💠صوفیان در منظومه فکری «علامه مجلسی» 🔰علامه مجلسی در آثار خویش به اقتضای موضوعات گوناگون اعتقادی به باورهای #صوفیان، اشاره و آن‌ها را نقد کرده‌است.انتقادهای #علامه_مجلسی به کلیت عرفان اسلامی، شامل دو بخش نظرات عرفانی عارفان بزرگ و رسوم صوفیان عوام می‌گردد. تقدیرگرایی و رفع تکالیف و عبادات شرعی، دو مقوله مهم در آثار برخی بزرگان عرفان‌نظری است که سبب شده قائلان به این عقیده و مروجان آن، مورد انتقاد مجلسی واقع شوند. بیشتر انتقادات مجلسی، متوجه صوفیان خانقاهی و عوام و رسوم آنان است که ارتباط مستقیمی با عرفان نظری ندارد. پشمینه‌پوشی، رقص و سماع، چله‌نشینی و اذکار خفی و جلی در شمار رسوم صوفیانه‌ای است که مجلسی مخالف انجام آن‌هاست. 🔸بخش زیادی از توضیحات مجلسی در «#بحارالانوار» و دیگر آثار مکتوب وی، شامل خرده‌گیری و رد نظریات صوفیان خانقاهی است. حجم زیادی از انتقادهای مجلسی به مناسک و رسوم صوفیان بازاری بازمی‌گردد. شمار بسیاری از این صوفیان بازاری را گروه «قلندران» تشکیل می‌دادند. این افراد که غالباً مهاجران هندی بودند، به‌دلیل نداشتن ارتباط با طریقه‌های رایج در ایران، «دراویش بی‌شرع» نامیده می‌شدند. این درویشان افراطی و نامنظم که به قیود اجتماعی و شرعی، بی‌اعتنا بودند، برای سکونت به #خانقاه می‌رفتند. قرائن زیادی وجود دارد که نقدهای علامه مجلسی از رسوم صوفیانه ناظر بر این گروه و گروه‌های شبیه آنان است. @Feraghvaadyan

💠نصیحت علامه مجلسی به شیفتگان عرفان و تصوف 🌻ای عزیز...اگر اعتقاد به روز جزا داری امروز حجت خود را درست کن که چون فردا حق تعالی از تو حجت طلبد جواب شافی و عذر پسندیده داشته باشی.♨️ 🔘 و نمیدانم بعد از ورود احادیث صحیحه از #اهل_بیت رسالت علیهم السلام 🔘 و شهادت بزرگوارانی از علمای شیعه رضوان اللَّه علیهم بر بطلان این طائفه و طریقه ایشان ⚠️در متابعت ایشان نزد حق تعالی چه عذری خواهی داشت⁉️ ❌ آیا خواهی گفت متابعت #حسن_بصری کردم ؛ ❇️ که چند حدیث در لعن او وارد شده است⁉️ ❌ یا متابعت #سفیان_ثوری کردم ؛ ❇️که با امام صادق علیه السّلام دشمنی می‌کرده و پیوسته معارض آن حضرت می‌شده است، و بعضی احوال او را در اول کتاب بیان کردیم، ❌ یا متابعت #غزالی را عذر خود خواهی گفت که به یقین ناصبی بوده‼️ ❇️ و می گوید در کتابهای خود، به همان معنا که مرتضی علی امام است، من هم امامم‼️ ❇️ و می گوید: هر کس یزید را لعنت میکند گناهکار است، ❌ یا پناه به محیی الدین ( #ابن_عربی ) خواهی برد که هرزه هایش را در اول و آخر این کتاب شنیدی،‼️ ❇️و می گوید جمعی از اولیاء اللَّه هستند که رافضیان ( شیعیان) را به صورت خوک می بینند‼️ ❇️و می گوید به معراج که رفتم مرتبه علی را از مرتبه ابوبکر و عمر و عثمان پست تر دیدم‼️ ❇️ و ابوبکر را در عرش دیدم‼️ ❇️ چون برگشتم به علی گفتم چون در دنیا دعوی(ادّعا) می کردی که من از آنها بهترم الحال دیدم مرتبه تو را که از همه پست تری‼️ 📚 عین الحیات ج۲، فصل ذمّ صوفیه،ص۴۷۵ #علامه_مجلسی #نقد_تصوف #عرفان #ابن_عربی http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

💠مبارزه با تصوف، از عوامل نشر احادیث توسط علاوه مجلسی 🔸محمدباقر مجلسی معروف به علامه مجلسی از دیگر پسران خاندان مجلسی است که قدم در راه پدر و برادر خویش برداشته و در کتب خویش به‌کرات از انحرافات صوفیه سخن رانده است. 🔻علامه مجلسی یکی از عوامل اقبال خویش به جمع آوری و نشر روایات و احادیث ائمه اطهار (علیهم السلام) را مبارزه با تصوف دانسته و می‌گوید: 👈«من چون دیدم که مردم به صوفیه بدعت‌گذار و حکیمانِ زندیق می‌پردازند، این بود که در برابر آن‌ها آثار ائمه معصومین(علیهم السلام) را در میان آن‌ها پراکنده ساختم، با این‌که می‌شنیدم که دشمنان و مخالفان، ما را حشوی(بیهوده‌گوی) می‌خوانند.» [1] 📚پی نوشت 1. مکارم، هادی، خرده گیران بر حکمت متعالیه و منتقدان صدرالمتألّهین، مجله حوزه، شماره 93، 1378، ص 34؛ به نقل از: فهرست نسخ خطّی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران, ج 3، 1260. #نقد_تصوف #علامه_مجلسی #صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠تهمت صوفی بودن به علامه مجلسی 🔸یکی از شگردهای صوفیه در اعتباربخشی به مسلک و طریقه خود، مصادره علما و عرفا به نفع طریقه خود و مسلک صوفیه است. 🔹برخی از متصوفه نه‌تنها مجلسی اول بلکه فرزندش مجلسی دوم را نیز وقیحانه صوفی می‌دانند و از یک جمله علّامه مجلسی در مقدمه "زاد المعاد" که گفته "صوفیان صفوت نشان" و نامه‌ای که مؤلف "طرائق الحقایق" به او نسبت داده و هیچ‌گونه دلیلی بر صحت آن در دست نیست، چنین وانمود کرده‌اند که مجلسی دوم بی‌میل به صوفیه نبوده، و نتیجه گرفته‌اند که موضوع مخالفت علّامه مجلسی با صوفیه حقیقت ندارد. [1] 🔻پیروان فرقه صوفیه گنابادی خود باید قضاوت کنند که چگونه اقطابشان برای اعتباربخشی به فرقه خود، سخنان و حتی دیدگاه حضرت علامه مجلسی را در مورد صوفیه تحریف می‌کنند و ایشان را شخصی متمایل و موافق با مسلک صوفیه معرفی می‌کنند درحالی‌که کتب و آثار علامه مجلسی خلاف این امر را ثابت می‌کند و نشان می‌دهد که علامه مجلسی ید طولایی در مبارزه با صوفیگری و انحرافات ایشان دارد. 📚پی‌نوشت: 1. دوانی علی، مهدی موعود، دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1378، چاپ 28، ص 127. #نقد_تصوف #علامه_مجلسی #صوفیگری عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠علامه مجلسی: معروف کرخی از اصحاب امام رضا نیست. 🔰 معروف کرخی🔰2⃣ 🔸علامه مجلسی اینکه معروف کرخی از اصحاب امام رضا (علیه السلام) بوده را غیرممکن می‌داند و برای این سخن به عدم ذکر نام معروف در منابع اصیل رجال شیعه استناد می‌کند که به اعتقاد وی این منابع در ثبت و ضبط نام اصحاب ائمه از هر صنفی وسواس و دقت داشته‌اند. 🔻علاوه بر این، مجلسی با اشاره به داوود طائی که بنا بر منابع صوفیه استاد و مراد معروف کرخی بوده است و تعصب وی در مذهب اهل سنت مشهور است، اصالت مطالب مربوط به معروف را با شبهات جدی مواجه می‌داند. [1] 📚پی نوشت [1]. مجلسی، محمدباقر، عین الحیاة، نشر طهران، ج ۱، ص ۴۳۰ و ۴۳۱. #نقد_تصوف #معروف_کرخی #علامه_مجلسی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠روایتی از نخستین کسی که فقها را علمای ظاهر خواند! 🔸علمای دین که به مخالفت با صوفیه پرداختند، مورد غضب صوفیه قرار گرفته‌اند، به همین جهت است که صوفیه فقها را علمای ظاهر خوانده و نظریات‌ اجتماعی‌ و فقهی‌ ایشان را منجمد، خشک و خشن‌ معرفی‌ می‌کنند. 🔹با دقت در سیر تاریخ صوفیه و پدید آمدن این تفکر -علمای ظاهر خواندن فقها- درمی‌یابیم 🔻«نخستین‌ کسی‌ که‌ فقها را در ایران با این‌ لقب مورد خطاب قرار داد "سر جان‌ مَلکُم" جاسوس انگلیس بود. 🔻شاهد تاریخی‌ بر این مطلب که‌ سر جان ملکم فقها را علمای ظاهر خواند، وقایع‌ مربوط‌ به‌ مرحوم‌ ملا‌ محمدباقر مجلسی‌ است. 🔻به دنبال مخالفت‌های علامه مجلسی با جریان صوفیه انحرافی، سر جان ملکم، عملکرد اجتماعی‌ و سیاسی‌ مرحوم‌ مجلسی‌ را نشانه‌ اندیشه‌ فقهی و جریان‌ مقابل‌ را جریان‌ عرفانی‌ می‌خواند. 🔻روشن‌فکرانی که‌ در صدر مشروطه‌ به‌ فعالیت‌ سیاسی‌ می‌پرداختند و نیز در لژهای‌ فراماسونری‌ سازمان‌ می‌یافتند با پذیرش‌ این‌ نظر، اد‌عای‌ همدلی‌ با دیدگاه‌ عرفانی‌ داشتند.»[1] 🔰بعد از اتهام‌زنی و توهین جاسوسی انگلیسی به فقهای شیعه، صوفیه و روشنفکران که به خاطر مخالفت فقها با صوفیه، رابطه خوبی با فقها نداشتند، ادامه دهنده راه سرجان ملکم شدند. ♻️از آن زمان به بعد این واژه دست‌آویز فرقه‌های صوفیه شده و از آن در رد علمای دین سوء استفاده‌ها کرده‌اند. 📚پی‌نوشت: 1.پارسانیا حمید، عرفان، علیه تساهل و اباحه گری، کتاب نقد، شماره 14 و 15، ص 367. #نقد_تصوف #اباحه_گری #فقها #علامه_مجلسی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰