#تفسیر_متنی #سوره_العادیات #علامه_طباطبایی #المیزان 🍁بیان آیه 8سوره عادیات 🍁 ✳️ تفسیر المیزان وَ إنَّهُ لحُب الخير لشَديد8⃣ 🔹#بعضى از مفسرين گفته اند: #لام در جمله (لحب الخير) لام #تعليل است، و كلمه ( #خير ) در اينجا به معناى #مال است، و معناى جمله اين است كه: انسان براى #دوستى مال، بسيار #شديد يعنى #بخيل و تنگ نظر است. 🍁🍁🍁🍁🍁 ⬅️ #بعضى گفته اند: مراد آيه اين است كه: انسان نسبت به مال دنيا #شديدالحب است ، و اين شدت #حب وادارش مى كند به اينكه از دادن #حق خدا #امتناع بورزد، و مال خود را در راه خدا #انفاق نكند. اين چنين آيه را تفسير كرده اند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #بعيد نيست مراد از (خير)، تنها مال نباشد، بلكه #مطلق_خير باشد، و آيه شريفه بخواهد بفرمايد: حب خير #فطرى هر انسانى است، و به همين جهت وقتى #زينت و مال دنيا را #خير خود مى پندارد #قهراً دلش مجذوب آن مى شود و اين شيفتگى #ياد_خدا را از دلش مى برد و در مقام شكرگزارى او بر نمى آيد. 🌿🌿🌿🌿🌿 @al_mizan @rahighemakhtoom

📌تبلیغ و تکرار فریب توده ها #آیت_الله_جوادی_آملی ▫️فضاي علمي براي حوزويان در دو قسمت «تعليم» و «تعليل» خلاصه مي¬شود؛ لذا اينها مجتهد ميشوند و براي دانشگاهيان هم در دو قسمت «تعليم» و «تعليل» خلاصه مي¬شود که آنها استاد مي‌شوند و توده مردم اگر از راهنمايي¬هاي #حوزه و #دانشگاه و عالمِان و انديشوران استفاده کنند نجات پيدا مي¬کنند، وگرنه آنها به جاي «تعليم»، #تبليغ به خوردشان داده مي¬شود و به جاي «تعليل»، #تکرار به آنها ارائه مي¬شود؛ آنها براي افراد عادي اگر بخواهند يک ماده غذايي، فرشي، زميني، ساختماني، مطلبي يا يک چهره و شخصي را به خورد يک ملت دهند اول #تبليغ مي¬کنند، بعد ده بار، بيست بار يا صد بار تکرار مي‌کنند که آن تبليغ به جاي «#تعليم» مي¬نشيند و آن تکرار به جاي «#تعليل» مي¬نشيند و اينها باور مي¬کنند. ▫️اگر غذايي را که بهداشت اجازه نمي¬دهد و رسانه¬هاي کتبي يا تصويري #تبليغ کردند و بعد تکرار کردند، خيلي¬ها مي¬پذيرند، با آنکه علم موافق نيست! اگر مطلبي، شيئي، کالايي و صنعتي را هم تبليغ کنند، همين‌طور است. بنابراين اين دو اصل براي هر کسی که خواست در فنّ خود صاحب نظر شود لازم است: اول «تعليم» و بعد «تعليل». 📄فرازی از درس تفسیر سوره غافل جلسه ۲۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تسنیم 📌عقلانیت جامعه 💢اگر جامعه راه عقلانیت را طیّ کند، نه بیراهه میرود، نه راه کسی را میبندد و در هر حال سرفراز است. 👌جامعه عقلانی دو عنصر محوری دارد: یکی مسئله تعلیم است و یکی هم مسئله تعلیل. کار حوزه و دانشگاه و مراکز فرهنگی همین دو عنصر است که انسان اوّل احکام الهی، معارف الهی، بود و نبود جهان را از نظر تکوین و باید و نباید را از لحاظ تشریع میفهمد. وقتی کامل شد و بلوغ علمی پیدا کرد، این تعلیمها را تعلیلی میکند، یعنی علت آن را هم میفهمد، آن وقت اگر حوزوی است میشود #مجتهد و اگر دانشگاهی است میشود #استاد که در ابتدا چیزهایی را به حق میفهمند؛ مثلاً خدا این‌چنین گفت، #پیغمبر این‌چنین گفت و مطلب عقلی این است، این موارد را میفهمند. وقتی که رشد علمی پیدا کرد علت و سبب آن را هم میفهمند. اما #تودهٴ مردم که تفکر علمی ندارند و در فضای فکری حضور ندارند، به جای «تعلیم» تبلیغ به خورد آنها میدهند و به جای «#تعلیل» تکرار را به خورد آنها میدهند. اگر غذایی را، لباسی را، کفشی را یا یک شخص و شخصیتی را بخواهند بالا ببرند یا پایین بیاورند، اول تبلیغ میکنند، بعد ده بار، بیست بار یا سی بار تکرار میکنند، او باور میکند. انبیا آمدند گفتند که #تبلیغ کار #تعلیم را نمیکند، تکرار کار تعلیل را نمیکند، الّا و لابد باید عالِم بشوید و اگر #رشد کردید علت این کار را هم میفهمید، که جامعه در این صورت میشود جامعه #عقلانی! اصرار انبیا این است که #سَفیهانه زندگی نکنید و آنها هم که به دنبال #سَفاهت شما هستند، همان مُترفان بیدرد می‌باشند.(تفسیر سوره زخرف جلسه ۹) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom