eitaa logo
تشکل طلبگی ربیون
1.6هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
52 ویدیو
53 فایل
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ پوشش فعالیتها و ارائه محتوای تولیدی تشکل طلبگی ربیون مشهد @Admin_rebbiion
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰خلاصه سخنرانی حجت الاسلام در 🔸تجربه نگاری فعالیت طلاب در عرصه جهان اسلام 🔹پنجشنبه، ۲۶ دی ماه 🔻بخش دوم ✅۲. گرایش دوم در جغرافیای معرفتی جهان اسلام است که ما نسبت به آن کاملاً شناخت نداریم. جریان‌های باطن گرایی، جریان صوفیه، جریان علوی که همه آنها در همین دسته بندی می توانند قرار بگیرند. جریان‌هایی که کمتر دغدغه های سیاسی و اجتماعی دارند و بیشتر درون آدم را کار دارند. جریان‌هایی در وجود دارند که نمی‌دانم در چهل سال انقلاب چه کاری برایشان انجام داده ایم. نه شناخت داریم نه فکر و نه مسئله، در پایه ۳ و ۴ باید اینها را بشناسیم تا در پایه ۳۰ و ۴۰ فکری کرده باشیم نه اینکه در پایه ۳۰ و ۴۰ اینها را نمی‌شناسند بلکه خیلی راحت تکفیر می‌کنند. مراجعی را داریم که اینها را تکفیر می‌کنند و وقتی که تکفیر شروع می‌شود باب گفتگو بسته می‌شود و آنها را به عنوان عامل کاملاً مهاجم می شناسیم و باید با او برخورد کنیم و مقوله تبلیغ و روابط فرهنگی و اینها در این موضوع قرار نمی‌گیرد. سوریه، ترکیه، اروپایی شرقی که حضرت آقا فرمودند که دروازه است در بخش زیادی هم این افراد حضور دارند علوی های بالکان ،آلبانی، بوسنی،و ما شناخت زیادی نسبت به آنها نداریم. _______ ✅۳.لایه سوم در جغرافیای معرفتی جهان اسلام جریان است که متولد شده و گسترش پیدا کرده و امروز آسیب‌هایی آن را تهدید می‌کند همانند اتفاقاتی که در عراق می‌افتد و علیه این جریان مطالبی را تولید می‌کنند اتفاقاتی که در شبکه های لندنی می‌افتد و غیره. _______ ✅وقتی می رویم به شرق جهان و در جغرافیایی که ادیان مختلف وجود دارند مثل بودایی،هندویی و کنفوسیوس دنیای غریبه ای برای ماست که هیچ شناختی نداریم. وقتی به غرب می‌رویم به جریان‌های مسیحیت دین مدار میرسیم یا جریان هایی که به واسطه علم در حال عرض اندام و گفتگو هستند. _______ ✅ب) مولفه دوم بحث امنیت در حوزه بین الملل می باشد بچه های نظامی که چه در حوزه داخل و چه در عرصه بین الملل کار می کند می بیند که در عرصه امنیت ناچار به کار فرهنگی هستند. می‌فرمود را شکست دادیم اما جریان فرهنگی را باید دست بگیریم. سوریه را نیز همین طور در سوریه کار فرهنگی نرم افزاری ما قوی نبود که کار به اینجا رسید. خب یکی از مسائلی که می‌تواند در جغرافیای امنیتی جمهوری اسلامی نقش ایفا کند فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی در حوزه بین‌الملل است. 🔺پایان بخش دوم 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
🔰خلاصه سخنرانی حجت الاسلام در 🔸تجربه نگاری فعالیت طلاب در عرصه جهان اسلام 🔹پنجشنبه، ۲۶ دی ماه 🔻بخش سوم و پایانی ✅قرار است ما تبلیغ بکنیم کی؟ان شاء الله ماه رمضان یا ماه محرم می‌رویم روستاها. یکی از گروه های جهادی آمد پیش ما که در حوزه بین‌الملل کار بکنند. گفتم برادر اون زمانی که میرفتیم نقاط محروم کار می کردیم گذشت. البته من نمی گم نکنید. خیلی خوبه ولی الان انقلاب ما از مرکز و حاشیه شهر فرو می پاشد. روستاها نیستند که به انقلاب ما صدمه می زنند. خیلی از روستایی ها در شهر هم خانه دارند، در روستا می گویند صبحکم الله حاج آقا دست شما درد نکنه برای ما خانه درست کردید. ولی در شهر توی شورش‌ها هم شرکت می کند. چرا برای اینها فکر نمی کنید؟ الان تمام انرژی بچه حزب اللهی ها را برده ایم توی روستاها. ______ ✅شما آقای را می شناسید شخصی که با آقای مشکل دارند ایشان مجموعه مدارس وسیعی دارد. در دنیا بهترین پول ها را می گیرد و نخبه ترین بچه ها می روند در آن مدارس درس می‌خواند و البته دارای نظام آموزشی حرفه ای هم هست کسی را در حوزه علمیه نداریم دوتا مدرسه خوب و مرکز قوی‌ توی کشورها ایجاد کرده باشد. توی همین بغل گوشمان نکردیم. حوزه علمیه ایرانی این کار را انجام نداده است اما توی بچه های بین الملل بعضی از کشورها توفیقاتی داریم مثل پاکستان که یک حوزه علمیه ۶۰ تا مدرسه تحت پوشش در نقاط مختلف این کشور دارد. ______ ✅تبلیغ در حوزه بین‌الملل این نیست که بلندگو دست بگیریم بریم سر چهارراه بایستیم الان در اوگاندای ما گروه های تبشیری مسیحی سرچهارراه می ایستند و داد و بیداد می کنند بعضی از آنها بلندگو دارند خسته که می شود به جای صحبت آهنگ می گذارند. می گویند به مسیح ایمان بیاور عاقبت بخیر می شوی. یکی از آنها گفت اسم من سعید است که پدر و مادرم مسلمان هستند ولی من خدا را شکر که هدایت شدم و نیوبورن شدم و دوباره متولد شدم و مسیحی هستم. فعالیت تبلیغی در عرصه بین الملل عرصه وسیعی دارد و هر کس با تخصص خودش می‌تواند وارد بشود. _______ ✅موقعی که بحث های بودجه شده بود نسبت به جامعه المصطفی من حساب کردم سهم هر ایرانی در سال ۱۰۰۰۰ تومان سرانه برای اینجاست که به این حرکت جهانی می دهند. اگر خون شهدای انقلاب اسلامی ما ثمره اش همین بود که ما در ۴۰ یا ۵۰ کشور دنیا حسین حسین گو داریم مجلس عزا داریم عده‌ای داریم دنباله‌رو مکتب اهل بیت هستند و... همین کافی بود برای این همه شهیدی که از بین ما رفتند. 🔺پایان 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
💢بیانیه آغاز به کار در مساله حوزه و جهان اسلام 🔹سلام بر حماسه سازان هميشه جاويد كه رساله علميه و عمليه خود را به دم شهادت و مركب خون نوشته‏‌اند و بر منبر هدايت و وعظ و خطابه ناس از شمع حياتشان گوهر شب چراغ ساخته‏اند. افتخار و آفرين بر شهداى كه در هنگامه نبرد رشته تعلقات درس و بحث و مدرسه را بريدند و عقال تمنيات دنيا را از پاى حقيقت علم برگرفتند و سبكبالان به ميهمانى عرشيان رفتند و در مجمع ملكوتيان شعر حضور سروده‏ اند. 🔹روحانیت در طول دوران غیبت امام عصر ، همواره امانت دار مسئولیت بزرگ بوده است و چه خوب از پی نسل ها توانسته کشتی امت اسلامی را از بین صخره ها و طوفان ها عبور دهد و آن را به سلامت به سوی مقصود خویش هدایت کند. 🔹امروز هم با لطف پروردگار عالم و عنایت امام عصر ، امانتی بس سنگین بر دوش روحانیت قرار گرفته که مسئولیت او را چند برابر کرده است. مسئولیت هدایت یک و رساندن پرچم آن به دست صاحب اصلی اش. این در حالی است که در تلاطم حادثه هایی بزرگ است. از طرفی و قیام آن ها برای تحقق آرمان های الهی و از سوی دیگر هم قسم شدن دشمنان برای از بین بردن ریشه ، صحنه سرنوشت سازی را برای امت اسلامی پدید آورده است و رسالتی بس بزرگ را بر دوش رهبران اسلامی و عالمان زمان قرار داده است و لذا حوزه‏‌ها و روحانيت بايد نبض تفكر و نياز آينده جامعه را هميشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهياى عكس العمل مناسب باشند. 🔹مجتهد بايد به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. براى مردم و جوانان و حتى عوام هم قابل قبول نيست كه و مجتهدش بگويد من در اظهارنظر نمى‏‌كنم. آشنايى به روش برخورد با حيله‏ ها و تزويرهاى فرهنگ حاكم بر جهان، داشتن بصيرت و ديد اقتصادى، اطلاع از كيفيت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان، شناخت سياستها و حتى سياسيون و فرمولهاى ديكته شده آنان و درك موقعيت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمايه دارى و كمونيزم كه در حقيقت استراتژى حكومت بر جهان را ترسيم مى‏كنند، از ويژگيهاى يك جامع است. 🔹امروز وظیفه علمای اسلامی و حوزه های علمیه ، رهبری این و متحد کردن امت اسلامی در این رویارویی تاریخی است. امروز اگر جایگاه و رسالت خودش را به درستی تشخیص ندهد و با اراده پا به میدان ننهد و فرزند زمان خویش نباشد ، این فرصت بزرگ برای تحقق اسلام در جهان را از دست خواهد داد. 🔹 ، به عنوان یکی از تاثیرگذارترین مراکز دینی جهان اسلام وظیفه ای بسیار سنگین دارد و فقط در صورتی می تواند به رسالت خودش به درستی عمل کند که خودش را مسئول *رهبری مسلمانان جهان* در این مبارزه بداند. این مهم به دست نخواهد آمد مگر اینکه زمینه های این رهبری در حوزه علمیه مشهد به وجود آمده باشد. 🔹حوزه علمیه و در راس آن علمای بزرگ مشهد باید خودشان را مسئول تحولات بزرگ بدانند و هم چون سلف صالح خود وظیفه خویش را در اثرگذاری بر حوادث جهان اسلام با روشن بینی و اقدام به موقع به انجام رسانند. 🔸 در اولین گام خود در پیگیری مسائل داخلی حوزه علمیه مشهد به مساله *نسبت حوزه با مسائل جهان اسلام و بررسی ابعاد مختلف این مساله* و راه حل های پیش رو خواهد پرداخت. @resalatuna
🔰آرمان فلسطین و نقش حوزه‌های علمیه ✍🏻 حجت الاسلام به مناسبت روز قدس طلبه سطح عالی حوزه علمیه قم بسم الله الرحمن الرحیم به عنوان متولی دین در جامعه، هر کجا نقش خود را درست تشخیص دادند و به‌موقع وارد صحنه شدند، مردم نیز با تمام وجود پای کار آمدند و مسئله حل شد. اما وقتی ، نسبت خود را با موضوعی به درستی تعیین نکرده باشد، قطعا از مردم نیز توقع نمی‌رود پا پیش بگذارند. به نظر می‌رسد قضیۀ یکی از آن مسائل اساسی است که هنوز هم جایگاه متناسب خود را در دستگاه متولی امر نیافته است و یکی از دلایل مردمی نشدن آرمان فلسطین نیز همین امر است. 🔹ریشۀ نسبت نگرفتن درست حوزه با مهم‌ترین پروندۀ چیست؟ امام خمینی رحمة‌الله‌علیه از همان وقتی که قیامشان را علنی کردند، یکی از چالش‌های اساسی‌شان با شاه، همکاری او با بود و در شرایطی که مظالم آشکار پهلوی به دین و مردم نیز برای خیلی‌ها مسئله نبود، ایشان تصریح داشتند که تا شاه دست از حمایت از غاصبان اسرائیلی برندارد، مخالفت خود را با شاه ادامه خواهند داد (صحیفه امام، ج1، ص77). جالب‌تر اینکه اعتراض شدید امام به نفوذ عناصر «بهایی» در رژیم پهلوی نیز از منظر عملگی بهائیان برای اشغالگران اسرائیلی بود (صحیفه امام، ج1، ص186). این در حالی بود که عمدۀ علما و فعالان مذهبی آن روزگار، «انحرافات عقیدتی» بهائیت را دشمن اصلی دانسته و مشغول مبارزۀ فرهنگی با این فرقۀ ضاله بودند. همین دو نمونه به خوبی نشان می‌دهد که حضرت امام، همۀ معارف دین را با عینک « » می‌دیدند و برایشان بدیهی بود که لازمۀ ذاتی عملیاتی شدن توحید در حیات بشر، « » از باب «رفع مانع» است. از نگاه امام، غصب قبلۀ اول مسلمین یک ظلم در کنار دیگر مظالم نیست؛ بلکه شاه‌کلیدی است برای باز کردن زنجیر «ترس» از پای ارادۀ امت اسلامی و قوی‌ترین عامل برای قیام و ایستادگی مستضعفان در برابر ظلمۀ عالم. گرچه به برکت و بلند شدن پرچم ، حوزه از ابتلا به سرنوشت کلیساهای قرون وسطی نجات یافته، اما باید با تأسف گفت که این بینش مترقی و کارساز حضرت امام، هنوز در شریان‌های نظام علمی-تربیتی حوزه جریان نیافته، که امتداد آن را می‌توان در نوع ضریب‌دهی آن به مسائل امت اسلامی مشاهده کرد. در حالی‌که «وهابیت‌پژوهی» سکۀ رایج بخش بزرگی از محافل علمی-تبلیغی ماست، اما اصلی‌ترین چالش ، یعنی مسئلۀ فلسطین، جز سالی یک بار شرکت در راه‌پیمایی ، کمترین سهمی در نظام آموزشی حوزۀ ما ندارد؛ حتی به اندازۀ دو واحد درسی! به راستی اگر آمارگیری شود، چند درصد از طلاب و مبلغان «کلید فرج» را «قضیۀ فلسطین» می‌دانند؟! «قضیه‌ی فلسطین کلید رمزآلود گشوده شدن درهای فرج به روی امت اسلامی است.» (رهبر انقلاب، 25/1/1385) اما چاره چیست؟ ⁦♦️⁩در این مجال اندک، به سه نکتۀ اساسی می‌توان اشاره کرد: 1. همچنانکه گذشت، حق حیات به گردن حوزه و روحانیت دارند. لذا آشنایی بی‌واسطۀ طلاب با اندیشۀ امام و نظام مسائل و اولویت‌های آن، از ضروری‌ترین مقدمات تغییر نگاه حوزه‌های علمیه به مسئلۀ فلسطین و ایفای نقش شایستۀ آنان است. 2. یکی از عواملی که به‌شدت می‌تواند ضریب مسئلۀ فلسطین را در نگاه طلاب و روحانیون عوض کند، آشنایی آنان با فرازوفرودهای تاریخ پرغصۀ سدۀ اخیر جهان اسلام است. اگر این اتفاق بیفتد، حتی زاویۀ نگاه ما به «وهابیت» نیز تغییر خواهد کرد و به‌جای نقد «عقاید» وهابیت، خدمات سردمداران و حامیان این فرقه به رژیم منحوس صهیونیستی در اولویت قرار خواهد گرفت. 3. اگر قرار بر نقش‌آفرینی فعال حوزه برای خدمت به آرمان فلسطین باشد، یقینا باید فکری به حال ارتباطات و تعاملات خود با علما و حوزه‌های علمیه جهان اسلام کنیم. تشکیل جبهۀ جهانی ضدصهیونیستی، بدون اتحاد علمای مسلمین بر سر این مزمن‌ترین درد امت اسلامی، خواب شیرینی بیش نیست. @resalatuna
پنجشنبه، 5 تیرماه 💢میزگرد و ، برخورد فعالانه یا منفعلانه؟ 🔻با حضور آقایان 🔸حجت الاسلام مدیر روابط عمومی حوزه علمیه خراسان 🔹امیر سردبیر روزنامه قدس 🔸حجت الاسلام عضو شورای مرکزی مجمع اسلامی حبل الله ⏰ساعت 17:30 ◀️مقدم عموم طلاب را به جلسه گرامی می داریم. 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
پنجشنبه، 5 تیرماه 💢میزگرد و ، برخورد فعالانه یا منفعلانه؟ 🔻با حضور آقایان 🔹امیر سردبیر روزنامه قدس 🔸حجت الاسلام عضو شورای مرکزی مجمع اسلامی حبل الله 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
تشکل طلبگی ربیون
#اطلاع_رسانی #جلسه_هفتگی_ربیون پنجشنبه، 5 تیرماه 💢میزگرد #حوزه_علمیه و #جهان_اسلام، برخورد فعالانه
کامل میزگرد * و ، برخورد فعالانه یا منفعلانه؟* پنجشنبه، 5 تیرماه 🔻با حضور آقایان 🔹امیر سردبیر روزنامه قدس و 🔸حجت الاسلام عضو شورای مرکزی مجمع اسلامی حبل الله ⏱ ۱۰۱ دقیقه 📆 تاريخ : ۱۳۹۹/۴/۵ حجم : ۴۰ مگ ↙️لینک دانلود https://b2n.ir/904830 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
هدایت شده از رسالتنا
پنجشنبه، ۱۹ تیرماه 💢میزگرد تبلیغ در متن یا حاشیه؟ 🔻با حضور آقایان 🔸حجت الاسلام کارشناس تبلیغ معاونت تبلیغ حوزه علمیه خراسان 🔹حجت الاسلام 🔸 دکتر محمدرضا ⭕️به دلیل مشکل پیش آمده برای حجت الاسلام منتظری، جناب آقای علمی به نمایندگی از ایشان در جلسه حضور پیدا کردند. 💠"تشکل طلبگی ربیون" 💠کارگروه تحول در حوزه 🌐 @rebbiion 🌐 @resalatuna
🔰روایت تبلیغ محرم ۹۹ - 💢تبلیغ در شهر تلفیق ✍🏻امیرحسین طحان زاده 📌هفته ی گذشته که شورای جدید مشخص شد، خروجی اولین جلسه شورا یک‌طرح تبلیغی در شهری تلفیقی و ایضاً بود. 📌این طرح اولین کار شورای جدید ربیون بود اما، سوالی که ممکن است پیش بیاید اینکه چه گیری است که داده‌ایم به مناطق تلفیقی؟! شهرهای غیرتلفیقی نیازی به و ندارند؟ 📌همین قدر بگویم که متأسفانه ‌آمار قابل توجهی از حتی بسیاری از بزرگوارانی که در هم ورود کرده‌اند به مسئله‌ی تقریب که می‌رسند؛ کمیتشان لنگ می‌زند. مسئله‌ی تقریب است که فقط باید دست اهلش بیفتد و الّا... . البته که رویکرد این است که همه‌ اهلش بشوند. بگذریم. 📌طرح تبلیغی ربیون در کنار بخش تبیینی و منبر با پیوست و بسته شد. ناظر به بخش تبیینی و‌ منبر، بچه ها هر روز حداقل حدود سه ساعت بحث و بررسی دارند که محتوای منابر، مطابق با نیاز شهر و در کلان، انقلاب و کلان‌تر باشد. علاوه بر این، هر کدام حدود د‌و سه ساعتی به صورت فردی برای تهیه محتوای منبرشان وقت می گذارند. 📌در هم این طور جلو می‌رویم که در سه کارگروه _روحانیت ، و با اقشار مختلف تاثیرگذار و تاثیرپذیر گفت و گو خواهیم داشت. 📌گروه اول با صنف روحانیت (منبری‌ها، ائمه جماعت، مدیران حوزه‌های سنی و شیعی و... )، گروه دوم با اشخاص و نهادهای حاکمیتی(نماینده مجلس، نماینده ولی فقیه، نماینده شورای‌شهر، امام‌جمعه و...) و گروه سوم هم با مردم (به صورت مستقیم و یا از طریق فعالان اجتماعی) گفتگو می کنند. با تخاطب و ارتباط فعال به بحث و بررسی مسائل می‌پردازند. 📌 بعد از چند روز، خروجی‌کار این سه به پیوست طرح کلی‌ای که د‌وستان درباره تایباد در اختیار قرار داده اند؛ دید نسبتاً جامع و دقیقی از و علل و ریشه‌هایش به دست می‌دهد. 📌مرحلهٔ بعدی مسائل است و سپس برای حل مسائل وارد فاز طرح و برنامه خواهیم شد. قطعا منبر دههٔ اول یک از ابزار اصلی روحانیت برای حل مسأله به دست است‌. ولی نباید فقط به آن اکتفا کرد إن شاء الله ادامه دارد... 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
💢گزارش تفصیلی 💢 ⭕️بخش اول : عناوین ❇️به فضل و یاری الهی پس از از آغاز به کار تشکل طلبگی ربیون مشهد، این مجموعه توفیق داشته است در ابتدا بصورت دوهفتگی و پس از حدود شش ماه، بصورت تعداد با حضور از اساتید حوزه و دانشگاه را برگزار کند و پذیرای طلاب و فضلای سطح شهر باشد. این جلسات در گام نخست با هدف انقلابی و هم افزایی و پس از آن تامین نیازهای فکری، روحی و تشکیلاتی ایشان برنامه ریزی شده است. در ادامه برای اولین بار گزارش تفصیلی این جلسات که در بازه زمانی دو ساله برگزار شده، تقدیم می گردد. 🔻عناوین برگزار شده به شرح ذیل است 1️⃣سلسله جلسات تبیین بیانیه 1.نقشه هوایی بیانیه گام دوم 2.افق تمدنی بیانیه گام دوم 3.بررسی تحلیلی-تطبیقی سیره نبوی با بستر صدور بیانیه گام دوم 4.گام دوم چالش با استکبار، پیش به سوی فتح مبین 5.جوانان در مصاف چالش های کشور 6.ملزومات اجرایی بیانیه گام دوم 7.ساز و کار عملیاتی کردن بیانیه 8.بایسته های رسانه در گام دوم انقلاب 9.گام دوم با کدام اسلام محقق خواهد شد؟ 10.نقش طلاب در بیانیه گام دوم، تبیین سنت های حاکم بر قیام لله 2️⃣سلسله جلسات 1.شبکه مسائل آموزش و پرورش 2.معرفی سند تحول آموزش و پرورش 3.مسائل اقتصادی 4.نقش طلاب در تحول آموزش و پرورش 5.چرایی و چگونگی استفاده از تجارب زیستی (بررسی موردی دبیرستان آینده سازان) 6.تجربه نگاری طرح مدرسه در مسجد 7.تجربه نگاری مدرسه بچه های انقلاب 3️⃣ 1.تجربه نگاری فعالیت های طلاب فعال در عرصه جهان اسلام (4 جلسه) 5.طلاب و ظرفیت های جهان اسلام 6.میزگرد حوزه علمیه و جهان اسلام 7.تبلیغ در جهان اسلام متن یا حاشیه 8.تجربه نگاری مجمع اسلامی حبل الله 9.گزارش تبلیغ در مناطق تلفیقی 10.جریان شناسی فعالین حوزه وحدت 4️⃣ 1.نقش طلاب جوان در اصلاح حوزه 2.رسالت مجموعه طلبگی 3.نظام سازی مبتنی بر قرآن ذیل هویت تخصصی طلبگی 4.لازمه های علمی تشکل های طلبگی 5.جایگاه طلاب در عرصه اجتماع 6.لوازم تحول در حوزه 7.طلبه تراز و فقه تراز انقلاب اسلامی 8.جایگاه روحانیت در حل مسائل شهری 5️⃣ سلسله جلسات شهید دیالمه () 1.تاریخ انتخابات مجلس شهر مشهد از ابتدای انقلاب 2.آسیب شناسی وکلا و موکلین 3.آسیب شناسی مجلس دهم 4.تاریخ شفاهی فعالیت مجموعه های مردمی در انتخابات گذشته 5.نقش بسیج دانشجو و طلبه در انتخابات 6.مناظره چالش در مبانی، اختلاف در الگو 7.پرسش و پاسخ با نماینده مجلس حجت الاسلام بحرینی 8.مسائل اقتصادی پیش روی مجلس یازدهم (با حضور دو نفر از نامزدها) 9.پرسش و پاسخ با آقایان سید مجید حسینی و مصطفی شریف 10.پرسش و پاسخ با آقای سعید شعرباف 6️⃣ 1.اقتصاد اسلامی 2.موانع تولید 3.چرایی اجرا نشدن سیاست های اقتصاد مقاومتی در جامعه 4.تحلیل بورس و تاثیر آن بر اقتصاد کشور 5.تاثیرات انتخابات آمریکا بر اقتصاد ایران 7️⃣ 1.عملکرد رسانه ملی در گام اول انقلاب 2.تحلیل اثرات اجتماعی بی عدالتی رسانه ای در صدا و سیما 8️⃣ 1.شرح دعای افتتاح (5 جلسه) 2.آیت الله سبحانی 3.آیت الله محمد مروارید 4.سلوک طلبه انقلابی (استاد عالم زاده نوری) 5.معنویت جوهره مکتب امام (استاد طاهرزاده) 9️⃣ شناسی 1.سازمان تبلیغات 2.معاونت فرهنگی حوزه خراسان 3.شرکت آینده سازان انقلاب 4.مجموعه کتاب رسان 5.تبلیغ در مناطق تلفیقی : مجمع اسلامی حبل الله و گروه تبلیغی سیدالشهداء 6.گزارش تعامل حوزه علمیه با شهرداری مشهد 7.نظریه شهرسازی اسلامی (گزارشی از فعالیت های موسسه مطالعات راهبردی) 8.گزارش تبلیغ مسئله محور تشکل ربیون در بندرعباس 9.گزارش تبلیغ تشکل ربیون در تایباد 🔟 1.مجموعا 7 جلسه ⏺ متفرقه 1.بررسی تحولات عراق و لبنان (مهر98) 2.شرح پیام امام خمینی به مناسبت شهادت عارف حسینی 3.گزارشی از کتاب مجتمعنا شهید صدر 4.پرونده افول غرب 5.منشور فضای مجازی 6.کرونا و حزب الله، آسیب شناسی و حل مسئله 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion