⭕️ نقش #حوزه_های_علمیه در مسأله #فلسطین 🔻باحضور حجت الاسلام #جمال_زاده رئیس اداره ارتباطات و همکاری بین الملل آستان قدس رضوی ⏰ چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت، ساعت ۲۲ در صفحه اینستاگرام 🆔 Instagram.com/resalatuna @resalatuna

با توجه به نزدیک شدن روز #قدس، #رسالتنا در روزهای آینده به بررسی کارنامه #حوزه_علمیه در مساله #فلسطین خواهد پرداخت و به دنبال ایده های مناسب برای #تحول رو به جلو حوزه علمیه در این مساله خواهد بود. #فلسطین #روز_قدس #روز_جهانی_قدس #حوزه‌های_علمیه_و_روز_قدس @resalatuna

🔰آرمان فلسطین و نقش حوزه‌های علمیه ✍🏻 #یادداشت حجت الاسلام #مهدی_محمدآبادی به مناسبت روز قدس طلبه سطح عالی حوزه علمیه قم بسم الله الرحمن الرحیم #حوزه‌های_علمیه به عنوان متولی دین در جامعه، هر کجا نقش خود را درست تشخیص دادند و به‌موقع وارد صحنه شدند، مردم نیز با تمام وجود پای کار آمدند و مسئله حل شد. اما وقتی #حوزه_و_روحانیت، نسبت خود را با موضوعی به درستی تعیین نکرده باشد، قطعا از مردم نیز توقع نمی‌رود پا پیش بگذارند. به نظر می‌رسد قضیۀ #فلسطین یکی از آن مسائل اساسی است که هنوز هم جایگاه متناسب خود را در دستگاه متولی امر #دین نیافته است و یکی از دلایل مردمی نشدن آرمان فلسطین نیز همین امر است. 🔹ریشۀ نسبت نگرفتن درست حوزه با مهم‌ترین پروندۀ #امت_اسلامی چیست؟ امام خمینی رحمة‌الله‌علیه از همان وقتی که قیامشان را علنی کردند، یکی از چالش‌های اساسی‌شان با شاه، همکاری او با #رژیم_غاصب_اسرائیل بود و در شرایطی که مظالم آشکار پهلوی به دین و مردم نیز برای خیلی‌ها مسئله نبود، ایشان تصریح داشتند که تا شاه دست از حمایت از غاصبان اسرائیلی برندارد، مخالفت خود را با شاه ادامه خواهند داد (صحیفه امام، ج1، ص77). جالب‌تر اینکه اعتراض شدید امام به نفوذ عناصر «بهایی» در رژیم پهلوی نیز از منظر عملگی بهائیان برای اشغالگران اسرائیلی بود (صحیفه امام، ج1، ص186). این در حالی بود که عمدۀ علما و فعالان مذهبی آن روزگار، «انحرافات عقیدتی» بهائیت را دشمن اصلی دانسته و مشغول مبارزۀ فرهنگی با این فرقۀ ضاله بودند. همین دو نمونه به خوبی نشان می‌دهد که حضرت امام، همۀ معارف دین را با عینک « #اقامه » می‌دیدند و برایشان بدیهی بود که لازمۀ ذاتی عملیاتی شدن توحید در حیات بشر، « #مبارزه_با_طاغوت» از باب «رفع مانع» است. از نگاه امام، غصب قبلۀ اول مسلمین یک ظلم در کنار دیگر مظالم نیست؛ بلکه شاه‌کلیدی است برای باز کردن زنجیر «ترس» از پای ارادۀ امت اسلامی و قوی‌ترین عامل برای قیام و ایستادگی مستضعفان در برابر ظلمۀ عالم. گرچه به برکت #انقلاب_اسلامی و بلند شدن پرچم #اقامۀ_دین، حوزه از ابتلا به سرنوشت کلیساهای قرون وسطی نجات یافته، اما باید با تأسف گفت که این بینش مترقی و کارساز حضرت امام، هنوز در شریان‌های نظام علمی-تربیتی حوزه جریان نیافته، که امتداد آن را می‌توان در نوع ضریب‌دهی آن به مسائل امت اسلامی مشاهده کرد. در حالی‌که «وهابیت‌پژوهی» سکۀ رایج بخش بزرگی از محافل علمی-تبلیغی ماست، اما اصلی‌ترین چالش #جهان_اسلام، یعنی مسئلۀ فلسطین، جز سالی یک بار شرکت در راه‌پیمایی #روز_قدس، کمترین سهمی در نظام آموزشی حوزۀ ما ندارد؛ حتی به اندازۀ دو واحد درسی! به راستی اگر آمارگیری شود، چند درصد از طلاب و مبلغان «کلید فرج» را «قضیۀ فلسطین» می‌دانند؟! «قضیه‌ی فلسطین کلید رمزآلود گشوده شدن درهای فرج به روی امت اسلامی است.» (رهبر انقلاب، 25/1/1385) اما چاره چیست؟ ⁦♦️⁩در این مجال اندک، به سه نکتۀ اساسی می‌توان اشاره کرد: 1. همچنانکه گذشت، #امام_خمینی حق حیات به گردن حوزه و روحانیت دارند. لذا آشنایی بی‌واسطۀ طلاب با اندیشۀ امام و نظام مسائل و اولویت‌های آن، از ضروری‌ترین مقدمات تغییر نگاه حوزه‌های علمیه به مسئلۀ فلسطین و ایفای نقش شایستۀ آنان است. 2. یکی از عواملی که به‌شدت می‌تواند ضریب مسئلۀ فلسطین را در نگاه طلاب و روحانیون عوض کند، آشنایی آنان با فرازوفرودهای تاریخ پرغصۀ سدۀ اخیر جهان اسلام است. اگر این اتفاق بیفتد، حتی زاویۀ نگاه ما به «وهابیت» نیز تغییر خواهد کرد و به‌جای نقد «عقاید» وهابیت، خدمات سردمداران و حامیان این فرقه به رژیم منحوس صهیونیستی در اولویت قرار خواهد گرفت. 3. اگر قرار بر نقش‌آفرینی فعال حوزه برای خدمت به آرمان فلسطین باشد، یقینا باید فکری به حال ارتباطات و تعاملات خود با علما و حوزه‌های علمیه جهان اسلام کنیم. تشکیل جبهۀ جهانی ضدصهیونیستی، بدون اتحاد علمای مسلمین بر سر این مزمن‌ترین درد امت اسلامی، خواب شیرینی بیش نیست. #اقامه_دین_به_وسعت_جهان #امامت_امت_اسلامی @resalatuna

🔰 دفاع از فلسطین، مایه‌ی عزت و شرافت ماست 🔻 بخشی از پاسخ سردار سلیمانی به نامه‌ی ابوخالد، فرمانده کل گردان‌های عزالدین قسام فلسطین: 🔹️ رحمت و رضوان الهی بر ملت شجاع #فلسطین که به واسطه‌ی زخم‌های بسیار و محاصره‌ی ظالمانه و هجوم وحشیانه‌ی دشمنان آن‌هم در مقابل چشمان صدها میلیون مسلمان غمی عمیق و دردی فروخورده در سینه دارد. 🔹️ سلام بر هنیه‌ی مبارز و مقاوم و بر یاران باوفایش که از بلندای عزت در غزه، با ایمان و دیدگانی چشم‌دوخته به طلوع صبح پیروزی، فریاد ایستادگی و حی‌علی‌الجهاد سر میدهند. 🔹️ به همه اطمینان دهید که ایران اسلامی، هر میزان هم که فشارها افزایش یابد و محاصره‌اش تنگ‌تر شود، فلسطین این نگین جهان اسلام و قبله‌ی اول مسلمانان و محل معراج رسول خدا(ص) را تنها نخواهد گذاشت. 🔹️ دفاع از فلسطین، مایه‌ی عزت و شرافت ماست و هرگز در ازای زرق و برق و لاشه‌ی این دنیا، از این واجب دینی دست نخواهیم کشید. 🔺️ دفاع از فلسطین مصداق واقعی دفاع از اسلام و قرآن است و هر کس ندای شما را بشنود و به یاری شما نشتابد مسلمان نیست. مهرماه ۱۳۹۸ 🆔 @Hablollahir

نشست تخصصی #القدس_أقرب 🔸تحولات میدانی روزهای اخیر مقاومت #فلسطین 🔹چگونگی نقش آفرینی جمهوری اسلامی ایران 🔸چگونگی نقش آفرینی جنبش های مردمی در اتفاقات مقاومت فلسطین 🔹وضعیت داخلی رژیم اشغالگر صهیونیستی، از اختلافات سیاسی تا ضعف های امنیتی 🔸همراهی مردم فلسطین با تحرکات مقاومت و تاثیر اتفاقات اخیر در انتخابات پیش رو 🔰با حضور ناصر ابوشریف، نماینده جهاد اسلامی در ایران خالد قدومی، نماینده جنبش حماس در ایران زهره الهیان، دبیر کمیته حقوق بشر مجلس سعدالله زارعی، تحلیلگر مسائل سیاسی محمدحسین سلطانی فرد، معاون دبیرکل کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه فلسطین علی تقی زاده، مسؤول گروه سیاست خارجی مرکز راهبری برهان 📆چهارشنبه، 22 اردیبهشت1400، ساعت 13:30 ساختمان ایران شناسی کتابخانه مجلس شورای اسلامی 🔴به صورت مجازی در صفحه اینستاگرام راسخ و اسکای روم مرکز راهبری برهان www.instagram.com/rasekh_g https://www.skyroom.online/ch/m.hajipour/borhan 💠تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

🇵🇸 جشن مردمی قیام مظلوم 🇵🇸 به شکرانهٔ ضربات سهمگین مجاهدان فلسطینی به رژیم اشغالگر قدس شریف 📍مشهد مقدس، میدان #فلسطین 🗓 شنبه ۱۵ مهر ۱۴۰۲ 🕰 ساعت ۱۹ 📣 اطلاع‌رسانی و حضور حداکثری #طوفان_الاقصی 🆔 @Hablollahir

🔸ما مظلومین همیشه تاریخ، محرومان و پابرهنگانیم. ما غیر از خدا کسی را نداریم. و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با ظالم بر نمی‌داریم. #امام_خمینی ، ۲۹ تیر ۱۳۶۷ #فلسطین #بیمارستان_المعمدانی 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#فلسطین #غزه ▪️ مشهد در جوش و خروش ▫️قیام مردم مشهد در محکومیت جنایات رژیم منحوس صهیونیستی 💠تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#فلسطین #غزه ▪️ بیانیه جمعی از آیات عظام مشهد مقدس و حوزه علمیه خراسان ▫️در محکومیت جنایات رژیم غاصب صهیونیستی 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

♦️تأملی درباره بنیان‌های سکولار صهیونیسم یهود معاصر 🎙️‌ دکتر محمد رضا قائمی نیک 🔰 ارائه شده در جلسه هفتگی #تشکل_طلبگی_ربیون 🔻قسمت دوم و پایانی 🔹می‌توان اسرائیل را با همین نگاه تحلیلی فهمید نه در چهارچوب درک ماقبل مدرن از یهودیت. جهان مسیحی این دنیایی می‌شود ارتباط را با عالم ماورا قطع می‌کند و حالا خودش سبک زندگی، اقتصاد و سیاست خود را تبدیل به تبلیغی برای جهان‌های دیگر می‌کند. 🔸مسئله یهودیت قدیم کفایت توضیح ایده ناظر به اسرائیل را نمی‌کند لذا سعی شده است شواهدی پیدا شود مبنی بر اینکه مسئله یهود در دوره مدرن چگونه فهمیده می‌شود؟ 🔹در دوره‌ای که ایده سکولار شدن دارد به تاریخ گره می‌خورد آدم‌هایی داریم که در وجود مسیح تردید می‌کنند، در چینش تواریخ ادیان اشکالات جدی وارد می‌کنند و به سمت منازعه و درگیری دینی حرکت می‌کنند. 🔸راه حل متفکرین غربی سکولار برای پایان دادن به جنگ و پایان دادن به منازعات دینی سکولاریسم است به معنای کنار گذاشتن ادیان، بنابر‌این ایده سکولار شدن شکل می‌گیرد. 🔹ایده سکولار شدن در حوزه سیاست آموزه‌ای به نام دموکراسی دارد یعنی مسلمان، یهودی، مسیحی، غیر دیندار و همه با هم برابرند و در منازعات سیاسی و اقتصادی باید بر اساس ایده سکولار با هم رقابت کنند، این ایده مورد پذیرش مسیحیان قرار می‌گیرد اما یهودیان این ایده را نمی‌پذیرند چرا که خود را قوم برگزیده می‌دانند و خود را با بقیه برابر نمی‌دانند. 🔸کسانی که بنیانگذار دموکراسی هستند با یهودی‌ها به مشکل می‌خورند و یهودی‌ها یکدست سازی را نمی‌پذیرند و این باعث می‌شود که قوم یهود به فکر عظیمت به مکان خاصی برای خود شود و در نتیجه ایده اسرائیل در این فضا شکل می‌گیرد. 🔹معمولاً ما ماجرای اسرائیل را از قرن بیستم می‌شنویم و یهودیت معاصر را با برش تاریخی به یهودیت قبل از دوره مدرن و قبل از زمان حضرت مسیح ربط می‌دهیم، در حالی که دنیای مدرن اتفاق مهمی برای اسرائیلی‌ها است و دنیای مدرن است که امکان تجمیع دوباره یهودیت یا حتی امکان بقای مسیحیت را می‌دهد و علی القاعده بدون توجه به دنیای مدرن نباید این اتفاقات می‌افتاده است. 🔸ایده سکولار بودن در جهان اسلام در حال اتفاق افتادن است و در ایران نیز بعد از جنگ و در دوران اصلاحات مهم‌ترین ایده، ایده سکولار شدن بوده است، این ایده در ایران خیلی جواب نمی‌دهد اما کشورهای منطقه در حال سکولار شدن هستند و سکولار شدن بن‌مایه اصلی عادی‌سازی روابط با اسرائیل می‌باشد، آنچه در رابطه با اسرائیل مواجه هستیم بیشتر از آنکه مسئله اسلام و یهودیت باشد مسئله سکولار شدن و سکولار بودن است. 🔹#فلسطین مسئله جهان اسلام است مادامی که #اسلام_سیاسی باشد، پایداری مقاومت علیه اسرائیل بستگی به ایده‌ای دارد که روایت انقلابی و سیاسی و فراگیر از اسلام را دنبال بکند، مثل همان کاری که امام خمینی رحمت الله علیه انجام داد. 🔸تبلیغ رژیم صهیونیستی تبلیغ یهودیت نیست بلکه تبلیغ سکولار زندگی کردن است و باید نگران این بود که اگر شیوه سکولار زندگی کردن که شامل جامعه، اقتصاد، سیاست و ... می‌شود در کشورهای مسلمان فراگیر بشود عادی سازی با اسرائیل خیلی راحت‌تر از گذشته انجام می‌شود. ▫️صوت جلسه به زودی بارگزاری می‌شود. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion