حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی (مدظله العالی) امروز در دیدار با وزیر کشور که مصادف با عید #مبعث به شهر مقدس #قم سفر کرده است، گفتند 💠 #امانتی که در آیه "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ" آمده است، همین #مال است که به دست هر کسی داده شد نباید در آن #خیانت کند؛ لذا حفظ #سرمایه و #مدیریت در جلوگیری از #دزدی ها و همچنین قطع دست #دلال ها از اهم امور است، دلال غده سرطانی است و این گونه #مشکلات داخل کشور باید هر چه زودتر حل شود. 💠 نظام مقدس #جمهوری_اسلامی با #حق می گردد، کسی که با حق است همیشه #پیروز است، پایگاه ما حق است، و دشمنان با تکیه بر باطل، هیچ جایگاهی ندارند. #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی @rahighemakhtoom

معنای مدیریت فضای مجازی تا نگاه تمدنی به مسائل مهم و تاثیرگذار وجود نداشته باشد، نخواهیم توانست تحلیل واقعی نسبت به رخدادها داشته باشیم. نتیجه‌ی اختلال در تحلیل واقعیت‌ها، مختلّ شدن دستگاه محاسباتی است. اختلال در دستگاه محاسباتی منجرّ به تصمیم‌سازی‌ها و تصمیم‌گیری‌های غلط می‌شود. به عنوان مثال: امروزه دو نگاه به ابزارهای ارتباطی از جمله فضای مجازی وجود دارد. یک نگاه، نگاه حداکثری و تمدنی است و یک نگاه، نگاه حداقلی. در نگاه حداکثری، مساله‌ی #حکمرانیِ_جهانی بواسطه‌ی فضای مجازی مطرح است. در نگاه حداقلی، صرفاً مساله‌ی انتقال پیام و تولید محتوا مطرح است. امروز غربی‌ها نگاه حداکثری و تمدنی به فضای مجازی دارند و فرآیند #حکمرانیِ_غربی بر جهان را در فضای مجازی دنبال می‌کنند. به همین جهت ابزارها و اَپ‌هایی را که می‌سازند، در مقیاس جهان تعریف می‌شود. اما متاسفانه بسیاری از مسئولین و مردم ما نگاه واقع‌بینانه و حداکثری به فضای مجازی ندارند. حکمرانی غربی به دنبال گسترش #سبک_زندگی خود در ساحت‌های مختلف است. نگاه او به ابزارهای مجازی، صرفا نگاه یک پیام رسان نیست. امروزه بسیاری از کارشناسان و متخصصانِ دنیا، اینترنت ملی و شبکه ملی اطلاعات را جزو ضرورت‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و آموزشی یک کشور می‌دانند. تا در کشوری اینترنت ملی و شبکه ملی اطلاعات راه‌اندازی نشود، لاجرم یک مصرف‌کننده صرف خواهد بود. یعنی توسری‌خور و وابسته. #مدیریت فضای مجازی یعنی این. یعنی هم باید زمین از خودمان باشد هم تولید محتوای بومی و درست انجام گیرد. راه ما روشن است 🇮🇷 🔸🔹@rahroshaan

🔻ویژگی های حزب مشارکت 1⃣ تشـکیلات فراگیـر: ایـن حـزب در مدتـی کوتـاه در سراسـر کشـور عضو گیـری و بـه تشـکیل دولـت اقـدام کـرد. اقدامـی کـه حـزب کارگـزاران نتوانسـت انجـام دهـد. 2⃣ موسسـان و ترکیـب آنهــا: از ۱۱۰ تــن اشــخاص حقیقــی و حقوقــی کــه اعــلام موجودیــت حــزب را اعــلان کردنــد، مـی تـوان اقشـار، اصنـاف، روزنامـه نـگاران، #روحانیـون، بانـوان و ... را در ترکیـب #حـزب ملاحظـه کـرد و ایـن بـه لحـاظ شـمولیت اشـخاص و گروه هـا نسـبت بـه سـایر احـزاب سـابقه نداشـت. 3⃣گفتمــان جدیــد: گفتمــان ایــن حــزب بــه نســبت ســایر احــزاب ، گفتمــان جدیــدی بــود. ایـران بـرای همـه ایرانیـان و دانسـتن حـق مـردم اسـت، تاکیـد بـر قانـون گرایـی و برابـری همـه شـهروندان در برابـر قانـون از جملـه مـواردی بـود کـه در ایـن #گفتمـان جدیـد مطـرح مـی شـد. 4⃣نمـاد مخالفـت بـا وضـع موجـود: حـزب مشـارکت خـود را نمـاد #مخالفـت بـا وضـع موجـود معرفـی مـی کـرد و بـا نقـد صریـح و جـدی گذشـته، خـود را منجـی آینـده ایـران معرفـی مـی کـرد. اعضـای مشـارکت حتـی بـه نقـد عملکـرد گذشـته چـپ پرداختنـد و از نگـرش دولتـی کـردن امـور بـه شـدت انتقـاد کردنـد و حتـی از بالارفتـن از دیـوار #سـفارت آمریـکا اعـلام برائـت کردنـد. 5⃣حزبـی شـخص محـور: ایـن حـزب نیـز حـول محمـد خاتمـی شـکل گرفـت و بـا افـول او، افـول کـرد.. ℹ️کارنامه حزب مشارکت انتخابـات اولیـن دوره شـورا های اسـلامی شـهر و روسـتا اولیـن میدانـی بـود کـه حزب مشـارکت توانسـت عمـلا در نقـش #مدیریـت و رهبـری جبهـه دوم خـرداد یـا اصلاحـات بـا موفقیـت آن را اداره کنـد و اکثریـت قاطـع شـورا هـا را بـه دسـت بگیـرد. کارنامـه ایـن حـزب در و جبهـه اصلاحـات در شـورا ها و بـه خصـوص کلان شـهر تهـران بسـیار منفـی بـود. اختلافـات بـر سـر تقسـیم قـدرت بـه گونـه ای بـالا گرفـت کـه در طـول چهـار سـال، پنـج رئیـس را در بـالای سـر خـود دیـد کـه متوسـط عمـر هـر کـدام کمتـر از یـک سـال بـود. ⏏نا کارامــدی شــورای اول اصــلاح طلبــان را بایــد عمــل اصلــی پیــروزی آباد گــران در شــورای شــهر دوم و همیــن انتخابــات زمینــه ســاز #تحــولات بعــدی و جایگزینــی گفتمانــی شــد، کــه اصول گرایــان جــای اصــلاح طلبــان را گرفتنــد. ⏺حـزب مشـارکت نـه تنهـا در شـورای شـهر اول، بلکـه در مجلـس ششـم نیـز اکثریـت را از آن خویـش کـرد و اکثریـت قـوه مقننـه را نیـز در اختیـار بگیـرد و نماینـدگان مشـارکتی راه یافتـه بـه مجلـس ششـم دسـت بـه #اقداماتـی رادیـکال و سـاختار شـکنانه زدنـد کـه برخـی از از آنهـا را اشـاره مـی نماییـم: اصـرار بـر حضـور برخـی از کاندیدا هـای اهل سـنت در هیـات رئیسـه، اصلاح قانـون مطبوعـات و ایسـتادگی اعضـای حـزب مشـارکت در برابـر تدابیـر نظـام کـه کروبـی بـا دشـواری هـای فـراوان توانسـت آن را از دسـتور کار خـارج کنـد، بیانیـه ۱۲۷ نفـر از نماینـدگان بـه رهبـری بـه بهانـه طـرح پـاره ای از مسـائل و مشـکلات کشـور و پیشـنهاد نوشـیدن جـام زهـر بـه رهبـری بـرای برقـراری رابطـه بـا آمریـکا، طـرح همـه پرسـی هـای مختلـف در امـور مختلـف کشـور، تحصـن و اسـتعفای تعـداد زیـادی از نماینـدگان در اعتـراض بـه رد صلاحیـت هـای شـورای نگهبـان، ارائـه طـرح هـا و دیدگاه هـای پـر ابهـام چـون وکالـت فقیـه در برابـر ولایــت فقیــه، خــروج از حاکمیــت، لوایــح دوقلو (افزایــش اختیــارات رئیــس جمهــوری)، صــف آرایـی و تقابـل میـان نهاد هـای انتصابـی و انتخابـی، و بالاخـره عبـور از خاتمـی را بایـد مهم تریـن دیدگاه هـا و عملکـرد هـای حـزب مشـارکت دانسـت. ⏸همیــن اقدامــات سـبب شـد بـا انقضــای دولــت خاتمـی، حــزب مشـارکت نیـز دچــار افــول و ضعــف شــدید در عملکــر گردیــد. #راه_ما_روشن_است🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 ✅ وظیفه ولی‌امر جامعه، رعایت و محافظت از مردم است واژه #رعیت در دوران معاصر، معنایی غیر از آنچه در صدر اسلام و در روایات به کار میرفته، دارد. این واژه و مشتقات آن، بیش از ۴۰ بار در نهج البلاغه - به ویژه در نامه ۵۳ و خطبه ۲۱۶ - و صدها بار در احادیث دیگر ائمه (ع) ذکر شده است. (۱) در کتاب های روایی نیز باب هایی با عنوان «حق الإمام على الرعیة و حق الرعیة على الإمام» وجود دارد. (۲)ماده «رعی» به معنای #«مراقبت کردن و محافظت کردن» است (۳) و کلمه «رعیت» در لغت به معنای «عامه مردم» و «راعی» به معنای «والی و سرپرست مردم» (۴) و کسی که #مدیریت و #سیاست امور مردم را به عهده دارد، به کار رفته است (۵) و به حاکم و امیر، #«راعی» میگویند (۶) و در تمام موارد معنای عامّ دارد و بار معنایی مثبت و منفی ندارد. (۷) در روایات و نهج البلاغه نیز در همین معنا به کار رفته است. #راه_ما_روشن_است #معنای_رعیت #راعی ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝ 🍃 🍃🍃 🍃🍃🍃