🔻دگرگونی از راست سنتی به اصول گرایی
🔹از اواخـر دهـه ۷۰ در شـرایطی کـه اصـلاح طلبـان، رقبـای خـود را محافظـه کار و اقتـدار گـرا قلمـداد مـی کردنـد، اصطـلاح #اصـولگرایـی در ادبیـات سیاسـی کشـور طـرح گردیـد. محافظـه کاری در فرهنـگ #سیاسـی دارای بـار منفـی بـه معنـای حفـظ وضع موجـود، تحجـر و نادیـده گرفتـن #تحولات جدیـد معنـا شـده اسـت.
نسـل #جـوان ایـن جریـان بـه بـاز سـازی و بازیابـی هویـت خویـش دسـت زدنـد و بـا وضـع لفـظ اصـول گرایـی و انتسـاب تجدید نظـر طلبـی بـه عکـس العملـی همـه جانبـه دسـت زدنـد و فضـای کلان جریـان هـای سیاسـی را تغییـر دادنـد.
🔸ایـن گفتمـان ضمـن نفـی اصـلاح طلبـی کـه بعضـی اصـول و مبانـی امـام و #انقـلاب اسـلامی را در نوردیـده بـود، بـر آرمان هـای اصیـل امـام و انقـلاب تاکیـد مـی کـرد و از سـوی دیگـر طـرح اصـول گرایـی بـرای نفـی اتهـام محافظـه کاری و اقتـدار گرایـی نیـز بـود. و از همیـن رو بـا گـذار از دو قطبی چـپ و راسـت و اصـلاح طلـب #محافظـه_کار، بـه اصـول گـرا- اصلاح طلـب به صـورت خـاص از ۱۳۷۸ زمینـه بـرای طـرح اصـول گرایـی فراهـم شـد و در انتخابـات مجلـس هفتـم و ریاسـت جمهـوری نهم رقابـت هـای سیاسـی کشـور حـول ایـن دوگانـه سـامان یافتنـد. و گفتمـان اصـول گرایـی توانسـت از حاشـیه بـه متـن راه یابـد و از سـال ۱۳۸۲ تـا ۱۳۹۲ گفتمـان غالـب در فضای سیاسـی کشـور گردد.
🔷اصـول گرایـی یعنـی تمسـک بـه اصـول اولیـه و اصلـی انقـلاب اسـلامی و اصـول گرا کسـی اسـت که خـود را مقیـد و پایبنـد بـه اصـول و مبانـی انقـلاب اسـلامی، جمهـوری اسـلامی، امام خمینـی و مقام معظـم #رهبـری مـی دانـد و «غیـر یـا دیگـری» خـود را بـا نـام تجدیـد نظـر طلـب یا اصـلاح طلب مـی نامنـد کـه خواهـان تجدیدنظـر و دگرگونـی در مبانـی انقـلاب و امـام هسـتند ایـن جریـان در عیـن حـال کـه خـط تمایـز خـود را آشـکارا بـا تحجـر، واپـس گرایـی، بنیـاد گرایـی و محافظـه کاری اعـلام کـرده اسـت، پارادایـم، خـط مشـی و الگویـی #اصـلاح_طلبانـه را کـه خواهـان ایـن اسـت کـه تغییـرات تدریجـی بـه صـورت قانونـی و مسـالمت آمیـز انجـام شـود، در خـود جـای داده اسـت.
🔶بـر ایـن اسـاس مـی تـوان ماهیـت و مولفـه هـای اصـول گرایـی را بـه اجمـال عبـارت دانسـت از: ۱. اعتقـاد بـه جامعیـت دیـن در اداره جامعـه و در همـه وجـوه فـردی و اجتماعـی ۲. قانـون گرایـی؛ التـزام بـه #قانـون_اساسـی و همـه قوانیـن مصـوب در #مجلـس شـورای اسـلامی و شـورای نگهبـان ۳. مـرم سـالاری دینـی؛ یعنـی نظـام سیاسـی مردمـی ای کـه بنیـاد گرفتـه بـر اندیشـه اسـلامی باشـد. ۴. شایسـته سـالاری ۵. پذیـرش نظـارت عمومـی ایـن جریـان پرسـش مـردم از مسـئولان و پاسـخگویی آنـان را نـه یـک وظیفـه، بلکـه یـک حـق مـی دانـد و مقولـه نظـارت عمومـی را در ذیـل مقولـه امـر بـه معـروف و نهـی از منکـر مـی نگـرد. ۶. پذیـرش عقانیـت و خـرد جمعـی ۷. التـزام عملـی بـه اصـول و مبانـی انقـلاب اسـلامی؛ از جملـه ایـن اصول مـی تـوان از ولایـت فقیه، اسـتقلال، آزادی، عدالـت و نـه شـرقی و نـه غربـی نـام بـرد. ۸. عدالـت خواهـی و فسـاد سـتیزی ۹. اعتـدال و میانـه روی ۱۰. توجـه بایسـته و شایسـته بـه علـم و دانـش چـرا کـه علـم را عامـل اقتـدار مـی دانـد ۱۱. تولـی و تبـری؛ دوسـت شناسـی و دشـمن شناسـی از اصـول اصلـی جریـان اصـول گرایـی بـه شـمار مـی رونـد و بـر همیـن مبنـا #اسـتکبار سـتیزی در ذات و جوهـره اصـول گرایـی اسـت.
🔳در اینجـا بایـد میـان اصـول گرایـی و اصـول گرایـان تفـاوت نهـاد؛ اصـول گرایـی، آرمـان، گفتمـان و یـک #گفتمـان اسـت در حالـی کـه اصـول گرایـان، آن دسـته از فعـالان عرصـه سیاسـت هسـتند کـه مایـل انـد بـا ایـن نـام شـناخته شـوند.
📚 جریان شناسی سیاسی ایران معاصر
✏️ علی دارابی
انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#راه_ما_روشن_است 🇮🇷
#قرن_حماسه
#تمدن_ساز
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
۲۶ فروردین ۱۴۰۰
پذیرفرهنگ خودی می داند و
🔻معتقـد بـود اعتـلای فرهنگـی و فکـر در گـرو تعاطـی افـکاری و داد و سـتد #اندیشـه هـا و فرهنـگ هاسـت.
🔹جریـان چـپ نـه تنهـا #گفتمـان غالـب دهـه اول انقـلاب را ایجـاد و رهبـری کـرد، بلکـه همـه ارکان حکومـت را در انحصـار خویـش گرفـت. امـا بـا پایـان جنـگ هشـت سـاله عـراق علیـه ایـران، مــردم خواهــان تغییــر شــرایط بودنــد.
🔸شکســت جریــان چــپ در جهــان و فروپاشــی #مارکسیســم نیــز در تســهیل شکســت جریــان چـپ در ایـران نقـش ویـژه ای داشـت. جریـان چـپ کـه مدعـی بـود قـدرت یابـی خویـش را مدیـون امـام (ره) مـی دانـد، بـا رحلـت ایشـان بزرگ تریـن حامـی خـود را از دسـت داد.
🔹#بازنگـری قانـون اساسـی هـم موجـب حـذف پسـت نخسـت وزیـری و انتقـال قـدرت بـه رئیـس جمهـور شـده بـود و میرحسـین موسـوی کـه نمـاد چـپ سـنتی در حاکمیـت بـود، دیگـر قانونـا مسـئولیتی در اداره کشـور نداشـت.
🔸شـرایط جهانـی و اوضـاع و احـوال داخلـی، همـه و همـه دسـت بـه دسـت هـم داد تـا جریـان چــپ کــه اکثریــت قاطــع #مجلــس ســوم را در اختیــار داشــت، نتوانــد در انتخابــات مجلــس شـورای اسـلامی دوره چهـارم پیـروز شـود و ایـن سـر آغـاز افـول چـپ سـنتی در ایـران بـود.
🔹در ایــام افــول جریــان چــپ بالاخــص در دوران ریاســت جمهــوری هاشــمی رفســنجانی، ایــن جریــان چنــد راهبــرد را در دســتور کار قــرار داد: ۱. کادر ســازی؛ کــه در ایــن راســتا جمــع زیـادی از نیروهـای چـپ دسـت بـه تحصیـلات آکادمیـک زدنـد و بسـیاری بـه خـارج از کشـور عزیمـت کردنـد. ۲. نظریـه پـردازی: در ایـن نظریـه پـردازی هـا تـلاش داشـت تـا اولاً از گذشـته خــود فاصلــه بگیرنــد و ثانیــاً اعتمــاد افــکار عمومــی را بــه خــود جلــب کنــد. ایــن گونــه بــود کـه نیروهـای چـپ در مرکـز تحقیقـات اسـتراتژیک ریاسـت جمهـوری و نیـز حلقـه کیـان بـا محوریــت عبدالکریــم #ســروش نقــش بزرگــی در ســامان یابــی طیــف روشــن فکری و #انســجام و اتحـاد آنهـا ایفـا کـرد.
🔸بـر هـم زدن دسـته بنـدی و آرایـش سیاسـی از چـپ و راسـت بـه چـپ سـنتی، چـپ مـدرن، راسـت سـنتی و راسـت مـدرن کـه نقطـه عزیمـت جریـان چـپ از گذشـته خـود محسـوب مـی شـد، از دسـتاورد های مهـم ایـن #نظریـه_پـردازی اسـت. ۳. گسـترش فعالیـت هـای رسـانه ای و تشـکیلاتی: جریـان چـپ در دوران افـول قـدرت و حاشـیه نشـینی بـه تکثـر مطبوعـات روی آورد.اگـر در گذشـته روزنامـه سـلام و نشـریه بیـان و تعـداد معـدودی #مطبوعـات در اختیـار ایـن جریـان بـود، حـالا نشـریه عصـر مـا، کیـان، ایـران فـردا، کیهـان فرهنگـی، آدینـه، نـگاه نـو و ... اندیشـه هـای چـپ مـدرن را بـه شـدت اشـاعه مـی دادنـد.
❇️از جملــه اشــخاص سرشــناس جریــان چــپ ســنتی مــی تــوان بــه افــراد زیــر اشــاره کــرد: میرحســین موســوی، مهــدی کروبــی، محمــد خاتمــی، محمــد موســوی خوینــی هــا، هــادی خامنــه ای، علــی اکبــر محتشــمی پــور، عبدالکریــم موســوی اردبیلــی، بهــزاد نبــوی، ســعید حجاریــان و ...
۲۹ فروردین ۱۴۰۰
🔻ب را نوعـی #تقویـت بسـترهای زیرسـاخت هـای فرهنگـی جهـت حفـظ تقویـت هویـت دینـی و ملـی مـی داننـد کـه مـی توانـد گامـی در جهـت مصونیـت اجتماعـی در برابــر #تهاجــم بــه حســاب مــی آیــد. از ایــن رو معتقدنــد، #اســتراتژی فرهنگــی نظــام نبایــد اسـتراتژی منـع باشـد.
🔻#چپ_مدرن
چـپ سـنتی بـرای انتقـال بـه دوران #اصلاحـات از دوره ای بـه عنـوان چـپ مـدرن سـود جسـت. از مختصـات دوره چـپ مـدرن آن بـود کـه از ریـزش هـای راسـت سـنتی یارگیـری کـرد و بـا ایجــاد شــکاف و #انشــقاق در میــان آنهــا، جایــی بــرای نفــوذ خــود پیــدا کــرد. تشــکیل حــزب کارگـزاران سـازندگی نمـادی از ایـن اقـدام اسـت. ایـن حـزب #تلفیقـی از راسـت مـدرن و چـپ مـدرن بـود کـه توانسـت نقـش ویـژه ای در بازیابـی قـدرت جریـان چـپ مـدرن ایفـا کـرد.
🔹طیــف چــپ جدیــد را بایــد یــک جریــان نوپــا و تــازه در عرصــه #اجتماعــی و #سیاســی ایــران دانســت. ایــن جریــان کــه اغلــب از طیــف چــپ ســنتی تشــکیل شــده اســت.
🔸پایــگاه اجتماعــی ایــن جریــان را بایــد در طبقــات متوســط، #دانشــجویان، و اقشــار مذهبــی دانســت. چــپ جدیــد بــا دولتــی شــدن اقتصــاد مخالــف اســت. ایــن جریــان بــه ســه بخــش دولتــی، تعاونــی و خصوصــی منــدرج در قانــون اساســی اعتقــاد دارد.
🔹چــپ مــدرن بــه تبــادل #فرهنگــی و تقویــت بســتر های و زیرســاخت هــا فرهنگــی و حفــظ و تقویـت #هویـت_دینـی و ملـی بـرای ایجـاد مصونیـت اجتماعـی در برابـر تهاجـم و ایجـاد زمینـه اندیشـه سـازی، اهمیـت زیـادی مـی دهـد.
🔸در بعـد اقتصـادی، چـپ مـدرن بـه مهندسـی دولتـی اعتقـاد دارد. الگـوی #توسـعه از ایـن نظـر براسـاس محوریـت تولیـد بـا اسـتفاده از منابـع و نیروهـای داخلـی اسـت و بـا سـرمایه گـذاری خارجـی بـه عنـوان یـک اصـل فرعـی نـگاه مـی کنـد.
🔹و در بعـد سیاسـی بـه مشـارکت سیاسـی مـردم در غالـب نهاد هـای مدنـی و #احـزاب مـی نگـرد و بیـش از سـایر طیـف هـا بـر عنصـر جمهوریـت تاکیـد دارد. مهم تریـن اصـل سیاسـت خارجـی مـد نظـر آنهـا، اصـل تنـش زدایـی مـی باشـد. تنـوع در گسـترش روابـط بـا کشـور های مسـتقل اروپایـی و آسیاسـی از برنامـه هـای طیـف چـپ مـدرن اسـت.
🔹#انتخابـات پنجمیـن دوره #مجلـس شـورای اسـلامی عـلاوه بـر معرفـی کارگـزاران سـازندگی بـه عنــوان مجموعــه ای تاثیر گــذار فصلــی سیاســی کشــور، ائتــلاف گــروه هــای چــپ گــرا، خــط امـام و تشـکل هـای همسـو بـا مجمـع روحانیـون مبـارز را از انفعـال خـارج کـرد؛ بـه گونـه ای کـه افـرادی از ایـن طیـف هـا توانسـتند بـه مجلـس پنجـم راه پیـدا کننـد.
🔸چـپ مـدرن کـه قدرتـی یافتـه بـود، در برخـی از مفاهیـم و #اعتقـادات گذشـته نیـز #دگردیسـی و چرخـش جـدی انجـام داد کـه اهـم آنهـا عبارتنـد از:
الـف. #ولایـت_فقیـه و رهبـری: چـپ مـدرن، مشـروعیت ولـی فقیـه را ناشـی از قانـون اساسـی مـی دانـد کـه در مقابـل مـردم مسـئول مـی باشـد و هـرگاه مـردم بخواهنـد، از طریـق مجلـس خبـرگان مـی تواننـد رهبـری را عـزل نماینـد.
ایـن جنـاح اختیـارات ولـی فقیـه را بـه قانـون اساسـی محـدود مـی داننـد و معتقـد اسـت وی بایـد در چارچـوب قانـون اساسـی عمـل کنـد. ایـن جنـاح معتقـد اسـت، ولـی فقیـه در عصـر غیبـت بایـد منتخـب مـردم باشـد.
🔹بــه بیــان دقیــق تــر، طیــف چــپ مــدرن بــه ولایــت فقیــه انتخابــی معتقــد اســت و مبنــای حکومــت اســلامی را رای و انتخــاب مــردم مــی دانــد. بــر اســاس ایــن نظــر، در عصــر غیبــت دســت خــدا از آســتین مــردم بیــرون مــی آیــد.
❇️طیـف چـپ کـه در زمـان امـام (ره) بـه ولایـت مطلقـه فقیـه معتقـد بـود، بـا تغییـر مصـداق و عینیـت رهبـری، بـه تدریـج برخـی افـراد منتسـب بـه آن فصـل الخطـاب امـور را قانـون اساسـی قلمـداد کـرده و بـه ولایـت انتخابـی مقیـده فقیـه و وکالـت فقیـه، تغییـر جهـت داده انـد.
۲۹ فروردین ۱۴۰۰
🔻حزب کارگزاران سازندگی
زمینه های پیدایش
🔸پـس از اسـتقرار دولـت هاشـمی رفسـنجانی و حاکمیـت با منـازع راسـت سـنتی کـه ناشـی از ائتـلاف راسـت سـنتی بـا راسـت مـدرن کـه حـالا کارگـزاران سـازندگی نامیـده مـی شـد و نیـز همراهـی برخـی طیـف هـای چـپ ، تفکـر حاکـم بـر جامعـه #روحانیـت مبـارز، احسـاس کـرد کـه جریـان حاکـم همـان جریـان گذشـته(جریان چـپ) اسـت، لـذا بـا تمسـک بـه نکاتـی از جملـه پایبنـدی و تقیـد آنـان بـه مسـائل شـرعی، چرخـش از مواضـع ایدئولـوژی و این کـه ایـن افـراد از جنـاح راسـت، راسـت تـر شـده انـد، بـرای جریـان حاکـم نگـران بـود.
🔹ســر آغــاز ایــن اختلاف پیرامــون میــزان موفقیــت برنامــه پنــج ســاله اول و بــزرگ نمــودن نارســایی هــا و کاســتی هــای آن بــود
جریـان چـپ سـابق و راسـت مـدرن کـه حـالا بـه عنـوان کارگـزاران در جامعه مشـهور شـده اند، در آسـتانه پنجمیـن دوره انتخابـات درصـدد انشـعاب جدیـد بـر آمدنـد. از نظـر آنـان حاکمیـت با منــازع جریــان راســت بــا توجــه بــه اتمــام مهلــت قانونــی #ریاســت_جمهــوری هاشــمی، بــا انتخـاب رئیـس جمهـور جدیـد، کشـور دچـار تحـولات فراوانـی خواهـد شـد.
🔸آهنــگ و ســرعت برنامــه بازســازی کنــد خواهــد شــد. لــذا بــرای جلوگیــری از بــروز چنیــن وضعیتی،جریـان #کارگـزاران سـازندگی کـه اینـک بـا کنـاره گیـری جریـان چـپ، خـود را رقیبـی بـرای جنـاح راسـت مـی دانسـت، وارد فعالیـت سیاسـی شـد.
🔹۱۰ نفـر از وزرا و ۴ نفـر از معاونیـن رئیـس جمهـور و شـهردار تهـران و رئیـس بانـک مرکـزی طـی اعلامیــه ای ضمــن اعـلام موجودیــت، حملاتــی را علیــه جنــاح راســت آغــاز کردنــد. از جملــه بنیان گــذاران حــزب کارگــزاران مــی تــوان بــه افــراد زیــر اشــاره کــرد: غلام حســین کرباســچی، حسـین مرعشـی، محسـن نوربخـش، عطـاء الله مهاجرانـی، محمدعلـی نجفـی، فائـزه هاشـمی رفســنجانی و ....
🔸بـا شـکل گیـری حـزب کارگـزاران راسـت سـنتی نیـز حمـات سـنگینی علیـه آن تـدارک دیـد و ایـن اختـلاف میـان کارگـزاران و راسـت سـنتی سـبب شـکل گیـری دو قطبـی جدیـدی در آسـتانه #انتخابـات مجلـس چهـارم شـد و در جریـان انتخابـات، رقابـت بسـیار فشـرده و ملموسـی میـان دو گـروه کارگـزاران و جامعـه روحانیـت شـکل گرفـت کـه بـه پیـروزی جامعـه روحانیـت در مجلــس چهــارم منتهــی شــد و ناطــق نــوری بــه ریاســت #مجلــس انتخــاب گردیــد و ســایر اعضـای هیـات رئیسـه نیـز از راسـت سـنتی بودنـد.
📚 جریان شناسی سیاسی در ایران
✏️ علی دارابی
انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#راه_ما_روشن_است🇮🇷
#حوزه_علمیه_خواهران
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
۲ اردیبهشت ۱۴۰۰
🔻جریان شناسی سیاسی در ایران، بخش دوم🔻
از جریان چپ تا اصلاح طلبی
ادامه احزاب وتشکل های اصلاحات:
اعتماد ملی
🔹چهـار مـاه پـس از برگـزاری انتخابـات نهـم ریاسـت جمهـوری در سـال، ۱۳۸۴مهـدی کروبـی بـه وعـده تشـکیل حزبـش عمـل کـرد و بـا انتخـاب ۵۲ عضـو شـورای مرکـزی، دبیرکلـی حـزب را بـر عهـده گرفـت. جرقـه تشـکیل ایـن حـزب از جایـی زده شـد کـه مهـدی کروبـی بـا وجـود نامیـدی از همـه اصـلاح طلبـان و از جملـه یـاران حزبـی اش در مجمـع روحانیـون مبـارز از رای آوردن او در انتخابـات ریاسـت جمهـوری، مصمـم و فعـال در انتخابـات شـرکت کـرد و در کمـال شـگفتی رایـی کسـب کـرد کـه تحلیـل گـران جنـاح هـای مختلـف سیاسـی آن را پیـش بینـی نمـی کردنـد امـا اختـلاف کـم آرای او و احمـدی نـژاد، کروبـی را ادامـه رقابـت هـا بـاز داشـت.
🔸رای مـردم بـه کروبـی موجـب افزایـش اعتمـاد بـه نفـس کروبـی و انـرژی در او شـد و زمینـه اتخــاذ چنــد تصمیــم مهــم توســط او را فراهــم کــرد. کروبــی، اســتعفا از مجمــع تشــخیص مصلحـت نظـام و مشـاورت رهبـری، خـروج از مجمـع #روحانیـون مبـارز و تشـکیل یـک حـزب جدیــد را ســریعاً عملــی کــرد.
🔹وی بــه شــدت از طیــف افراطــی اصــلاح طلــب آزرده خاطــر بــود، و از زمــان تشــکیل حــزب اعتمــاد ملــی همــواره نــوک تیــز انتقاداتــش متوجــه راس هــرم اصــلاح طلبــان بــود.
کروبـی بارهـا در اظهـارات خـود نشـان داد کـه اهـل ائتـلاف بـا هیـچ حـزب و گروهـی نیسـت و تمایـل دارد کـه بـه طـور مسـتقل راه خـود را ادامـه دهـد. او یـاران خـود را در حـزب اعتمـاد ملـی از میـان کسـانی برگزیـد کـه فعالیـن سـتاد انتخاباتـی وی بودنـد.
🔸ویژگــی دیگــر کروبــی چانــه زنــی و برقــراری ارتبــاط بــا مســئولان مختلــف بــرای احــراز صلاحیــت کاندیدا هــا در انتخابــات بــود.
در جریـان انتخابـات مجلـس هفتـم، خـود بـه عنـوان کاندیـدا از تهـران وارد رقابـت شـد، ولـی پـس از این کـه نتوانسـت آرای لازم را بـرای ورود بـه #مجلـس آینـده بـه دسـت آورد، تـلاش خـود را بـرای ورود بـه صحنـه انتخابـات ریاسـت جمهـوری آغـاز کـرد. هرچنـد بسـیاری از دوسـتانش بـا ایـن کار مخالـف بودنـد.
🔹عـدم امـکان رای آوری وی کـه در همـه بدنـه اصـلاح طلبـان نیـز بوجـود داشـت، سـبب شـد تـا در جریـان انتخابـات ریاست جمهـوری، مجمـع روحانیـت بـا نامـزدی کروبـی مخالفـت کردنـد و از همراهـی بـا وی سـر بـاز زننـد و ایـن عـدم همراهـی پـس از ثبـت نـام کروبـی هـم ادامـه داشـت. آنچـه بـرای کروبـی در #انتخابـات ریاسـت جمهـوری سـخت ناگـوار بـود، نـه تنهـا عـدم حمایـت و همراهـی مجمـع، بلکـه موضـع گیـری برخـی از آنـان علیـه وی بـود.
🔸از ایـن رو #اختلافـات کروبـی بـا مجمـع روحانیـت در جریـان انتخابـات ریاسـت جمهـوری نهـم، موجـب شـد کروبـی بـه همـراه رسـول منجـب نیـا از مجمـع روحانیـت خـارج و حـزب اعتمـاد ملـی را تشـکیل دهنـد.
🔹حــزب اعتمــاد ملــی در بیانیــه اعــلام موجودیــت خــود در ۱۳۸۴ ریشــه خــود را از منظــر تاریخـی و آبشـخور فکـری در انقـلاب اسـلامی و رهبـری امـام خمینـی مـی دانـد و تصریـح مـی کنـد: حـزب اعتمـاد ملـی براینـد جریـان فکـری خـط امـام اسـت کـه بزرگ تریـن مشـخصه آن از نظـر حـزب تعامـل بـا تحجـر و واپـس گرایـی از دیـن داری و دفـاع از اندیشـه هـای مترقـی و سـازنده مـی دانـد. ایـن ادعـا در حالـی صـورت مـی گیـرد در بیانیـه تفصیلـی و مشـروح کنگـره دوم حـزب در حالـی کـه در بـاره امـور داخلـی و خارجـی سـخن گفتـه شـده، بـه نظـام اسـلامی، امـام خمنـی، انقـلاب اسـلامی و #ولایـت_فقیـه و رهبـری هیـچ اشـاره ای نشـده اسـت.
۵ اردیبهشت ۱۴۰۰
5.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ادعای جنجالی یکی از نمایندگان مجلس در مورد آقاي روحانی (پخش از شبكه 3 سيما)
"محسن دهنوی" نماینده #مجلس شورای اسلامی:
♦️ در سفر استانی دولت به مشهد، از دفتر رئیسجمهور زنگ زدند و گفتند پتو و تشک مورد استفاده آقاي رييس جمهور، بايد فلان برَند خاص باشد!
♦️ مسئولین استان، آن مدل تشک را در اين استان پهناور پیدا نکردند، لذا از تهران، آن مدل خاص را با هواپیما، براي استراحت ايشان فرستادند!
♦️ تمام این ادعاها مستند است و حاضرم در هر محکمهای از اينها دفاع کنم.
#روحانی_دولت
#راه_ما_روشن_است 🇮🇷
@rahroshaan
🔸🔹🌿🔸🔹
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۰