eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
🔅دانش همراه ایمان در کشکول گفته است : آن كه در خويش بيفزايد و به خويش نيفزايد، به دورى خويش از خدا افزوده است. عالم معیار @majaleezendegi
📌ناسازگاری قرآن با واقعیت‌های علمی از جمله آیاتی که به گمان برخی با علم منافات دارد آیه ذیل است: «من کل شیء خلقنا زوجین»[ذاریات:۴۹] «تمامی موجودات را جفت ( نر و ماده) آفریدیم.» دانش بشري امروزه معتقد است كه برخی موجوادت، از قبیل حیوانات ابتدایی، تک سلولی هستند و دسته‌ای از کرم‌ها از راه تقسیم تکثیر می‌شوند و تولید مثل می‌کنند و نیز برخی از درختان، بدون گردافشانی ثمر می‌دهند. 📝پاسخ: این شبهه بر اثر برداشتی است که از تعبیر زوجین داشته‌اند و آن را به معنای جفت نر و ماده پنداشته‌اند؛ در صورتی که زوج در لغت عربی معانی متعددی دارد و در اینجا به معنی صنف و مراد از تثنیه، مطلق تعدد و تکثر است به این معنی که از هر چیزی اصناف و انواع متعددی آفریدیم. از قبیل انواع سیب، گلابی، آلو و... که از هر کدام انواع گوناگون آفریده شده است. بنابراین مقصود از زوجین در اینجا دو جفت نر و ماده نیست، بلکه دو صنف از هر گونه حیوان است. 🔹اما اگر اشارتی هم در این باره باشد باز هم اعتراض وارد نیست، زیرا در علم زیست‌شناسی ثابت شده که هیچ موجود زنده‌ای از قانون لقاح جنسی مستثنی نیست. دانش زیست‌شناسی جدید اثبات کرده که همه جانداران حتی حیوانات ابتدایی تک سلولی (آمیب‌ها) و کرم‌ها از راه جفت‌گیری تولید مثل می‌کنند. و نیز علم زیست‌شناسی ثابت کرده است که حشراتی مانند کرم‌ها که از راه تقسیم شدن تکثیر می‌شوند دارای هر دو دستگاه تناسلی نر و ماده هستند. 📖معرفت، محمد هادی، شبهات و ردود حول القرآن الکریم، گروهي از مترجمان، ص380-387. 🌱همواره پیام رسان آیات الهی باشیم.🌱 🔅 تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📖تبیین روش و منش پیامبر از زبان امام علی علیه السلام 🔹وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) از بهترین و شایسته‌ ترین کسانی است که سیره و سنّت وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله افضل صلوات المصلّین) را خوب تبیین کرد؛ وضع مردمِ قبل از بعثت را تحلیل کرد، وضع مردمِ بعد از بعثت را تبیین کرد، وضع آشفته بعد از رحلت را تبیین کرد _ همه اینها در نهج البلاغه هست _ گاهی چند سطر سخنان آن حضرت را به عنوان حدیث نقل می ‌کند، گاهی وضع بین ‌المللی آن روز را تشریح می ‌کند. 🔹خدای سبحان رسالت پیغمبر را در به خوبی تبیین می‌ کند؛ یعنی هم در منطقه ملّی و محلّی مسلمین؛ هم در منطقه موحّدان یعنی اعم از مسلمان‌ ها و مسیحی ‌ها و کلیمی ‌ها به عنوان اهل کتاب؛ هم در منطقه بین ‌المللی به عنوان جامعه انسانی اعم از ملحد و مشرک و کافر و مؤمن؛ هر سه بخش را مبسوطاً، مدلّلاً و معلَلّاً، قرآن بیان کرده است. وجود مبارک حضرت امیر هم که است، این سه بخش را جداگانه تبیین کرده است؛ آنچه خدا در قرآن کریم راجع به این سه منطقه بیان فرموده است، وجود مبارک حضرت امیر، در خطبه‌ های گوناگون اینها را تشریح می ‌کند. 🔹فرمود پیامبر آمده را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، را به شما داده، ربا را از شما برداشت. درس اخلاق تاریخ: 1396/08/25 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
5.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌آیا می‌دانستید که قرآن این یافته علمی رو ۱۴۰۰ سال پیش بیان کرده بود؟ بریم سراغ این مطلب شگفت‌انگیز؛ علم مدرن توانسته کشف کنه که ما در زمان دروغ گفتن از کدام قسمت مغز استفاده میکنیم.اسمش هست (singulate gyrus) دقیقا بالای پیشانی... قرآن از قبل این موضوع را در سوره ۹۶‌ قرآن (سوره علق) را نازل کرد. (مفهوم آیه): چنین نیست (که او گمان می کند) اگر باز نیاید (دست از شرارت بر ندارد) محققاً ناصیه اش (موی پیشانی اش) را خواهیم گرفت و کشید.(همان) پیشانی دروغگوی خطا کار را. قرآن این قسمت از سر را گناهکار و دروغگو توصیف می‌کند.تصادفیه؟فکر نکنم. 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
"زندگی ترکیبی است از و و " 🔅🔅🔅 📌مهندسی در انسان 🔰گردن انسان، از چهار طرف، خم و راست می‌شود در صورتی که از نظر طبیعی نبایستی چنین باشد. اسکلت گردن را استخوان، تشکیل می‌دهد. استخوان خم و راست شدنی نیست. 🔹استخوانهای متعدد که مفصلی در میان آنها است، به یکسو خم می‌شوند نه به چهار سو. در پیکر خود، مفاصل استخوانها را بنگرید، سخن ما را می‌پذیرید. 🔹 چرا گردن از یک استخوان، تشکیل نشد؟ چرا مفاصل استخوانهای گردن، مانند مفاصل استخوانهای نقاط دیگر بدن نگردید؟ این استثنا از کجا آمد؟ چون قوانین طبیعی استثناء پذیر نیستند. 🔹 فرآورده‌های کارخانجات، همیشه یکجورند مگر آنکه مغز متفکر مهندس در آنها تصرفی کند و گوناگونشان گرداند. استثنا نشانه علم است، نشانه عقل است، نشانه اراده است. 🔹طبیعت نمی تواند پدید آورنده استثناء باشد چون فاقد علم و اراده می‌باشد. پس مهندس ساختمان پیکر انسان کیست؟ چرا همه مفاصل پیکر انسان را یکجور و همانند ساخته و مفصل گردن را جور دیگر قرار داده؟ این مهندس، انسان نمی تواند باشد. 🔹 هر انسانی می‌داند که سازنده خودش و انسانی مانند خودش نیست. پس سازنده گردن انسان که جزئی است از پیکر وی کیست؟ جز او کسی نیست. چون دانش دارد، بینش دارد، قدرت دارد، اراده دارد، او است که هر تصمیمی بگیرد می‌تواند پیاده کند. 📚منابع :سید رضا صدر- نشانه‌هایی از او- ج ۱ صفحه ۲۷-۲۶ 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی، صفحه زندگی مومنانه را معرفی و حمایت کنید @majaleezendegi
💢واژه شناسی قرآنی 🎆مشتقات واژه علم، به فراوانی در (حدود هفتصد ) قرآن به کار رفته است. ما به سه مورد از این وجوه اشاره می کنیم 🔅 اول - علم به معنی دانستن و آگاهی یافتن: «قد علم کل اناس مشربهم» (البقره : 60) «هر گروه محل آب خوردن خود را دانست.» یا «قالوا سبحانک لا علم لنا الا ما علمتنا» (البقره : 32) «گفتند: پاک و منزهی، دانشی برای ما نیست (چیزی نمی دانیم) ، جز آنچه تو، به ما آموختی (بیاموزی) ». 🔅دوم - علم به معنی و روشن ساختن، مانند: «ثم بعثناهم لنعلم أی الحزیین أحصی لما لبثوا امدا» (الکهف : 12) : «سپس آنان (اصحاب کهف) را (از خواب) برانگیختیم تا بدانیم (روشن گردانیم) کدام یک از دو گروه درباره ی مدتی که (در غار) درنگ نمودند شمارش بهتری دارند.» و یا آیه ی «و لیعلم الله الذین آمنوا...» (آل عمران : 140) : «... و تا خداوند بداند [1] (یعنی معلوم و آشکار کند) کسانی را که ایمان آورده اند (از میان شما) ...» 🔅سوم -علم به معنی دلیل و حجت، مانند «قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم و لا لآبائهم» (الکهف : 4 و 5) «و گفتند: خداوند فرزندی گزیده است! نه آنان و نه پدرانشان به آن (دعوی) علم نداشتند.» یعنی دلیل و حجتی نداشتند. (ر. ک قرشی 1354: ج 5- 34،33) . 🎆بدین ترتیب کلمه ی «علم» در قرآن - غالبا - در سه معنا به کار رفته است: 1- آگاهی یافتن و 2- آگاه کردن 3- دانستن با و برهان. 📎پ ن: [1] از آنجا که هیچ چیز بر خداوند پوشیده نیست، در این آیه و نظائر آن، تعبیر «دانستن خداوند» - به درستی - به معنای کردن برای خلق و آگاه کردن آنان تفسیر شد است. 🌱🌱🌱 🖇به راستی تکرار واژه در قرآن دارای چه پیامی است؟! 🎆 صفحه قرآنی رحیق 🆔 @rahighemakhtoom
💠
فیض بعثت 

🔸 وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء)، طبق دعایی که در شب بیست و هفتم رجب بود، تجلّی اعظم خداست. در دعای شب بیست و هفتم رجب خدا را سوگند دادیم «بِالتّجَلِّی الأَعْظَم»؛ از آن خدایی که به برترین تجلی، فیض خود را نشان داد و انسان کامل معصومی را به نبوت و رسالت برگزید، خواستیم که فیض و فوزش را به جامعه اسلامی عطا کند. 🔸 وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) که مبعوث شد، جامعه جاهلیت را به جامعه متمدّن تبدیل کرد که این جامعه، رهین او بود. 🔸 در جامعه جاهلی، دو غدّه بدخیم بود: 1️⃣ یکی اینکه در بخش ، با وهم و خیال و گمان و امثال آن کار می ‌کردند . 2️⃣ و یکی هم اینکه در بخش ، با هوس و میل و گرایش‌های جناحی و قبیلگی کار می‌ کردند. 🔸 حضرت این هر دو را عوض کرد: آن وهم و خیال را به عقل و مظنه را به تبدیل کرد، فرمود: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لا یغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیئاً﴾ و آن گرایش‌های قومی و قبیلگی و دنیا و غرور و خودخواهی را عوض کرد. فرمود من به اذن خدا، عدل را من به جای هوس می ‌نشانم و به اذن خدا، را به جای خیال و وهم می ‌نشانم. 🔸 ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾؛ یعنی اینها در بخش ‌های اندیشه، گرفتار مظنه و گمان بودند، ما گفتیم علم پیدا کنید و در بخش ‌های انگیزه، گرفتار وهم و خیال و هوس بودند، ما گفتیم عدل را به جای هویٰ بنشانید. این با این ره ‌آوردش، توان آن را داشت که جاهلیت را به تبدیل کند، الآن هم همان وضع است منتها دنیا غافل است. 📚 سخنرانی در عید مبعث تاریخ: 1397/01/25 🔅صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های الهی @rahighemakhtoom
🔰گزارش دیدار پیشوایان دینی(اسقف اعظم و آیت الله جوادی آملی) «مالخاز سونگولاشویلی» اسقف اعظم گرجستان و عضو شورای باپتیست های آمریکا و اروپا با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کرد. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار بیان داشتند: آنچه لازمه مشترک جهان بشریت کنونی است انبیاء به اتفاق گفته اند،آنچه در جریان و امثال غزه می گذرد برخلاف همه ادیان الهی است. آنچه که بین ادیان هست تفاوت درجات عالیه خود انبیاء است هیچ اختلافی بین انبیاء نیست، الآن اگر فرمایش عیسای مسیح (سلام الله علیه) درست اجرا بشود جهان اصلاح خواهد بود، منتها اگر بیانات نورانی پیغمبر اسلام (علیهم الصلاة و علیهم السلام) عمل بشود روشن تر خواهد بود. 🔹 خداوند می فرماید اگر غیر از دنیا خبری نباشد و اگر جهان فقط دنیا باشد بدون حساب و کتاب، می شود باطل و لغو و بیهوده، چون هر کسی هر کاری بکند بی حساب و کتاب خواهد بود آنکه دنیا را با تمام نظم های علمی آفرید فرمود دنیای بی آخرت بازیچه است که هر کس هر کاری بکند بکند و حساب و کتاب نداشته باشد و ما بازیگر نیستیم ﴿ما بَینَهُما لاعِبین﴾؛ اگر غارتگران و خونریزان ، یک؛ با خدمتگزاران جامعه، دو؛ اینها همه بمیرند و هیچ خبری نباشد نه او کیفر ببیند و نه این پاداش، می شود بازیچه! خدا می فرماید ما بازیگر نیستیم. 🔹 در مورد مرگ و زندگی نیز درست است که مرگ و زندگی است ولی مرگ و زندگی به دست یک حکیم است، انسان تا زنده است برابر کارهای دقیق طبّی و علمی است، وقتی هم که مرگ رخ می دهد برابر قوانین دقیق طبی است، اینها گزاف و اتفاق و ریخته در بیابان نیست، این طبیعتی که شما می گویید خود این طبیعت یعنی آسمان و زمین مخلوق خداست. لذا فرمود فقط اینها روی حرف می زنند نه روی ، این خیالبافی های باطل هم مخالف با ره آورد آدم (سلام الله علیه) است هم مخالف با ره آورد خاتم (سلام الله علیه) است هم مخالف با انبیای دیگر. 🔹همه انبیاء آمدند گفتند جهان منظم آن قدر منظم است که «اَبروی تو گر راست بدی کج بودی»، این حرف همه انبیاء است، ما در مشترکات باهم هستیم، حرف های مسیح (علیه السلام) همین است، حرف های انبیای دیگر(علیهم اسلام) همین است، البته تفاوت درجات محفوظ است، اما این حرف ها جهان گلستان خواهد بود، لذا قرآن کریم بعضی از معجزات دین مسیح را جهانی می داند و نمی گوید معجزه عیسی(سلام الله علیه) برای مسیحی ها است بلکه می فرماید ﴿وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آیةً لِلْعالَمین‏﴾، یعنی عیسی و مریم دو تایی که یکی مادر بشود بدون همسر، یکی پسر بشود بدون پدر این است ﴿وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آیةً لِلْعالَمین‏﴾، نه «آیةً للمسیحی ها»! ما امیدواریم که این بیانات در روزی جهانی بشود چه اینکه علماً جهانی است عملاً جهانی بشود تا ما نه آن خاطره تلخ را ببینیم و نه مقطعی را. 🔹 اصرار رهبران الهی(علیهم السلام) این است که خود را بشناس تا جهان را بشناسی و جهان را بسازی، ای انسان، تو مثل یک درختی نیستی که بمیری و هیزم بشوی، بلکه یک پرنده ای هستی که تا کوه قاف به عنوان سیمرغ طلبی پرواز می کنی ... امیدواریم روزی جامعه بشریت از خواب بیدار بشود و بیدار زندگی کند، نه بیراهه برود و نه راه کسی را ببندد. 🔹 اسقف اعظم گرجستان ضمن ابراز خوشحالی از دیدار با آیت الله العظمی جوادی آملی بیان داشت: من با قلب و روحم جملات شما را تأیید می کنم و این جملات شما را با عشق در قلب خودم نگه می دارم. ↙️ برای مطالعه کامل این صفحه را بازکنید👉🏽 🎆 برای تقویت معارف دینی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
15.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️ از یهود بدتر من تعجب می‌کنم از این که مسیح (ع) با آن همه تهذیب نفس و با آن همه دعوت به معنویات،چطور شده که مریدهایش بدتر شدند از یهو.د هم. با اینکه از یهو.د نمی‌شود گفت کسی بدتر است. - یهود اسـ.رائـ.یـ.ل را می‌گویم- چه جور شده است که مریدهای او، سران کشورهایی هستند که تمام بشر را دارند به آتش می‌کشند. این، برای این است که علم را اینها دارند، علم سیاست دارند، علم صنایع دارند، همه چیز دارند،اما آنی که باید داشته باشند ندارند. آنی که برای بشر مفید است ندارند و آن، تهذیب نفس و معنویت. ... هر چه به سر بشر می‌آید از می‌آید؛ علم بدون .
🔸علم و دین ملازم یکدیگر 🔻شهید مطهری درباره ی ارتباط دین با می فرمایند: 🔺اگر ما می‌خواهیم صحیح داشته باشیم، اگر می‌خواهیم از رهایی یابیم، اگر می‌خواهیم عدالت در میان ما حکمفرما باشد، اگر می‌خواهیم و دموکراسی داشته باشیم، اگر می‌خواهیم جامعه ما برخلاف حال حاضر به امور اجتماعی علاقه‌مند باشد، منحصرا راهش علم است و علم آن علمی که عمومیت داشته باشد و از راه دین و به صورت یک مقدس در آید. ▪️اگر ما این جهاد مقدس را شروع نکنیم، دنیا خواهد کرد و ثمره‌اش را هم خود آنها خواهند برد، یعنی دیگران خواهند آمد و ملت ما را از گرداب نجات خواهند داد و خدا می‌داند که آن وقت این کوتاهی ما، چه لطمه بزرگی به پیکر اسلام وارد خواهد کرد. شکی نیست که علم به تنهایی ضامن سعادت جامعه نیست. جامعه دین و ایمان لازم دارد. ▪️همان طوری که ایمان هم اگر مقرون به علم نباشد مفید نیست بلکه وبال است و اسلام نه بی‌دین می‌خواهد نه دین‌دار. 👈با صفحه قرانی همراه باشيد @rahighemakhtoom
☑️دانش،غیرت، آزادی -معرفت علم، حقیقتی مثلث‌گونه است؛ از یک سو به آغاز متصل است چه کسی معلوم را آفرید؟ از سوی دیگر به انجام پیوند دارد، یعنی غایتی دارد، برای چه آفرید، و ضلع وسطی دارد که چه هست؟ 🔹، نوری است که خدا در دل هر که بخواهد می‌افکند. اما آن‌چه امروز در برخی جوامع علمی دانشگاهی هست، علمی مرده و سردخانه‌ای است؛ این عالمان بزرگ تربیت نمی کند؛ این علم، انسان‌ساز نیست، بلکه ابزار است. باید علمی زنده، شهودی و حیات‌بخش داشته باشیم؛ علمی که معلوم آن، نه صرفاً داده‌ای ذهنی، بلکه حقیقتی مرتبط با هستی و خداوند باشد. 📌 اولین قدم برای انسان، است، انسان اگر بداند که یک حقیقت زنده است، و بداند از جایی آمده و به جایی می‌رود، دیگر خود را فراموش نمی‌کند. وقتی بفهمد من هستم که هستم که هستم و نمی‌پوسم، بلکه با مرگ از پوست به در می آیم، آن‌گاه به علم شهودی می‌رسد. این معرفت، ره‌آورد بزرگی برای انسان دارد✨ چنین انسانی نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بندد. 🔻آزادی در منطق نورانی حضرت امیر(علیه السلام) به معنای رهایی از شهوت و هواست، نه رها بودن در لذت‌طلبی. همان‌طور که دستگاه گوارش ما اشتها دارد، اما هر غذایی برای ما مناسب نیست، خواسته‌های انسان نیز باید با و او سنجیده شود. ❌ هر منظره‌ای، هر آهنگی یا هر رفتاری که مورد میل ما باشد، لزوماً برای ما مفید نیست؛ چرا که ما موجوداتی محدود هستیم و نمی توان خواسته‌های نامحدود داشته باشیم. آزادی عبد در اوست. 🔹 غیرت از پرفضیلت‌ترین فضایل نفسانی است؛ تنها در مسائل خانوادگی نیست؛ غیرت، واژه ای است که از سه عنصر دقیق تشکیل شده، 1️⃣ اول اینکه انسان به حریم غیر وارد نشود، نگاه نکردن به نامحرم، دست‌درازی نکردن به بیت‌المال، تعرض نکردن به حقوق ملت، همه از مصادیق غیرت است، 2️⃣ اصل دوم این است که انسان غیرتمند اجازه نمی دهد که به حرم و حریم او تجاوز شود، بیان نورانی حضرت امیر است: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ سنگ را همان جا که آمد، برگردانید و فرمود: «لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏»؛ ستم را جز ملّت فرومایه قبول نمی کند؛ 3️⃣ و ضلع سوم: انسان باید حریم شناس باشد، انسان تا مرز خود را نشناسد نمی تواند سنجشی داشته باشد که در کجا از مرز رد شده و کجا به مرز و حریم او وارد شده اند، این سه عنصر که جمع شد، این مرد می‌شود اهل غیرت. ☑️هر کجا عالمِ ، متواضع و اهل معنا باشد، دل‌ها جذب می‌شوند. ما برای جذب دل‌ها نیازمند شوکت نیستیم، بلکه محتاج و هستیم. 🎙فرازهایی از سخنان استاد فرزانه آیت الله 👈« نکات ارزنده مذهبی اجتماعی در صفحه قرآنی لطفاً همراه ما باشید» @rahighemakhtoom
💠
آرمان احرار و آزادگان 

▫️ وجود مبارك سیدالشهداء (سلام الله علیه) راه انبیا (علیهم السلام) را طی كرد. انبیا هم بیش از دو كار نداشتند: 1️⃣ ﴿یُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ 2️⃣ ﴿یُزَكِّیهِمْ﴾ ــ یکی جامعه را عالِم و دانشمند كردن بود، ــ یکی جامعه را عاقل كردن بود. 📌 آن است كه آدم بفهمد، آن است كه انسان تصمیم بگیرد بی‌راهه نرود و جز كار خیر نكند. جامعه‌ای كه اهل علم نباشد، مشكل جدّی دارد، جامعه‌ای كه بفهمد ولی عمل نكند هم مشكل جدّی دارد. 📖 این دو كار، كار همه انبیا بود: ﴿یُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَیُزَكِّیهِمْ﴾. ❇️ «تعلیم» زیرمجموعه فراوان دارد، «تزكیه» هم زیرمجموعه فراوان دارد، ولی خطوط اصلی همین دو مورد است: پروراندن مردمِ بِفهم و مردم مصمّم! ▫️ وجود مبارك سیدالشهداء برای همین دو اصل قیام كرد. عصاره این دو اصل، در زیارت اربعین آمده است: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ» (۱) «وَ حَیرَةِ الضَّلالَةِ» (۲) ✅ یعنی: ۱️⃣ مردم را عالِم و دانشمند كند. ۲️⃣ مردم را به‌راه بیاورد. آیت الله 📚 سخنرانی ظهر عاشورا،تاریخ: 1392/08/23 👈« همراه با قرآن و عترت در صفحه قرآنی » @rahighemakhtoom