🏴 #یادداشت | حقیقت فلسفه عاشورا چگونه زنده ماند؟ - ۲
#ادامه_یادداشت :
* قیام و تبیین برای احیای اسلام
▪️در ظاهر، این قیام علیه فرد یزید بود اما اندیشیدن در بطن این قیام نشان می‌دهد که این نهضتی، برای احیای #ارزشهای_اسلامی بود: «اگر به تحلیل ظاهری قضیه نگاه کنیم، این قیام، قیام علیه حکومت فاسد و ضدّ مردمی یزید است؛ اما در باطن، یک قیام برای ارزشهای اسلامی و برای معرفت و برای ایمان و برای #عزت است. برای این است که مردم از فساد و زبونی و پستی و جهالت نجات پیدا کنند.»۱۳۷۹/۰۱/۲۶
▪️از این‌رو، جهت مهم مبارزات امام حسین (علیه السّلام) قبل و بعد از #واقعه_کربلا، جهاد تبیین بود، زیرا دستگاه دشمن با تبلیغات وسیع، سعی بر محکوم کردن امام حسین (علیه السّلام) داشت تا بتواند پس از شهادت ایشان حق را پنهان کند: «دستگاه ظالم جبّار یزیدى با تبلیغات خود، حسین‌بن‌على را محکوم می‌کرد، وانمود می‌کرد که حسین‌بن‌على یک کسى بود که بر ضدّ دستگاه عدل و حکومت اسلامى و براى دنیا قیام کرده؛ بعضى هم باور می‌کردند. بعد هم که حسین‌بن‌على (علیه السّلام) با آن وضع عجیب و با آن شکل فجیع به‌وسیله‌ی دژخیمان در صحراى کربلا به شهادت رسید، این را یک غلبه‌اى و یک فتحى وانمود می‌کردند.»۱۳۶۸/۰۶/۲۹
▪️اما تبلیغات صحیحِ دستگاه امامت، تمام این بافته‌ها را عوض کرد: «این حرکت عظیم، این صبر فوق‌العاده‌ی خاندان پیغمبر به پیشوایی زینب‌کبری و امام سجّاد بود که توانست حادثه‌ی کربلا را #ماندگار کند و به معنای واقعی کلمه این تبیین، مکمّل آن فداکاری بود.» ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
* حماسه زینب کبری (س)، مکمل حماسه‌ی عاشورا
▪️«حضرت زینب، آن کسی است که از لحظه شهادت امام حسین، این بار امانت را بر دوش گرفت و شجاعانه و با کمال اقتدار؛ آن‌چنان که شایسته دختر امیرالمؤمنین است، در این راه حرکت کرد.» ۱۳۷۷/۰۲/۱۸
▪️باید دانست که «نکته‌ی مهمّ در زندگی این بزرگوار که نشانه‌ی تدبیر است، این است که این بزرگوار #جهاد_تبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
▪️بیانات زینب کبری (سلام‌اللَّه‌علیها) و خطبه‌های فراموش‌نشدنی ایشان چه در میانه‌ی راه، چه در بازار کوفه، چه در مقابل ابن زیاد و چه در کاخ یزید، سخنی معمولی نیست، بلکه «یک تحلیل عظیم از وضع جامعه‌ی اسلامی در آن دوره است که با زیباترین کلمات و با عمیق‌ترین و غنی‌ترین مفاهیم در آن شرائط بیان شده است.»۱۳۸۹/۰۲/۰۱
▪️ظرافت هنری در #روایتگری زینب کبری (سلام‌اللَّه‌علیها) چنان است که ایشان را به شخصیتی ماندگار در میدان جهاد تبیین تبدیل کرده است: «به نظر من بنیانگذار بنای حفظ حوادث با ادبیات و هنر، زینب کبری (سلام‌اللَّه‌علیها) است.» ۱۳۸۴/۰۶/۳۱
▪️«خطبه‌ی حضرت زینب در شهر #کوفه و شهر #شام، از لحاظ زیبایی و جذابیت بیان، آیت بیان هنری است؛ طوری است که اصلاً هیچ‌کس نمی‌تواند این را نادیده بگیرد. یک مخالف یا یک دشمن وقتی این بیان را می‌شنود، مثل تیر بُرنده و تیغ تیزی، خواهی‌نخواهی این بیان کار خودش را می‌کند...حضرت زینب (سلام‌اللَّه‌علیها) و امام سجاد در خطبه‌ی شام و در بیان رسا و بلیغ و شگفت‌آور مسجد شام این کارها را کردند.» ۱۳۸۴/۰۶/۳۱
@rahbari_plus
🔰 #تحلیل | تاوان عقب‌نشینی
✏️ کبری آسوپار
* راهبرد عبیدالله و عقب نشینی مردم کوفه
🔸مزدور‌های #عبیدالله ابن زیاد بین مردم کوفه پخش می‌کردند که لشکر بزرگی از سمت شام به سوی کوفه در حرکت است. مردم هم که پیشینه قدرت و خونریزی لشکریان معاویه در ذهن‌شان مانده بود، باور می‌کردند و این ایجاد «ترس» به افزایش سپاه عمربنسعد کمک می‌کرد و مردم #کوفه را از نامه‌های دعوتی که برای امام نوشته بودند. منصرف می‌کرد.
🔹تهدید‌های عوامل عبیدالله مبنی بر سرکوب هر کسی که همراه مسلم ابن عقیل شود و ترس مردم از کشته شدن و ویرانی خانه‌های‌شان باعث شد سفیر #امام در کوفه تنها بماند. انفعال، قدم اول عقب‌نشینی مردم کوفه بود تا از فشار عبیدالله راحت شوند، اما ماجرا به انفعال ختم نشد و راحت نشدند، به انصراف از همراهی امام فیصله نیافت، بلکه آنان باید به لشکر عمربنسعد می‌پیوستند و در نهایت، همین کار را هم کردند.
* دشمنیِ دشمنان حد یقف ندارند
🔸عملیات‌های روانی دشمن برای ایجاد #ترس، از قدیم‌الایام در تنش‌های سیاسی و جنگ‌های نظامی مورد استفاده حکومت‌ها قرار می‌گرفته است و ابزار جدیدی برای عقب راندن نیست. فقط شیوه‌های آن فرق کرده است. اکنون هم همین ابزار مورد استفاده قرار می‌گیرد تا مردم ایران بترسند. پیشینه قدرت و خونریزی دشمنان هم آن همه است که این بزرگ‌نمایی توان بدخواهان، از سوی بخشی از مردم مورد باور قرار بگیرد و آنان را به این فکر بیندازد که چرا مقاومت در برابر فشار دشمن؟ چرا بایستیم و هزینه بدهیم؟ کمی عقب‌تر می‌رویم و راحت می‌شویم!
🔹مشکل اما اینجاست که راحت نمی‌شویم. دشمنی دشمنان حد یقف ندارد، مگر آنکه به تمامی آنچه می‌گویند گوش دهیم. راضی نمی‌شوند کسی در و پنجره را ببندد و بگوید من از دعوت #حسین‌بن‌علی پشیمانم و دیگر کاری ندارم، بلکه باید به سپاه عمربنسعد بپیوندد؛ باید به تمامی خود را نابود کند.
* غضب الهی در پی عقب‌نشینی
🔸روز گذشته رهبری انقلاب، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خلال دیدار با دست‌اندرکاران ستاد کنگره ملی شهدای استان کهگیلویه و بویراحمد، از این جنگ روانی برای ترساندن مردم ایران گفتند و سپس جملاتی را بیان کردند که رسانه صهیونیستی اسرائیل‌هیوم آن را با ادبیات خود و کمی تشریح این‌گونه بازتاب داد: «آیت‌الله علی خامنه‌ای رهبر ایران: بزرگ‌نمایی در توانایی‌های دشمنان ما برای ترساندن مردم ما توسط امریکا، انگلیس و صهیونیست‌ها است. دست دشمنان به اندازه‌ای که تبلیغ می‌شود قوی نیست. ما باید به خودمان اعتماد کنیم. هدف دشمن گسترش #جنگ_روانی است تا ما را به عقب‌نشینی سیاسی و اقتصادی بکشاند و به اهداف خود نرسیم.»
🔹در آن میان، رهبری اشاره کردند که «به تعبیر قرآن کریم، #عقب‌نشینی_غیرتاکتیکی در هر میدانی چه عرصه نظامی و چه میدان‌های سیاسی، تبلیغاتی و اقتصادی، #غضب_الهی را به دنبال دارد.»
🔸به نظر می‌رسد اشاره ایشان به آیات ۱۵ و ۱۶ سوره انفال باشد که حضرت باریتعالی می‌فرماید: «ای اهل ایمان! هنگامی که با کافران در حالی که بر ضد شما لشکرکشی می‌کنند روبه‌رو می‌شوید، به آنان پشت نکنید [و نگریزید.]و هر کس در آن موقعیت به آنان پشت کند سزاوار خشمی از سوی خدا شود و جایگاهش دوزخ است و دوزخ بازگشتگاه بدی است مگر جهت ادامه نبرد با #دشمن، یا پیوستن به گروهی [تازه‌نفس از مجاهدان برای حمله به دشمن]باشد.»
* تاوان عقب‌نشینی
🔹عقب‌نشینی اگر بخشی از دفاع و برای پیشبرد اهداف مقاومت باشد، عقب‌نشینی #تاکتیکی است، اما رهبری از عقب‌نشینی غیرتاکتیکی که حاصل ترس از عملیات روانی دشمن است، می‌گویند و اینکه تاوان آن به تعبیر خود کلام‌الله، خشم الهی است.
🔸اما در فضای دنیایی هم عقب‌نشینی باعث آن راحتی که تصور برخی افراد است و باعث رسیدن به اهداف مدنظر نمی‌شود. ما یک قدم که عقب برویم، دشمن چهار قدم جلو می‌آید. در انرژی هسته‌ای عقب‌نشینی کنیم، راضی که نمی‌شود، می‌گوید از مقاومت منطقه هم حمایت نکن! سیستم موشکی‌ات را هم تعطیل کن! اصلاً آزمایش موشکی هم نداشته باش! شعار هم روی #موشک ننویس!
🔹دشمن اول قدرتش را بزرگ‌نمایی می‌کند، دنبال ترساندن مردم می‌رود، برای عقب‌نشاندن ما برنامه می‌ریزد؛ بعد که عقب‌نشینی کردیم، قدم‌های دیگرش را برمی‌دارد و جلو می‌آید. اولین عامل تشویق دشمن به قدم‌های بیشتر علیه ما هم همان قدم اولی است که برای عقب‌نشینی برداشتیم تا مثلاً از فشار دشمن راحت شویم! اما راحت نمی‌شویم و دشمن جلوتر می‌آید و به چشم می‌بینیم که هزینه عقب‌نشینی‌مان از هزینه مقاومت‌مان بیشتر می‌شود و این #تاوان عقب‌نشینی است.
@rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #روایت | قرار اویس‌های آذربایجان در طبقه بالای بیت رهبری - ٢ * اشک‌ها فرق دارند 🔸 مادر که دیگر ت
🔰 #روایت | قرار اویس‌های آذربایجان در طبقه بالای بیت رهبری - ۳
* سخن دوست
🔹 جمعیت حسینیه در هم فشرده شده‌اند. ضرب المثل «جا برای سوزن انداختن نیست» دقیقا در همین موقعیت عینیت می یابد. نوبت به سخنان ولی امر مسلمین می‌رسد. سکوت حسینیه را فرا گرفته است. ایشان در همان ابتدای امر یادی از شهید آل هاشم و شهید رحمتی می‌کنند؛ دو شهیدی که در دیدار سال قبل حضور داشتند. رهبر معظم انقلاب همچنین در ادامه حضور دکتر پزشکیان، رییس جمهور محترم در جمع حاضران را به اقتضای #خوی_مردمی ایشان عنوان می‌کنند.
🔸 ایشان در ادامه سخنانشان از آذربایجان و تبریز به عنوان #سد_مستحکم ایران در مقابل تعرض بیگانگان یاد کرده و اشاره‌ای به جمله ای از ستارخان با مضمون «زیر هیچ بیرقی جز بیرق #ابالفضل العباس نمی‌روم» دارند. وقتی این جملات را می‌گویند، گویی غیرت و غرور ملّی یکجا بر روح و تن حاضران دمیده می شود. این را به سادگی می‌توان از چهره‌ها خواند.
🔹 رهبر معظم انقلاب همچنین در سخنان خود از تهدیدات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری دشمنان و از عدم کارسازی این تهدیدات در این کشور و در این ملت سخن می‌گویند.
🔸 توصیه مهم دیگر ایشان به همه رسانه‌ها، صاحبان اندیشه و بیان و قلم، اصحاب هنر و دانش و آموزش و آحاد جوانان فعال در فضای مجازی است. افرادی که باید تمام توانشان را به کار گیرند تا شاهد دفاع موفق #نرم‌افزاری ملت در مقابل طرح‌های پیچیده دشمن باشیم. صدای شعارها در بزنگاه فرمایشات ایشان، فضای سالن را پر کرده و فریاد مرگ بر اسرائیل، حسینیه را تکان می دهد.
* چیزی مثل یک رویا
فرمایشات آقا تمام که می‌شود، مشت حاضران گره می شود در هم و شعار «ما اهل #کوفه نیستیم، علی تنها بماند»، اوج می‌گیرد. حالا دیدار تمام شده و در حال حرکت به سمت در خروجی هستیم.
زمانی که داشتیم وارد حسینیه می‌شدیم، همه یکسره شوق و انتظار بودند و حالا بیرون آمدنی، همه آکنده هستند از #امید. سر راه، صحبت‌های یکی از دختران جوان به دوستش جالب است برایم. «دیدن آقا از نزدیک، چیزی شبیه رویا بود»!
@rahbari_plus
🔰 #کتاب_خوب | نامیرا، رمانی همیشه زنده - ۱
📝 حدود شانزده سال از انتشار رمان «نامیرا» می‌گذرد، داستانی از شخصیت‌های واقعی در بستری تخیلی که هم جوایز ادبی بسیاری را از آن خود کرده و هم درخور نگاه و تحسین رهبر معظم انقلاب بوده است.
* از ایده تا نگارش و چاپ رمان
🔸 این اثر حاصل ذوق و پژوهش صادق کرمیار، فیلمنامه‌نویس، کارگردان و نویسنده شصت و پنج ساله ایرانی است. ایده نخست کتاب سال ۱۳۷۹ شکل گرفته و سال ۱۳۸۱ نگارش کتاب و فیلمنامه آن به پایان رسیده. کرمیار تا سال‌ها قصدی برای چاپ کتاب نداشته تا در نهایت سال ۱۳۸۸ با راهنمایی و توصیه سید مهدی شجاعی در نشر نیستان و ۳۳۶ صفحه به چاپ رسیده. در حال حاضر این #رمان_پرفروش خود را به چاپ سی و هشتم رسانده و توانسته نظر بسیاری از مخاطبان را جلب کند.
🔹 پژوهش این کتاب را نیز نویسنده بر عهده داشته است. نامیرا روایتی داستانی از شخصیت‌های واقعیِ زمانه‌ی شکل‌گیری قیام #عاشورا است که با قلم قصه‌گوی نویسنده تک‌به‌تک بر صحنه می‌آیند، خود را به مخاطب معرفی می‌کنند و به درستی در جای خود می‌نشینند. همه رویدادهای رمان در شهر #کوفه و حوالی آن و به تاریخ سال ۶۱ هجری قمری رخ می‌دهد. فضاسازی‌ها ناشی از تخیل نویسنده هستند و خواننده را به حال و هوای مردم آن روز نزدیک می‌کند.
* نامیرا، روایتی باورپذیر از تردیدها و تصمیم‌ها
🔸 آنچه نامیرا را نسبت به آثار مشابه خود متمایز می‌کند، نه انتخاب سوژه‌ی خاص (زندگی و شخصیت عبد الله بن عُمیر) است نه به تصویر کشیدن مردان و نامردان شهر کوفه. بیان استدلالی، منطقی و باورپذیرِ کرمیار از #تغییر_باورها و دوگانگی رفتارهای شخصیت‌ها در متن رمان چیزی است که درک ما را از بی‌وفایی مردم #کوفه عمیق می‌کند. در روایتی خطی و ساده چند هزار نفر از مردم کوفه پیک‌هایی روانه امام حسین(ع) کردند و از او یاری طلبیدند، اما به ناگاه دچار فراموشی مصلحتی شدند و راه دیگری در پیش گرفتند.
🔹 حتی افرادی مانند عمرو بن حجاج نه تنها به یاری حضرت #حسین(ع) پشت پا زد، بلکه در سپاه ابن زیاد جای گرفت و دست راست او شد. این روایت خطی بسیاری را متقاعد نمی‌کند. تصویری کاریکاتوری از آن روزهای کوفه است. به ذهن و کلام مردم آن زمان نفوذ نمی‌کند تا بدانیم دقیقا چه اتفاقی در میان مردم رخ می‌دهد که یک‌باره شاهد گردشی صد و هشتاد درجه هستیم. تا دیروز بنا بود در #جبهه_حق باشند و امروز با طیب خاطر در جبهه باطل‌اند.
🔸 #نامیرا قدم به قدم تردیدها و رفت‌وبرگشت‌ها را بازگو می‌کند، گاه با کلام و پرسش و گاه با نگاه و عمل. اینکه #ترس و گریختن‌های زبیر او را به کجا کشاند و طمع عمرو بن حجاج به مال و منال و حسادتش به بیتوته مسلم در خانه مختار چه سرنوشتی برایش رقم زد. در برخی قسمت‌های کتاب گویا شبهات و پرسش‌ها از دل نویسنده به زبان شخصیت‌ها روان می‌شود.
🔹 آنجا که قیس از زبان عبدالله می‌پرسد آیا گمان می‌کنی حسین بن علی نمی‌داند که این مردم او را تنها خواهند گذاشت؟ و بعد به آن پاسخ می‌دهد. کمتر شخصیتی در این رمان از تیغ #تردید جان سالم به در می‌برد، اما چه باک که به فرموده‌ی امام معصوم تردید چه نیک گذرگاهی و چه بد منزلگاهی است. مهم پیوستن به #قافله_سید‌الشهدا است، حتی اگر از هزار هزار دره و تپه گذشته باشیم.
@rahbari_plus