🔻دگرگونی از راست سنتی به اصول گرایی 🔹از اواخـر دهـه ۷۰ در شـرایطی کـه اصـلاح طلبـان، رقبـای خـود را محافظـه کار و اقتـدار گـرا قلمـداد مـی کردنـد، اصطـلاح #اصـولگرایـی در ادبیـات سیاسـی کشـور طـرح گردیـد. محافظـه کاری در فرهنـگ #سیاسـی دارای بـار منفـی بـه معنـای حفـظ وضع موجـود، تحجـر و نادیـده گرفتـن #تحولات جدیـد معنـا شـده اسـت. نسـل #جـوان ایـن جریـان بـه بـاز سـازی و بازیابـی هویـت خویـش دسـت زدنـد و بـا وضـع لفـظ اصـول گرایـی و انتسـاب تجدید نظـر طلبـی بـه عکـس العملـی همـه جانبـه دسـت زدنـد و فضـای کلان جریـان هـای سیاسـی را تغییـر دادنـد. 🔸ایـن گفتمـان ضمـن نفـی اصـلاح طلبـی کـه بعضـی اصـول و مبانـی امـام و #انقـلاب اسـلامی را در نوردیـده بـود، بـر آرمان هـای اصیـل امـام و انقـلاب تاکیـد مـی کـرد و از سـوی دیگـر طـرح اصـول گرایـی بـرای نفـی اتهـام محافظـه کاری و اقتـدار گرایـی نیـز بـود. و از همیـن رو بـا گـذار از دو قطبی چـپ و راسـت و اصـلاح طلـب #محافظـه_کار، بـه اصـول گـرا- اصلاح طلـب به صـورت خـاص از ۱۳۷۸ زمینـه بـرای طـرح اصـول گرایـی فراهـم شـد و در انتخابـات مجلـس هفتـم و ریاسـت جمهـوری نهم رقابـت هـای سیاسـی کشـور حـول ایـن دوگانـه سـامان یافتنـد. و گفتمـان اصـول گرایـی توانسـت از حاشـیه بـه متـن راه یابـد و از سـال ۱۳۸۲ تـا ۱۳۹۲ گفتمـان غالـب در فضای سیاسـی کشـور گردد. 🔷اصـول گرایـی یعنـی تمسـک بـه اصـول اولیـه و اصلـی انقـلاب اسـلامی و اصـول گرا کسـی اسـت که خـود را مقیـد و پایبنـد بـه اصـول و مبانـی انقـلاب اسـلامی، جمهـوری اسـلامی، امام خمینـی و مقام معظـم #رهبـری مـی دانـد و «غیـر یـا دیگـری» خـود را بـا نـام تجدیـد نظـر طلـب یا اصـلاح طلب مـی نامنـد کـه خواهـان تجدیدنظـر و دگرگونـی در مبانـی انقـلاب و امـام هسـتند ایـن جریـان در عیـن حـال کـه خـط تمایـز خـود را آشـکارا بـا تحجـر، واپـس گرایـی، بنیـاد گرایـی و محافظـه کاری اعـلام کـرده اسـت، پارادایـم، خـط مشـی و الگویـی #اصـلاح_طلبانـه را کـه خواهـان ایـن اسـت کـه تغییـرات تدریجـی بـه صـورت قانونـی و مسـالمت آمیـز انجـام شـود، در خـود جـای داده اسـت. 🔶بـر ایـن اسـاس مـی تـوان ماهیـت و مولفـه هـای اصـول گرایـی را بـه اجمـال عبـارت دانسـت از: ۱. اعتقـاد بـه جامعیـت دیـن در اداره جامعـه و در همـه وجـوه فـردی و اجتماعـی ۲. قانـون گرایـی؛ التـزام بـه #قانـون_اساسـی و همـه قوانیـن مصـوب در #مجلـس شـورای اسـلامی و شـورای نگهبـان ۳. مـرم سـالاری دینـی؛ یعنـی نظـام سیاسـی مردمـی ای کـه بنیـاد گرفتـه بـر اندیشـه اسـلامی باشـد. ۴. شایسـته سـالاری ۵. پذیـرش نظـارت عمومـی ایـن جریـان پرسـش مـردم از مسـئولان و پاسـخگویی آنـان را نـه یـک وظیفـه، بلکـه یـک حـق مـی دانـد و مقولـه نظـارت عمومـی را در ذیـل مقولـه امـر بـه معـروف و نهـی از منکـر مـی نگـرد. ۶. پذیـرش عقانیـت و خـرد جمعـی ۷. التـزام عملـی بـه اصـول و مبانـی انقـلاب اسـلامی؛ از جملـه ایـن اصول مـی تـوان از ولایـت فقیه، اسـتقلال، آزادی، عدالـت و نـه شـرقی و نـه غربـی نـام بـرد. ۸. عدالـت خواهـی و فسـاد سـتیزی ۹. اعتـدال و میانـه روی ۱۰. توجـه بایسـته و شایسـته بـه علـم و دانـش چـرا کـه علـم را عامـل اقتـدار مـی دانـد ۱۱. تولـی و تبـری؛ دوسـت شناسـی و دشـمن شناسـی از اصـول اصلـی جریـان اصـول گرایـی بـه شـمار مـی رونـد و بـر همیـن مبنـا #اسـتکبار سـتیزی در ذات و جوهـره اصـول گرایـی اسـت. 🔳در اینجـا بایـد میـان اصـول گرایـی و اصـول گرایـان تفـاوت نهـاد؛ اصـول گرایـی، آرمـان، گفتمـان و یـک #گفتمـان اسـت در حالـی کـه اصـول گرایـان، آن دسـته از فعـالان عرصـه سیاسـت هسـتند کـه مایـل انـد بـا ایـن نـام شـناخته شـوند. 📚 جریان شناسی سیاسی ایران معاصر ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #قرن_حماسه #تمدن_ساز @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔻ویژگی های حزب مشارکت 1⃣ تشـکیلات فراگیـر: ایـن حـزب در مدتـی کوتـاه در سراسـر کشـور عضو گیـری و بـه تشـکیل دولـت اقـدام کـرد. اقدامـی کـه حـزب کارگـزاران نتوانسـت انجـام دهـد. 2⃣ موسسـان و ترکیـب آنهــا: از ۱۱۰ تــن اشــخاص حقیقــی و حقوقــی کــه اعــلام موجودیــت حــزب را اعــلان کردنــد، مـی تـوان اقشـار، اصنـاف، روزنامـه نـگاران، #روحانیـون، بانـوان و ... را در ترکیـب #حـزب ملاحظـه کـرد و ایـن بـه لحـاظ شـمولیت اشـخاص و گروه هـا نسـبت بـه سـایر احـزاب سـابقه نداشـت. 3⃣گفتمــان جدیــد: گفتمــان ایــن حــزب بــه نســبت ســایر احــزاب ، گفتمــان جدیــدی بــود. ایـران بـرای همـه ایرانیـان و دانسـتن حـق مـردم اسـت، تاکیـد بـر قانـون گرایـی و برابـری همـه شـهروندان در برابـر قانـون از جملـه مـواردی بـود کـه در ایـن #گفتمـان جدیـد مطـرح مـی شـد. 4⃣نمـاد مخالفـت بـا وضـع موجـود: حـزب مشـارکت خـود را نمـاد #مخالفـت بـا وضـع موجـود معرفـی مـی کـرد و بـا نقـد صریـح و جـدی گذشـته، خـود را منجـی آینـده ایـران معرفـی مـی کـرد. اعضـای مشـارکت حتـی بـه نقـد عملکـرد گذشـته چـپ پرداختنـد و از نگـرش دولتـی کـردن امـور بـه شـدت انتقـاد کردنـد و حتـی از بالارفتـن از دیـوار #سـفارت آمریـکا اعـلام برائـت کردنـد. 5⃣حزبـی شـخص محـور: ایـن حـزب نیـز حـول محمـد خاتمـی شـکل گرفـت و بـا افـول او، افـول کـرد.. ℹ️کارنامه حزب مشارکت انتخابـات اولیـن دوره شـورا های اسـلامی شـهر و روسـتا اولیـن میدانـی بـود کـه حزب مشـارکت توانسـت عمـلا در نقـش #مدیریـت و رهبـری جبهـه دوم خـرداد یـا اصلاحـات بـا موفقیـت آن را اداره کنـد و اکثریـت قاطـع شـورا هـا را بـه دسـت بگیـرد. کارنامـه ایـن حـزب در و جبهـه اصلاحـات در شـورا ها و بـه خصـوص کلان شـهر تهـران بسـیار منفـی بـود. اختلافـات بـر سـر تقسـیم قـدرت بـه گونـه ای بـالا گرفـت کـه در طـول چهـار سـال، پنـج رئیـس را در بـالای سـر خـود دیـد کـه متوسـط عمـر هـر کـدام کمتـر از یـک سـال بـود. ⏏نا کارامــدی شــورای اول اصــلاح طلبــان را بایــد عمــل اصلــی پیــروزی آباد گــران در شــورای شــهر دوم و همیــن انتخابــات زمینــه ســاز #تحــولات بعــدی و جایگزینــی گفتمانــی شــد، کــه اصول گرایــان جــای اصــلاح طلبــان را گرفتنــد. ⏺حـزب مشـارکت نـه تنهـا در شـورای شـهر اول، بلکـه در مجلـس ششـم نیـز اکثریـت را از آن خویـش کـرد و اکثریـت قـوه مقننـه را نیـز در اختیـار بگیـرد و نماینـدگان مشـارکتی راه یافتـه بـه مجلـس ششـم دسـت بـه #اقداماتـی رادیـکال و سـاختار شـکنانه زدنـد کـه برخـی از از آنهـا را اشـاره مـی نماییـم: اصـرار بـر حضـور برخـی از کاندیدا هـای اهل سـنت در هیـات رئیسـه، اصلاح قانـون مطبوعـات و ایسـتادگی اعضـای حـزب مشـارکت در برابـر تدابیـر نظـام کـه کروبـی بـا دشـواری هـای فـراوان توانسـت آن را از دسـتور کار خـارج کنـد، بیانیـه ۱۲۷ نفـر از نماینـدگان بـه رهبـری بـه بهانـه طـرح پـاره ای از مسـائل و مشـکلات کشـور و پیشـنهاد نوشـیدن جـام زهـر بـه رهبـری بـرای برقـراری رابطـه بـا آمریـکا، طـرح همـه پرسـی هـای مختلـف در امـور مختلـف کشـور، تحصـن و اسـتعفای تعـداد زیـادی از نماینـدگان در اعتـراض بـه رد صلاحیـت هـای شـورای نگهبـان، ارائـه طـرح هـا و دیدگاه هـای پـر ابهـام چـون وکالـت فقیـه در برابـر ولایــت فقیــه، خــروج از حاکمیــت، لوایــح دوقلو (افزایــش اختیــارات رئیــس جمهــوری)، صــف آرایـی و تقابـل میـان نهاد هـای انتصابـی و انتخابـی، و بالاخـره عبـور از خاتمـی را بایـد مهم تریـن دیدگاه هـا و عملکـرد هـای حـزب مشـارکت دانسـت. ⏸همیــن اقدامــات سـبب شـد بـا انقضــای دولــت خاتمـی، حــزب مشـارکت نیـز دچــار افــول و ضعــف شــدید در عملکــر گردیــد. #راه_ما_روشن_است🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔻روحانيت و در رأس آن #مرجعيت، نهادی فرهنگى اجتماعى اسـت كـه پيشـينه ای طـولانى در جهان تشيع دارد كه چهار وظيفه عمده پژوهش، آمـوزش، تبليـغ و اجـرای شـريعت و ديـن را عهده دار است. 🔹 اين نهاد، از تاريخ شكل گيری خود تـاكنون بـا #تحـولات گونـاگونى روبـه رو بـوده كـه ايـن تحـولات بـه تـدريج در صـورت بندی سـازمان اجتمـاعى اش تأثيرگذاشــته و موجب گرايش ها و عكس العمل های مختلف شده است. سـاختار اجتمـاعى #روحانيـت كـه در درون گفتمان دينى و بر مبنای نگرش معرفت شناسـانۀ اجتمـاعى مشخصـى شـكل گرفتـه، در دوران انقلاب اسلامى ايران شكل بارز تری در آگاهى بخشى آحـاد جامعـه در برابـر اسـتعمار خارجى و استبداد داخلى به خود گرفت و از آن جهت كه #روحانيون، از طرفى رهبران جامعـه و از سويى به عنوان حاملان و مفسران دين نيز قلمداد مى شوند، بى شك، جهت گيری آنان در جهت گيری های جامعه - در قالب جريان های گوناگون - تأثير گذار بوده و هسـت. 🔸 روحانيـت شيعه به لحاظ آزادی عمل، پيوند های مستحكم با توده مردم، #اسـتقلال اقتصـادی و سياسـى و گــزينش طبيعــى مــردم، همــواره در خــط الــرأس واكنش هــای اجتمــاعى در رويــارويى بــا #ناهنجاری های فرهنگى و #سياسى در جامعه بوده اسـت. پيونـد های سـاختاری ايـن سـازمان بـا نهاد های اجتماعى جامعه و تأثيرات متقابل آنهـا موجـب صـورت بندی های زير شـاخه ای و بـه عبارت ديگر، شكل گيری جريان های مختلف #اجتماعى- #سياسى شده است