eitaa logo
راصد امت
1.1هزار دنبال‌کننده
159 عکس
337 ویدیو
19 فایل
درنگی در جریان‌شناسی معاصر جهان اسلام یادداشت‌های احمد ربیعی‌فر پژوهش‌گر عرصه جریان‌شناسی جهان اسلام @rased110 : در ایتا و تلگرام ادمین: @Ahmadrabiei
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ نفوذ و تخریب(1)؛ «شعار سلفیت» 🔻 منحرف‌سازی و تخریب شعارها و اهداف رویکرد بیداری اسلامی، توسط رویکرد تکفیری و رویکرد سکولار 🔹 بدیهی است که پدید آمدن نسخه‌های جعلی از یک پدیده اصیل، به معنای نفوذ و منحرف ساختن ویژگی‌ها و امتیازات مهم آن پدیده اصیل توسط نسخه‌های جعلی است. ✅ یکی از شعارهای مهم رویکرد بیداری اسلامی که توسط جریان تکفیری از مسیر اصلی‌اش منحرف گردیده، شعار سلفیت و پیروی از سلف صالح است. سلفیت از منظر رویکرد بیداری اسلامی عبارت است از: ❇️ پیروی از سلف صالح در استقلال فکری و فرهنگی مبتنی بر قرآن و سنت ❇️ پیروی از سلف صالح در تبعیت از مبانی اسلامی و اجرای آن در همه شئون زندگی فردی و اجتماعی و دوری گزیدن از بدعت‌ها و انحرافات نفوذ یافته توسط یهود و بیگانگان و بدعت‌گزاران. ❇️ پیروی از سلف صالح در جهاد در برابر کفار و استعمارگران. ❇️ پیروی از سلف صالح در عزت و سربلندی در مقابل بیگانگان ❇️ پیروی از سلف صالح در اخوت و یکپارچگی ♨️ هرچند جریان‌های مبتنی بر رویکرد بیداری اسلامی مانند جریان اخوان المسلمین اصیل و جریان‌های مبارز امت با عنوان سلفی شناخته می‌شدند اما جریان تکفیری که ادعای سلفیت داشته، از دهه نود میلادی و همزمان با جوشش روزافزون و خیر‌کننده رویکرد بیداری اسلامی در میان امت، تمرکز خود بر مهم‌ترین شعارهای بیداری اسلامی را بیش از پیش افزایش داد تا بدین وسیله، سیل جوانان اسلام‌گرای مجذوب رویکرد بیداری اسلامی را به سمت خود منحرف سازد. یکی از مهم‌ترین شعارهای بیداری اسلامی، سلفیت بود، اما رویکرد تکفیری، همین شعار را با مفهومی تحریف شده ارائه کرد. 📛 مفهوم و شعار سلفیت از منظر رویکرد تکفیری کنار زدن همه مذاهب و فرق اسلامی و بدعت‌گزار و کافر دانستن همه آنهاست؛ چرا که سلفیت از منظر این رویکرد عبارت است از: ❌ تکفیر مسلمانان و مشرک خواندن آنان و تساوی میان مسلمانان با مشرکان صدر اسلام. هرچند سلف صالح امت، چنین اندیشه و رفتاری نداشتند، اما رویکرد تکفیری، این اندیشه را به سلف صالح نسبت می‌دهد. ❌ کنارزدن همه نظریات و پیشرفت‌های علمی در عرصه‌های فقهی و عقیدتی و فلسفی و ... (زیرا سلف صالح متوهم در این رویکرد، برترین‌ها بوده‌اند و هر اندیشه‌ای غیر از اندیشه آنان حتی اگر مبتنی بر تعالیم اسلامی باشد، باز هم متهم به بدعت و شرک است) ❌ تبعیت بی‌چون و چرا از عقیده و منهج وهابیت؛ زیرا طبق رویکرد تکفیری، تنها وهابیت است که مبتنی بر اندیشه سلف صالح بوده و عقیده‌ای توحیدی است. 💢 اینگونه بود که رویکرد تکفیری طی 50 سال گذشته 1970-2020م تمرکز خود را بر شعار سلفیت افزایش داد تا جوانان اسلام‌گرای گریخته از ساختارهای کفری را به خود مجذوب ساخته و از شکل‌گیری و تقویت‌شدن جریان‌های مبتنی بر رویکرد بیداری اسلامی جلوگیری کند. 🔎 @rased110
⛔️ نفوذ و تخریب(2)؛ «شعار سلفیت» 🔻 منحرف‌سازی و تخریب شعارها و اهداف رویکرد بیداری اسلامی، توسط رویکرد تکفیری و رویکرد سکولار 🔹 پس از آنکه جریان‌های مبتنی بر رویکرد تکفیری، شعار سلفیت را در مفهومی بر محور تحجر، عقب‌ماندگی و تکفیر مسلمانان به جریان انداختند، نوبت به رویکرد سکولار می‌رسد که تنها مجرای شعار سلفیت را در این مرداب، منحصر ساخته و مقصود جریان‌های بیداری اسلامی از شعار سلفیت را نیز به همین معنا تفسیر کند. 🔻 درنتیجه جریان‌های سکولار، تمام تلاش‌های شخصیت‌های بزرگ جهان اسلام از مجاهدان دیوبندی در برابر استعمار تا حسن البنا و سید قطب و ... را در سبد سوخته جریان تکفیری قرار می‌دهد. ⛔️ رویکرد سکولار، مبتنی بر همین نگاه، عنوان «سلفیت» را جامع همه این جریان‌های متعارض (اعم از تکفیری و بیداری اسلامی) قرار داده، آنها را به یکدیگر متصل کرده و در نهایت به همان حوضچه رویکرد تکفیری سرازیر می‌کند. ♨️ فرآیند این انحراف، زمانی شدت می‌یابد که جریان‌های سکولار و تکفیری، افرادی را به جریان‌های مبتنی بر رویکرد بیداری اسلامی نفوذ داده و صداها و مواضع مبتنی بر دیدگاه تکفیری را در فضای این جریان‌ها برجسته‌ سازند. 👆 مصادیق عینی و میدانی این سناریو را با اسناد و مدارک متعددی می‌توان در اخوان‌المسلمین و حتی سازمان القاعده، مشاهده کرد. (ان شاء الله در آینده اسناد و مدارک اجرای این فرآیند در این جریان‌ها، ارائه خواهد شد). 🔴 در نهایت، کار به جایی خواهد رسید که حتی عموم مسلمانان نیز ناخودآگاه، متنفر از شعار «سلفیت» هر دعوتی مبنی بر پیروی از سلف صالح امت و بازگشت به استقلال مسلمین و دوران عزتمندی آنان را شعاری جهت عقبگرئد، تحجر، تکفیر و ویرانی قلمداد خواهند کرد. «مطلب شماره یک»👆 🔎 @rased110
🔴 توضیح پست قبلی👆 «منظور از اسلام سیاسی چیست؟!» 🔻براساس نگرش رویکرد بیداری اسلامی، تنها جریان‌هایی را می‌توان در زمره رویکرد «اسلام سیاسی» تعریف کرد که سیاست را به عنوان یکی از عرصه‌های اجرای دین الهی می‌دانند و به‌دنبال حاکمیت شریعت الهی در تمام شئون زندگی بشریت هستند. جریان‌هایی که در این راه از اتحاد و اخوت اسلامی، جهاد و حکمت برخوردارند و پای حرکتشان، ملت‌های مسلمان هستند. نه آنکه شمشیری بر گردن ملت‌های مسلمان باشند. بنابراین، رویکرد تکفیری که در ضدیت با اتحاد اسلامی قرار گرفته و دست به تکفیر مسلمانان می‌زند، نمی‌تواند در زمره جریانات اسلام سیاسی قرار گیرد. 🔻 اما طبق تعریف رویکرد سکولار، هر جریانی که شعار احیای حاکمیت اسلامی و اجرای شریعت در شئون سیاسی و اجتماعی بشر را سر داده و در مسیر آن فعالیت کند، (اعم از تکفیری و غیرتکفیری) جریانی با رویکرد «اسلام سیاسی» محسوب می‌شود. بنابراین، از سید قطب و مودودی و امام خمینی (رحمه‌الله) و القاعده و اخوان‌المسلمین تا داعش، همگی در محدوده اسلام سیاسی قرار می‌گیرند. و صد البته در مقابل این اسلام سیاسی، اسلام معتدل یا سکولار قرار دارد که دین را در محدوده سیاست وارد نکرده و آن را آلوده به سیاست نمی‌کند! ! ⛔️جریان سکولار تلاش می‌کند با برجسته سازی اصطلاح «دولت اسلامی» برای جریانی همچون داعش، مصداق داعش را نتیجه ناگزیر اسلامی شدن سیاست معرفی کند. 🔎 @rased110
🔴🖼♨️ اسلام سیاسی اما سکولار؟! 🔻 گاهی اوقات در میان جریان‌هایی که در ابتدا بر اساس رویکرد بیداری اسلامی شکل گرفته‌اند، نفوذ نرم اما عمیق و گسترده جریان سکولار، باعث انحراف این جریان‌ها می‌شود. 🔴 این انحرافات در بعضی مصادیق به حدی است که جریان مبتنی بر بیداری اسلامی و با شعار حاکمیت شریعت الهی، به این مرحله می‌رسد که طبق سیاست دینی، باید سیاست را از دین جدا کنیم !! 🔻 خطر بزرگ اینجاست که در اینگونه موارد، دیگر با یک روشنفکرنمای سکولار طرف نیستیم، بلکه باید استاد مسلمان و حتی با یک عالم دینی مدعی جهاد و انقلابی‌گری مواجه هستیم که به او اعتماد داریم. 🔎 @rased110
⛔️ نفوذ و تخریب(4)؛ «شعار جهاد» 🔻 منحرف‌سازی و تخریب شعارها و اهداف رویکرد بیداری اسلامی، توسط رویکرد تکفیری و رویکرد سکولار 🔹جهاد به عنوان یک فریضه مهم اسلامی، حامی اسلام و مسلمانان در برابر تجاوز دشمنان و ابزاری جهت دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمان است. 🔻 فریضه‌ای که توانست استعمارگران را از مصر، تونس، لیبی، یمن، عراق و سوریه اخراج کند و به همین دلیل، استعمارگران و دشمنان اسلام، تمام تلاش خود را مصروف می‌دارند تا این فریضه الهی را نیز با نسخه‌های جعلی به مجرای تعریف تروریسم کشانده و با همین اتهام، این مفهوم حیات‌بخش را نیز به‌ دار بکشند. ♨️ جهت تخریب این شعار مهم در رویکرد بیداری اسلامی، باز هم رویکرد تکفیری است که نقشی بسیار مهم ایفا می‌کند؛ یعنی تولید نسخه بدل و انحرافی، نفوذ در جریان‌های بیداری و انحراف آنان به سمت این نسخه. 🔴 یکی از مهم‌ترین محورهای جهاد، تعریف طرف مقابل در جهاد است؛ یعنی مشخص کردن فرد یا جبهه‌ای که باید علیه آن جهاد صورت بگیرد. 🔺 در معرفی رویکرد بیداری اسلامی آمد که بنابر این رویکرد، جهاد علیه دو جبهه اصلی شکل می‌گیرد: 1) دشمنان خارجی و استعمارگران که در زمان معاصر، آمریکا و صهیونیسم بین‌المللی در اولویت هستند. 2) طاغوت‌ها و دست‌نشاندگان استعمارگران که وظیفه ظلم به امت و منحرف ساختن آنان از مسیر اصلی را بر عهده دارند. 🔻 اما رویکرد تکفیری، این مسیر را تغییر داده و اولویت جهاد را علیه مسلمانانی می‌داند که اندیشه تکفیری وهابیت را نپذیرفته‌اند و یا پیرو مذهب فکری خاصی هستند. (یعنی جنگ داخلی میان مذاهب اسلامی) 🔻 رویکرد سکولار نیز از طرفی، وظیفه مخلوط کردن ورق‌های بیداری اسلامی و تکفیری را برعهده دارد تا مفاهیم اصیل بیداری را باعنوان آرمان‌های جریان‌های تکفیری معرفی کند. از جانب دیگر نیز جایگزین‌های قومیتی را مطرح می‌سازد و جنگ علیه قومیت‌های دیگر را مطرح می‌سازد تا زمینه دخالت و سیطره استعمارگران مهیا شده و میدان جهاد علیه استعمارگران، تعطیل بماند. 💠👇 در پست بعدی، نمونه‌ای از تفاوت نگاه دو شخصیت با رویکردهای بیداری اسلامی و تکفیری ارائه خواهد شد تا میزان تفاوت گفتمان‌ها در این خصوص، آشکار شود. 🔎 @rased110
🔴 نفوذ و تخریب(5) 💢 بنیادگرایی 💢 🔻با ظهور انقلاب اسلامی ایران و پس از فروپاشی ساختار دوقطبی جهان، کلیدواژه «بنیادگرایی اسلامی» به یکی از اصطلاحات پرکاربرد در عرصه جریان‌شناسی و تحلیل تحولات امت، تبدیل شد. 🔻 این اصطلاح، معنایی نزدیک به «سلفیت» دارد که در مصادیق نیز هم‌ردیف اصطلاح «اسلام سیاسی» است؛ چرا که یکی از مهم‌ترین شعارهای بنیادگران اسلامی، احیای حکومت اسلامی بر مبنای سیاست اسلامی است. ♨️ اما از این اصطلاح نیز مفاهیم صحیح و سقیمی اراده شده است که ذهنیت افراد را نسبت به آن دچار اختلال و انحراف می‌سازد: 💢تعریف بنیادگرایی اسلامی با رویکرد غربی و سکولار: بنیادگرایی اسلامی، نگرشی افراطی و متحجر است که اندیشه‌ای خشک و عقب‌مانده از دین را وسیله قدرت‌یابی خود ساخته و با افراط‌گرایی و انحصارطلبی، هر پدیده مخالف با اندیشه خود را نابود و ویران می‌سازد. پیروان این رویکرد در نگرش به جنبش‌های اسلامی از انقلاب اسلامی ایران تا القاعده و داعش و طالبان و اخوان المسلمین اصیل قطبی، همگی را بنیادگرایان اسلامی می‌نامند. 💢تعریف بنیادگرایی اسلامی با رویکرد تکفیری: بنیادگرایی اسلامی واقعی یا سلفیت، همان نگرش عقیدتی محمد بن‌عبدالوهاب است که توحید را بازخوانی کرده و بر اساس معنای صحیح عبادت و توحید، شرک مسلمانان در دوران معاصر را آشکار می‌سازد. مسلمانانی که فقط در زبان شهادتین را گفته‌اند اما حتی از لحاظ فقهی و حقوقی نیز مسلمان نیستند و مشرک قلمداد می‌شوند. 💢 بنیادگرایی اسلامی با رویکرد بیداری اسلامی: بازگشت به اصول راهبردی اسلام، مبتنی بر قرآن و سنت و حاکمیت اسلامی در جوامع مسلمانان. احیای فریضه جهاد در برابر کفار و سلطه‌جویان جهت بازیابی عزت اسلامی و بهره‌گیری از اتحاد و اخوت اسلامی در این مسیر. 🔎 @rased110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴🎞 مهره‌های بازی سرویس‌ها (1) غسان السعدی در یمن 🔻 عناصر متصل به سرویس‌های جاسوسی غرب و شرق را اگر مؤثرین فاکتورها در جهت‌دهی به جریان‌ها ندانیم، لکن در شمار مهم‌ترین شاخصه‌های تأثیرگذاری محسوب می‌شوند. 🔻کسانی که خاطرات ابودجانه خراسانی را مطالعه کرده باشند، تا حدی با فرآیند نفوذ و تأثیرگذاری این عناصر در القاعده و سایر جنبش‌ها آشنا هستند. ♨️ حضور افسران جاسوسی غربی _ عربی در این جنبش‌ها که قصه‌ای دراز دارد. افسرانی که پس از پایان‌دادن به مأموریت خود در القاعده و بازگشتن به جزیرة‌العرب، یکی از مهم‌ترین مراکز مطالعاتی در زمینه جریان‌شناسی را تأسیس کردند و مشغول خط‌دهی به افکار عمومی در این زمینه شدند. (این هم ماجرایی است که اسنادش بعداً ارائه خواهد شد. 👆 ویدئوی فوق، به معرفی غسان السعدی پرداخته است که یکی از مهره‌های دستگاه جاسوسی امارات در یمن بوده و وظیفه خط‌دهی به القاعده و داعش را برعهده داشته است. ⚠️ این بدان معنا نیست که القاعده مستقیماً با دستگاه جاسوسی امارات، هم‌پیمان است، اما حاکی از نفوذ این دستگاه در قوه عاقله القاعده است. 🔎 @rased110
19.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🎞 نقطه اصلی اختلاف در عرصۀ جریان‌شناسی 🔻 اگر در نامگذاری جریان‌ها و فهم ماهیت فکری و راهبردی آنها اختلاف نظر شدید و اساسی وجود دارد (که وجود دارد) ریشه‌ و محور اصلی این اختلافات در ویدئوی فوق، تبیین شده است. ♦️ هر شخصی که می‌خواهد در عرصه جریان‌شناسی مطالعه داشته باشد، ابتدا باید تکلیف خود را با موضوع اصلی این ویدئو روشن کند. 🔎@rased110
10.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🎞 نفوذ صهیونیستی ⚠️ 🔻 این ویدئو تبلیغ یک برنامه مستند است که در یکی از شبکه‌های تلویزیونی اسرائیل پخش شده است. 🔻 در این مستند چند قسمتی، یک خبرنگار اسرائیلی با تغییر چهره و آموختن نحوه رفتار و گفتار مسلمانان به میان آنها نفوذ کرده است. 🔻 او با نام مستعار حاج ابوحمزه با افراد و گروه‌های مختلفی ارتباط برقرار کرده، گفتگو کرده، صمیمیت یافته و اطلاعات متعددی را به دست آورده است. 🔴 براستی چه تعداد از افسران اطلاعاتی موساد و سیا اینگونه در جریان‌ها و جنبش‌های مختلف نفوذ یافته و آنها را به سمت سکولاریسم، تکفیر و یا دشمنی کور با مذاهب و گروه‌های دیگر سوق داده‌اند. 🔎@rased110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴🎞 پروژۀ مدیریت نگاه‌ها (دروغ‌های آکادمیک و هدفمند در مورد ایران، برای عرب‌ها) 🔻 کسی که درک صحیحی از این پروژۀ وسیع نداشته باشد، نمی‌تواند به درستی، جریان‌شناسی کند و در دام این پروژه، گرفتار خواهد شد. 👆 در ویدئوی فوق، دکتر نبیل العتوم را مشاهده می‌کنید که یک شخصیت اردنی است و به عنوان کارشناس مسائل ایران، معرفی می‌شود. او دوره‌ای هم در دانشگاه‌های ایران مشغول تحصیل بوده است. 🔻 این حرف‌ها جای تحلیل دارد. شیوۀ‌ کارش جای بحث دارد. نمونه‌های زیادی را در همین ایران خودمان داریم که در مورد موضوعاتی همچون: اخوان‌المسلمین، حماس، طالبان، افغانستان و بسیاری از موضوعات دیگر، همین پروژه را در ایران پیاده می‌کنند. یعنی مبتنی بر داده‌های آمیخته از صحیح و غلط، اما به‌شکلی هدفمند در راستای منافع غرب، به معرفی پدیده‌ها و جریان‌ها و شخصیت‌ها می‌پردازند. (دانسته و یا ندانسته) ⚠️ این یک پروژۀ جدی، وسیع و جاافتاده است. 🔎 @rased110
5.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🎞 جلوی جنگ با اسرائیل را گرفتیم! 🔻 ابومحمد جولانی (احمد الشرع) در گفتگو با شبکه العربیه (سعودی) صریحاً افتخار می‌کند که از جنگ میان مسلمانان با اسرائیل جلوگیری کرده است. (تا بحران و ویرانی حاصل نشود!) ♨️ آن وقت عزیزان ما در ایران، برنامه رسانه‌ای می‌سازند با این موضوع که « آیا ابومحمدالجولانی به مقاومت می‌پیوندد؟!» !!!!! ⁉️ یعنی باور کنیم که هنوز نمی‌دانید با چه پدیده‌ای مواجهیم؟ ‼️ این همه ناآگاهی و عدم هوشیاری از ناحیه کسانی که مدعی فعالیت و کارشناسی منطقه‌ای هستند، جای بسی تعجب است. ✳️ اگر ما را قبول ندارید، لا اقل به فرمایشات شهید سید حسن نصرالله (دام رعبه) در پایان این ویدئو توجه کنید و در آن تأمل کنید. 🔎 @rased110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴🎞 نفوذ فرهنگی یعنی این👆 👆 این دختر عرب سوری به حدی بر زبان ترکی (ترکیه‌ای) مسلط است که حتی باعث تعجب خبرنگار تُرک شده و خیلی او را تحسین می‌کند. (همین تحسین کردن و نحوۀ برخورد با او نیز عملیاتی روانی جهت نفوذ فرهنگی و ارزش دانستنِ تسلط بر زبانی ترکیه‌ای در میان اهالی سوریه است). 🔻 وقتی از یکی از عزیزان شنیدم که ترکیه توانسته نفوذ فرهنگی خود را در عمق سوریه پیش ببرد، شاید اندکی تردید در وجودم بود. اما ملامح این نفوذ را می‌توان در سوریه، به ویژه در مناطقی مانند ادلب و حلب مشاهده کرد. 🔻 متأسفانه ما در تعریف از فعالیت فرهنگی و رسانه‌ای، دچار اشتباهاتی هستیم. کار فرهنگی و رسانه‌ای فقط در بعضی شعارهای خاص و به صورت صریح و عریان، خلاصه نشده است. فعالیت فرهنگی، اصول، روش‌ها و زوایایی دارد که کاش .... 🔻 متأسفانه نگاه به فعالیت فرهنگی و رسانه‌ای در میان ما مشکلات متعددی دارد که اینجا مکان سخن گفتن از آن نیست. 🔎 @rased110