✴️هویت و فرقهها
⚠️رابطه «هویت» و فرقهها را از زاوایای مختلف میتوان مورد بررسی قرار داد:
🔴بسترسازی برای شکلگیری جریانهای فرقهای؛
یکی از شاخصهای ظهور و بروز فرقهها و گرایش افراد به معنویتهای نوپدید، احساس نارضایتی از هویت –شخصی یا اجتماعی- فعلی و تمایل به کشف و کسب هویتی تازه است. بر این مبنا، از منظری میتوان شکلگیری برخی #جریانهای_فرقهای را نوعی اعتراض به هویتهای موجود و تلاش برای بازسازی هویتها یا ایجاد هویتی نوین میتوان تلقی کرد؛ «کوچکی گروه و محدودیت #اعضا و احساس در اقلیت بودن در بین فرق، مشهود است. در حقیقت #فرقه_گرایی، نوعی تلاش برای هویتیابی نسل جدید در شرایط #مدرن است.»
🔴بنمایه برخی جریانهای فرقهای؛
علت غائی ظهور بعضی فرقهها صرفاً تقابل با یک امر است، اعم از فرد، جریان، مکتب فکری و ... . همین جنبه تقابلی و ضدیتی است که شکلدهنده #هویت آنهاست. «ا#فراط_گری و #تندروی در بعضی از فرقهها وجود دارد و این موضوع از طریق ضدیت با دیگران معنا مییابد و گاهی #هویت خود را در نفی دیگران جستجو میکنند.»
@Feraghvaadyan
🔴حقیقت مشترک فرقهها
✍️فرقهها هیچگاه محدود به مجموعه فرهنگی یا سیاسی صرف نبوده و نیستند. ویژگیهای مشترک فرقهها در چند گزینه خلاصه میشود که در بسیاری از رفتارهای فرق مشهود است: شخص محوری، فضای جزمی، نقد ناپذیری، شستشوی مغزی و کنترل افکار و...ویژگی های عمومی است که اگر در هر مجموعهای مشاهده شود، آن مجموعه خواسته یا ناخواسته، به فضای فرقهای نزدیک شده است.
⭕️در حوزه فرهنگ، اقتصاد و حتی درمانگری و فضای نظامیگری نیز گروههایی با ویژگی فرقه دیده می شوند. #بهائیت، #گلدکوئست، #عرفان_حلقه و #القاعده و #مجاهدین_خلق در ظاهر با یکدیگر نسبتی ندارند اما در حقیقت همه آن ها در جوهر خود با یکدیگر مشترک هستند و آن رجوهر، روح #فرقه_گرایی در میان همه این عناوین است.
↩️در حقیقت چیزی به نام فرقه مذهبی، سیاسی، اقتصادی و... وجود ندارد، بلکه آنچه هست یک ساختار واحد است که از عناوین مختلف اقتصادی، فرهنگی و...برای وصول به اهدف خود، بهرهبرداری میکند.
#ادامه_دارد
✅بخش تحليلی روشنگر
@Feraghvaadyan