eitaa logo
تربیت و حکمرانی |مرتضی رجائی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
786 ویدیو
46 فایل
🔰نویسنده حوزه #تربیت تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب (۵جلد)، قالب‌های برنامه‌سازی تربیتی (۵جلد)، تربیت با کتاب (۴جلد)، خلوت ناامن. 🔰دانش‌آموخته دکتری #حکمرانی از داعا
مشاهده در ایتا
دانلود
30.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 یه سرود پدر-دختری قشنگ بشنوید و لذت ببرید: چه کوچیک و بامزّه بودی برام تا دادن تو رو توی آغوش من چقدر صبر کردم ببینم تو رو چه حس عجیبیه بابا شدن 🎼🎼🎼 همیشه توی بچگی واسه من درست مثل یک کوه بودی بابا کسی که محاله یه‌وقت خسته شه مث قهرمان‌های تو قصه‌ها 🎼🎼🎼 یکم: کاش ما پدرها حواسمان باشد که نعمت پدر شدن به لطف حضور این نوگل‌ها در زندگی‌مان است و شکرگزار این موهبت‌های الهی باشیم و چه شکری بالاتر از تربیت درست آن‌ها. دوم: خدا را شکر چند سالی است تأکیدهای رهبر معظم انقلاب را درزمینه سرود و نقش آن در حکمرانی_فرهنگی جدی گرفته‌ایم. انگار بچه‌های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی کم‌کم دارند در این عرصه به یک فناوری اجتماعی بومی و کارآمد دست پیدا می‌کنند. سوم: اگر همه پدرها همین‌قدر هوای دخترهایشان را داشته باشند و با هم صمیمی باشند، سنگ بنای تربیت شایسته دختران امروز و مادران فردا گذاشته خواهد شد. کاش حاکمیت این رابطه پدر دختری را جدی می‌گرفت؛ زیربنای حکمرانی تربیت در خانه و خانواده شکل می‌گیرد. چهارم: اگر انصاف داشته باشند، خواهند دید جایگاهی را که دختران و زنان به برکت جمهوری اسلامی در خانواده‌ها و جامعه پیدا کرده‌اند. در طول تاریخ و در کجای دنیا حاکمیت و رسانه ملی برای ترویج یک رابطه پدر دختری عاشقانه سرمایه گذاری کرده است؟ 🆔 @rajaaei_ir
میرباقری تعظیم یا تحقیر غرب در ذهن جوان.mp3
زمان: حجم: 433.3K
📌 یک تحلیل مهم از دو استاد: ریشه بحران پوشش در بحران هویت و تحقیر در برابر غرب مدرن است! 🎙 : نمی‌شود اساتید ما با گفتار و رفتارشان غرب را در نظر جوان‌هایمان بزرگ کنند، ولی جوان به غرب و مظاهر آن تمایل پیدا نکند. غرب را نزد جوان تحقیر کنید؛ وضعیت عفاف و پوشش او خودبه‌خود درست می‌شود! ✍‌ این تحلیل حضرت استاد همان است که سال‌ها پیش، استادشان آیت‌الله فرموده است: "در زمان پیروزی انقلاب اسلامی، کسی به خانم‌ها نگفت که چادر بپوشند، اما خیلی از خانم‌های بی‌حجاب چادری شدند. هرگاه قدرت سیاسیِ شما و ولایتِ اجتماعی شما رو به رشد باشد، منطقِ کفر شکسته می‌شود و زمینهٔ پذیرشِ عمومیِ احکام اسلام، ازجمله حجاب، بیش‌تر خواهد شد..." برای خواندن متن کامل این تحلیل👆، از این پیوند استفاده کنید. 🆔 @rajaaei_ir
نمی‌شود تحت تأثیر فرهنگ ، در فروشگاه‌هایمان این لباس‌ها را بفروشیم و با ، ذائقه دختران نوجوانمان را فاسد کنیم؛ بعد که این دختران بیمار شدند و با حال بیماری فرهنگی‌شان به سطح جامعه آمدند، آن‌ها را به‌دلیل رعایت نکردن و رفتارهای دور از و عفت و توبیخ کنیم. اقدام اساسی در این زمینه که البته معقول‌تر و ساده‌تر هم هست، نهی از منکر حاکمیتی است: جلوگیری از تولید و فروش چنین لباس‌های فرهنگ‌سازی در داخل کشور اسلامی. (تصویر مربوط به فروشگاه بهار در خیابان توحید در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۴۰۱ است) 🆔 @rajaaei_ir
هدایت شده از تأملات
به بهانه یک مناسبت مهم فرهنگی در تقویم رسمی کشور چند سال پیش همراه با جمعی از نوجوان‌ها در یک شبه‌نظامی با نام شرکت کردم که در برگزار می‌شد. درباره جذابیت‌ها و ظرفیت‌های تربیتی این اردوی خاص نمی‌خواهم بنویسم، که قطعاً نوشتنی است و در آینده اگر زاویه مناسبی از این موضوع به ذهنم برسد که به مرتبط باشد، ان‌شاءالله آن را خواهم نوشت. فعلاً در باب گلایه از تعطیلی این اردوها و آسیب‌های نبود این دست برنامه‌های تربیتی برای نوجوانان کشور هم نمی‌نویسم؛ هرچند خسارتی که به این دلیل به کشور وارد شده و می‌شود، مثلاً در همین اغتشاشات اخیر و تخلیه خیابانی هیجان‌های نوجوان‌ها، کاملاً مرتبط با و بر عهده است. امشب به مناسبت امروز (۱۸ اسفند) که است، می‌خواهم یکی از مشاهداتم را در آن اردو ثبت کنم. لطفاً اگر نمی‌دانید جزیره لارک کجاست، اول یک جست‌وجو بفرمائید و موقعیت آن را روی نقشه پیدا کنید. تصور کنید حدود ده سال پیش دارید در کوچه پس‌کوچه‌ها که نه، در پستی و بلندی‌های این جزیره که به تازگی و براساس یک سیاست دفاعی امنیتی، مسکونی شده و تعداد محدودی از مردم در آن ساکن شده‌اند قدم می‌زنید، که ناگهان یک تابلوی کانون فرهنگی هنری مساجد را بر سردر یک خانه می‌بینید. جزو کدام گروهید: آیا در دل خود به مسئولان مربوط احسنت می‌گویید که به‌دلیل حساسیت منطقه و به‌منظور تحقق سیاست دفاعی امنیتی مزبور، با چنین سرعتی برای همین تعداد انگشت‌شمار نوجوان ساکن جزیره کانون فرهنگی راه‌اندازی کرده‌اند؟ یا از خود می‌پرسید: واقعاً بایسته‌های اولیه راه‌اندازی این کانون، مثلاً حداقل یک مربی، در آن وجود دارد یا نه؟ باشد، قبول، من هم مثل شما که جزو گروه نخستید، می‌پذیرم که در اینجا و به‌دلیل تحقق سیاست نظام در مسکونی شدن این جزیره، این اقدام توجیه دارد؛ ولی به نظرتان آیا بعد از راه‌اندازی (مثلاً تا همین الآن)، برای ارتقای آن تا حداقل یک کانون فرهنگی هنری تلاشی شده یا اینکه مثل خیلی جاهای دیگر، فقط به پشتوانه همان تابلوی روی دیوار، یک کانون به آمار نهاد مربوط افزوده شده است؟! بگذریم از اینکه خیلی از ما به تجربه سال‌ها فعالیتمان، خبر دقیق و موثق داریم از همین فعالیت‌هایی (بخوانید تابلوهایی) که در گزارش کار دو یا حتی سه نهاد فرهنگی سیاهه می‌شوند تا مسئولان مربوط گزارش آن را مثلاً خدمت رهبر معظم انقلاب تقدیم کنند. و خدا می‌داند که این چه بلائی بر سر کشور آورده است، و کیست که نداند این رویه، هیچ سنخیتی با حکمرانی اسلامی ندارد. پ.ن: این یادداشت منافاتی ندارد با اینکه من و خیلی از هم نسل‌هایم وامدار همین کانون‌ها هستیم و امثال من در سال‌های دانش‌آموزی‌مان بیشتر از آنکه در مدرسه بوده باشیم، در کانون زندگی کرده‌ایم. نشانی در همه پیام‌رسان‌ها: 🆔️ @Islamic_governance
💢یک رویداد نادر و احتمالاً بی‌سابقه در تاریخ روحانیت ✅ یک معنا از ، نماندن در حصار چارچوب‌های موجود و دادن پاسخ‌های متفاوت و خلاقانه به مسائل موجود است. 🔰 مثل پیشنهاد امام جمعه رامسر درزمینه دعوت مادر دو نفر از طلاب المهدی در مراسم نیمه شعبان، برای معمم کردن پسرهایشان. ✅ این در حالی است که معمولاً دوست دارند به دست یکی از علما و بزرگان معمم شوند. 🔰 اما واقعاً چه کسی گفته که برکت معمم شدن به دست مادر، کمتر از معمم شدن به دست یک عالم ربانی است؟! آیا این رویداد، فریاد زدن جایگاه رفیع و در نگاه دین‌داران و اهالی کسوت نیست؟! 🆔 @rajaaei_ir
2.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥یک زنِ مثلاً شاد و موفق!! که هر روز صبح ظرف‌ها را درون ماشین ظرفشویی می‌چیند و راهی محل کار می‌شود. بعد از رسیدن به محل کار، تبلت به‌دست سوار آسانسور می‌شود و به سمت اتاق جلسات می‌رود. در اتاق جلسات چند آقا منتظر ورود او هستند و به احترام، جلوی پایش می‌ایستند. بعد از پایان جلسه، به اتاق کارش می‌رود، روی صندلی لم می‌دهد، برای خودش یک فنجان چای می‌ریزد، و در کمال آرامش و آسودگی خاطر با لبخند چای می‌نوشد. چرا؟! چون در تمام این مدت، ظرف‌های خانه دارند به‌صورت خودکار شسته می‌شوند! 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 کاش می‌فهمیدند در این ۲۵ ثانیه، به بهای فروختن کالایشان و سود بیشتر، چه بلائی بر سر روحیه و اعتماد به نفس خیلی از می‌آورند و چه موجی در و مصرف خانواده‌ها ایجاد می‌کنند! هرچند بعید می‌دانم نفهمند؛ بهتر است بنویسم کاش برایشان مهم بود که بسیاری از بانوان خانه‌دار، با چندین بار دیدن این پیام بازرگانی در طول روز به مدت چند هفته، کم‌کم احساس می‌کنند که از وضعیت موجودشان لذت نمی‌برند و دوست دارند با داشتن ابزارهای تسهیلگری مثل ماشین ظرفشویی، بتوانند بیشتر اوقات روز خود را بیرون از خانه سپری کنند؛ فارغ از دغدغه و البته . 🆔 @rajaaei_ir
برای خرید دارویی وارد یک در خیابان قائم مقام فراهانی شدم. در همان لحظه ورود و با همان نگاه متمایل به زمین، مشخص بود که هر دو خانم فروشنده (که بعد متوجه شدم یکی از آن‌ها دکتر مسئول فنی داروخانه است)، کاملاً مُکَشَّفه‌اند؛ ولی برخورد اولیه‌شان خیلی محترمانه بود. داشتم در ذهنم کلمات را مرتب می‌کردم تا به آن‌ها واکنشی مناسب و معقول نشان دهم، و البته نمی‌خواستم این واکنش فقط باشد؛ بلکه مثل همیشه برایم مهم بود یک و حتی‌الامکان منتهی به نتیجه داشته باشم. در همین کمتر از یک دقیقه‌ای که داشتم فکر می‌کردم و خانم متصدی سفارش من را گرفت و مشغول آماده کردن آن شده بود، متوجه شدم خانم دکتر شالش را تقریباً به‌صورت کامل روی سرش کشیده است. خانم متصدی هم با دیدن این صحنه، شالش رو روی سرش کشید؛ البته نه به کاملی خانم دکتر. بعد از پرداخت پول و موقع خروج از داروخانه، با لحنی کاملاً محترمانه رو به آن‌ها کردم و گفتم: از شما متشکرم؛ هم برای داروها، هم برای اینکه در چند دقیقه‌ای که من اینجا بودم، احترام گذاشتید و را رعایت کردید. جالب بود؛ هر دو خوشحال شدند و برای این از من تشکر کردند. به نظرم آمد دیگر گفتن آنچه قبل از این در ذهنم آماده کرده بودم، درست و سازنده نیست و فعلاً باید به همین تشکر بسنده کنم. با این امید که ام درست بوده باشد، از داروخانه خارج شدم. هرچند بعید می‌دانم حاکمیت و مثلاً نهاد صادرکننده مجوز فعالیت یک داروخانه به‌درستی به وظایف خود در این باره عمل کرده باشد! 🆔 @rajaaei_ir
9.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شبِ عید اقتصاد سرمایه‌داری به آرمان‌های انقلاب مردم ایران وسط !😡 (از اینکه این فیلم را بارگذاری کرده‌ام، عذرخواهم.🤦‍♂️ توصیه‌ام این است که خواهران محترم، به جهت حفظ حریم حیا و عفاف، لطفاً فقط به خواندن متن بسنده کنند!) که معلوم الحال است و اصلاً در حد این نیست که کسی بخواهد با او برخورد کند، ولی تا وقتی با امثال این در فروشگاه رفاه که در چارچوب دولت جمهوری اسلامی ایران مجوز فعالیت گرفته است، یک برخورد رسمی و قاطع نکند، معلوم است که ها و های کوچه و خیابان از تذکر و برخورد قانونی احساس ظلم می‌کنند و برمی‌آشوبند! آقایان، چون عملکرد را مغایر با و هجوم نرم به مردم جامعه ندانستید، آن را حرام تشخیص ندادید و با آن برخورد نکردید؛ اما با دیدن این صحنه‌ها که دیگر باید دردتان بیاید و در برابر این موضع بگیرید! مگر اینکه جهت‌داری و جهت‌بخشی کار خودشان را کرده باشند و قوای تشخیصی شما فاسد شده باشد! 🆔 @rajaaei_ir
📌انسان مسلمان هرقدر مدرن‌تر شود، کمتر می‌تواند با زنان و مردان جامعه احساس اخوّت کند. با قاعده (حجرات:۱۰) ساخته می‌شود؛ ولی ساخت با آغاز می‌شود. انسان‌های جامعه مدرن، فقط در و گرگ هم نیستند تا به‌دنبال کشیدن یک لقمه بیشتر از هر طعمه‌ای به سمت خودشان باشند؛ انسانی که در بازار گرگ شود، کم‌کم در بقیه روابط اجتماعی و خانوادگی هم گرگی خواهد کرد. کار این جامعه به جایی می‌رسد که زن‌ها مردان جامعه را برادران خود نمی‌دانند و با و جلوه‌گری وحشیانه، همچون یک گرگ درنده پنجه بر روح و روان آن‌ها می‌کشند. مردها، این گرگ‌های زخم‌خورده، هم دیگر نمی‌توانند زن‌ها را به چشم خواهران خود ببینند و با حیا از کنارشان رد شوند؛ بلکه همچون برای استمتاع از یک ماده‌گرگ سرگردان در این دندان تیز می‌کنند. آن سال‌ها که واژه‌های عاطفی و پرمعنای "خواهر" و "برادر" در جمله‌های زنان و مردان جامعه‌مان خطاب به یکدیگر، کم‌کم داشت با واژه‌های خنثی و البته به‌ظاهر و "خانم" و "آقا" جایگزین می‌شد، کمتر کسی حواسش بود که یک کل به هم پیوسته است؛ هر گوشه‌اش را که بپذیریم و در حریم خود راه دهیم، آرام و بی‌صدا به گوشه‌های دیگر مان هم سرایت خواهد کرد. 🆔 @rajaaei_ir
📌 چرا تصویر خانم مانتویی را حذف کردید؟! 🔰مروج پوشش نبودم و نیستم و همچنان را می‌دانم، ولی با حذف تصویر آن خانم مانتویی از پوستر سی‌امین مخالفم. 🔰نباید یادمان برود که پوشش شمار فراوانی از بانوان متدین و انقلابی، همین مانتو و روسری کاملاً مستور است، که البته حجاب کاملی هم هست؛ هرچند از‌منظری، اَکمَل و حجاب برتر نباشد. به نظرم، نباید با چنین خطاهایی، زمینه‌ساز بیشتر در و ایجاد کاملاً غلطِ "حجاب برتر_حجاب غیر برتر" شویم. 🔰 و حفظ یکپارچگی آن، مستلزم درک و پذیرش این اندازه از و حتی بیشتر از آن است؛ وگرنه با چنین نگاه‌های انحصاری و بسته‌ای، روز به روز دایره خودی‌ها از منظر را تنگ‌تر می‌کنیم و عده بیشتری را از این نقطه مرکزی گریزان می‌کنیم، و هرچه حجم و سرعت این گریز از مرکز بیشتر شود، جامعه شکننده‌تر و آسیب‌پذیرتر خواهد شد‌. ⭕ البته از جهتی با حذف تصویر آن خانم مانتویی از پوستر موافقم؛ آن‌هم شخص این خانم است، نه مانتویی بودنش. کاش مسئولان مربوط حواسشان بود که به جای حذف پوشش مانتو از پوستر، از چهره‌های بازاری و بازیگر استفاده نکنند؛ کسانی که در کارنامه خود، سابقه بازیگری در آگهی بازرگانی یک شکلات را دارند بدون رعایت حریم و و با تکیه بر جذابیت‌های جنسی. ⭕ پوشاندن حجاب (حتی در سطح مانتو) بر تن چنین گزینه‌هایی، ترویج یک دورویی در جامعه است و بیش از آن‌که تبلیغ حجاب باشد، تضعیف آن در ذهن مخاطبان است. 🆔 @rajaaei_ir
📌حکمرانی رسانه‌ای سلبریتی‌ها (در حاشیه کناره‌گیری محمدرضا شهبازی از برنامه پاورقی و واکنش علی زکریایی به این کناره‌گیری) خیلی سال است که اهل هیئت و روضه‌ام، ولی هیچ‌وقت دلِ شنیدن روضهٔ باز نداشته‌ام. وقتی طاقت شنیدن روضهٔ باز ندارم، تکلیف دیدن روضهٔ مجسم که معلوم است. برای همین، هنوز هم که هنوز است دلم از دیدن همان یکی دو فیلم مات و شطرنجی شدهٔ لحظات شکنجه و شهادت شهیدان «» و «سید » خون است. حال مثل منی را تصور کنید وقتی می‌شنود قرار است به کسانی که با سردمداران آن جریان هم‌نوا شدند و به اعتبار سلبریتی بودنشان، در صفحه‌شان در حمایت از این فتنه گران چیزی گفتند یا نوشتند، اجازه تولید و پخش یک برنامهٔ تلویزیونی بدهند. چه باید کرد؟ راه مقابله با حکمرانی رسانه‌ای سلبریتی‌ها بر جامعهٔ اسلامی، مبارزهٔ هوشمندانهٔ انقلابی‌ها در سه سطح مدیران رسانه، کنشگران فعال رسانه و مخاطبان رسانه است. به نظرم دیگر دورهٔ ساده‌اندیشی و ساده‌لوحی در سطوح مدیریتی جمهوری اسلامی گذشته است. پذیرفتنی نیست که کسی یا کسانی با برچسب مخالفت یا زاویه داشتن با جمهوری اسلامی ایران در جایگاه‌های حساس نظام مشغول فعالیت باشند. از کلیدی‌ترین و اثرگذارترین موقعیت‌های هر نظام، آن است. با هیچ توجیهی، حتی به بهانهٔ مخاطب برای رسانه و ایجاد یک رویکرد فراجناحی و ملی نمی‌توان به حامیان اقدام کنندگان علیه کشور اجازهٔ فعالیت در رسانه ملی را داد. ازاین‌رو، مدیران انقلابی رسانه ملی باید جلوی اختصاص آنتن رسانه را به چنین عناصری بگیرند؛ چراکه در غیر این صورت، یا باید در انقلابی بودن آن‌ها شک کرد، یا در هوش و فراستشان. ولی حقیقت آن است که ما در اسلامی در همهٔ عرصه‌ها در یک دورهٔ گذار به سر می‌بریم؛ ازجمله در عرصهٔ رسانه ملی. بی‌شک بسیاری از مدیران این رسانه دغدغه‌های انقلابی دارند، ولی نمی‌توان انتظار داشت که درک همهٔ ما از انقلابی گری یکی باشد، همان‌گونه که نباید پنداشت همهٔ مدیران رسانه ملی انقلابی‌اند و «» یک توهم توطئه است. در چنین شرایطی، اگر مدیران رسانه نتوانند یا نخواهند جلوی فعالیت عناصر نامطلوب سلبریتی را در رسانه ملی بگیرند، تهیه‌کنندگان و کارگردانان و مجریان و هنرمندان انقلابی باید با هوشمندی و شهامت، فعالانه در برابر این نفوذ ایستادگی کنند. این مبارزه گاهی به نشانه اعتراض است و گاهی ماندن در فضای رسانه و ادامه دادن به تولید برنامه‌های انتقادی و روشنگرانه؛ حتی اگر بدانی ممکن است بعد از مدتی عذرت را بخواهند و از رسانه حذفت کنند. این‌ها راهبردهای مختلفی است که باید با مشورت و تأمل و البته با توکل و توسل بهترینش را پیدا کنیم؛ مهم، سیاست و جهت حرکت ما است که حتماً مبارزه با حکمرانی سلبریتی‌ها بر جامعه است. اما همهٔ بار مبارزه با ، بر دوش مدیران و کنشگران فعال رسانه نیست و مخاطبان رسانه ملی نیز دراین‌باره مسئولیت دارند. درست است که مدیران رسانه ملی با اختیاراتی که دارند می‌توانند به کسانی برنامه بدهند و کسانی را حذف کنند، ولی این آن‌قدرها هم قدرت ندارد، وقتی به‌عنوان اصلی جامعه و رسانه ملی چیز دیگری بخواهند و طور دیگری عمل کنند. مطالبه‌گری‌های صریح و شفاف از مسئولان رسانه ملی، حمایت از مبارزه فعالان رسانه‌ای انقلابی در رسانه ملی، و تماشا نکردن برنامه‌های تولیدشده از سوی حامیان فتنه گران و حتی شبکۀ مربوط، فقط چند نمونه از کارهایی است که از عهدهٔ مردم انقلابی و منتقمان خون پاک شهدای مدافع امنیت برمی‌آید. بنابراین، مردم انقلابی هم می‌توانند با رفتارهای هوشمندانه و کنشگری فعال خود، مدیران و کنشگران رسانه ملی را به‌سوی مطلوب‌های خودشان که همان مطلوب‌های انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب است، جهت‌دهی کنند. خلاصه آنکه، گذشته از ضرورت هوشمندی و اقدام متعهدانه مدیران رسانه ملی در مقابله با فعالیت دوبارهٔ هواداران در رسانه پیش از و و تعهد کتبی رسمی آن‌ها، فعالان رسانه‌ای و مردم انقلابی نیز در این زمینه مسئول‌اند و نباید از مبارزه انقلابی خود خسته و ناامید شوند. با این نگاه، فعالان رسانه‌ای و مخاطبان رسانه هم باید در حکمرانی کشور مشارکت جدی و فعال داشته باشند؛ هرچند این کنشگری در چارچوب ابزارهای حکمرانان و در مقیاس نیست. فعالیت‌های ما مردم به دنبال ساختن یک برای جامعهٔ اسلامی است که در فضای آن، هیچ‌یک از مدیران و فعالان رسانه‌ای، با فتنه گران را امری طبیعی قلمداد نمی‌کند و این یعنی یک . برای حمایت از پویش مخالفت با حضور این سلبریتیها در رسانه، وارد شوید. 🆔️ @rajaaei_ir