eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیات ۲۰۹ ـ ۲۰۸ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ـــــــــــــــ «دستور در مقابل اوامر الهی» ای کسانی که آورده ‏اید، همه در مقام وارد شوید و از گام های پیروی نکنید، قطعا او برای شما آشکاری است. 📌مرحله بر همه مردم واجب است که نفس کنند و خود را به مقام برسانند، با یکدیگر و داشته باشند، از ‏ های که دشمنی او با بشر واضح است بپرهیزند و از هدایت‏های الهی دور نشوند تا موفّق به نفس گردند.... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📚 دیدار اعضای اتحادیه بین المللی امت واحده با حضرت استاد تاریخ: 1393/01/18 🆔 @a_javadiamoli_doross 💠 عدل و صلح 🔸 ما وقتی می‌توانیم درباره صلح و عقل و عدل جهان سخن بگوییم كه خود را بشناسیم; زیرا انسان یك موجود جهانی است و هرگز از بین نمی‌ رود. اگر بعد از مرگ خبری نبود و مرگ پایان راه بود، انسان می ‌توانست ددمنشانه زندگی كند و برابر قدرت و زوری كه دارد بر دیگران بتازد; ولی مرگ بین راه است، انسان با مُردن از پوست به در می ‌آید و برای ابد زنده است؛ اگر برای ابد زنده است، باید برای بعد از مرگ ره‌ توشه ‌ای تهیه كند. 🔸 ما برای اینكه نه بیراهه برویم و نه راه كسی را ببندیم, نه كسی جنگ را بر ما تحمیل كند و نه ما طبل جنگ بكوبیم، باید آن روح, روح و روح را فراهم كنیم تا بدانیم ما در برابر هر كاری مسئول هستیم و بعد از مرگ باید پاسخگوی آن باشیم. انبیا آمدند به ما بفهمانند انسان در رو در رویی با مرگ, انسان مرگ را می ‌میراند نه بمیرد! ما یك دشمن داریم به نام مرگ و در مصاف با مرگ, ما پیروز هستیم نه مرگ! ما مرگ را از پا در می‌ آوریم و وارد صحنه ‌ای می‌ شویم كه دیگر مرگ نیست. 🔸 ما برای اینكه در درونمان، و سامان بپذیرد باید آن غرور، خودخواهی و جاه‌ طلبی را تعدیل كنیم؛ غرور و خودخواهی ما دشمنی است كه هرگز با ما كنار نمی ‌آید، ما باید آن را سركوب كنیم. شما در جهان می ‌بینید که مار دشمن انسان است، اما خیلی ‌ها با مار كنار می ‌آیند، با آن زندگی می ‌كنند؛ عقرب دشمن انسان است و خیلی‌ ها با عقرب كنار می ‌آیند و با او زندگی می ‌كنند؛ اما با غرور و خودخواهی و نفس ‌پرستی هرگز نمی ‌شود كنار آمد كه او با ما كاری نداشته باشد، او از هر مار و عقرب و گزنده ‌ای بدتر است. ما هیچ چاره نداریم مگر اینكه این خودخواهی و غرور را رام كنیم و و بشویم آن‌ گاه دم از صلح بزنیم. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برنامه ائمه (علیهم السّلام) بر اساس شرایط زمان خود پ.ن بیست و ششم ربیع الاول . انعقاد صلح بین حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) با (۴۱ هجری) 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💢وفاق و صلح، هدف مشترک انبیاء 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ما و آباد سازی جهان آن است که هیچ لطمه ای به نزنیم، یک؛ حافظ باشیم، دو؛ حافظ حقائق جهان باشیم، سه؛ که ما موظفیم جهان را بیارائیم و زیبا کنیم. اصل بعدی آن است که از انسان خواست که جهان را بیاراید. فرمود: (هو الذی انشاکم من الارض و استعمرکم فیها)*. کنید؛ آباد کردن زمین به ساختن بنا و امثال ذلک ختم نمی شود، به و و ختم نمی شود؛ آراستن به ایجاد است و است و است و است و است که کسی جایی را نکند و کسی هم به حق کسی تعدّی نکند. ________________________________________________ * سوره هود / آیه ۶۱ ✅ ارتفاعات روستای احمد آباد دماوند _ تابستان ۱۳۸۶ 🔰@rahighemakhtoom
✔️پاسخ به پرسشی تاریخی که از همان زمان تا کنون مطرح است! ⚡️علل سازش علیه السلام با معاویه امام حسن علیه‌السلام با از مهم‌ترین مقاطع تاریخ اسلام است. 👈منابع معتبر شیعه و سنی دلایل متعددی برای این صلح ذکر کرده‌اند. از جمله: ⭕️۱. وضعیت سپاه امام حسن (ع) خیانت فرماندهان و سستی سپاه: طبری، ابن اثیر، بلاذری (تاریخ یعقوبی، مروج‌الذهب مسعودی و مقاتل‌الطالبیین ابوالفرج اصفهانی نیز در میان شیعه) آورده‌اند که بسیاری از سران سپاه امام حسن(ع) با معاویه مکاتبه کرده و به او وعده دادند که در صورت حمله، امام را تسلیم یا حتی ترور کنند. بخشی از سپاهیان در حضور امام، به او دشنام دادند و حتی در «سَبَط» خیمه امام را غارت کردند و به ران پای ایشان خنجر زدند (طبری، تاریخ، ج۴؛ ابن اثیر، الکامل). ⭕️۲. شرایط اجتماعی و سیاسی پس از ۲۵ سال کنار گذاشته شدن اهل‌بیت از خلافت، روحیه مردم عراق و کوفه به شدت ضعیف و متزلزل شده بود. همان‌گونه که مسعودی می‌نویسد، مردم به دنیاطلبی و خستگی از جنگ دچار بودند. برخلاف سپاه شام که یکدست و مطیع معاویه بود، کوفه و بصره پراکنده و نافرمان بودند. ⭕️۳. حفظ اساس اسلام و شیعیان در منابع شیعی (شیخ مفید، ارشاد؛ طبرسی، اعلام الوری) تأکید شده که امام حسن(ع) برای حفظ جان شیعیان و جلوگیری از نابودی کامل آنان، صلح کرد. زیرا اگر جنگ ادامه می‌یافت، نه تنها امام کشته می‌شد بلکه شیعیان و اهل‌بیت به طور کامل قتل عام می‌گردیدند. این نگاه حتی در منابع سنی مثل ابن‌خلدون نیز بازتاب دارد که امام حسن را اهل تدبیر معرفی می‌کند. ⭕️۴. افشای چهره معاویه صلح در حقیقت فرصتی بود تا مردم در آرامش، ماهیت حقیقی معاویه را بشناسند. چرا که امام حسن(ع) شروطی در صلح‌نامه گذاشت (مثل عمل به کتاب خدا و سنت پیامبر، ترک سبّ امیرالمؤمنین، تأمین امنیت شیعیان، واگذاری حکومت پس از معاویه به امام حسن یا حسین علیهماالسلام). معاویه همه این شروط را نقض کرد و بدین‌سان بی‌اعتباری او آشکار شد. (طبری، بلاذری، شیخ مفید). ⭕️۵. مصلحتی شبیه صلح حدیبیه در منابع شیعه و سنی اشاره شده که صلح امام حسن(ع) همانند صلح حدیبیه پیامبر بود؛ یعنی در ظاهر کوتاه آمدن، اما در واقع تدبیری برای حفظ اسلام در درازمدت. (ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۱۶). 📝 خلاصه: امام حسن مجتبی (ع) با معاویه صلح کرد زیرا: ۱.سپاه و یاران خیانتکار و ناپایدار بودند. ۲.ادامه جنگ مساوی با شهادت امام و نابودی شیعیان بود. ۳.برای حفظ اصل اسلام و جلوگیری از خونریزی گسترده. ۳.برای رسوا شدن معاویه در طول زمان. ۴.بر اساس سنت پیامبر در صلح حدیبیه، راهبردی عقلانی برای آینده اسلام بود. علیه السلام 👈« نکات ارزنده مذهبی اجتماعی در صفحه قرآنی لطفاً همراه ما باشید» @rahighemakhtoom