🔮 #خصم_شیعه ❌انحرافات #ابن_عربی و توهین به جناب حضرت #ابوطالب علیه السلام 🎙ارائه دهنده: #مهدی_نصیری ⏰زمان : ۲ دقیقه #نقد_تصوف 🔰 @adyanuniv🔰

💠نصیحت علامه مجلسی به شیفتگان عرفان و تصوف 🌻ای عزیز...اگر اعتقاد به روز جزا داری امروز حجت خود را درست کن که چون فردا حق تعالی از تو حجت طلبد جواب شافی و عذر پسندیده داشته باشی.♨️ 🔘 و نمیدانم بعد از ورود احادیث صحیحه از #اهل_بیت رسالت علیهم السلام 🔘 و شهادت بزرگوارانی از علمای شیعه رضوان اللَّه علیهم بر بطلان این طائفه و طریقه ایشان ⚠️در متابعت ایشان نزد حق تعالی چه عذری خواهی داشت⁉️ ❌ آیا خواهی گفت متابعت #حسن_بصری کردم ؛ ❇️ که چند حدیث در لعن او وارد شده است⁉️ ❌ یا متابعت #سفیان_ثوری کردم ؛ ❇️که با امام صادق علیه السّلام دشمنی می‌کرده و پیوسته معارض آن حضرت می‌شده است، و بعضی احوال او را در اول کتاب بیان کردیم، ❌ یا متابعت #غزالی را عذر خود خواهی گفت که به یقین ناصبی بوده‼️ ❇️ و می گوید در کتابهای خود، به همان معنا که مرتضی علی امام است، من هم امامم‼️ ❇️ و می گوید: هر کس یزید را لعنت میکند گناهکار است، ❌ یا پناه به محیی الدین ( #ابن_عربی ) خواهی برد که هرزه هایش را در اول و آخر این کتاب شنیدی،‼️ ❇️و می گوید جمعی از اولیاء اللَّه هستند که رافضیان ( شیعیان) را به صورت خوک می بینند‼️ ❇️و می گوید به معراج که رفتم مرتبه علی را از مرتبه ابوبکر و عمر و عثمان پست تر دیدم‼️ ❇️ و ابوبکر را در عرش دیدم‼️ ❇️ چون برگشتم به علی گفتم چون در دنیا دعوی(ادّعا) می کردی که من از آنها بهترم الحال دیدم مرتبه تو را که از همه پست تری‼️ 📚 عین الحیات ج۲، فصل ذمّ صوفیه،ص۴۷۵ #علامه_مجلسی #نقد_تصوف #عرفان #ابن_عربی http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

💬 آیا می دانستید اصطلاح《داش مشدی》و《لوطی》از تصوف ایرانی گرفته شده است⁉️ ♨️ یکی از مباحث تصوف ایران مسلک جوانمردی است که به زبان تازی آن را فتوت ترجمه کرده اند. 🔸بزرگان متصوفه همواره تصوف را برای خواص، و جوانمردی را برای عوام می‌دانسته‌اند.[۱] #ابن_عربی معتقد است: اولین بار فرقه #ملامتیه به فتوت پیوستند. ❇️ به نظر مؤلف کتاب ارزش میراث صوفیه، آیین جوانمردی و فتوت قرن‌ها در ایران دوشادوش تصوف رواج کامل داشت تا اینکه با ظهور #صفویه و افزایش قدرت #قزلباش و صوفیه، تشکیلات جوانمردی از بین رفت و فرقه لوطی و مشدی جانشین آن‌ها شدند[۲] 🕍پس از بسته شدن زوایا و لنگرهای فتیان، پیروان فتوت در گوشه و کنار ایران پراکنده باقی ماندند. ▪️و چون مردانشان، جوانان نابالغ و امردان را زیر دست خود می‌پروردند و ایشان را به آئین خود خو می‌دادند، کلمه لوطی و الواط را درباره ایشان به کار بردند 🔞 ▪️و چون اکثریتشان در شهر مشهد بوده‌اند به نام #مشهدی و مشدی نیز معروف شدند. ▪️و کلمه اخ و اخوی و برادر را که سابقا جوانمردان درباره یکدیگر به کار می‌بردند به کلمه داداش و داش تبدیل کردند.[۳] ✳️در شبه قاره هند و پاکستان نیز کلمه دادا به عنوان معادل داداش یا داش باقی مانده است. 📚پی‌نوشت ۱). سرچشمه تصوف در ایران، ص۱۳۲. ۲). ارزش میراث صوفیه، ص۲۱۰-۲۱۲. ۳). سرچشمه تصوف در ایران، ص۱۳۳. #نقد_تصوف #فتوت #جوانمردی #لوطی #داش_مشدی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠عذاب یا عذب و خوشی؟! 🔸صوفیه اهل تأویلند و به دلخواه، آرا و نظرات خود قرآن را تفسیر می‌کنند. 🔹ابن عربی در تأویل « أُغرقوا فَأَدخُلوا ناراً » غرق شدن قوم عصیانگر نوح را در طوفان، غرق شدن در بحار علم خداوند تعبیر می‌کند و وارد جهنم شدن را داخل شدن در نار محبت الهی [1] 🔻چطور می‌شود از این آیه چنین برداشتی کرد و چنین عاقبتی را برای قومی که از خداوند نافرمانی کردند و بطور سیستماتیک به گناه آلوده بودند و مورد نفرین پیامبرشان قرار گرفتند، متصور بود؟ 🔻آیا مغضوب خدا، می‌تواند بدون توبه و جبران، محبوب خدا شود؟! 📚پی‌نوشت: 1. ابن عربی، محیی الدین، فصوص الحکم، تصحیح ابوالعلاء عفیفی، تهران، الزهرا. 1370، ص 73. #نقد_تصوف #ابن_عربی #تفسیر_به_رأی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠فصوص الحکم از اسرار الهی یا شیطانی 🔸بسیاری از متصوفه مدعی دیدن خواب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هستند و به هر نحوی از آن بهره برداری کردند. 🔹به اعتراف بسیاری مهم‌ترین و معروف‌ترین خوابی که متصوفه از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دیده‌اند خواب ابن عربی است که ادعا می‌کند حاصل آن خواب، کتاب فصوص الحکم است. 🔻گذشته از اینکه این خواب درسته یا نه، مسئله‌ای که در اینجا مطرح می‌شود این است که ابن عربی دسترسی و آگاهی پیدا کردن از حقیقت آن را خاص اهل الله می‌داند. 🔻زیرا این کتاب به اعتقاد او از مقامی مقدس و منزه از اغراض نفسانی نازل شده است.[1] ولی از طرف دیگر آن را به‌صورت عمومی و در قالب یک کتاب منتشر می‌کند. ♻️قیصری نیز در شرح خود بر این کتاب، این کتاب را از اسرار و امانت الهی می‌داند. 🔰مرحوم آیت‌الله میرزای قمی در این‌باره می‌نویسد: «ای صاحبان فهم، ملاحظه کنید کلام این شارح احمق را که از مصنف احمق‌تر است که این چگونه عذری است؟ و عذر بدتر از گناه این است. اولاً: از کجا معلوم شد که آنچه این بی‌دین می‌گوید سرّ خدا باشد؟ ثانیاً: از کجا ثابت شد که او امین خداست؟ ثالثاً: آن‌که برفرض تسلیم این دو مرحله، چه معنی دارد رخصت دادن در افشای سِرّ از برای دیگران؟[2] 📚پی‌نوشت: [1]. ابن عربی، محی‌الدین، فصوص الحکم، نشر الزهرا، تهران، 1366 ه ش، ص 47 [2] گیلانی، میرزا ابوالقاسم (میرزای قمی)، سه رساله در نقد عرفان، نشر بنیاد پژوهش‌های اسلامی، مشهد، 1384 ه ش، ص 205. #نقد_تصوف #پیامبر_اکرم #فصوص_الحکم #ابن_عربی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔶 گمراهی #یزید و اتباع او در سخنان بزرگان #اهل_سنت 🔶 👈🏼 #آلوسی (م۱۲۷۰ق) از بزرگان و مفسرین #اهلسنت می‌نویسد: «ومن کان یخشى القال والقیل من التصریح بلعن ذلك الضلیل فلیقل: لعن الله عزوجل من رضی بقتل الحسین. ومن آذى عترة النبی صلّى الله علیه وسلّم بغیرحق. ومن غصبهم حقهم. فإنه یکون لاعنا له لدخوله تحت العموم دخولا أولیا فی نفس الأمر. ولا یخالف أحد فی جواز اللعن بهذه الألفاظ ونحوها سوى ابن العربی المار ذکره وموافقیه. فإنهم على ظاهر ما نقل عنهم لا یجوزون لعن من رضی بقتل الحسین رضی الله تعالى عنه. وذلك لعمری هوالضلال البعید الذی یکاد یزید على ضلال یزید». 📝هرکس میترسد درتصریحِ #لعن آن گمراه و ضلیل (یزید) پس بگوید: خدا #لعنت کند هرکه برکشته شدن حسین راضی شد. وهرکه عترت پیامبر را به ناحق آزرد و حق آنان راغصب نمود. پس چنین شخصی لعن کننده یزیدست چراکه یزید تمامی اینکارها راانجام داده. وهیچکس با لعن به این شیوه مخالف نیست مگر #ابن_عربی و موافقانش که ظاهرا لعن کسانیکه به قتل حسین راضی شدند را جایز نمیدانند. به جان خودم این گمراهی دوری است که نزدیک است ازگمراهی یزید بیشترشود! 📚روح المعاني ج۱۳،ص۲۲۹ #نقد_وهابیت #مطاعن_یزید #مطاعن_معاویه #یزید_بن_معاویه #یزید #یزید_ملعون #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت #عدالت_صحابه #نظریه_عدالت_صحابه عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

💠علت گوساله پرست شدن بنی اسرائیل از دیدگاه ابن‌عربی 🔸ازجمله عقاید عجیب برخی از صوفیه، دیدن خداوند در شکل‌های مختلف است که از آن تعبیر به حلول و اتحاد می‌شود. 🔹معتقدین به حلول و اتحاد توجیهات مختلفی برای دفاع از این اندیشه دارند. 🔻چنانچه محمدعلی کرمانشاهی یکی از این توجیهات را که توسط ابن عربی مطرح شده را در کتاب خود آورده که ابن عربی می‌گوید: 👈«حق‌تعالی هارون را یاری نکرد تا آنکه سامری غالب شده و مردم را گوساله‌پرست گردانید، بنابراین بود که خدا خواست در همه صورت پرستیده شود.» [1] 🔰درواقع این توجیه یا به مذهب ابن عربی برمی‌گردد که احتمال در جبری مسلک بودنش دارد یا اینکه عقیده قلبی و شخصی اوست. درحالی‌که این اعتقاد با مسلمات دین مبین اسلام در تضاد است. 📚پی‌نوشت: بهبهانی (کرمانشاهی)، محمدعلی، خیراتیه، نشر انصاریان، قم، 1371 ه‌ق، ج 1، ص 24. #نقد_تصوف #سامری #حلول #ابن_عربی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰