🛑 #مرجعیت / #عزاداری برای دهه #محسنیه در بیان آیت الله شیرازی: ⭕️ آیت الله #سید_صادق_شیرازی: 🔰 عزاداری های #محسنیه ادامه عزاداری های #محرم و #صفر است‌. اینکه بعضی از #عمامه_به_سرها بگویند در زمان گذشته نبوده است ، این حرف یک شخصی که #مکاسب خوانده نیست، #عوام حقیقی اینها هستند. 🖇 شیعیان همواره از گذشته برای مصائب محسنیه عزاداری می کردند. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #چهارشنبه‌_سوری یک جشن بی هویت ✅ این جشن #مضحک و #مسخره و #خطرناک که در طی این چند سال جز #ضرر های جبران ناپذیر چیزی برای مردم نداشته یک جشن و رسمی هست که اصلا معلوم نیست از کجا در آمده و هیچ ریشه ملی و دینی جز #جهل ندارد. 🔆 بعضی از مردم #عوام این جشن را منتسب به دین دروغين #زرتشت می کنند یا ان را از رسومات #ایران_باستان می دانند در حالی که محققین و بزرگان زرتشتی آیین خود و فرهنگ ایران باستان را از این جشن #احمقانه تبرئه می کنند: ⭕️موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری (متوفای 1383) نوشتند: 🔰 «شک نیست که افتادن این آتش‌ افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از #اسلام است... چون روز چهارشنبه نزد اعراب، روز شوم و نحسی بود. لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های #ایران_باستان_نیست » 📚 جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری» ⭕️ همچنین دکتر کتایون مزداپور از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: 🔰«خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز #زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری. 📚مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸ ⭕️همچینن موبد زرتشتی کورش نیکنام، در یک مصاحبه می گوید: 🔰 در گاهشماری زرتشتیان اصلاً #هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و...  بعد از تسلط #اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ عرب روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از #اسلام در ایران مرسوم شد. 📚 بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، ‌15 مارس 2009، 25 اسفند 1387 💠 البته باید گفت با توجه به مدارک قطعی حقیقتا این جشن چهارشنبه سوری مربوط به زرتشت هست ولی چون بسیار مسخره و بی پایه هست امروزه توسط محققین و بزرگان زرتشتی رد می شود. 💠 ممکن نیز هست که این جشن از #اعراب_جاهلی بوده که به ایرانی ها وارد شده . 🔆 به هر حال این جشن غیر انسانی نه ریشه ملی و تاریخی دارد نه ریشه دینی و انسانی و جز اوهام عده ای جاهل چیزی نیست. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #شیخ_صدوق رحمه الله هیچگاه معتقد به #سهو_النبی‌ صلی الله علیه واله نبوده است و مخالف #إجماع شیعه چیزی نگفته. 🖇 سالروز بزرگداشت رئیس المحدثین شیخ صدوق 📌آنچه که امروزه در بین #عوام و حتی بعضی #علماء مشهور است مسأله اعتقاد شیخ صدوق به سهو النبی است، طوری این مسأله در رابطه با صدوق مشهور شده که هر وقت سخن از سهو النبی می شود دنباله اش سخن صدوق است، 👇👇👇

🛑 #شیخ_صدوق هیچگاه معتقد به #سهو_النبی نبوده است و خلاف اجماع شیعه چیزی نگفته . 🖇 سالروز بزرگداشت رئیس المحدثین شیخ صدوق 📌آنچه که امروزه در بین #عوام و حتی بعضی #علماء مشهور است مسأله اعتقاد شیخ صدوق به سهو النبی است، طوری این مسأله در رابطه با صدوق مشهور شده که هر وقت سخن از سهو النبی می شود دنباله اش سخن صدوق است، ❇️در حالی که شیخ صدوق معتقد است #انبیاء و #ائمه سهو نمی کنند آن سهوی را که بخاطر #تسلط_شیطان بر انسان صورت بگیرد بلکه سهوی که ایشان نهایتا دارند #اسهاء_من_الله است یعنی خدا بنابر مصالحی بعضی امور را از یاد امام یا نبی می برد که این مسأله #عقلاً ممکن است و سمعاً #روایاتی در وقوع اش است الا اینکه فردی حمل بر #تقیه کند. 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۱ ص ۳۶۰ 👥صدوق در این اعتقاد خود تنها نیست بلکه افرادی مثل #شیخ_طوسی (مکتب بغداد) نیز با شیخ صدوق همراهی کردند و حکم به جواز وقوع #مطلق هر نوع سهوی بر امام دادند چه برسد به صدوق که هر سهوی را قبول ندارد. ⭕️شیخ طوسی در تفسیر تبیان ذیل آیه ✅ وَإِمَّا یُنسِیَنَّکَ الشَّیْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرَی... گفته است: 🔰زعم کسی که بگوید #امامیه !! سهو را بر نبی جائز نمی دانند #باطل و #غلط است بلکه ما طایفه امامیه سهو و نسیان را بر ایشان جائز می دانیم 😕الا در مواردی معتقدیم ایشان سهو نمی کنند مثل سهوی که نشان از اخلال در #عقل باشد یا سهو در اوامر و نواهی و اموری که خداوند به پیامبرش دستور داده تا به امت برساند. انبیا می خوابند #خواب خود سهو است و #مریض یا #بیهوش می شوند که این همه سهو است. 📚التبيان في تفسير القرآن ج ۴ ص ۱۶۵ 👥علاوه بر شیخ طوسی، #شیخ_طبرسی (مکتب بغداد) نیز در تفسیر مجمع البیان از این عقیده دفاع می کند و می نویسد: 🔰امامیه سهو و نسیان را در #ابلاغ پیام الهی بر پیامبر جائز نمی دانند اما غیر از ابلاغ پیام الهی هر گونه سهو و نسیان را بر پیامبر جائز می دانند😕 تا جایی که موجب اخلال در عقل نشود! چطور امامیه قائل به جواز سهو و نسیان بر پیامبر نباشند در حالی که معتقدند پیامبران می خوابند و بیهوش می شوند و این دو از قبیل سهو است اعتقاد به اینکه ما امامیه قائل به سهو النبی نیستیم #ظن_بدی است نسبت به ما 📚مجمع البيان في تفسير القرآن  ج ۴ ص ۸۲ ⚠️ قابل توجه عقل گرایان افراطی منتقدین مکتب حدیثی شیخ صدوق ✍ ان شاءالله به زودی مسئله سهو النبی و اسهاء النبی را هم برسی خواهیم کرد. روافض الحیدری @Talabeh_nevesht110 @ravafez_alhaydari

🛑 #شیعیان قاتلین امام حسین صلوات‌الله‌علیه! 🖇۱۲ اردیبهشت روز شهادت، #شهید_مطهری رحمه الله و غفره 👤 شهید مطهری: 🔰حالا چگونه شد كه اولا حزب ابوسفيان زمام حكومت را در دست گرفتند و ثانياً مردم مسلمان و بلكه 👈 #شيعه قاتل امام حسين عليه السلام شدند،👉 در عین اینکه او را مستحق قتل نمی دانستند بلکه احترام خون او از خون هرکسی در نظر آنها بیشتر بود. 📚حماسه حسینی ج۲ص۱۲ 💠یکی از #اغلاطی که در افکار و مکتوبات اقای مطهری موجود است عقیده غلط به کشتن شدن امام حسین توسط شیعیان کوفه هست که متاسفانه #عوام هم چنین تفکری دارند که شیعیان به سبب #پول و زور حاضر به قتل امام خودشان شدند⁉️ در حالیکه شواهد بسیاری موجود است که در لشکر یزید احدی از شیعیان وجود نداشته: 🌸 حضرت #سیدالشهدا در روز عاشورا خطاب به لشکر عمر‌سعد فرمودند: ✅وَيْلَكُمْ يَا شِيعَةَ آلِ أَبِي سُفْيَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَ كُنْتُمْ لاَ تَخَافُونَ اَلْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُمْ هَذِهِ 🔰 وای بر شما ای #شیعیان_ابوسفیان ، اگر دین ندارید و به قیامت اعتقاد ندارید لااقل در این دنیای خود آزاده باشید. 📚لهوف ج۱ ص۱۷۱ 👤یا اینکه در تاریخ وارده شده است وقتی سیدالشهدا علت قتل شان را از لشکر یزید جویا شدند انها گفتند: ✅«إِنّا نَقْتُلُكَ بُغْضاً لاَِبِيكَ» 🔰ما تو را می کشیم به خاطر #دشمنی که با پدرت علی داریم. 📚ينابيع المودّة، ج3 ص79 💠و ایضا از ادله دیگر قطعا روشن است که احدی از شیعیان و محبین امیرالمؤمنین در لشکر یزید حاضر نبوده اند. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari