⭕️ ناترسی و #شجاعت از شاخصه های یک رهبری الهی #مومنان انقلابی است. [سوره يونس ، آيه 71] وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ ☆ سرگذشت نوح را بر آنان تلاوت کن، هنگامی که به قومش گفت:‌ای قوم اگر توقفم در بین شما و یادآوری آیات الهی برای شما سخت است [و غیرقابل تحمل، هرکاری از دستتان ساخته است انجام دهید و کوتاهی نکنید؛ چرا که] من بر خدا تکیه نموده و توکل کرده‌ام [ و از غیراو هراسی ندارم]. سپس مى گوید: اگر مى توانید برخیزید، و به زندگى من پایان دهید و لحظهاى مرا مهلت ندهید.»(یونس/ 71) ✅ نكته ها: 1⃣ اين آيه، #استقامت و پشت گرمى حضرت #نوح عليه السلام را به امدادهاى الهى مى رساند كه از تهديدها و نقشه هاى #دشمن هراسى نداشت. 2⃣ امام #حسين عليه السلام نيز در #كربلا، قبل از ظهر عاشورا اين آيه را بر سپاه كوفه خواند. ✅ پيام ها: 1⃣ آشنا كردن مردم با خبرهاى مهم و مفيد گذشته و تاريخ و فلسفه ى آن، از وظايف رهبران الهى است. «وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ» 2⃣ انبيا از مردم و با مردم بودند و حتّى تا آخرين لحظه با مخالفان خود برخورد عاطفى داشتند. «يا قَوْمِ» 3⃣ دل اگر آمادگى نداشته باشد، حتّى تذكّر و يادآورى انبيا هم بر او سنگين است. «كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِي» 4⃣ ايمان به هدف، بزرگترين اهرم #مقاومت انبيا و مبارزه طلبى آنان است.«إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي» ... «فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ» 5⃣ #انبيا مخالفان خود را به مبارزه مى طلبيدند.«فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ» 6⃣ انبيا با #توكّل به خدا، قدرتهاى مخالف را تحقير مى كردند و به مؤمنان #شجاعت مى دادند و همه ى قدرتها را پوچ مى دانستند«فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ» ... «ثُمَّ اقْضُوا» 7⃣ ارزيابى درست، جمع آورى قوا و تصميم قاطع، از اصول #مبارزه است.«أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً» 8⃣ انبيا از #شهادت نمى ترسيدند. «ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ» ✅ درسها: قرآن مى خواهد به مومنان و رهبر الهی این دستور را بدهد که نباید به قدرت دشمن اهمیت دهد، بلکه با قاطعیت و شهامت بیشتر حرکت خود را ادامه داده، پیش برود؛ چرا که تکیه گاهشان #خدا است و هیچ نیرویى تاب مقاومت در برابر قدرت او را ندارد. ✅ آیات پیوستی الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَلَتِ اللَّهِ وَ يخَْشَوْنَهُ وَ لَا يخَْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَ كَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا كسانى كه پيامهاى الهى را ابلاغ مى كنند و از خدا مى ترسند، و از هيچ كس جز خدا بيم ندارند، و #خداوند براى #حسابرسى كافى است. در اين آيه سخن از قاطعيّت و #شهامت مبلّغ در ابلاغ دستورات الهى به مردم است واینکه #تبلیغ دستورات الهی دشمن ساز است باید مومنین شجاعت ایستادگی در مسیر #حق را داشته باشند. #قرائتی 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تبلیغ #فضای_مجازی #حقیقت_تبلیغ #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 🔅🔅🔅 📌حرف را به جان مردم برسانید 🔹 تبلیغ از بهترین و رساترین برنامه‌های انبیای الهی است؛ منتها عناصر محوری تبلیغ را باید ارزیابی كرد كه انسان چه چیزی را برساند و تا كجا برساند و چگونه برساند كه اثر تبلیغ بشود تعلیم و اثر تعلیم بشود تزكیه. آن تبلیغی كارآمد است كه تعلیم را به همراه داشته باشد و آن تعلیمی سودمند است كه تزكیه را به همراه داشته باشد؛ پایان این امور علمی, طهارت روح است و اگر روح طاهر شد، جامعه به تمدّن ناب الهی بار می‌یابد. 🔹 در جریان تبلیغ به ما گفتند حرف را به جان مردم برسانید: ﴿قُلْ لَهُمْ فی أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلیغاً﴾،[ سوره نساء، آیه63.] به گوش رسانیدن با تألیف كتاب و به چشم رسانیدن كار خوبی است اما كافی نیست. به ما نگفتند مطالب را تا گوش مردم برسانید یا كتابی تألیف كنید كه در مرئا و منظر چشم مطالعه‌ كننده‌ها باشد، گفتند حرف را به جان آنها برسانید. تا كسی اهل جان نباشد و جانان نباشد و جانانه فكر نكند، حرفِ او به عمق جان مردم نمی‌رسد. 📚 پیام به همایش روحانیون طرح هجرت تاریخ: 1394/05/05 🌿🌿🌿 ◀️ در معرفی کانال قرآنی رحیق ()به دوستان و همفکران خویش و باز نشر مطالب ،مبلغ و پیام رسان آموزه های وحیانی باشید 🙏 @rahighemakhtoom

📌 مسئولیت هنرمندان ✅#هنر مسؤولیّت آور است. ✅خدا این حنجره را نداد که برای پفک نمکی #تبلیغ کند! ✅حیف نیست که #خط میرخانی صرف #تبلیغ کالا شود؟ ✅توقعات سیاسی و اجتماعی قرآن کریم از #هنرمندان 🔅🔅🔅 🔸وانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا 🔸ذات اقدس إله به این شعرا یک قدرتی داد، این ها می توانند انگیزه ایجاد کنند. 🔸در برابر هر نعمتی یک مسؤولیتی است. اگر کسی بیان خوبی دارد، بنان خوبی دارد، خوش قلم است، خوش بیان است، خوش حنجره است، به این کسی که خوش حنجره است خدا این حنجره را نداد که او برای پفک نمکی تبلیغ کند، او باید چیز دیگری بگوید؛ این در واقع حیف است. 🔸حالا خط میرخانی را خدا به شما داد، شما چه می خواهی بنویسی؟ این حیف نیست که حرف های مبتذل انسان بنویسد؟ در فلان بنر برای فلان کالا این خط زیبا را انسان مصرف بکند! 🔸فرمود وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا؛ اگر کسی شاعر شد، هنر شعر دارد، باید انتقام بگیرد از بیگانه ها 🔸این همه قصائد محرّمی که علیه پیغمبر سرودند، خوب شما هم مثل حسّان باش دفاع بکن! 🔸این پیام آیه است. انتصار یعنی انتقام 🔸هنرمند باید انتقام بگیرد، فیلمساز باید انتقام بگیرد؛ از کی انتقام بگیرد؟ از تحریم انتقام بگیرد، از تروریست انتقام بگیرد، از بیگانه باید انتقام بگیرد، از منافق باید انتقام بگیرد. 🔸هنری را که ذات اقدس إله به انسان داد، در برابر این هنر یک مسؤولیتی می خواهد ... 🔸فرمود شما چهار تا شعر بگو آبروی پیغمبر را حفظ بکن! این همه شعر گفتند علیه پیغمبر حرف زدند، شما هم چهار تا شعر بگو! 🔸خدا غریق رحمت کند علامه امینی را ... این اشعاری که ایشان در الغدیر جمع کرده این ها آمده اند برای حمایت از ولایت دیگر؛ قسمت مهم الغدیر را ادبیات فراهم کرده 🔸انتصار یعنی انتصار! سخن از نصرت نیست؛ یک وقت سخن از اینکه شما شعر ابتدائاً بگویید دین را یاری کنید، بله این نصرت دین است؛ اما حالا آمدند علیه دین شعر گفتند، فیلم ساختند، تئاتر راه انداختند، نمایشگاه راه انداختند؛ این هنرمندان وظیفه شان انتصار است. 🔸انتصار یعنی انتقام؛ خوب، این ها هم چهار تا فیلم بسازند؛ بیگانه نسبت به وجود مبارک پیغمبر دهن کجی کرده، این ها هم چهار تا فیلم بسازند در مدح پیغمبر، جلال پیغمبر، جمال پیغمبر. 🔸فرمود شعرا که هنرمندان این کشورند یا کشورهای دیگر ما این نعمتی که به این ها دادیم، از این ها توقع داریم 🔸آن توقعات شخصی که سر جای خودش محفوظ است که یاد خدا باشند، معصیت نکنند، اما توقعات سیاسی و اجتماعی هم داریم از این ها وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا 🔸خوب، این ها که آمدند پیغمبر را هجو کردند، ملت اسلامی را هجو کردند دیگر! آبروی مسلمانان را بردند دیگر! 🔸وقتی حسّان بن ثابت آن شعر را گفت پیغمبر چه فرمود؟ فرمود فرشته وحی تو را تأیید کند! چه دعایی بالا تر این؟! 🔸به پیغمبر عرض کردند شعر بگوییم یا نگوییم؟ فرمود این مثل تیر اثر می کند، چرا نگویید؟! 🔸اگر کسی نویسنده خوبی است، اگر کسی سراینده خوبی است، اگر کسی خواننده خوبی است، خوب، حیف نیست انسان این شعر را درباره چیزهایی مصرف کند که نه خیر دنیا دارد نه خیر آخرت؟! 🔸گاهی ممکن است انسان عمری این هنر را پای چهار تا دختر جوان و چهار تا پسر جوان بریزد بعد با حسرت بمیرد؛ مگر مرگ چیز آسانی است؟ 🔸فرمود ما این نعمت را به هر کس ندادیم، به هر کسی هم نمی دهیم؛ شما ببینید صدها نفر می آیند و می روند بخواهند خودشان را با فشار چماله و مچاله کنند یک بیت بگویند نمی آید، امّا یک عده راه می روند شعر می گویند، این نعمت خاصی است. 🔸مگر جمال یوسف را کسی با مشاطه گری می تواند حاصل کند؟ یا این حنجره زیبا که برخی ها دارند مگر کسی می تواند با تقلید به دست بیاورد؟ ... طرزی تار صوت حنجره ها را ذات اقدس إله آفرید که این دلپذیر و گوشنواز است. 🔸فرمود من این نعمت را که دادم شما از دین دفاع کنید دیگر! وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا 🔹برگرفته از درس #تفسیر قرآن آیت الله #جوادی_آملی/سوره شعراء، آیات 215 تا آخر 🌿🌿🌿 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ 🔅🔅🔅 💻برای ترویج و تبلیغ آموزه های قرآنی خالصانه تلاش کنیم. @rahighemakhtoom

با ترجمان بفهمیم و بفهمانیم #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #ترجمان #ترجمه #تبلیغ #قرآن_کریم @rahighemakhtoom

#سالروز_هجرت_رسول_خدا_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم #اصول_تبلیغ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📌 هجرت 🔸 مستحضرید كه گفتن احكام، تدریس احكام، بیان احكام و سخنرانی كردن اینها همه كارهای تعلیمی است و هیچ كدام #تبلیغ نیست. تبلیغ آن است كه ﴿وَ قُلْ لَهُمْ فی أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلیغَاً﴾[1] شما بتوانید حرف را به دل مردم برسانید، به آن جاذبه مردم برسانید، نه به آن عاقله یا فاهمه و مانند آن! اگر مردم را فهماندید، احكام را گفتید، با سخنرانی ‌ها و كتاب های خوب كار ﴿وَ یعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾[2] را كردید، كار معلم را كردید، كار حوزوی را كردید، نه كار تبلیغی را! تبلیغ آن است كه موعظه باشد ﴿وَ عِظْهُمْ وَ قُلْ لَهُمْ فی أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلیغَاً﴾[3] حرفتان را ببرید در #جان_مردم كه اینها جانمایه داشته باشند، بپذیرند، نه بفهمند! پس رسالت اصلی شما بزرگواران آن است كه اینها را به باور برسانید، نه به اینها اطلاع بدهید! آگاه كنید و اینها را عالم بكنید؛ اینها با كتاب خواندن و مطالعه كردن و گوش دادن از رادیو و تلویزیون و اینها هم حاصل می ‌شود. ▫️ فرق اساسی این رسانه ‌های گروهی با حسینیه و مسجد آن است كه بخش عظیمی از این كار رسانه‌ های گروهی همان تعلیم است، البته آن بخشی كه ارتباط مستقیم با مسائل مذهب دارد كارشان تعلیم است؛ اما حالا دو تا قطره اشكی از این مخاطبشان بگیرند، او را به باور بنشانند، او را اهل نماز شب بكنند و او را به گرایش نزدیك بكنند این كار بسیار كم است و این كار كار رسمی حسینیه و مسجد است و این كار رسمی عالمانی است كه عهده ‌دار تبلیغ ‌اند. 🔸 [عالمان] این حرف را در سطح گوش اینها می‌ برند که این را به وسیله بلندگو و امثال ذلك تا به گوش مردم می‌ رسانند یا به وسیله نوشتن كتاب ها این نقوش را به باصره خواننده‌ ها می ‌رسانند، از آنجا طبق قراردادهای وضع، این كلمات و این مفاهیم را هم به فاهمه و عاقله این مردم می‌ رسانند، این دو تا كار؛ از یك راه نامرئی خودشان در درون دل ایشان، یعنی از عقل نظر آنجا كه مربوط به اندیشه و دانش و علم است عبور می‌ كنند و به آن منطقه انگیزه می‌ رسند كه این كار هر عالمی هم نیست. هر عالمی هم آن توفیق را ندارد كه در جان مردم راه پیدا كند و حرف او در دل مردم اثر بگذارد، این نصیب هر كس نخواهد شد؛ اما حالا كه شما این توفیق را پیدا كردید سعی كنید ـ ان ‌شاء ‌الله ـ این ‌چنین باشید كه همراه حرفتان بروید در فاهمه مردم تا اینها خوب بفهمند، اگر خوب فهمیدند و شما شدید معلم كتاب و حكمت بدانید كه بین راهید و هنوز به مقصد نرسیدید؛ مرید كاروان اینها را باید به #كعبه برساند! این تازه #میقات است! 🔸 اگر مردم را آشنا كردید به مسائل علمی اعتقادی سیاسی اینها تازه میقات است، اینها تازه #احرام_گاه است، تازه اینها احرام بستند. هدف این نیست كه شما ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾ بشوید که مردم را آگاه كنید، عالم بكنید، فاهمه آنها را تغذیه كنید، عالمه آنها را تزكیه كنید و اندیشه آنها را تأمین كنید. اگر به مرز علم رسیدید و مردم را كاملاً به مسائل شرعی آگاه كردید تازه اینها احرام می ‌بندند و از میقات وقتی احرام اندیشه ‌ای بستند به همراه اینها می ‌روید در آن كعبه‌ ای كه انگیزه پیدا می ‌شود؛ آن مردم وقتی به #كعبه_انگیزه رسیدند دل به خدای سبحان می ‌دهند، آنجا جای ایمان است كه برتر از علم است، آنجا جای #عقیده است كه بالاتر از عقد است، آنجا خودتان را حاضر می ‌یابید، انبیا را حاضر می ‌یابید، در جان مردم متدین همه اینها ظهور و حضور دارند؛ اینجا #منطقه_انگیزه است كه بالاتر از اندیشه است و مرحله ﴿یزَكِّیهِمْ﴾ هست كه بالاتر از ﴿یعَلِّمُهُمُ﴾ است. [1] . سوره نساء، آیه63. [2] . سوره آل عمران، آیه48. [3] . سوره نساء، آیه63. 📚 سخنرانی در دومین گردهمایی طرح هجرت بلند مدت تاریخ: 1382/03/28 🆔 @a_javadiamoli_doross ☘☘☘ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌تبلیغ و تکرار فریب توده ها #آیت_الله_جوادی_آملی ▫️فضاي علمي براي حوزويان در دو قسمت «تعليم» و «تعليل» خلاصه مي¬شود؛ لذا اينها مجتهد ميشوند و براي دانشگاهيان هم در دو قسمت «تعليم» و «تعليل» خلاصه مي¬شود که آنها استاد مي‌شوند و توده مردم اگر از راهنمايي¬هاي #حوزه و #دانشگاه و عالمِان و انديشوران استفاده کنند نجات پيدا مي¬کنند، وگرنه آنها به جاي «تعليم»، #تبليغ به خوردشان داده مي¬شود و به جاي «تعليل»، #تکرار به آنها ارائه مي¬شود؛ آنها براي افراد عادي اگر بخواهند يک ماده غذايي، فرشي، زميني، ساختماني، مطلبي يا يک چهره و شخصي را به خورد يک ملت دهند اول #تبليغ مي¬کنند، بعد ده بار، بيست بار يا صد بار تکرار مي‌کنند که آن تبليغ به جاي «#تعليم» مي¬نشيند و آن تکرار به جاي «#تعليل» مي¬نشيند و اينها باور مي¬کنند. ▫️اگر غذايي را که بهداشت اجازه نمي¬دهد و رسانه¬هاي کتبي يا تصويري #تبليغ کردند و بعد تکرار کردند، خيلي¬ها مي¬پذيرند، با آنکه علم موافق نيست! اگر مطلبي، شيئي، کالايي و صنعتي را هم تبليغ کنند، همين‌طور است. بنابراين اين دو اصل براي هر کسی که خواست در فنّ خود صاحب نظر شود لازم است: اول «تعليم» و بعد «تعليل». 📄فرازی از درس تفسیر سوره غافل جلسه ۲۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تسنیم 📌عقلانیت جامعه 💢اگر جامعه راه عقلانیت را طیّ کند، نه بیراهه میرود، نه راه کسی را میبندد و در هر حال سرفراز است. 👌جامعه عقلانی دو عنصر محوری دارد: یکی مسئله تعلیم است و یکی هم مسئله تعلیل. کار حوزه و دانشگاه و مراکز فرهنگی همین دو عنصر است که انسان اوّل احکام الهی، معارف الهی، بود و نبود جهان را از نظر تکوین و باید و نباید را از لحاظ تشریع میفهمد. وقتی کامل شد و بلوغ علمی پیدا کرد، این تعلیمها را تعلیلی میکند، یعنی علت آن را هم میفهمد، آن وقت اگر حوزوی است میشود #مجتهد و اگر دانشگاهی است میشود #استاد که در ابتدا چیزهایی را به حق میفهمند؛ مثلاً خدا این‌چنین گفت، #پیغمبر این‌چنین گفت و مطلب عقلی این است، این موارد را میفهمند. وقتی که رشد علمی پیدا کرد علت و سبب آن را هم میفهمند. اما #تودهٴ مردم که تفکر علمی ندارند و در فضای فکری حضور ندارند، به جای «تعلیم» تبلیغ به خورد آنها میدهند و به جای «#تعلیل» تکرار را به خورد آنها میدهند. اگر غذایی را، لباسی را، کفشی را یا یک شخص و شخصیتی را بخواهند بالا ببرند یا پایین بیاورند، اول تبلیغ میکنند، بعد ده بار، بیست بار یا سی بار تکرار میکنند، او باور میکند. انبیا آمدند گفتند که #تبلیغ کار #تعلیم را نمیکند، تکرار کار تعلیل را نمیکند، الّا و لابد باید عالِم بشوید و اگر #رشد کردید علت این کار را هم میفهمید، که جامعه در این صورت میشود جامعه #عقلانی! اصرار انبیا این است که #سَفیهانه زندگی نکنید و آنها هم که به دنبال #سَفاهت شما هستند، همان مُترفان بیدرد می‌باشند.(تفسیر سوره زخرف جلسه ۹) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌برداشت از آیات ۱۱۱ ـ ۸۳ #سوره_یوسف #سالک الی #اللّه باید آنچه از این #آیات استفاده می شود مورد توجّه قرار دهد و به آنها عمل کند: اوّل: آن که بداند وقتی کارها #سخت می شود، خدای تعالی به او کمک می کند و همه #انتظارات او انجام می گردد. دوّم: به هیچ وجه نباید از #رحمت خدا #مأیوس شود. زیرا #یأس از رحمت خدا #کفرآور است. سوّم: #سالک الی #اللّه باید کریم باشد و اگر بدی های دیگران را خواست به آنها خواست #متذکر شود، باید برای آنها #عذرشان را هم متذکر گردد. چهارم: کسی که #تقوا داشته باشد و #صبر کند، جزء #نیکوکاران است و خدای تعالی اجر نیکوکاران را #ضایع نمی کند. پنجم: #سالک الی #اللّه باید از سر #تقصیرات دیگران زود بگذرد و از خدا بخواهد که آنها را بیامرزد. ششم: باید بین خود و خدایش واسطه #آبرومندی قرار دهد تا او برای #سالک الی اللّه، در وقتی که #دعا مستجاب است، دعا کند. هفتم: باید به #پدر و #مادرش احترام کند و نگذارد که آنها به او ولو دارای #قدرت است، بیشتر #احترام کنند. هشتم: اگر خواست #تبلیغ دینش را بکند، باید به مردم بفهماند که #اجر و مزدی از آنها نمی خواهد، و به آنها نیازمند نمی باشد. نهم: باید در روی زمین به خاطر #عبرت گرفتن از زندگی گذشتگان سیر و #سفر کند و بداند که آخرت برای کسانی که اهل #تقوی هستند از آنچه در #دنیا است بهتر است، اگر #عقلش را به کار بیندازد. دهم: باید بداند که خدای تعالی در #قرآن قصّه های انبیاء علیهم السلام را بیان فرموده برای #پند گرفتن او است، رمان #دروغین نیست، بلکه #هدایت و راهنمایی برای #مؤمنین است. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

تبلیغ موفق دین، همسطح با فتح خیبر در جریان #فتح_خیبر که وجود مبارک #حضرت_امیر دَرِ قلعه را با آن وضع کَند؛ کار مهمی بود، نجات اسلام و مسلمین بود. همان روز حضرت جعفر (رضوان الله و سلام الله علیه) از حبشه آمده بود؛ چون از طرف حضرت (رسول (ص)) مهاجرت کرده بود در مکه، از مکه رفته به حبشه که جلوی دسیسه مشرکان را بگیرد. آنجا هم #تبلیغ کرد، هم #تعلیم کرد، #مبارزات_فکری داشت، #مبارزات_سیاسی داشت، چند سال بود؛ یک عده را هم مسلمان کرد. #پیغمبر چه فرمود؟ فرمود: دو تا خوشحالی به من رسیده است، من نمی دانم به کدام یک از اینها خوشحال تر باشم!* یک روحانی چقدر کار کرد که کار فتح #خیبر را کرد! پس می شود، می شود که یک روحانی کار تبلیغی بکند، کار فتح خیبر را بکند. این عظمت #روحانیت است، عظمت تبلیغ است، عظمت تعلیم است، عظمت تدریس است. ______@rahighemakhtoom __________________________________________ * ر.ک اعلام الوری باعلام الهدی / النص / صفحه ۱۰۱ ✅ درس خارج فقه _ قم ؛ ۱۴۰۰/۰۲/۲۷ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #جعفر_بن_ابی_طالب #مبلغ 📎تفسیر و قرآن پژوهی

برداشت از آیات ۲۱ – ۱۳ #سوره_یس 📌داستان #اصحاب قریه #سالک الی #اللّه باید از جریانی که در اول سوره یس خدای تعالی #مثل زده است، مطالب زیر را #تعلیم بگیرد، ۱ – آن که راه #تبلیغات دینی را به طور صحیح یاد بگیرد و اشتباه نکند. ۲ – با #سیاست خاصی طوری #موعظه کند که دیگران را عزیز کرده و ضمنا سخنان خودش را به مردم بفهماند. ۳ – به #تبلیغ دین اکتفا کند و به #سخنان بیهوده گویان توجه نکند. ۴ – از #تهدید دیگران اگر خدا #پشتیبان او است نترسد. ۵ – از #اسراف کنندگان نباشد. ۶ – به کمک دین و #رسالت پیامبران علیهم السلام برخیزد. ۷ – #انصاف داشته باشد و حرف حق را به خصوص از کسانی که #اجر و مزدی از او طلب نمی کنند، بپذیرد؟ @rahighemakhtoom

#پرسمان #قرآنی #سوال #محمد(ص) #انسان #قرآن #تبلیغ حضرت محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) چگونه قرآن را در اختیار مردم قرار داد؟ بطور کلی قرآن در دو مرحله بر پیامبر(صلی الله علیه وآله) نازل گردید. یکی به صورت یک جا و دفعی که تمام قرآن به صورت اجمالی بر قلب پیامبر(صلی الله علیه وآله) نازل شد که در ماه مبارک رمضان بود. «شهر رمضان الّذی أُنزل فیه القرءان»(۱۸۵/بقره) و دیگری نزول تدریجی و تفصیلی، که طی ۲۳ سال آیات قرآن از ابتدا تا انتها در زمانها و مکانهای مختلف بر پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) نازل شد. و آن حضرت آیات را برای مردم تلاوت می کرد و پیام خداوند را به آن ها می رساند. قرآن دارای ۶۲۳۶ آیه است. 🌷🌷🌷 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#مقاله 45 📌 پرسش‌‌های حکیمانه‌ی قرآن کریم ☑ نوشتاری کوتاه و دقیق در باره سبک بیانی قرآن در طرح پرسش و تفگرگرایی ▪ فرازی از نوشتار: یکی از #سبک‌های به کار رفته در قرآن برای القای مقصود و #تبلیغ پیام، آیاتی است که با بیان پرسشی، به صورت #استفهام انکاری، می‌خواهد مخاطب را به تفکر وا‌دارد و ظاهرا با روشی #سقراطی کوشش می‌کند که مخاطب را به باطل‌بودن آموزه‌ای یا حق‌بودن آن هوشیار کند؛ اما با تأمل در این آیات، روشن می‌شود که پرسش‌‌های مطرح شده در آن‌ها غیرمنطقی است و قرآن را به هدف خود نمی‌رساند؛ مثلا پرسش‌های طرح‌شده در آیات 19 سوره‌ی #زخرف،[1] 150 سوره‌ی #صافات[2] و 3 سوره‌ی #ملک[3] نشان می‌دهد که این سخنان برساخته‌ی ذهن محمد است و پرسش‌های نادرست و نارساننده به هدف قرآن را بیان می‌کند! (در ادامه نوشتار به اصل استدلال ایرادگر شبهه اشاره خواهد شد) 🌱🌱🌱 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

. 🔰 کار مبلّغ، کیمیاگری است 💠 مستحضرید که گفتن احکام، تدریس احکام، بیان احکام، سخنرانی کردن؛ همه کارهای تعلیمی است، هیچ کدام ( #تبلیغ ) نیست! تبلیغ آن است که (و قل لهم فی انفسهم قولاً بلیغاً). شما بتوانید حرف را به دل مردم برسانید؛ به آن جاذبه مردم برسانید، نه به آن عاقله یا فاهمه و مانند آن! اگر مردم را فهماندید، احکام را گفتید، با سخنرانی های خوب، با کتاب های خوب کار (یعلّمهم الکتاب و الحکمه)* را کردید، کار معلّم را کردید؛ کار حوزوی را کردید، نه کار تبلیغی را! (تبلیغ) آن است که #موعظه باشد، (و عظهم و قل لهم فی انفسهم قولاً بلیغاً)*. حرف‌تان را در جان مردم ببرید که اینها جانمایه داشته باشند، بپذیرند نه بفهمند! پس رسالت اصلی شما بزرگواران آن است که اینها را به باور برسانید، نه به اینها اطلاع بدهید، آگاهی بدهید، اینها را عالم بکنید؛ اینها با کتاب خواندن و مطالعه کردن و گوش دادن از رادیو _ تلویزیون هم حاصل می شود. امّا (آن‌که یافت می نَشود آنم آرزوست)*! ما کسی داشته باشیم که #کیمیاگری بکند، یعنی چه؟ یعنی #عالم_ربانی باشد، باز یعنی چه؟ یعنی کار ربّ العالمین را بکند، باز یعنی چه؟ یعنی همان کاری که خدای سبحان در جهان تکوین می کند، این همه کودها را به صورت گل‌های معطّر در می آورد؛ ما هم کار #ربوبیت بکنیم، بَدان را طیّب و طاهر بکنیم. یک #کیمیاگر که درس نمی دهد، آن تئوری مال حوزه و دانشگاه است! کار #مبلّغان الهی کیمیاگری است نه تعلیم، نه تدریس، نه سخنرانی!! و این با #وارستگی حل می شود. یعنی ما که رفتیم یک جایی؛ ظاهر ما الهی، باطن ما الهی، سیاستمداری ما الهی، موضع گیری ما الهی؛ البته ما بشر عادی هستیم، باید سعی کنیم اشتباه نکنیم، اگر جایی اشتباه کردیم مغفور است؛ امّا دیگر دو جور نیاندیشیم، هیچ کس را برای دنیای او احترام نکنیم، برای هیچ کس نسبت به زر و سیمش حرمت قائل نشویم! ----------------------------------------------- 📌 سوره بقره / آیه ۱۲۹ ، سوره آل عمران / آیه ۱۶۴ و سوره جمعه / آیه ۲ 📌 سوره نساء / آیه ۱۷۶ 📌 دیوان شمس / غزلیات / غزل شماره ۴۴۱ 📋 گردهمایی طرح هجرت بلند مدت حوزه علمیه قم 📆 قم _ مصلّی قدس ؛ ۱۳۸۲/۰۳/۲۸ ✴️ یکم تیر . روز تبلیغ و اطلاع رسانی دینی #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #مبلغ 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

. 🔰 علامه امینی، الگوی تحقیق 💠 توده مردم را خواص اداره می کنند، و خواص را اَخص رهبری می کنند. یعنی صدها کار در جریان #غدیر اتفاق افتاد و اتفاق می افتد؛ امّا همه اینها زیر پوشش ( #الغدیر ) امینی (رضوان الله علیه) است. این یک قدم برداشت و صدها نفر را راه اندازی کرد. و مرحوم #شهریار در یادنامه ای که برای مرحوم #امینی (رضوان الله تعالی علیه) نوشته اند، یک غزل خوبی در وصف مرحوم امینی سرود. گفت به اینکه: (لا قلم الّا امین لا رقم الّا غدیر / منطقش از هل اتی بازویش از لافتی)*. امینی که راه اندازی کرد، بقیه راه می افتند. معمولاً برای پیشرفت معارف اسلامی سه گروه کار می کنند؛ یک عدّه ( #مبلغ ) اند، یک عدّه ( #معلم ) اند، یک عدّه ( #محقق ). آنهایی که مبلّغند، در ماه مبارک رمضان و محرم و صفر و اینها، یا در روزنامه ها، یا در بعضی مجلات در سطح فهم عموم یا قلم می زنند، یا سخنرانی می کنند؛ این ( #تبلیغ ) می شود. آنها که در حوزه ها و دانشگاهها تدریس می کنند، بالاتر از مبلّغند، دارند ( #تعلیم ) می کنند. آنها که نظیر امینی (رضوان الله علیه) یک گوشه می نشینند و سالیان متمادی چیز می نویسند، ( #تحقیق ) می کنند. تحقیق در قلّه است، تعلیم در سینه این کوه دماوند است، تبلیغ در دامنه این دماوند است! ما اگر همیشه در دشت و اینها بخواهیم حرکت بکنیم، فقط در تبلیغ حرکت می کنیم؛ ذات اقدس اله می فرماید که در دشت و هامون رفتن، کار آسانی است؛ (فلا اقتحم العقبه)، چرا کُتل نمی روید؟ (اقتحام کردن)، یعنی ریسک کردن. چرا همه در بیابان صاف راه می روید؟! کتل هم بروید، (عقبه)، کتل؛ اینها را طی کنید. (فلا اقتحم العقبه . و ما ادراک ما العقبه)*. آدمی که در دشت است، جایی را نمی بیند؛ وقتی آمد بالای کوه، جایی را می بیند؛ فرمود: #عقبه این است، گردنه این است، کتل این است! ---------------------------------------------- 📌 فتح الفتوح / شهریار 📌 سوره بلد / آیات ۱۱ و ۱۲ ✴️ دوازدهم تیر . روز بزرگداشت علامه امینی 📋 دیدار با مسئولان ستاد غدیر 📆 قم ؛ دی ۱۳۸۵ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #علامه_امینی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

📌موقعیت های غیر ساکن(کتمان حقیقت) الإمامُ عليٌّ عليه السلام: أخْسَرُ النّاسِ مَن قَدَرَ على أنْ يَقولَ الحقَّ و لَم يَقُلْ "زيانكارترين مردم كسى است كه بتواند حقّ بگويد، ولى نگويد" 📘غرر الحكم : ۳۱۷۸ 📘پ ن: حقیقت جویی،حقیقت پویی،وحقیقت گویی تنیده با سرشت الهی انسان است. بنابر این پوشیدن حق و حقیقت بیراهه روی است و طبیعی است که بیراهه انسان را نه تنها به مقصد نرسانده که دور می سازد و دوری از مقصد عالی الهی جز زیان و تباهی نیست. #عالمان #تبلیغ #رسانه @rahighemakhtoom