eitaa logo
تمدن نوین اسلامی
793 دنبال‌کننده
363 عکس
7 ویدیو
48 فایل
این کانال برای بحث و تبادل نظر درباره حکمرانی ولایی در راستای تحقق تمدن نوین اسلامی ایجاد شده است. ما قصد داریم نشان دهیم که چگونه اسلام می‌تواند پاسخگوی نیازهای انسان باشد. اگر شما هم به این موضوعات علاقه‌مند هستید، به ما بپیوندید ادمین: @nanosatellite
مشاهده در ایتا
دانلود
‏با اینکه مطمئن هستم هنوز درک کاملی از مفاهیمی همچون عدالت برای طراحی سیستم های خیلی پیچیده(نظامات انسانی) ندارم ولی سعی میکنم تلاش هایی که انجام دادم و با شما به اشتراک بذارم. تعریف عدالت در راستای تشکیل دولت اسلامی بمنظور تحقق ‎ عدالت یعنی فهم صحیح ‎(مطابق ‏با شرع، عقل و مدیریت آن ها) و ‎(حق بدون دخالت اراده)،‎ به سمت پیداکردن راه حل گام به گام مسئله(حرکت و تحقق اراده با در نظر گرفتن اصول) شامل تعریف درست ‎ (یعنی رفع کامل نیاز مطابق با استحقاق هر موجود و شرع) و تکرار(‎) این مسیر برای رفع نیاز در ‏تمام چرخه عمر انسان(تا عوالم دیگر) و نسل های آتی آن ها و نهایتا ایجاد تابع مطلوبیت(فردی (بعد جسمی و روحی)، جمعی(جسمی و روحی) محیط زیستی) به صورت نظامات فرهنگی، سلامت، خانواده، علم و فناوری... برای تحقق جهت مند سازی و ارتباط آن ها با ‎ @raveshetamadoni
منظور از ؛ یک سیستم فعالیت انسانی هدفمند شامل معناها، رفتارها، ساختارها و فرآیندها می باشد که از طریق آن تعداد زیادی از ذیحقان (اجتماعی (حکمرانی مرتبه اول) و سیاسی (حکمرانی مرتبه دوم)...) بمنظور حل مشکلات و حول نقش محوری و با حقوق متفاوت به منظور تدوین، ترویج و دستیابی به مورد نیاز برای حرکت در (حکمرانی مرتبه سوم/حکمرانی مبتنی بر عقلانیت دینی) از طریق بسیج، مبادله و به کارگیری طیف وسیعی از ایده‌ها، قوانین، ابزارها و منابع بدون نقض اختیار و اراده مردم و در یک محیط بداءپذیر، پیچیده، متنوع، پویا و تشکیکی... با ارائه خدمت و محصول با تعامل دارند. @raveshetamadoni
✍️ حکمرانی ولایی؛ از جامعه‌ای ایستا به شبکه‌ای زنده، مشارکت پذیر و مختار 0️⃣ زندگی اجتماعی ما صرفاً یک قرارداد انسانی یا مجموعه‌ای از نهادهای ثابت نیست. آنچه ما را به یکدیگر پیوند می‌دهد، نظام است؛ جریانی که از و سرچشمه می‌گیرد و در مناسبات اجتماعی، طبیعت و فناوری جاری می‌شود. در این شبکه، امر ولایی، نه‌تنها محور ، بلکه زمینه‌ساز مردم در مسیر اختیار، مشارکت و مسئولیت‌پذیری آن ها است. 1️⃣ امر، یک فرمان مقطعی نیست، بلکه یک جریان زنده، پویا و هدایت‌گر است که جامعه را به سوی نظام مطلوب (شامل ساختارها، فرآیندها، رفتارها و معناها) سوق می‌دهد. این جریان، برخلاف مفاهیم رایج جریان اصلی جهانی اعم از قدرت و سرمایه، از بالا به پایین تحمیل نمی‌شود، بلکه از و ولی به‌عنوان محور هدایت نشئت گرفته و در شبکه‌ای از روابط انسانی برادرانه و ایثارگونه، سازمانی (اطلاعات بنیاد، انرژی محور...)، طبیعی و فرامادی توزیع می‌شود. امر، نه محدودکننده‌ی اختیار انسان ها، بلکه بستر آن ها است، زیرا را از وابستگی به نیروهای سلسله مراتبی جدا کرده و به سمت مشارکت فعال در شبکه‌ی ولایی سوق می‌دهد. 2️⃣ اگر جامعه را یک کل بسته و ایستا ببینیم، بسیاری از پویایی‌های آن را نادیده خواهیم گرفت. اما اگر آن را شبکه‌ای از امور هدایت‌شده بدانیم، متوجه می‌شویم که هر کنش، جایگاه خود را در نظام ولایی می‌یابد. در این نظام، امر، همان پیوندی است که هدایت امام را به در روابط اجتماعی ترجمه می‌کند. 3️⃣ عدالت، یک آرمان انتزاعی نیست، بلکه یک ویژگی ذاتی امر ولایی است. در این شبکه، هر چیز از کوچک‌ترین جزء تا کلی‌ترین ساختار به واسطه‌ی امر، جایگاه خود را می‌یابد و به کارکرد صحیح خود هدایت می‌شود. این یعنی امر، سازوکار اجرایی ولایت و امامت است که تحقق هدایت را در تمام عرصه‌ها تضمین می‌کند. 📶 مثال: جریان امر در شبکه‌ی انرژی برای درک بهتر نقش امر در شبکه‌ی ولایی، می‌توان به یک شبکه‌ی انرژی نگاه کرد. ولایت، به‌مثابه نیروگاه مرکزی است که منبع اصلی هدایت انرژی را در اختیار دارد. اما این انرژی در یک نقطه متمرکز نیست، بلکه از طریق شبکه‌ای از نیروگاه‌های محلی، خطوط انتقال و سیستم‌های توزیع، در تمام جامعه جریان پیدا می‌کند. امر، همان جریان هوشمند و تنظیم‌شده‌ی انرژی است که تعیین می‌کند هر بخش چه مقدار دریافت کند، چگونه توزیع شود و چه سازوکاری برای جلوگیری از اتلاف یا بحران اعمال گردد. اگر این امر به‌درستی تنظیم نشود، برخی نقاط شبکه با مازاد انرژی و برخی دیگر با کمبود مواجه می‌شوند؛ این همان بی‌عدالتی در توزیع منابع است. همان‌طور که یک شبکه‌ی برق پایدار، نیازمند الگویی عادلانه برای توزیع امر (انرژی) است، جامعه‌ای که در مسیر ولایت هدایت می‌شود نیز به نظامی نیاز دارد که "امر" را به‌درستی در مسیر هدایت و اختیار مردم جریان دهد. 4️⃣ حکمرانی در این چارچوب، اداره‌ی امر است، نه صرفاً اِعمال قدرت. جامعه‌ای که بر اساس امر ولایی شکل می‌گیرد، نه به سرمایه وابسته است و نه به ساختارهای صُلب، بلکه بر پیوند زنده‌ای که از ولایت و امامت نشئت گرفته، متکی است. 5️⃣ امر، نه‌تنها جامعه را در سطح روابط انسانی، بلکه در پیوند با طبیعت، فناوری و عوالم بالاتر به حرکت درمی‌آورد. در چنین نظامی، رشد مردم نه در وابستگی به یک قدرت برتر، بلکه در مشارکت در جریان هدایت تحقق می‌یابد. 6️⃣ جامعه‌ی حقیقی، جامعه‌ای است که در آن هر امر، در شبکه‌ی معنایی ولایت، امامت و عدالت، جایگاه خود را پیدا کند. این تغییری بنیادین در نگاه ما به اجتماع است: از جامعه‌ای ایستا و صُلب، به شبکه‌ای پویا، هدایت‌شده و مختار که در آن، عدالت، امامت و ولایت، نه مفاهیمی جدا، بلکه اضلاع یک حقیقت زنده‌اند. @raveshetamadoni
✍️ «آخرین جمعه» ماه رمضان و ندای آسمانی: تجلی ولایت و عدالت در آستانه ظهور ⏺️ ولایت، امامت و ندای فطرت در پرتو آیات قرآن، حلقه اتصال زمین به ملکوت است، و ، تجلی الهی برای انسان‌ها به سوی . امام خمینی (ره) با الهام از این مفاهیم قرآنی، روز قدس را در آخرین جمعه ماه رمضان قرار داد؛ نه یک انتخاب تصادفی، بلکه ریل‌گذاری حکیمانه برای بیداری امت در مسیر مبارزه با ظلم و آمادگی برای ظهور. ⏺️ جمعه ۲۳ رمضان: بذر ندای آسمانی در روایات، جمعه ۲۳ رمضان روزی است که ندای آسمانی، حق و باطل را از هم جدا می‌کند. امام خمینی با انتخاب این روز، گویی بذر ندای جبرئیل را در تاریخ کاشت؛ ندایی که در عصر ظهور به اوج می‌رسد و دشمن اصلی امت، صهیونیسم جهانی را رسوا می‌کند. ⏺️ قرآن و تجلی زمینی ندای ملکوتی آیات سوره مائده (۸۲) و اسراء (۴-۷) به روشنی از دشمنی یهود صهیونیستی و وعده الهی برای مجازات آنان سخن می‌گویند. روز قدس، تجلی زمینی این نداست؛ فریادی که امت را متوجه مسجدالاقصی می‌کند، تا در تقابل با سفیانیِ زمان (نماد استکبار و صلیب و صهیون) به ندای امام عصر (عج) پاسخ دهند. ⏺️ ندای شیطان در برابر ندای حق در روایات، همزمان با نداهای الهی، صیحه شیطانی نیز شنیده می‌شود که از عثمان (سفیانی، استکبار و بنی‌امیه) یاد می‌کند. این تقابل، نماد جنگ همیشگی حق و باطل است؛ جبهه‌ای که امروز در محور مقاومت، خود را برای ظهور آماده می‌کند. ⏺️ الهی و آمادگی برای ظهور امام خمینی (ره) با روز قدس، حکمرانی فطریِ قرآن را احیا کرد؛ حکومتی که بر اساس عدالت، الهی و هدایت امام شکل می‌گیرد. امروز، این روز نه‌تنها یادآور آزادی قدس است، بلکه نماد امید به حکومت جهانی مهدوی است؛ زمانی که زمین از عدالت پر شود، آن‌گونه که از ظلم پر شده است. ✳️ روز قدس، تنها یک نماد نیست؛ طلوع خورشید ولایت است در تاریک‌ترین شب‌های تاریخ. 🌙 وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ.(سوره قصص، آیه ۵) @raveshetamadoni