eitaa logo
راسخون انقلاب
200 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
870 ویدیو
3 فایل
نهضت بسوی بهار
مشاهده در ایتا
دانلود
راسخون انقلاب
جلسه هفتگی راسخون انقلاب «هستیم بر آن عهد که با او بستیم» تفسیر نهج البلاغه: حضرت حجت الاسلام یزدا
♨️ خطای اسد در باباعمروا و سوریه را تکرار نکنید ✍حجت الاسلام مسعود شفیعی کیا رزمندگان موسوم به مدافع‌حرم نخستین توجیه آموزشی‌شان غائله محله حمص سوریه بوده‌است، و خود آنرا حماقت اسد می‌دانند. حدود ۱۱سال پیش سال۹۰ کودکان باباعمروا به تقلید اعتراضات بهار عربی _که اینجا بیداری اسلامی خواندند_، سال‌ها بغض علیه حزب بعث اسد را با شعار نویسی علیه اسد مثل شعار «مرگ بر دیکتاتور» بروز دادند. ولی طبق روند دژخیمی خود آن کودکان وخانواده آنان را برای تنبیه بازداشت و زیر شکنجه برخی را تلف کرد. داغ سرکوب و بمباران حمص توسط پدر بشار () در ۳۰ سال قبل برای آن مردم زنده شد و پس از نمازجمعه، جمعه‌های خشم گرفتند، و چند مأمور امنیتی را شناسایی و به انتقام کشتگان‌شان تلف کردند! اسد انتقام سخت را در برنامه گذاشت که همان زمان رئیس‌جمهور به وی پیغام داد و را از انتقام و حضور نظامی در حمص برحذر داشت، و عفو عمومی و انتخابات زودرس و مشارکت دادن معترضان را چاره کار دانست، و هم به اسد و هم به فرماندهان اسد در ایران گفت که ‌ورودتان به فضای انتقام با خودتان است ولی خروجش دست خودتان نیست. و اسد توجهی نکرد و با تمام قوا و فرماندهانی بی‌رحم و سفاک عملیات باباعمروا را شروع کرد. به قدری حملات سهمگین بود که خبرنگار زن آمریکایی هنگام گزارش مستقیم در آنجا هدف توپ تانک‌ها قرار گرفت و بازتاب جهانی یافت. توپخانه و نیروهوایی اسد، باباعمروا را شهر سوخته کردند و تصاویر کشتار زن و بچه و خانوارهای آنجا به شدت در جهان و منطقه منتشر شد و البته فرمانده ارتش سوریه اعلام کرد که اگر سردار کنار ما نبود ما موفق به مهار فتنه باباعمروا نمی‌شدیم، پس این حرکت جوانان تونس و مصر و الجزایر و ... که در هیجان بهار عربی بودند را به پیوستن به تحریر الشام برای کمک به مظلومان سوریه و دشمنی با تشیع و محور مقاومت تحریک کرد و ... 🔻طبیعی است که مردم معترضی که با دست خالی و شعار به میدان آمده‌اند، اگرچه به زعم حکومت اغتشاشگرند، ولی معترضی مدنی هستند، ولی وقتی با توپ و تانک و گلوله مواجه می‌شوند به جای رنگ اسپری سلاح دست گرفته و میلیشیای دفاعی تشکیل دهند و با اپوزیسیون خشن همراه شوند. و از طرفی هم اسد مجبور شد برای ادامه سرکوب، نظامیان مرزها را به مرکز بیاورد و مرزها به ترکیه و ... برای ورود واگذار شد و حاصلش میلیون‌ها سوری آواره در اروپا و کشوری ویران و تحت سلطه‌ی روسیه شده است، که البته جبهه تحریر شام اخیرا مجدد قدرت گرفته و شهرهای شمالی را دست گرفته است و... 🔺 آقایان دقیقا شما وارد همین دام امنیتی شده‌اید، که با پافشاری بر سناریوی تکراری خود سناریوهای مقابل در خبرسازی و فضاسازی به بهانه‌ی اعمال خلاف شرع و قانون ماموران‌تان را دامن می‌زنید، و با تنگ‌تر کردن فشارها با و فاجعه و اتفاقات اخیر و عدم انعطاف در مقابل اعتراضات دهه هشتادی ها و مملو کردن و بازداشتگاه ها از معترضان و ورود به دانشگاه‌ها و مدارس و عدم اراده شنیدن اعتراضات و خوراک دادن به ماشین جنگ روانی بیگانگان هم زمان در تهدید مرزی کشور توسط ترکیه و آذربایجان و طالبان با گسترش اعتراضات مجبور می‌شوید نیروهای دفاعی را از مرزها به شهرها بیاورید و دقیقا را بازسازی کنید. 🔻بله ما هم موافقیم که این روند به سوریه سازی کشور ختم می‌شود، با این تفاوت که دیگر ایرانی نیست که به کمک حکومت بیاید و هم طبق معمول زیرپاکشی می‌کند، ولی یادتان باشد مقصر اصلی در سوریه حکومت بود که به جای سیره علیه‌السلام و عفو در هنگام قدرت، به تنبیه سخت و مقاومت کور مقابل مردمش دست زد. 🔻 آقای احمدی‌نژاد در حاشیه اجلاس مجمع‌تشخیص‌مصلحت‌نظام از خواسته تا درباره بازداشت شدگان رأفت و گذشت و ملایمت اعمال شود، امیدوارم اشتباه اسد تکرار نشود. @shafieikia 📚@nasiri42
🔹 فقه جمهوری اسلامی، نتیجه انزوای حدیث در مکتب فقهی مرحوم بروجردی: - شاید برخی فقه جمهوری اسلامی را منبعث از بدانند، ولی اینطور نیست. شما به ادله‌ی نظریه‌ی رهبر انقلاب آقای خمینی هم دقت کنید، ایشان مبنایش برای اثبات «ولایت مطلقه فقیه» حدیثی نیست. - زیرا احادیث متواتر امامان ما هر حکومت و پرچم و قیامی را قبل از قائم علیه‌السلام طاغوت و اصل را در عصر تقیه و درونگرایی قرار داده‌اند. ایشان مقبوله(حدیث ضعیف قابل قبول.) عمربن‌حنظله را مطرح می‌کند، که دلالت روشنی بر ندارد، بلکه در امور قضایی ولایت را به محدثان می‌دهد، وقتی متوجه ضعف ادله‌ی روایی خود می‌شود، اصل این نظریه را از «بدیهیات عقلی» دانسته و بر تکیه می‌کند. و این گزاره‌ها همگی ابداع مرحوم سیدحسین بروجردی است. 🔺 - قم معاصر تحت تأثیر مکتب فقهی مرحوم است، که بر خلاف اسلاف خود و ، عنایت به حدیث را با عناوین مختلف کمرنگ و ادله‌های فراوانی مانند اجماع و شهرت فتوا و سیره‌عقلا و ... را بر حدیث حاکم کرد. - اگرچه خلاقیت ایشان در نگرش عقلی و تحلیلی به احادیث و ورود عنصر زمان و مکان در فهم حدیث مزایای آن بوده، ولی چنانکه در تولد و رشد چهل ساله‌ی جمهوری اسلامی شاهد حاکمیت این نگرش فقهی هستیم خروجی آن با تعطیلی احادیث مثل ربا و بازار مردمی آزاد و... دولت متمرکز مقتدری را برای حکومت شکل داده است که در تمام شئونات زندگی دخالت دارد. - دعوای مرحومان و در بحث فقه حکومت و ربای بانکی نیز به همین دیدگاه باز می‌گردد. آقای خمینی که خود اهل حدیث هم بود به خوبی می‌دانست که با احادیثی که اقتصاد مردمی و انفال را برای آزاد گذاشته نمی‌توان حاکمیت مطلق ایجاد کرد، پس بنابر همان سیره‌عقلایی که مرحوم بروجردی بر ادله حاکم کرده بود، و را حاکم بر فقه دولت کرد که مرحوم گلپایگانی از مراجع هم دوره‌ی ایشان در چند نامه شدیداً آنرا رد و خلاف شرع امامیه دانست. و سرانجام با استعفای (داماد گلپایگانی) از عضویت اعتراض به فقه جمهوری اسلامی بالا گرفت. - پس این تلقی که برخی اندیشه‌ورزان هم اشتباها می‌گویند، فقه جمهوری اسلامی نتیجه حدیث است اصلا اشتباه است، بلکه ادله‌هایی مانند، اجماع علمای هم فکر و مصلحتی که تشخیصش با خود حاکمان است و سیره‌عقلایی که همفکران را تشکیل می‌دهد جای حدیث نشسته. - مثلا امامان ما فرموده‌اند اگر زمین بایری را شخص آباد کند، مالک آن می‌شود ولی اینجا نام آنرا منابع طبیعی گذاشته‌اند و حتی زمین سند دار آباءاجدادی شخص را به نام منابع طبیعی مصادر می‌کنند! و با وجود میلیون‌ها هکتار زمین دست حاکمیت ولی مردم ذلیل خانه‌دار شدن هستند و ... - در میدان و بدنه‌ی انقلابیون هم با نفوذ و کنشگری بی‌نظیری که داشت، با زیر سؤال بردن مکتب حدیثی و مطرح کردن و هتک محدثان مجاهدی مانند و تخطئه‌ی تمام کتب حدیثی مانند و و ... راه حذف کامل حدیث را هموار کردند. - پس فقیه و روشنفکر این نظام که در دوجناح موسوم به اصلاحطلب و اصولگرا نمود دارند، با همه اختلافات در حذف حدیث و سیره معصوم متفقند. - مثلا وقتی به ایشان گفته می‌شود که در سیره پیامبر و امیرمؤمنان و امامان علیهم‌السلام محتسبی و امثال نبوده از مصلحت و سیره عقلا برای دوری از برهنگی می‌گویند، یا بانکداری را بدون محال می‌دانند، و حتی احادیث عدالت‌محور را خبر واحد و غیر حجت برای اجرا می‌دانند و ... 🔻- پس آنچه امروز آقای از آن به عنوان فقه سیره‌عقلا و نداشتن علم اقتصاد و طب در اسلام می‌گوید، مبتنی بر همان مکتب فقهی جدش است که چهل سال تجربه شده، و آرزوی جدیدی نیست. با همین مبنا بانکداری جمهوری اسلامی را به درس‌خواندگان خارج و به خصوص به انگلیس و آمریکا گسیل شدگان دادند، و طب وارداتی دشمنان را «سیره عقلا» نامیدند و بازخورد آن عقلا ورود ایدز به ایران و تحدید و قتل‌عام نسلی توسط شاگرد مکتب بروجردی در دهه هفتاد و کشتار و عواقب پر عوارض واکسن‌های ناشناخته و ناامنی غذایی و بهداشتی و...بوده. - اگرچه تمام سخنان و علم معصومان علیهم‌السلام در احادیث صحیح در دسترس ما نیست، ولی به قاعده «نحن نزلنا الذکر و إنا له لحافظون.» امامان ما را در حیرت غیبت رها نکرده‌اند و در میان دریای نور احادیث بهترین اسلوب و الگوها یافت می‌شود، و یقین دارم که اگر مسئولان نظام به احادیث یا فقط نامه علیه‌السلام به پایبند بودند، کشوری تراز و آباد و مردمانی شاد و همدل و مرفه داشتیم و ... @shafieikia