eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
211 دنبال‌کننده
22.4هزار عکس
10.7هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/raheamin splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روشنگر مدیا
💢جریان‌های فرقه‌ای نوک پیکان جنگ نرم ♦️جنگ نرم در عین تأثیرگذاری و کارآمدی، کم هزینه‌ترین نوع جنگ است که از ارزش‌‌های یک جامعه و امنیت ملی یک کشور را تهدید می‌کند. در بررسی تهدید نرم، کارکردهای #جریان‌های_فرقه‌ای، کاملاً خودنمایی کرده و اساساً مهم‌ترین اهداف در این نوع تهدید محقق می‌شود. ↩️تغییر هویت دینی و ملی، تغیر الگوی سیاسی حاکم، تغییر ارزش‌های جامعه، القای ناکارآمدی حکومت،کاهش انسجام اجتماعی، تقویت واگرایی قومی و دستکارافکار عمومی از جمله اهداف #جنگ_نرم است که بوسیله جریان‌های فرقه‌ای انجام می‌پذیرد. @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
♨️جریان های فرقه‌ای و امنیت هویت 🔘 باید اذعان داشت که تضمین امنیت‌ِهویت در جامعه و ایجاد شرایط مناسب برای تحقق آن، از اهمیتی انکارناپذیر برخوردار است و درست به همین‌خاطر است که مطالعه و تعمیق در حوزه‌‌ها و عناصر مرتبط و مؤثر با آن، از جمله جریان‌های فرقه‌ای، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر می‌باشد که هرگونه اهمال و قصور در آن، چه‌بسا پیامدهایی جبران‌ناپذیر در درازمدت در حوزه‌های کلان اجتماعی مترتب خواهدشد. به این لحاظ، پرداختن به مباحث میان‌رشته‌ای و به‌ویژه مرزهای مشترک علوم اجتماعی و حوزه‌های تخصصی چون مدیریت ، به عنوان یکی از ضروریات مطالعات فرقه‌شناسی می‌تواند مورد اشاره قرار گیرد. ✅ « به معنای فقدان دغدغه و نگرانی دولت، جامعه و کنشگران فردی نسبت به حفظ ویژگی‌های اساسی و فرهنگی(سنتی) و حس تعلق آن‌ها نسبت به نظام فرهنگی-اجتماعی می‌باشد یعنی شرایطی که در آن‌، اخلال و تعارض در مناسبات میان جامعه و فرد با فرهنگ سنتی ایجاد نشده باشد. طبعاً معنی چنین وضعیتی، آن است که هویت جمعی در جامعه، مهم است و نگرانی نسبت به بروز اختلاف در ارتباط بین فرد و جامعه با ارزش‌های سنتی و بومی وجود ندارد». (1) 📚1. حاجیانی، ابراهیم، امنیت هویت؛ مبانی و چارچوب مفهومی، جامعه‌شناسی ایران، دوره شانزدهم، شماره 4، 1395، ص12. @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
♨️راهکارهای مصون‌سازی زنان از دام عرفان های کاذب ✔️به منظور مصون‌سازی زنان جامعه از گزند خطرات جذب به ، می‌توان موارد ذیل را مورد توجه قرار داد: 🔻-افزایش مشارکت اجتماعی زنان؛ از طریق اصلاح و تغییرات ساختاری مثبت در سیاستگذاری‌های خرد و کلان اجتماعی، می‌توان بسیاری از موانع موجود برای مشارکت و ابراز وجود زنان را از میان برداشت. محرومیت اجتماعی در هر سطحی، بهانه‌ای برای است تا با ذات شکاف‌زی خود از این مجرا، پلی برای جذب افراد برپا کنند. 🔸- تفکیک آموزه‌های دینی از عملکرد مدعیان؛ باید ضمن پذیرش برخی کاستی‌ها و تلاش برای جبران آن‌ها، آموزه‌های دینی را از عملکرد مدعیان یا اعمال نادرستی که به نام دین انجام می‌شود، تفکیک نمود. همچنین خوانش مورد پذیرش را از جنبه‌های مطرود و مورد نقد، متمایز ساخت تا در تقابل‌ سنت و مدرنیته، دین سنتی به طور کامل زیر تیغ تیز نقد نرود. 🔹-بررسی و به‌روز رسانی مداوم؛ بازخوانی مداوم احکام و برداشت‌های مربوط به زنان با توجه به تحولات زمانه و بروز شرایط تازه، امری ضروری است که می‌تواند دستاوردهای درخوری در حوزه زنان و بالفعل‌سازی ظرفیت‌های بالقوه ایشان در حوزه‌های بایسته داشته باشد. ↩️در نهایت باید تأکید نمود که لطافت ذاتی زنان، این قشر اثرگذار را آسیب‌زا تر می‌سازد، لذا بر تصمیم‌سازان و برنامه‌ریزان است که حساسیت بیشتری بر نیازمندی‌ها و ظرفیت‌‌های ایشان داشته باشند که تضمین‌کننده حیات اجتماعی مؤثر خواهدبود. @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
🔺همسویی با ✍️از آنجا که اغلب عرفان‌واره‌ها و فرق انحرافی از حمایت‌های مالی و تبلیغاتی دولت های استعماری غربی برخوردارند و منافع این دولت‌ها در ایجاد و پرورش چنین فرقه هایی است، سرکردگان و پیروان این فرقه ها با چنین دولت هایی مخالف نبوده و بعضا از آن‌ها تمجید و ستایش نیز می کنند. جدایی دین از سیاست، شعار بسیاری از فرقه های انحرافی است و این در راستای حمایت از منافع استعمارگرانی صورت می گیرد که دین را در تعارض با منافع و چپاول‌های خود می بینند. @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
🔺همسویی با ✍️از آنجا که اغلب عرفان‌واره‌ها و فرق انحرافی از حمایت‌های مالی و تبلیغاتی دولت های استعماری غربی برخوردارند و منافع این دولت‌ها در ایجاد و پرورش چنین فرقه هایی است، سرکردگان و پیروان این فرقه ها با چنین دولت هایی مخالف نبوده و بعضا از آن‌ها تمجید و ستایش نیز می کنند. جدایی دین از سیاست، شعار بسیاری از فرقه های انحرافی است و این در راستای حمایت از منافع استعمارگرانی صورت می گیرد که دین را در تعارض با منافع و چپاول‌های خود می بینند. @feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
⁉️قتل در امریکا و رسوایی دوباره "حقوق بشر" ✍قتل نژادپرستانه یک سیاهپوست در امریکا گذشته از مغایرت با فطرت هر بشر، فاجعه‌ای است که می‌توان از ابعاد مختلف مورد ارزیابی قرار داد. 🔹یکی از جالب‌ترین زوایا، زیر سوال رفتن مفهوم حقوق‌بشر است. درحالی که خیل کثیری از افراد، فارغ از رنگ پوست و نژاد، این فاجعه انسانی را به اشکال مختلف محکوم کرده‌اند، سکوت و بی‌تفاوتی معنادار برخی جریان‌های فرقه‌ای در این رابطه، قابل توجه است. 🔹رسانه‌های منتسب به جریان‌های مزبور که _به زعم خود_ تاخیر حکومت ایران در قبال آزادی به زندانیان در دوره شیوع یا برخورد با گونه‌های خشونت باری چون حرکت افراطیون در غائله ۹۶ را به عنوان مصداق عدم مراعات در بوق و کرنا می‌کنند، اینک سر در برف فرو برده، چشم‌ها را در برابر خطای ارباب غربی خود بسته‌اند تا بار دیگر ماهیت حقیقی و خط و ربطشان را عیان سازند. 🔹این سکوت بار دیگر نشان داد که حقوق‌بشر در قرائت غربی‌اش، شعار و ابزاری برای پیشبر اهداف قدرت‌مندان است. 🔹و یک نکته دیگر در این میان، آشکار شدن ائتلاف نهانی و قرار داشتن سرها در یک آبشخور! 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan
✴️هویت و فرقه‌ها ⚠️رابطه «هویت» و فرقه‌ها را از زاوایای مختلف می‌توان مورد بررسی قرار داد: 🔴بسترسازی برای شکل‌گیری جریان‌های فرقه‌ای؛ یکی از شاخص‌های ظهور و بروز فرقه‌ها و گرایش افراد به معنویت‌های نوپدید، احساس نارضایتی از هویت –شخصی یا اجتماعی- فعلی و تمایل به کشف و کسب هویتی تازه است. بر این مبنا، از منظری می‌توان شکل‌گیری برخی را نوعی اعتراض به هویت‌های موجود و تلاش برای بازسازی هویت‌ها یا ایجاد هویتی نوین می‌توان تلقی کرد؛ «کوچکی گروه و محدودیت و احساس در اقلیت بودن در بین فرق، مشهود است. در حقیقت ، نوعی تلاش برای هویت‌یابی نسل جدید در شرایط است.» 🔴بن‌مایه برخی جریان‌های فرقه‌ای؛ علت غائی ظهور بعضی فرقه‌ها صرفاً تقابل با یک امر است، اعم از فرد، جریان، مکتب فکری و ... . همین جنبه تقابلی و ضدیتی است که شکل‌دهنده آن‌هاست. «ا و در بعضی از فرقه‌ها وجود دارد و این موضوع از طریق ضدیت با دیگران معنا می‌یابد و گاهی خود را در نفی دیگران جستجو می‌کنند.» @Feraghvaadyan
🔺خطر سوءاستفاده اقلیت‌گراها ⚠️باید آگاه بود که به سبب ضعف ذاتی ماهیتی، همواره در پی هضم و خلط خویش با اقلیت‌های دینی و مذهبی رسمی بوده‌اند تا پشتوانه‌‌ای یابند، حال آنکه تمایز میان با «اقلیت‌گرایی» مذهبی، امری بدیهی است. 💠اقلیت‌دینی در جامعه اکثریت، به دنبال ارتقای تعاملات خود با اکثریت و حاکمیت و نیز تخفیف تعارضات است، ‌حال آنکه در «اقلیت‌گرایی دینی» به سبب برجستگی عنصر در این نوع رفتار،‌ همواره تعارض‌ها بر تعامل‌ها چیرگی می‌یابد. ➕در اقلیت یا قومی، افراد و اعتقادات آن‌ها، محور و مرجع تعریف است، در حالی‌که در اقلیت‌گرایی، بیش از افراد، عمل سیاسی ایشان، مدنظر است که از خاستگاه اعتقادات پدیدار می‌شود. ⏮اقلیت‌گرایی مذهبی-قومی، ناظر بر وضعیتی است که نخبگان و اقلیت، خواهان به رسمیت‌شناختن مطالبات هویتی خود در بعد مذهب یا قومیت‌اند و با تشدید هویت مذهبی-قومی و تأکید بر آن به عنوان وجه تمایز با بدنه اصلی جمعیت کشور، ضمن جدا دانستن سرنوشت خویش از اجتماع ملی، طیفی از مطالبات شامل سهم‌خواهی در مراکز اصلی قدرت سیاسی کشور تا جدایی‌طلبی و خودمختاری و حتی استقلال کامل را دنبال می‌کنند که در اقلیت‌های مذهبی، نمودی ندارد. 🔵به این‌تریتب، خطر سوءاستفاده اقلیت‌گراها همواره وجود دارد و دامن زدن به مباحث چالش‌برانگیز در این زمینه -خواه‌ناخواه- مفری است جهت عرض‌‌اندام ایشان. @Feraghvaadyan
🔺فرار از یک وضعیت نامطلوب؛ عاملي براي جذب به فرقه‌ها ✍️عصر حاضر را دوره حیرانی، سرگشتگی و نام نهاده‌‌اند. یکی از ویژگی‌های زیست در این وضعیت -که از محصولات و پسامدرنیته می‌باشد- فرار به سوی ناکجاآباد است و هر سرابی، آب انگاشته شده و هر وهم و سودایی در مقام و جایگاه حق می‌نشیند. مشکلات عدیده زندگی در عصر و ناکارآمد بودن آن در برآوردن ، بشر را تشنه هر ساحتی کرده که مدعی برون‌رفت از وضعیت نامطلوب فعلی باشد. ↩️ادعای اغلب ، ‌ناظر بر چنین رهیافتی است. آن‌ها مدعی‌اند راه علاج سرگشتگی‌ها، امراض و مشکلات، تغییر نگاه به جهان هستی است. فِرَق مزبور در تبلیغات خود همواره بر این مسئله تأکید می‌ورزند که گرفتاری‌های انسان، برساخته و درون اوست و واقعیت عینی ندارد، لذا با کنشگری در ذهن و هدایت و دلالت آن، می‌توان جهان درونی خود را عینیت بخشید و جایگزین دنیای کنونی نمود. بدیهی است، این ادعا در جهان پر آلام کنونی، برای بسیاری از افراد، جذاب بوده و زمینه‌ساز گرایش آن‌ها به می‌‌گردد. @Feraghvaadyan
🔺کارکردهای عضو برای فرقه‌ها 1️⃣ شمار پیروان، ابزاری برای اعمال قدرت تعداد بالای اعضا، ظرفیت چانه‌زنی و اعمال را در اختیار سرکردگان قرار می‌دهد. آن‌ها به پشتوانه شمار انبوه اعضا، با دستگاه‌های مسئول و دولت‌ها وارد مذاکره و چانه‌زنی شده و بعضی مواقع، حتی ارعاب و تهدید مخالفان را در دستورکار خود قرار می‌دهند. مصادیق زیادی از این اعمال به ویژه در خارج از کشور،‌ مانند برخی فرقه‌های تبشیری(جریان صهیونیسم مسیحی) وجود دارد. نفوذ جریان‌های مزبور به‌ویژه تفکر اوانجلیکایی در دستگاه سیاسی ایالات‌متحده، در اسناد بسیاری آشکار شده‌است. 2️⃣ قدرت نفوذ و دسترسی بیشتر یکی از کارکردهای پیروان برای تشکیلات ، استفاده از دسترسی‌های پیروان در مراکز مختلف است. هر یک از اعضا در یکی از دوایر دولتی یا خصوصی، مشغول به کار بوده و رابطه مرید و مرادی و اعتقاد به جایگاه معنوی سرکرده فرقه، اقتضا دارد که مریدان، مطیع فرقه باشند. به این ترتیب، تشکیلات با شناسایی اعضای منتفذ و بهره‌گیری از ایشان، اهداف فرقه‌ را پیش می‌برد. @Feraghvaadyan
👁‍🗨نسبت جریان‌های فرقه‌ای با جاسوسی ✍️یکی از ابعاد مورد توجه در بررسی تأثیر بر مقوله امنیت، موضوع « و جاسوسی» است. جاسوسی، عمدتاً ذیل مسئله نفوذ تعریف می‌شود و به دو صورت مهم تحقق می‌پذیرد: اول، به شکل که از طریق منبع‌گیری صورت گرفته و از سوی سرویس‌های اطلاعاتی پیگیری می‌شود. 🔻دوم، تأثیرگذاری و که از طریق طرفداران انجام شده و لزوماً از سوی سرویس‌های اطلاعاتی خط‌ دهی نمی‌شود. در نوع دومِ نفوذ، حاکم ساختن ارزش‌ها اهمیتی بسیار دارد. تکثیر نقطه تماس، شاه‌بیت عملیات و استراتژی غرب در نفود نوع دوم است. هرچه اصطکاک غربی‌ها با کشور ما بیشتر باشد، تأثیرگذاری آن‌ها بیشتر خواهدبود. در شکل سنتی، ارتباط، هدایت، حمایت و اقدام، چهار رکن در ویژگی‌های یک جاسوس‌اند اما اکنون بحث جدی در این موضوع، تفکر است. ↩️بر اساس چنین عقیده‌ای، بی‌تردید، جریان‌های فرقه‌ای با توجه به سطح تأثیرگذاری و نقش‌آفرینی در و اعتقادی جامعه، از کارگزاران نفوذ تلقی شده و این به مفهوم هدایت مستقیم آن‌ها توسط سرویس‌های اطلاعاتی نخواهدبود. مصادیق بسیاری از نقش‌آفرینی عناصر فرقه‌‌ای به عنوان مهره‌های در وقایع مختلف -طی دهه‌ اخیر- در کشور آشکار گردیده که نشان از اهمیت و ضرورت بررسی این بٌعد (کارکرد) است. @Feraghvaadyan