تقدیر بلند حق‌طلبان تاریخ به قیام و و مبارزه گره خورده است و پیروان راستین حقیقت، قیام‌کنندگان بر علیه ظلم‌اند. 🔹 در منظومه فکری و اعتقادی ، دعا قانون دارد. آغشته به است، قرین امیدواری است و توأم با سعی و جهد. دعا تمنا و خواستن است و امروز اگر انسان مقاوم و مظلوم فلسطینی در حال مبارزه‌ای تمام‌عیار با جنایتکارانِ خونخوارِ صهیونی است؛ ما حق سکوت و انفعال نداریم و باید با خواستن و تلاش کردن، بایستیم در برابر هر ستمگر جبار و جنایتکاری؛ خواه رژیم صهیونیستی باشد یا . 🔸 دعا در چهره مردانی مثل امام سجاد علیه‌السلام زیباست. در چهره همه کسانی که به خداوند معتقدند و راه جهاد و را برای اعتلای حق و نابودی باطل پیش گرفته‌اند. دعا در اندیشه خمینیون، در دستان مقاوم اسماعیل‌ها، در چشمان پرنفوذ یحیی سنوارها، در لحن و ادبیات با صلابت و امیدوارانه‌ی نصرالله‌ها زیباست. بیایید در عصری که به ابتلائات عظیم آزموده می‌شویم و در قاموس باورمان معنا دارد، به دعا و کلمه و تفکّر پناه ببریم. دل‌بسپریم به خدایی که در است و مؤمنانه نفس کشیدن را تمرین کنیم؛ شجاع و با صلابت و مقاوم و صبور. آنچه جبهه‌ی مقاومت از ما می‌خواهد، است و تلاش است و دعا و توکل، و البته فراموش نکنیم که «بر همه‌ی مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزب‌الله سرافراز بایستند.» ۱۴۰۳/۷/۷ @rahbari_plus
🔰 | حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اسوه عبادت و حق‌طلبی 📝 «ما باید راه (سلام‌اللَّه‌علیها) را برویم. ما هم باید گذشت کنیم، ایثار کنیم، اطاعت خدا کنیم، عبادت کنیم. مگر نمی‌گوییم که «حتّی تورّم قدماها« این‌قدر در محراب عبادت خدا ایستاد! ما هم باید در محراب بایستیم. ما هم باید ذکر خدا بگوییم. ما هم باید محبت الهی را در دلمان روزبه‌روز زیاد کنیم. مگر نمی‌گوییم که با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ما هم باید در همه‌ی حالات تلاش کنیم، تا را احقاق کنیم. ما هم باید از کسی نترسیم. مگر نمی‌گوییم که یک‌تنه در مقابل جامعه‌ی بزرگ زمان خود ایستاد؟» ۱۳۷۰/۱۰/۰۵ ➕ به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) @rahbari_plus
🔰 | «ایران همدل» جلوه‌ای از تاریخ و فرهنگ کهن ایرانیان 📝 تحلیل و تبیین مشارکت بالای مردمی در پویش ایران همدل در گفتگو با دکتر محسن صبوریان، استادیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🔸 در حال حاضر، ما با دو نیروی متقابل مواجه‌ایم که به‌راحتی می‌توان آن‌ها را نیروهای و دانست. وقتی چنین شرایطی پیش می‌آید، مسئله کمک و حمایت از جبهه حق به‌طور ویژه برجسته می‌شود. کمک به فقرا همیشه یک موضوع مهم بوده و در طول تاریخ شاهد بسیاری از آیات قرآن در مورد انفاق هستیم اما به‌طور خاص، نوعی از انفاق وجود دارد که واجب می‌شود، نه صرفاً مستحب. یعنی وقتی جبهه حق و باطل روبه‌روی هم قرار می‌گیرند، کمک به جبهه حق دیگر فقط یک عمل مستحب یا خیرخواهانه نیست، بلکه یک تکلیف شرعی و واجب می‌شود. 🔹 در اینجا دو نوع داریم: انفاق انفس (بذل جان) و انفاق اموال . اگر فردی نمی‌تواند جان خود را فدای جبهه حق کند، باید در بذل مال کوتاهی نکند. این وظیفه‌ای است که بر دوش هر مسلمان است و نمی‌توان آن را به‌عنوان یک عمل اختیاری در نظر گرفت. در جنگ تحمیلی هم همین‌طور بود؛ برخی افراد در جلوی جبهه جنگیدند و برخی دیگر که امکان حضور در جبهه را نداشتند، از طریق پشتیبانی مالی و حمایت‌های دیگر، به رزمندگان کمک کردند. 🔸 فرهنگ و فرهنگ در ایران با هم پیوند خورده است. این فرهنگ باعث می‌شود که کسانی که می‌توانند در میدان جنگ به‌طور مادی پیروز شوند یا جان خود را فدای جبهه کنند، از این امر ابایی نداشته باشند. این نکته که در قرآن به عنوان «احدی الحسنیین» یاد می‌شود، به این معناست که چه پیروز شویم و چه شکست بخوریم، ما وظیفه خود را انجام داده‌ایم. 🔹 این فرهنگ و این وقتی در جامعه نهادینه می‌شود، تأثیر بسیار عمیقی بر ساختار اجتماعی می‌گذارد. جامعه‌ای که چنین فرهنگی را در خود دارد، جامعه‌ای قوی، مستحکم و مقاوم در برابر چالش‌ها و بحران‌ها است. در این جوامع، هم ایثار و فداکاری در جبهه جنگ تقویت می‌شود و هم حمایت از رزمندگان و همدلی با آن‌ها در سطح گسترده‌ای شکل می‌گیرد. 🔸 محکومیت عمومی رژیم صهیونیستی از یک‌سو و همدلی با مظلومان فلسطین از سوی دیگر، فارغ از مذهب و دین، موجب شده تا اجماع جهانی علیه سران استکبار شکل بگیرد. این اجماع باعث شده که بسیاری از کسانی که قبلاً مردد بودند، حالا با اطمینان خاطر بیشتری وارد عرصه شوند و اقدام کنند. 🔹 اما نکته‌ای که باید به آن توجه کنیم این است که در قضیه فلسطین و غزه، شاهد بیش از یک سال هستیم؛ مردمی که قبلاً از همه طرف محاصره شده بودند و حالا علاوه بر این محاصره، در شرایط انسانی بسیار سختی زندگی می‌کنند؛ در چادرها، با سرمای شدید، برای به دست آوردن نان مجبورند ساعت‌ها در صف بایستند. این شرایط اسفبار انسانی باعث شده که هر جامعه‌ای که بتواند تصویر واقعی این وضعیت را مشاهده کند، به‌طور طبیعی با مردم غزه و لبنان همدلی خواهد کرد. 🔸 علاوه بر این، ما به اشتراک آیینی، فرهنگی و مذهبی با مردم این مناطق داریم؛ مخصوصاً با فلسطینی‌های مظلوم و لبنانی‌هایی که بخش زیادی از آنها شیعه‌مذهب هستند. این همدلی فرهنگی و مذهبی باعث می‌شود ارتباط و ما با این مردم حتی بیشتر شود. 🔹نزاع در این منطقه یک است. نزاع با رژیم اسرائیل و آمریکا، که به نوعی در منطقه حضور دارند، به تعبیر آنها، به یک جنگ موجودیتی تبدیل شده است. پیروز این جنگ می‌تواند نظم آینده منطقه را شکل دهد. در این میان، جبهه مقاومت در فلسطین و لبنان خط مقدم این جنگ تمدنی است. با اینکه برخی مسائل، مانند صلح و آینده غزه، هنوز روشن نیست، اما کمترین اقدام ایرانی‌ها در این شرایط باید حمایت مالی و کمک به آوارگان و مجاهدان باشد تا در ادامه راه مقاومت حمایت شود. 🔸 تولید ادبیات ، ضد سلطه و ضد آپارتاید در این زمینه و تلاش برای بین‌المللی‌سازی ، از جمله وظایف اصلی دستگاه‌های علمی است. 🔹 به‌قدری در عرصه‌های علمی و آکادمیک نفوذ کرده که اساتید و محققان مخالف اسرائیل را تحت فشار قرار می‌دهد؛ یا آنها را مجبور به استعفا می‌کند، یا اخراجشان می‌کند. 🔸 اگر در مقالات علمی جستجو کنید، متوجه خواهید شد که چهره‌ای که در آکادمی‌های غربی از جنبش‌های فلسطینی یا به‌طور خاص نمایش داده می‌شود، چهره‌ای تروریستی و گانگستری است. درحالی‌که واقعیت قضیه کاملاً عکس این است؛ ما با یک دولت گانگستر و تروریستی در سرزمین‌های اشغالی روبه‌رو هستیم. 🔹 به نظر می‌رسد وظیفه اساتید، و جریان علمی کشور، اصلاح این تصویر نادرست است. در این حوزه، متاسفانه ما عقب هستیم و به سرمایه‌گذاری جدی برای گسترش در دفاع از حقوق فلسطینی‌ها و مقاومت در برابر سلطه‌گران نیاز داریم./ رسانه KHAMENEI.IR @rahbari_plus
📝 | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار مداحان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) ۱۴۰۳/۱۰/۰۲ 🚩 با مبارزه ان‌شاءالله رژیم صهیونی را از منطقه ازاله خواهیم کرد 🔸خداوند متعال دو را نمونه قرار داده برای همه‌ی آحاد بشر از زن و مرد: «وَ ضَرَبَ اللَهُ مَثَلًا لِلَّذینَ آمَنُوا امرَاَتَ فِرعَون» و بعدش «وَ مَریَمَ ابنَتَ عِمران»... خدای متعال این دو زن را نمونه و برای همه‌ی بشریّت قرار داده... برای زنها و مردها. 🔹پیغمبر فرمودند فضیلت زهرای من از آن دو زن، برتر و بالاتر است. اینکه گفته میشود اینها نمونه هستند، فقط فضیلت نیست... هم هستند، قلّه‌اند؛ ممکن است من و شما به آن قلّه نرسیم و حتماً هم نمیرسیم، امّا به سمت آن قلّه باید حرکت کنیم. 🔸قیام برای ، شجاعت، صراحت، قوّت استدلال، ایستادگی. این همان چیزی است که خدای متعال در قرآن فرموده است که «اَن‌ تَقوموا لِلَّهِ مَثنى وَ فُرادى‌»... مصداق واقعیِ این آیه‌ی شریفه، (سلام الله علیها) است. 🔹فاطمه‌ی زهرا (سلام ‌الله ‌علیها) به کسی محبّت پیدا میکند که همان خصوصیّات را در زندگی الگو قرار بدهد که یکی از آن خصوصیّات، عبارت است از «». 🔸حضرت زهرا (سلام ‌الله ‌علیها) از آن لحظه‌ی اوّل، شروع به تبیین کرد، را به رخ همه‌ی مستعمین و همه‌ی کسانی که نمیدانستند یا میدانستند و تغافل میکردند، یا میدانستند و از یادشان رفته بود، کشید. 🔹«تبیین» مهم‌ترین کار فاطمه_زهرا (سلام ‌الله ‌علیها) است. 🔸«» پیروی از فاطمه‌ی زهرا است در تبیین. 🔹مداحی یک رسانه‌ی تمام‌عیار است؛ چون یک است، پس میتواند ابزار تبیین باشد؛ ابزار مهمّ تبیین. 🔸ما امروز به تبیین نیاز داریم. امروز، یکی از کارهای اساسی دشمن است. 🔹بایستی با دشمن مبارزه کرد، با اختلاف‌افکنی دشمن مبارزه کرد، با دشمن مقابله کرد. ابزار عمده‌ی دشمن، ترساندن و هراس افکندن است. 🔸برنامه‌ی برای تسلّط بر کشورها یکی از دو چیز است: یا ایجاد یک حکومت فردیِ استبدادی، که بروند با او بسازند، حرف بزنند، منافع کشور را بین هم تقسیم کنند؛ اگر این نشد، هرج‌ومرج، . 🔹در به اغتشاش منتهی شدند... حالا آمریکایی‌ها، رژیم صهیونیستی و کسانی که با اینها همراهند، به خیال خودشان احساس پیروزی میکنند؛ اینها احساس میکنند به پیروزی رسیدند و [لذا] به افتاده‌اند. 🔸یک عنصر آمریکایی جزو گزافه‌گویی‌هایش یکی این است که میگوید: «هر کسی در ایران کند، ما کمکش میکنیم»... احمقها بوی کباب شنیده‌اند!... ملّت ایران هر کسی را که مزدوریِ آمریکا را در این زمینه قبول کند، در زیر گامهای محکم خود خواهد کرد. 🔹عنصر صهیونی تظاهر به پیروزی میکند، چهره‌ی آدمهای پیروز را به خودش میگیرد... زنده است، فلسطین زنده است، حماس زنده است، جهاد زنده است؛ شما پیروز نیستید، شما شکست خورده‌اید. 🔸در سوریه جلوی شما [صهیونیست‌ها] باز بود، یک سرباز با یک تفنگ هم جلویتان نبود... مانعی در مقابل شما نبود، این نیست. البتّه جوانهای غیورِ شجاعِ سوری هم بلاشک شما را از اینجا بیرون خواهند کرد. 🔹مرتّب میگویند که جمهوری اسلامی، نیروهای نیابتی خودش را در منطقه از دست داد؛ این هم یک غلط دیگر. جمهوری اسلامی ندارد. 🔸 میجنگد، چون باایمان است؛ حزب‌الله میجنگد، [چون] قدرت ایمانی، او را به میدان میکشاند؛ و جهاد میجنگند، چون عقیده‌شان آنها را به این کار وادار میکند. اینها نیابت از ما ندارند؛ ما اگر یک روزی بخواهیم اقدام بکنیم، احتیاج به نیروی نیابتی هم نداریم. 🔹مردان شرافتمند باایمانی در یمن، در عراق، در ، در فلسطین و ان‌شاءالله در آینده‌ی نزدیک در سوریه، حضور دارند و حضور خواهند داشت، اینها دارند برای خودشان با ظلم، با جنایت مبارزه میکنند، با رژیم منحوسِ تحمیلیِ صهیونیستی مبارزه میکنند؛ ما هم میکنیم و ان‌شاءالله این رژیم را از منطقه ازاله خواهیم کرد. 🔸من میکنم این حادثه، [یعنی] سر برآوردن یک مجموعه‌ی شرافتمند قوی در سوریه هم اتّفاق خواهد افتاد. 🔹 چیزی برای از دست دادن ندارد... زندگی‌اش ناامن است؛ چه کار کند؟ بایستی با قوّت در مقابل آن کسانی که این را طرّاحی کرده‌اند و آن کسانی که اجرا کرده‌اند، بِایستد و ان‌شاءالله بر آنها فائق خواهد آمد. 🔸به لطف الهی، فردای از امروز منطقه بهتر خواهد بود. @rahbari_plus
🔰 | حکومت مهدوی، جهانی سرشار از عدالت 🔸 در دوران حکومت مهدی موعود (علیه‌ السلام)، دوران ستیزه‌ی دائمی بین حق و باطل، با پیروزی کامل و مستمر حق بر باطل پایان خواهد یافت و سپس دوران مطلوب زندگی بشر برای سبقت یافتن از یکدیگر در دست‌یابی به خیرات و حسنات شروع خواهد شد: «در خلقت بشر و تاریخ طولانی بشریت حقیقتی وجود دارد و آن حقیقت این است که این ستیزه‌ی میان حق و باطل، یک روز به سود و به زیان پایان خواهد گرفت و از آن روز به بعد دنیای حقیقی بشر، زندگی مطلوب انسان، آغاز خواهد شد که در آنجا ستیزه‌گری مفهوم مبارزه نیست، مبارزه برای تسابقِ در خیرات است.» ۱۳۸۷/۰۵/۲۷ 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز ولادت حضرت ولی‌عصر (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) و عید مبارک نیمه‌ی شعبان در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، به تحلیل و تبیین مؤلفه‌ها و ویژگی‌های بنیادین می‌پردازد. ➕ اینجا بخوانید @rahbari_plus
📝 | حقیقت نامیراست و حق، پیروزِ نهایی ✍️ «زهره صابر» 🔰 «جبهه حق در این مبارزات هزینه هم میدهد، هزینه هم میدهد... در مبارزه‌ی حق و باطل پیروزی با حق است اما جبهه حق هزینه میدهد. ما در جنگ هشت ساله در دفاع مقدس، ما بودیم یک طرف؛ یک ائتلاف جهانی بود طرف مقابل، پشت سر صدام، هشت سال جنگ طول کشید بعد از هشت سال همه دنیا قبول کردند که ایران، ایران تنها و تهی‌دست بر طرف مقابل پیروز شد؛ این را همه فهمیدند، این را همه گفتند، این را همه تصدیق کردند. اما خب ما در این پیروزی همت‌ها از دست دادیم، باکری‌ها از دست دادیم، خرازی‌ها از دست دادیم، چمران‌ها از دست دادیم، اینها خسارت است، اینها هزینه دادن است. لکن در راه پیروزی نهایی است.» رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۴/۰۱/۰۱ 🔸تاریخ صفحات سفید و روشنی دارد که با قلم حق نوشته شده‌اند و صفحات سیاهی دارد که باطل آن را نگاشته. جهان همواره در کشاکش این تقابل است. برای گسترش خوبی‌ها در میان حروف و کلمات تاریخ می‌رزمد و از انسان و اجتماع و طبیعت دفاع می‌کند و باطل برای رؤیایی دست نیافتنی و پوچ می‌جنگد؛ برای سیطره‌ بر عالم و استبداد، برای استضعاف انسان و نابودی استعدادهایش. به گواه صفحات کهنه‌ی تاریخ، اندیشه‌‌ی وابسته به یگانگی، فاتح همیشه‌ی اعصار است؛ هرچند از زمین دوازده چشمه‌ از خون مبارزان پیروز جوشیده باشد. حقیقت ناجی است و نجات می‌دهد. سرشار از بشارت است و سرشار می‌کند. لبالب از است و امید می‌دهد. شجاع است و شجاعت می‌بخشد. توأم با شکوفایی است و حیات می‌بخشد. 🔸حقیقت حتی اگر در آتش برافروخته‌ی نمرود انداخته شود، نمی‌سوزد. اگر به برسد، در هم نمی‌پیچد. اگر در برابر خروش امواج نیل قرار بگیرد، غرق نمی‌شود. سحر ساحران آن را مسحور نمی‌کند و کفر کافران آن را از مقصود خود دور نخواهد کرد. حقیقت در گهواره سخن می‌گوید و تا آخرین قطره جاری خون در رگانش، می‌کند. حقیقت گاهی دلتنگ می‌شود، به سخره گرفته می‌شود، نادیده گرفته می‌شود اما منحرف و محزون و مستأصل نه. 🔸حقیقت ممکن است در کاخ فرعون قد بکشد و بزرگ شود ولی هیچ‌گاه هم‌رنگ فرعونیان نمی‌شود. حقیقت گاه فانوسی است که راه را به همگان می‌نمایاند و گاه معجزه‌ای است در دست پیامبران. حقیقت گاه بر بلندای جهاز شتران است و دستی است که به نشانه به بالا برده می‌شود. گاه شمشیری است در دست مجاهدان نامدار؛ و گاه کتابی است که مردی قریشی آن را آیه به آیه برای امت‌ش تلاوت می‌کند. حقیقت گاه در خون می‌غلتد و گاه بر سر نی «و سیعلم الذین ظلموا» می‌خواند. حقیقت گاه شهد را می‌نوشد ولی مرگ را نه؛ نوعی دیگری از سعادت را می‌چشد، زنده‌تر از همیشه می‌شود و برمی‌خیزد و بانگ پیروزی سر می‌دهد. إحْدی الحُسَْنینْ. آنگونه که فریاد «فُزْتُ بربِ» علی علیه‌السلام در گوش دهر است. 🔸حقیقت گاه از مدینه تا خراسان را طی می‌کند تا فقط سلسله‌ای از زنجیرهای طلایی را به دست مردمان اهل قلم نیشابور برساند. «لا اله الا‌الله حصنی‌...» حقیقت خاموش نمی‌شود. هیچ آتشی نیست که قدرت سوزاندنش را داشته باشد، هیچ نیرویی نیست که آن را به زمین بزند و هیچ شمشیری نیست که آن را به قتل برساند. نامیراست، در جان‌ها و اندیشه‌ها حلول می‌کند. حالت‌هایی دارد و در همه‌ی آن احوال بسیار صبور است و اهل تلاش. مطمئن و و مقاوم است هرچند همه‌ی ظالمان و مستکبران بر آن هجوم آورده باشند و ائتلاف جهانی برای نابودی‌اش وجود داشته باشد. حقیقت هشت‌سال جنگیدن را به جان می‌خرد ولی از خاک وطن و اعتقاد قلب و اراده‌ی جمعی ملت برای آزادی دست بر نمی‌دارد. 🔸از خیبر تا خیابان‌های امروز در شرق و غرب عالم، حقیقت بر لب آزادگان جهان جاری است. از ابوذر و عمار تا چمران و باکری، از مالک اشتر تا رئیسی و سلیمانی، همیشه نامدار و جاودانه‌اند. حق با از دست دادن‌ها، پیش می‌رود، با خون، رازهای عالم را فاش می‌کند و سرشار می‌شود. در راه رسیدن به مقصودِ مطلوب، هر قاصدی گزند می‌بیند، هر کاروانی یارانش را در راه‌های طولانی و سخت از دست می‌دهد ولی متوقف نمی‌شود. حق نیز چنین است. می‌پرسی چگونه؟ خدا پاسخ داده است: «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ» حقیقت بر سر کوبیده می‌شود تا آن را هلاک سازد؛ و این گونه، باطل محو و نابود شدنی است. ❇️ ارجاعات: - سوره مبارکه انبیاء/ آیه ۱۸ - سخنرانی نوروزی رهبر معظم انقلاب در جمع اقشار مختلف مردم ۱۴۰۴/۱/۱ @rahbari_plus
🔰 | روز قدس، روز دنیای اسلام 📝 «خط رهبری» به مناسبت فرا رسیدن روز قدس، گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب پیرامون اهمیت و ابعاد این روز را مورد بازخوانی قرار می‌دهد. 🔹 «روز قدس بسیار مهم است. صرفاً این نیست که ما از یک ملّت مظلومی... دفاع میکنیم؛ ما در واقع داریم با این کارمان با یک نظام سیاسی ظالمانه و استکباری مبارزه میکنیم. امروز از فلسطین، دفاع از حقیقت است. حقیقتی بسیار گسترده‌تر از مسئله‌ی فلسطین. امروز مبارزه‌ی با رژیم صهیونیستی مبارزه با استکبار است، مبارزه با نظام سلطه است.» ۱۳۹۶/۰۳/۳۱ 🔸 «روز قدس، از روزهای بسیار مهم و تعیین کننده است. سالهای متمادی است که سعی میشود مسأله قدس فراموش شود. ، درست تیری است به قلب این توطئه؛ حرکتی است برای خنثی کردن این توطئه خباثت‌آمیزی که استکبار و صهیونیسم و طرفداران و همکارانشان دست به یکی کرده‌اند تا به‌کلّی مسأله فلسطین را به دست فراموشی بسپارند.» ۱۳۷۷/۱۰/۱۸ 🔹 «جمعه‌ی آخر ماه رمضان... به عنوان روز جهانی قدس از سوی امام امت و جمهوری اسلامی از سال‌ها پیش شناخته شده و مطرح شده، و در دنیای اسلام در میان ملت‌ها البته، این روز جا افتاده است. و بهانه‌ای است و فرصتی است برای روح‌های علاقمند به و دل‌های پرشور جوانان و قشرهایی از ملت‌های مسلمان، که... در جمعه‌ی آخر ماه رمضان، از مردم فلسطین حمایت کنند و دفاع کنند.» ۱۳۶۸/۰۲/۰۸ 🔸 «روز قدس یکی از برجسته‌‌‌‌‌ترین یادگارهای امام عزیز ماست؛ نشانه‌‌‌‌‌ی دلبستگی انقلاب و دلبستگی ملت ما به ماجرای و ماجرای فلسطین است. به برکت روز قدس، این نام را ما توانستیم هر سال در دنیا زنده نگه داریم.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۰ 🔹 «روز قدس، این حرکتی که امام بزرگوار ما آن را آغاز کردند و بحمداللّه روزبه‌روز بهتر و سال‌به‌سال گرمتر این حرکت ادامه دارد، یک حرکت بسیار عمیق و پرمعنائی است؛ این فقط یک راهپیمائی نیست؛ خونی است که در این روز در رگهای میدود؛ علیرغم کسانی که میخواهند مسئله‌ی فلسطین و ملت فلسطین به دست فراموشی سپرده شود، این مسئله را روزبه‌روز زنده‌تر میکند؛ و همین جور خواهد بود.» ۱۳۹۱/۰۵/۲۹ 🔸 «روز قدس مخصوص ایران نیست؛ روز است... مسلمانان در این روز اراده عمومی خود را برای مقابله با ترفندهای امریکا و اسرائیل در فلسطین مظلوم و خونین بروز دادند؛ اما ملت ما در این زمینه پیشتاز بوده است.» ۱۳۸۲/۰۹/۰۵ 🔹 «روز قدس، یک روزِ به معنای حقیقی کلمه، اسلامی است.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۲ 🔸 «روز قدس فقط روز فلسطین نیست؛ روز امت اسلامی است. روز فریاد رسای علیه سرطان کشنده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی صهیونیزم است که به وسیله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی دست متجاوز اشغالگران، مداخله کنندگان، قدرتهای استکباری به جان امت اسلامی افتاده است.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۹ 🔹 «روز قدس، بزرگ ملت‌های مسلمان است.» ۱۳۸۴/۰۷/۲۹ 🔸 «روز قدس یکی از آن جلوه‌ های حقیقی اتحاد و دنیای اسلام است.» ۱۳۸۷/۰۷/۱۰ 🔹 « بر محور قدس شریف، کابوس دشمن صهیونیست و حامیان آمریکایی و اروپایی آن است.» ۱۴۰۰/۰۲/۱۷ 🔸 «اگر ما امروز میداشتیم و اگر به معنویت اسلام تکیه میکردیم، دشمن نمیتوانست با این وضوح ملت فلسطین را در خانه خودش این گونه مورد شکنجه و فشار و تعقیب و آزار قرار دهد.» ۱۳۷۹/۱۰/۰۷ 🔹 «مسئله‌ی قدس ، عبارت از آن نقطه‌اى است که باید مستضعفان عالم با الهام از روح ایمان و توکّل به خداى بزرگ، پشت مستکبران بزرگ جهان و در رأس آنها امپریالیسم آمریکا و مزدوران صهیونیسمش را بشکند و خُرد کند. ماجراى براى ملّت ما و براى همه‌ى امّت بزرگ مسلمان یک ماجراى تعیین‌کننده است.» ۱۳۵۹/۰۵/۱۷ 🔸 «روز قدس نشان‌ دهنده‌ ی صف ‌بندی و باطل، صف ‌بندی عدل در مقابل ظلم است.» ۱۳۸۸/۰۶/۲۹ 🔹 «مسأله‌ی قدس همیشه زنده است. مسأله‌ی فلسطین و قدس شریف جزو مسائلی نیست که دنیای اسلام بتواند آن را از یاد ببرد. امروز ملت فلسطین ایستاده است و ملت‌های مسلمان هم دل‌شان سرشار از غیرت و حمیت اسلامی نسبت به سرزمین شریف قدس و سرتاسر کشور است و دنیای اسلام نباید فلسطین را هرگز از یاد ببرد.» ۱۳۸۴/۰۸/۱۳ 🔸 «ملت ایران ان‌شاءالله در روز قدس نشان خواهد داد که چقدر انگیزه نسبت به فلسطین [در ایران‌‌] موج میزند... معتقد به دفاع از مظلوم [است‌‌]؛ کونوا لِلظالِمِ خَصماً و لِلمَظلومِ عَوناً؛ این خواست ملت ایران است که ان‌شاءالله نشان داده خواهد شد.» ۱۳۹۳/۰۵/۰۱ 🔹 «ان‌شاءاللَّه امیدواریم امسال هم در مقابل توطئه‌های ناجوانمردانه‌ای که علیه ملت فلسطین شده است، بتواند مشت محکمی به دهان دشمنان ملت فلسطین و دشمنان دنیای اسلام بزند.» ۱۳۷۷/۱۰/۱۸ @rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #گزارش | «تهدید» و «هراس‌افکنی»، سیاستِ همیشگی استکبار - ۳ #ادامه_گزارش 🔸 در دوره ریاست‌جمهوری ج
🔰 | «تهدید» و «هراس‌افکنی»، سیاستِ همیشگی استکبار - ۳ 3️⃣ پاسخ تهدید با تهدید 🔸 یکی از واکنش‌های متداول در برابر تهدیدات دشمنان، اتخاذ اقدامات متقابل و استراتژی مقابله به مثل می‌باشد. رهبر انقلاب نیزبه این تمسک کرده و می‌فرمایند: «امریكاییها بدانند، اگر تعرضی به ایران اسلامی بكنند، ایران اسلامی به منافع آنها در هر نقطه‌ی عالم كه امكان داشته باشد، لطمه وارد خواهد كرد.» ۱۳۸۵/۰۲/۰۶ و پاسخ ایران «» ۱۳۸۷/۰۴/۲۶ خواهد بود. 🔹 لذا «خود جنگ، ده برابر به ضرر آمریکاست.» ۱۳۹۰/۱۱/۱۴ ایشان همچنین در پاسخ به اخیر آمریکا نیز بیان کردند: «اگر آمریکایی‌ها ما را تهدید کنند، تهدیدشان میکنیم، اگر تهدید خود را در مورد ما عملی کنند ما هم تهدید خود را عملی خواهیم کرد. اگر آمریکایی‌ها به امنیت ملت ایران تعرض کنند ما هم بدون تردید به امنیت آنها تعرض خواهیم کرد.» ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ 4️⃣ استقامت 🔸 پایداری و استقامت در برابر تهدیدات دشمن از جمله وظایف نظام سیاسی اسلامی به شمار می‌رود. طبق آموزه‌های قرآنی، بسیاری از این تهدیدها در حقیقت جنبه عملیاتی نداشته و صرفاً به عنوان یک جنگ روانی به شمار می‌آیند. در صورتی که امت اسلامی با مقاومت و استقامت در برابر این تهدیدات ایستادگی کند، به طور طبیعی سایه این تهدیدات از سر آنان برداشته خواهد شد: «از اول انقلاب، جمهوری اسلامی را تهدید کردند؛ اما جمهوری اسلامی با خود، توانسته این تهدیدها را خنثی کند.» ۱۳۸۵/۰۵/۳۰ 🔹 البته باید به این نکته توجه کرد که ممکن است در این مسیر برخی هزینه‌ها متحمل شود، اما این هزینه‌ها در مقایسه با آسیب‌ها و هزینه‌های ناشی از تسلیم و انفعال، به مراتب کمتر خواهد بود. چنانکه رهبر انقلاب هم فرمودند: «در مبارزه حق و باطل پیروزی با است اما جبهه حق هزینه هم میدهد.» ۱۴۰۴/۱/۱ بنابراین «ملت ایران در مقابل تهدید قدرتها عقب‌نشینی نمی‌کند.» ۱۳۷۸/۰۳/۱۲ * تشر زدن تکنیکِ مستکبرین است 🔸 کلام آخر اینکه «هر دولت و جمعیت و ملت و شخصی در دنیا خیال کند که می‌تواند با زور و تهدید، ملت ایران را تحت تاثیر قرار دهد، سخت در اشتباه است.» ۱۳۷۵/۰۱/۰۴ چراکه ملت ایران و حاکمان نظام اسلامی به‌ خوبی ترفند هراس‌افکنی دشمن مستکبر را می‌شناسند: «هنر ابرقدرتها، همین تشر زدن و کردن است. کسانی‌که از رموز کار مطلع نیستند، خیال می‌کنند اینها با انگشت خودشان می‌توانند همه‌ی زمین را زیر و رو و کن‌فیکون کنند؛ این‌طور نیست. آن‌جایی که اراده‌ی مردم در مقابل باشد، تیغ دشمنان کُند است. 🔹 آن‌جایی که مردم می‌فهمند و می‌دانند که استکبار جز به زیان ملتها هیچ قدمی برنمی‌دارد و مردم حاضر نیستند تسلیم استکبار شوند، استکبار هیچ غلطی نمی‌تواند بکند. آن‌جاهایی که شما می‌بینید امریکایی‌ها توانستند با نیروهای نظامی خودشان وارد و مسلط بشوند، اشکال در درون آن کشورها بود؛ مشکل این بود که اراده و ملت و دولت برای ایستادگی وجود نداشت و یا دولتی نبود؛ والّا آن‌جایی که ملت منسجم و متحدی، برخوردار از ایمان و عزم است و میان ملت و دولت پیوند وجود دارد، استکبار هیچ غلط و هیچ کاری نمی‌تواند بکند.» ۱۳۸۳/۱۱/۱۰ @rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #گزارش | فتح خرمشهر، نماد طلوع دوباره یک ملت - ۱ ✍ زینب نجیب * توطئه‌ای دیگر پس از پیروزی انقلاب
🔰 | فتح خرمشهر، نماد طلوع دوباره یک ملت - ۲ * ایستادگی، کلید آزادی خرمشهر 🔸 در چنین شرایطی دنیا برای نشاندن ایران پای میز مذاکره با عراق فشار می‌آورد تا با این عنوان، جنگ که نه، بلکه مقاومت را پایان دهد. این در حالی بود که ایران با از دست دادن هزاران کیلومتر از سرزمینش در موضع ضعف قرار داشت و با رفتن پای میز مذاکره چاره‌ای نداشت جز دادن امتیاز به طرف مقابل. لیبرال‌ها در ایران نیز بر همین طبل می‌کوبیدند‌. اما اگر تن می‌دادیم «مطمئنّاً عراق از بخش عمده خاک ما خارج نمیشد و تا امروز خوزستان و خرّمشهر و شاید بسیاری از مناطق دیگر همچنان زیر چکمه نیروهای بیگانه بود. اما امام ایستاد.» ۱۳۸۱/۰۳/۰۱ 🔹 امام با الهام از همان بینش روشن، ایمان راسخ، توکّل به خدا و قدرت اراده ایستاد و گفت: «اگر ما توانستیم سرزمینهای خود را پس بگیریم، آن‌گاه وقت است؛ امروز وقت مذاکره نیست.» ۱۳۸۱/۰۳/۰۱ مردم نیز به تاسی از رهبرشان ایستادگی کردند. * خرّمشهر باید آزاد شود 🔸 در دوره اشغال تنش‌های سیاسی بالا گرفت و فرماندهی جنگ در ایران تغییر کرد. این تغییر با شکل‌گیری ائتلافی جدید میان نیروهای نظامی کشور همراه شد و حضور نیروهای داوطلب مردمی در قالب بسیج در جبهه‌ها افزایش یافت: «ورود در این جنگ موجب شد که صحنه‌ی جنگ در مقابل چشم حیرت‌زده‌ی همه‌ی مردم دنیا به سود معنویت - که با دست خالی همراه بود، اما سرشار از ایمان بود – رقم بخورد و همه‌ی دنیا در برابر چشم خود ببینند که چطور جوان ایرانی با سرمایه‌ی ایمان، با تکیه‌ی بر خدا، با اعتمادبه‌نفس وارد میدان نبرد میشود، پیچیده‌ترین تاکتیکهای جنگی را طراحی میکند و معجزه‌ای مثل فتح‌المبین و بیت‌المقدس در مقابل چشم دنیا میگذارد.» ۱۳۸۶/۰۹/۰۵ 🔹 در شرایطی که دشمن به منطقه‌ی غرب اهواز و شمال غربی و جنوب غربی آمده بود و تمام منطقه را از نیروها و لشکرهای زُبده‌اش پُر کرده و محکم در زمین فرو رفته بود؛ امام فرمودند: «خرّمشهر باید شود.» حرفی که از نور ایمان نشأت می‌گرفت و چنان به تحققش باور داشتند که با عزمی راسخ بر زبان آوردند چراکه امام سخنی نمی‌گفتند که روی زمین بماند. 🔸 این چنین شد که به دنبال پیروزی در عملیات ثامن‌الائمه، شکست حصر آبادان حادث شد و بعد دنباله‌ای از عملیات‌های مشترک میان ارتش و سپاه تحت عنوان کربلا آغاز شد. عملیات کربلای ۱ که بعدا طریق‌القدس نام گرفت، در محور شمالی جبهه جنوب در آذر ۱۳۶۰ به آزادی بستان انجامید. عملیات کربلای ۲ که بعدا به فتح‌المبین معروف شد، در فروردین ۱۳۶۱ بخش‌های مهمی از خاک خوزستان را از تصرف و تهاجم نیروهای عراقی آزاد کرد. بعد از این دو عملیات، نوبت به کربلای ۳ رسید که با نام یا عملیات آزادسازی خرمشهر شناخته می‌شود. سپاه و ارتش و بسیج با نیرویی به‌مراتب کمتر از نیروی عراقی خرمشهر را پس گرفتند و به تعبیر شهید صیاد شیرازی پانزده هزار نفر از عراقی‌ها صف کشیدند تا اسیر شوند. رهبر انقلاب در وصف آن روزها می‌فرمایند: «من در آن هنگامى که مردم خرّمشهر با جان خود و با همه‌ى وجود از شهر و خانه‌ى خود و از میهن عزیزشان دفاع مى‌کردند، به طور شبانه‌روزى در اهواز ناظر جریان شگفت‌انگیز این شهر و این مردم بودم. علماى این شهر، جوانان این شهر، قشرهاى مختلف و حتّى زنان، در خلق این سهیم بودند.» ۱۹/۱۲/۱۳۷۵ * خرمشهر، نماد پیروزی حق بر باطل 🔹 ، تنها بازپس‌گیری یک شهر نبود؛ بلکه بازگشت غرور و عزت یک ملت بود. خرمشهر آزاد شد و یاد شهیدان و رشادت‌های مردان و زنانش جاودانه ماند. 🔸 این پیروزی ثابت کرد که ایمان و وحدت و مقاومت، بزرگ‌ترین سلاحی است که می‌تواند هر دشمنی را شکست دهد و هر سرزمینی را از اسارت آزاد کند: «روز سوّم خرداد... نماد است؛ نماد پیروزی بر باطل و نماد قدرت الهی و دست قدرتی که امام بزرگوار فرمودند: دست قدرتی دارد ما را حمایت میکند. چنین روزی است روز سوّم خرداد و روز آزادی خرّمشهر... امام این را به ما فهماند؛ فهماند که وقتی مجاهدت میکنید، وقتی تنبلی نمیکنید، وقتی وارد میدان میشوید، وقتی نیروهای خودتان را به صحنه وارد میکنید، اینجا قدرت خدا است که پشت سر شما است، [لذا] خرّمشهر را خدا آزاد میکند. با این منطق، همه‌ی دنیای مسخّرِ استکبار را هم خدا میتواند آزاد کند. با این منطق، هم میتواند آزاد بشود. با این منطق، هر ملّتی میتواند مستضعف نماند؛ به شرطی که این منطق تحقّق پیدا کند. وقتی ما این منطق را داشتیم، شکست‌ناپذیر میشویم.» ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ @rahbari_plus
🔰 | وعده‌های خدا با خون امضا شده‌اند ✍ زهره صابر 🔸 کودکی را به موج سپرد و اعتماد کرد به وعده‌های خدا. کودک پیامبر شد و به آغوش مادر بازگشت. بنی‌اسرائیل شبانه به طرف دریا حرکت کردند تا از آن طریق بگریزند. فرعونیان فهمیدند و آنان را تعقیب کردند. به نیل رسیدند و در پشت سر انبود سربازان سواره را دیدند. فریاد زدند: اِنّا لَمُدرَکون؛ اما رهبرشان دل قرص کرده بود و نترسید. گفت پروردگارم با من است. عصا بر امواج خروشان کوبید؛ نیل شکافته شد و با یارانش نجات یافت. غرق شدند و از کودک‌کشان و ستمگران یک عصر تنها آوازه جنایاتشان باقی ماند. تبر بر دوش بت بزرگ گذاشت و ماموریت الهی‌اش را انجام داد. در آتش افکندنش اما آرام بود و اطمینان داشت به یاری خدا. گلستان شد بر او و نجات یافت. کعبه‌ای در حجاز برپا کرد، پسرش را به قربانگاه برد و شد. هزاران‌سال است که بندگان به یادش در بیت‌الحرام گرد هم می‌آیند و مسلمانان ملت ابراهیم نامیده می‌شوند: بت‌شکن و مقاوم و حنیف. کم تعداد بودند در جنگی که دشمنان در انبوه صحرا صف به صف ایستاده‌اند. تردید نکردند و در آخر پیروز شدند همان عده‌ی قلیل. تاریخ پر است از این روایت‌ها. هرجا که نام مجاهدی بر صفحاتش نقش بسته، هرجا ایمان در قلب اولاد آدم درخشیده و هرجا در برابر باطل قد علم کرده؛ خدا روایت فتحی خلق کرده و وعده‌های صادقش را تحقق بخشیده. 🔹 در تاریخ پر فراز و نشیب انسان، سنت‌های الهی همیشه در طول زمان و جغرافیا جاری بوده‌اند. ما دیدیم که دسته‌ای کوچک، در دل جنگ و آشوب چگونه بر لشکری تا دندان مسلح غلبه کرد. و فئه‌ی کثیره آمریکا، ناتو، انگلیس و بعضی‌های دیگر هستند. پس آن وعده‌ی دیگر هم که است، قابل تحقّق است. ما آموختیم اگر حق را یاری کنیم، یاری‌ می‌شویم. پس برخاستیم و ظلم را نپذیرفتیم و انقلاب کردیم. پایه‌های سلطه امپراطوری مدرن را لرزاندیم و روی پاهای چون میخ استوار خود ایستادیم و سربلند کردیم. مقاومت سبک زندگی احرار عالم بود. سنگ به دست گرفتیم و انتفاضه راه انداختیم. در کوچه‌های ضاحیه و خان‌یونس جنگیدیم، از لب هر یمنی، طنین لبیک را شنیدیم و سجیل و فتاح را بر هیمنه پوشالی دشمن فرود آوردیم و در تمام این لحظات داشتیم ان‌الله لا یُخلِفُ المیعاد. 🔸 این جهان قانون دارد حتی اگر عده‌ای قانون جنگل را در آن اجرا کنند. این جهان بر مدار می‌چرخد حتی اگر عده‌ای بر مدار کفر باشند و سنت‌ها را نپذیرند. خدا وعده‌هایی دارد که کهنه نمی‌شوند و فراموش شدنی نیستند. سنّت الهی یعنی قانون؛ قانون چه جوری عمل میکند؟ یک موضوع دارد و یک حکم. شما اگر خودتان را با آن موضوع منطبق کنید، نتیجه قطعاً مترتّب خواهد شد. به زمان و مکان وابسته نیستند و ثابت‌اند و ما ملتی هستیم که با وعده‌های خدا زندگی می‌کنیم؛ نه با تحلیل‌های مغرضانه رسانه‌ها، نه با لبخند دیپلمات‌ها و نه با آمارهای متغیر قدرت‌ها. ما به ریسمانی چنگ زده‌ایم که طاغوت هیچ درکی از آن ندارد و بی‌دینان آن را در محاسبات خود وارد نمی‌کنند. 🔹 ما در پشت خاک‌ریزها، تونل‌ها، در پناه درختان زیتون، با گلوی بریده، با پوتین‌های خاکی و لباس‌های خونین، وقتی که خرمشهرمان سقوط کرده بود، وقتی گلوله و موشک نداشتیم، وقتی جهان ظلم بر علیه ما بود، ایستادیم و کردیم و پیش رفتیم. ما حق را یافتیم و با بصیرت آن را دنبال کردیم. وطن‌مان را آباد خواستیم و یک‌صدا شدیم در برابر هر بیگانه‌ی مغروری و حمایت کردیم از هر خونی که به ناحق بر هامون حقیقت ریخته شد. ما با خون شهیدان‌مان، با صبر مادران‌مان، با علم دانشمندانمان، با سلاح سربازان‌مان، با نیروی عظیم جوانان‌مان و با تربیت فرزندان‌مان در مسیر استقامت قدم گذاشتیم و هرگز در آن متزلزل نمی‌شویم. چراکه از بدر تا خیبر، از کربلا تا خرمشهر، از جنوب لبنان تا قلب غزه، وعده‌های خدا با امضا شده‌اند «و لَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُه...». 🔸 دشمن خیال می‌کند اگر چند موشک داشته باشد، بر چند رسانه حکومت کند و همگان را فریب دهد می‌تواند اراده‌ی خدا را مهار کند. نمی‌داند وعده‌ی خدا، خطی است که از آسمان تا سنگر کشیده شده. نمی‌داند که هر ، یک سند زنده‌ی این وعده‌هاست و طهرانچی و باقری و عباسی همه‌شان قباله‌داران این وعده‌اند. آن‌ها نیرنگ می‌زنند، ولی نیرنگ خدا بالاتر است. آن‌ها می‌کشند، ولی خدا شهید را زنده نگه می‌دارد. آن‌ها می‌بندند، ولی خدا در دل شب، راه را باز می‌کند. وعده‌های خدا، قاعده‌اند، نه آرزوی محال و ما شک نداریم که حق است. ما فاتحان همیشه پیروز تاریخیم؛ هرچند به خون دل و سربلندی بر نی و جانبازی برای وطن. @rahbari_plus